越南首都河內(nèi)風(fēng)光旖旎，是一座極具亞熱帶特色的城市，終年樹木常青，鮮花不敗，有“百花春城”之譽(yù)。河內(nèi)也是一座有著悠久歷史的古城。在越南歷史上，它占有十分重要的地位，曾作為李、陳、后黎等封建王朝的都城，被稱為“千年文物之地”。法國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期，為“法屬印度支那聯(lián)邦”總督府所在地。1945年，越南8月革命勝利后，越南民主共和國(guó)成立，定都于此。1954年10月10日，胡志明率領(lǐng)越南革命部隊(duì)解放了河內(nèi)。1976年7月，越南南北方實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，河內(nèi)成為越南社會(huì)主義共和國(guó)的首都。

河內(nèi)稱謂由何來(lái)

河內(nèi)位于紅河三角洲，紅河右岸和紅河與墩河的匯流處，距河口140千米，地理位置十分優(yōu)越。621年，這里作為軍事要塞始建城堡，定名為“紫城”。隨著城垣的加固和擴(kuò)大，在10世紀(jì)以前，先后被改稱為宋平、羅城、大羅城。968~1009年，丁、前黎兩王朝均定都于今寧平省的華閭。1010年春，李朝開國(guó)皇帝李公蘊(yùn)登基，深感華閭作為都城，地勢(shì)低洼，地形狹窄，不利于發(fā)展，于是，決定遷都至周邊特產(chǎn)豐富、風(fēng)光宜人的大羅。據(jù)記載，當(dāng)年秋季遷都那天，萬(wàn)里晴空，一條金色巨龍從大羅地面騰空而起，在天空盤旋飛舞，直上云霄。李太祖認(rèn)為，在遷都之日，金龍出現(xiàn)是千載難逢的吉祥之事，于是，“龍顏大·阮”，下令將大羅城更名為升龍，這也是河內(nèi)成為大越國(guó)都城的始名。

與世界上眾多的歷史名城一樣，河內(nèi)隨著歷史的變遷和封建王朝的改朝換代，其名稱也不斷變化。1831年，定都中部順化的越南最后一個(gè)封建王朝——阮朝明命帝在此設(shè)置河內(nèi)省，取意為“被環(huán)抱在紅河大堤之內(nèi)”，河內(nèi)名稱始于此。法國(guó)殖民主義者入侵印度支那后，將行政區(qū)劃名稱的河內(nèi)移植到“法屬印度支那聯(lián)邦”總督府所在地，這就是今日首都河內(nèi)名稱之由來(lái)?？v覽世界各國(guó)首都名稱的變化，可以說(shuō)，河內(nèi)是僅次于中國(guó)北京歷史上地名稱謂最多的都城了。

名勝古跡

作為越南的首都和中央直轄市，河內(nèi)市區(qū)分為還劍、巴亭、棟多、征夫人、西湖、青春和紙橋7個(gè)郡;郊區(qū)劃分為嘉林、東英、清池、慈廉和朔山5個(gè)縣。為了更有效地發(fā)展首都經(jīng)濟(jì)和發(fā)揮首都功能，迎接2010年河內(nèi)建都1000周年，越南政府于2008年8月宣布，將面積2147平方千米的河西省合并為首都范圍，并對(duì)來(lái)來(lái)的新河內(nèi)予以全面規(guī)劃。

河內(nèi)的名勝古跡數(shù)目為全國(guó)之首，著名的有還劍湖、西湖、文廟、獨(dú)柱寺、和風(fēng)塔等。

河內(nèi)城市的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是市內(nèi)湖泊眾多，星羅棋布，構(gòu)成了一幅詩(shī)情畫意的風(fēng)景畫。市區(qū)有還劍湖、西湖、竹帛湖、七彩湖、金蓮湖等。位于市中心的還劍湖，更被譽(yù)為河內(nèi)第一風(fēng)景區(qū)，也是市民重要的休閑場(chǎng)所。

關(guān)于還劍湖在河內(nèi)至今仍流傳著家喻戶曉的動(dòng)人傳說(shuō)。相傳黎太祖稱帝前曾在這里駕船游憩，意外地從湖里撈起一把刻有“順天”二字的寶劍。太祖借助于這把寶劍，經(jīng)過10多年的征戰(zhàn)，終于打下江山。黎太祖登基以后，有一天，他佩帶寶劍舊地重游，當(dāng)泛舟于湖心時(shí)，雷電交加，大雨滂沱，從湖中突然露出一只神龜，張開大口向他索要寶劍。隨后，神龜消失無(wú)蹤。民間從此將該湖稱為還劍湖。據(jù)說(shuō)，湖面南部的龜塔就是黎太祖歸還寶劍的地方。在越南北方雨季來(lái)臨后，湖上細(xì)雨霏霏，輕煙漠漠，整個(gè)湖區(qū)呈現(xiàn)一派煙雨蒙蒙的景色。越南古詩(shī)中有“劍湖煙水西湖月”之贊句。在粼粼碧波上點(diǎn)綴著阮朝文學(xué)家阮文超主持修葺的龜塔、玉山祠、鎮(zhèn)波亭等古建筑名勝。湖心玉山島宛如一塊圓形玉石散落在湖中，故名玉山島。在島和湖濱間架有一座紅色的拱橋一棲旭橋，橋端高臺(tái)上有一個(gè)筆狀的石柱，旁邊放著一方刻著“寫青天”三個(gè)漢字的硯臺(tái)。玉山島上的玉山祠是供奉關(guān)帝、興道王陳國(guó)峻和文昌帝君“三圣”的寺院。還劍湖南北長(zhǎng)約700米，東西寬為200米，面積約12公頃，形狀如同一只鞋墊。沿湖四周為名叫丁先皇街、黎太祖街約2千米的環(huán)行柏油馬路。還劍湖畔是河內(nèi)市貿(mào)易集市中心，古老的河內(nèi)36條街坊位于湖的西北角。

位于河內(nèi)市區(qū)西北的巴亭廣場(chǎng)，是越南國(guó)家重大節(jié)日期間舉行盛會(huì)或慶典的場(chǎng)所。1945年9月2日，胡志明主席曾在這里宣讀越南《獨(dú)立宣言》，宣告越南民主共和國(guó)成立。巴亭原為清化省峨山縣一個(gè)鄉(xiāng)名，1885～1888年，這里爆發(fā)了范蓬、宋維新和丁公壯領(lǐng)導(dǎo)的抗擊法國(guó)入侵者的起義而名聲卓著，從而成為越南民族精神的象征。為紀(jì)念越南人民近一個(gè)世紀(jì)的抗法斗爭(zhēng)，1945年8月革命勝利后，河內(nèi)中心廣場(chǎng)被命名為巴亭廣場(chǎng)。巴亭廣場(chǎng)長(zhǎng)約320米，寬近100米，可容納20萬(wàn)人。廣場(chǎng)東面建有巴亭會(huì)堂，西面坐落著胡志明主席陵墓。其中長(zhǎng)1000多米、寬24米的雄王路貫通廣場(chǎng)，另有數(shù)條輻射狀林蔭大道從巴亭廣場(chǎng)通往河內(nèi)各區(qū)。

文廟是越南河內(nèi)的古建筑群體。位于河內(nèi)市中心、還劍湖以西，為11世紀(jì)起越南歷代封建王朝祀奉孔子的地方以及到18世紀(jì)止李、陳、黎等朝代儒教文化教育中心，亦為古代越中文化交流的見證。文廟始建于1070年李圣宗時(shí)期，以供奉周公和孔子以及四配和七十二賢人。歷經(jīng)900多年滄桑，現(xiàn)存文廟古建筑大部分最早為18世紀(jì)黎朝末代時(shí)的建筑，如大拜堂和正寢殿，余為19世紀(jì)和20世紀(jì)的建筑。紅木結(jié)構(gòu)的大拜堂是舉行祭禮之所，堂內(nèi)正中有一“萬(wàn)世師表”漢字金匾，匾上題有“康熙御書”字樣，為中國(guó)清朝皇帝康熙手書。正寢殿內(nèi)奉祀孔子。東西兩側(cè)廂中奉祀中越兩國(guó)先儒。

河內(nèi)的街巷

和中國(guó)歷史古城一樣，越南首都河內(nèi)街巷名稱的命名始于封建社會(huì)市坊制度的崩潰和商品經(jīng)濟(jì)興起之時(shí)。河內(nèi)市民以街市上專門經(jīng)營(yíng)的某一商品來(lái)命名該街道，如專門從事布匹經(jīng)營(yíng)的稱為行布街(HangVai)，專門從事銀器經(jīng)營(yíng)的稱為行箔街，專門從事紙張經(jīng)營(yíng)的稱為行紙街，專門從事砂糖經(jīng)營(yíng)的稱為行糖街，專門從事錫器經(jīng)營(yíng)的稱為行錫街，專門從事草鞋制作和銷售的稱為行鞋街，專門從事食油制作和銷售的稱為行油街，專門從事衡器制作和銷售的稱為行秤街等。真是三十六行，吃穿用行無(wú)所不包。

在越南語(yǔ)中，Hang屬于漢越語(yǔ)詞，意為“行市”。由于越南語(yǔ)的修飾詞與被修飾詞的詞序關(guān)系和漢語(yǔ)正好相反，行糖街、行布街、行席街也可以被譯為糖市街、布市街和席市街。河內(nèi)市36行千年老街的命名與我國(guó)北京的老地名——菜市口、燈市口、磁器口、米市胡同、果子巷等，在命名理念上如出一轍。從河內(nèi)內(nèi)城街道命名取材之廣泛，也可窺見當(dāng)年河內(nèi)商貿(mào)繁榮和手工業(yè)發(fā)達(dá)興旺的景象。