“日本把與韓國(guó)的關(guān)系放在了特殊的位置上，菅首相特別強(qiáng)調(diào)了日韓兩國(guó)在民主主義、自由、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上的一致性，在談話的本質(zhì)上與過(guò)去的安倍晉三、麻生太郎等自民黨首相等主張的‘自由與繁榮之弧’、‘價(jià)值觀外交’并沒(méi)有太大的不同”。

每年的8月都是日本全國(guó)集中反思戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)月，紀(jì)念日一個(gè)接著一個(gè)。8月6日和9日是1945年美軍用原子彈轟炸廣島和長(zhǎng)崎的日子，兩市分別會(huì)舉行數(shù)萬(wàn)人參加的紀(jì)念儀式。15日則是日本宣布戰(zhàn)敗的日子，關(guān)于政治家是否要參拜靖國(guó)神社，每年都會(huì)有一番熱鬧的爭(zhēng)議。

今年8月，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛較往年更濃。1910年8月22日，日本伊藤博文政府迫使朝鮮政府簽訂《日韓合并條約》。該條約于當(dāng)年8月29日生效，標(biāo)志著日本正式吞并朝鮮，朝鮮淪為日本的殖民地。

在100年后的今年8月，日本首相菅直人主動(dòng)發(fā)表談話，就此向朝鮮半島南半部的韓國(guó)表示“道歉”。

為什么在這個(gè)時(shí)候日本政府要發(fā)表“道歉”宣言?又為什么僅僅對(duì)韓國(guó)道歉，而只字不提亞洲其他國(guó)家?道歉又具有多大的誠(chéng)意?

表示“道歉”，但僅僅針對(duì)韓國(guó)

“在《日韓合并條約》生效100周年的時(shí)候，為了反省過(guò)去的殖民統(tǒng)治，立足面向未來(lái)的日韓關(guān)系，菅直人首相決定發(fā)表一個(gè)談話?！痹?月10日菅直人首相給韓國(guó)總統(tǒng)李明博打電話通報(bào)了談話內(nèi)容后，日本最大的報(bào)紙之一《朝日新聞》立即發(fā)出了通稿，如此解釋了首相發(fā)表談話的背景。

營(yíng)直人在談話中表示，“(日本)違反韓國(guó)人民的意志進(jìn)行殖民統(tǒng)治，奪走了(韓國(guó))國(guó)家與文化，深深地刺傷了韓國(guó)人的民族自尊”，因此，日本打算“用直視歷史事實(shí)的勇氣及謙虛的態(tài)度，來(lái)直率地反省自己的錯(cuò)誤”。

他同時(shí)明確承認(rèn)，殖民統(tǒng)治是一種“錯(cuò)誤”，“對(duì)于殖民統(tǒng)治給韓國(guó)人民帶來(lái)的巨大傷害與痛苦，我在此再次痛切地反省，并發(fā)自內(nèi)心地表示道歉之情?！?/p>

對(duì)于這個(gè)談話，中國(guó)的日本問(wèn)題研究專家劉檸對(duì)本刊分析說(shuō)，其最主要目的其實(shí)在于要構(gòu)筑一種面向未來(lái)的日韓關(guān)系，因?yàn)榈狼钢?，菅直人著重?qiáng)調(diào)了在構(gòu)筑未來(lái)的東亞共同體中，日韓兩國(guó)關(guān)系可以在亞洲地區(qū)和平與穩(wěn)定、核裁軍、氣候變暖等方面“共同合作，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，成為伙伴”。

“可以從談話本身看到，日本把與韓國(guó)的關(guān)系放在了特殊的位置上，菅首相特別強(qiáng)調(diào)了日韓兩國(guó)在民主主義、自由、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上的一致性，在談話的本質(zhì)上與過(guò)去的安倍晉三、麻生太郎等自民黨首相等主張的‘自由與繁榮之弧’、‘價(jià)值觀外交’并沒(méi)有太大的不同?！眲幷f(shuō)。

日中關(guān)系史學(xué)家、東京大學(xué)研究員崗村宏章則對(duì)記者特別指出，《日韓合并條約》簽訂將朝鮮半島納入日本領(lǐng)土，因此道歉應(yīng)該是針對(duì)整個(gè)朝鮮半島的，“但目前從談話內(nèi)容看，僅是對(duì)韓國(guó)一方的”。

崗村還注意到，日本政府曾數(shù)次在歷史紀(jì)念日發(fā)表對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反省宣言，如戰(zhàn)后50周年(1995年)的村山談話，戰(zhàn)后60周年(2005年)的小泉談話，但這兩個(gè)談話都是面對(duì)整個(gè)亞洲發(fā)表的。而此次營(yíng)談話僅僅面對(duì)韓國(guó)，連朝鮮一個(gè)字都沒(méi)有帶，更不用說(shuō)亞洲其他國(guó)家了。

也許相對(duì)深刻的反省顯示了營(yíng)直人首相及其內(nèi)閣真誠(chéng)的道歉之情，算是“進(jìn)了一步”，但在談話內(nèi)容上卻又后退了半步。而且雖然道歉談話是由內(nèi)閣通過(guò)的，但聽(tīng)起來(lái)又像是首相個(gè)人的意思，日本此次的“道歉”傳遞出的信息仍然是曖昧和模糊的。

“引渡”《朝鮮王室儀軌》，但不提其他文物

另一個(gè)值得一提的細(xì)節(jié)是，與過(guò)去幾次首相談話不同，在10日的菅直人首相談話中，表示決定將《朝鮮王室儀軌》“引渡”給韓國(guó)。

使用“引渡”一詞是大有深意的?！氨緛?lái)法律權(quán)力在我這里的標(biāo)的物，交給對(duì)方，日語(yǔ)稱引渡。權(quán)力在對(duì)方的標(biāo)的物交給對(duì)方時(shí)是返還。中國(guó)一些媒體把日本政府強(qiáng)調(diào)的‘引渡’翻譯成‘返還’了，這個(gè)不對(duì)?！眲幷f(shuō)。

《朝鮮王室儀軌》通過(guò)文字和圖畫的方式，詳細(xì)記錄了王朝大婚國(guó)葬、冊(cè)封、筑城、國(guó)王實(shí)錄等內(nèi)容，其內(nèi)容極為詳盡，冊(cè)數(shù)繁多。目前除了在首爾大學(xué)和韓國(guó)學(xué)中央研究所有收藏外，法國(guó)在1866年從韓國(guó)掠走了一部分，日本則在1922年從朝鮮總督府手中接管了163冊(cè)。

韓國(guó)一直在向法國(guó)、日本追要這些記錄了其民族歷史的重要文獻(xiàn)。法國(guó)在歸還了一部分以后，剩余部分是否“永久出借”給韓國(guó)，目前還在爭(zhēng)論中。菅直人此次則準(zhǔn)備將日本宮內(nèi)廳所藏該書(shū)“引渡”給韓國(guó)。

根據(jù)韓國(guó)國(guó)立文化財(cái)研究所的調(diào)查，日本吞并韓國(guó)期間，有6，1409萬(wàn)件文物被掠到日本，主要由250個(gè)日本的大學(xué)、寺院等收藏。除了宮內(nèi)廳以外，主要藏于東京及京都的國(guó)立博物館、國(guó)立公文書(shū)內(nèi)閣文庫(kù)、東京大學(xué)、早稻田大學(xué)等處。另外東京的增上寺、京都的知恩院等也藏有大量的韓國(guó)文物，其主要內(nèi)容是書(shū)籍、佛像、陶瓷器等。

1965年，日本與韓國(guó)簽署過(guò)協(xié)定，當(dāng)時(shí)將一千多件從朝鮮半島掠奪來(lái)的文物引渡給了韓國(guó)，“我們已經(jīng)從法律層面解決了相關(guān)問(wèn)題?！比毡菊恢边@樣說(shuō)。此次引渡《朝鮮王室儀軌》，算是日本政府在這個(gè)問(wèn)題上的另一大進(jìn)步，但對(duì)于韓國(guó)要求的歸還其他文物的要求，日本并沒(méi)有給出明確答復(fù)。此外，日本在戰(zhàn)爭(zhēng)期間從中國(guó)等其他國(guó)家掠奪的文物如何處理，也沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法。

執(zhí)政黨內(nèi)外對(duì)歷史仍然糾結(jié)

菅直人內(nèi)閣之所以表現(xiàn)出這樣“進(jìn)一步退半步”的糾結(jié)態(tài)度，與日本國(guó)內(nèi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休及黨派之爭(zhēng)，有著很大的關(guān)系。

在內(nèi)閣批準(zhǔn)首相正式發(fā)表談話前，自民黨等保守派政治家已聞風(fēng)而動(dòng)。8月6日，原首相、自民黨議員安倍晉三與奮起日本黨黨首平沼赳夫不顧政見(jiàn)不同，聯(lián)合發(fā)表了一個(gè)聲明稱：“堅(jiān)決反對(duì)輕率的談話?！?/p>

看到保守黨內(nèi)和者甚寡，兩人又去糾結(jié)了一些地方政府的領(lǐng)袖，包括神奈川縣知事松澤成文、琦玉縣知事上田清司等人。其后自民黨總裁谷垣禎一通過(guò)給官房長(zhǎng)官打電話等方式企圖阻止首相發(fā)表談話。

在執(zhí)政的民主黨內(nèi)部，負(fù)責(zé)公務(wù)員制度改革的大臣玄葉光一郎也道出了黨內(nèi)反對(duì)之聲。他說(shuō)：“我希望慎重探討，否則會(huì)出現(xiàn)一大堆賠償、補(bǔ)償方面的要求。我絕對(duì)不希望出現(xiàn)這樣的情況?！?/p>

民主黨國(guó)會(huì)對(duì)策委員會(huì)副委員長(zhǎng)笠浩史和另一名副委員長(zhǎng)松原仁則表示：“我們應(yīng)該在執(zhí)政黨政策調(diào)查會(huì)上對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真討論?！彼麄兿Ｍ芡ㄟ^(guò)無(wú)休止的討論來(lái)阻止首相發(fā)表談話。

但所幸談話仍然按期發(fā)表了，日本又邁出了正視歷史的一步。隨后的8月15日，谷垣、安倍等保守政治家參拜了供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，而營(yíng)直人內(nèi)閣大臣中，無(wú)一人在這天參拜。

當(dāng)日的《讀賣新聞》淡淡地寫道：“無(wú)一位大臣參拜，這是1980年人們開(kāi)始注目在終戰(zhàn)紀(jì)念日這天參拜靖國(guó)神社以后，首次出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象?！?/p>

這一天，營(yíng)直人首相在正午參加了武道館紀(jì)念儀式。他在發(fā)言中仍然延續(xù)了“道歉”之情：“每每想到故去的將士就萬(wàn)念俱空，無(wú)盡的悲痛之情涌向心頭”，“(日本發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng))給眾多的國(guó)家，特別是亞洲諸國(guó)的人民帶來(lái)了巨大的傷害與痛苦?！北M管同一時(shí)刻，保守黨的議員們?nèi)栽诰竾?guó)神社對(duì)著面前的牌位鞠躬。