鼠

老鼠，賊頭賊腦，一看就知道不是什么善類。十二屬相為什么讓老鼠排頭?子時，就是夜半，十二時辰的第一個時辰，老鼠在這時間最活躍。對應(yīng)上了?？匆粋€學(xué)生作文:“午夜十二點的鐘聲響了，一只老鼠悄悄地從洞里伸出了腦袋，看了看周圍，沒動靜，心里竊喜……”又要出來干壞事了。

自小生長在鄉(xiāng)村，土墻老廈，每到夜間，老鼠頻頻出動。窸窸窣窣，跳上躥下，到處咬箱子、啃書本、磨牙齒，最讓人討厭。于我，只有擾睡眠、咬書本之苦，于母親卻是大恨深仇。家具、衣服、糧食、日常用品，無一不傷在痛處。晚上，我母親支了機關(guān)——一個木抽屜橫著立起來，立在一塊磚的邊緣上，放著誘餌，險之又險。老鼠前腳剛爬上去要吃東西，抽屜便失去平衡，扣將下來，將老鼠正扣在下邊!我母親是個慈善膽小的人，平日連螞蟻都不忍踩死，對老鼠卻下得了狠手，敢置之于死地，不眨一眨眼睛。

中央電視臺10套有一檔《我愛發(fā)明》的欄目，專門有一期介紹捕鼠器新發(fā)明，一位朋友發(fā)明的捕鼠器，讓人大開眼界。那是個看似平常的長方形鐵籠子捕鼠器，老鼠進入第一道機關(guān)，踩動翻板，退路自動被關(guān)閉。留一個空隙，讓老鼠由此進入下一道機關(guān)，一旦老鼠進入下一道機關(guān)，進入的通道又隨之關(guān)閉，老鼠就只能按設(shè)計者的引導(dǎo)，進入更下一層的機關(guān)。這樣的機關(guān)一共三道，最后的出口可以連接到外界容器，可以無窮盡地捕鼠。妙在老鼠每進入下一層，入口已經(jīng)自動復(fù)位，陷阱自動開啟準(zhǔn)備迎接下一只老鼠的到來。現(xiàn)場試驗，前面的老鼠進入機關(guān)，后面的又源源不斷進來，沿著設(shè)計好的圈套，一步步深入絕境。旁觀者看得心驚膽戰(zhàn)，而當(dāng)事者卻執(zhí)迷不悟。看完節(jié)目，心里有說不出的感覺，覺得發(fā)明者真是可怕，這樣心機重重的設(shè)計，讓人嘆為觀止之后，不由心生恐懼。

老鼠也并非一無是處，至少有兩種優(yōu)勢:第一個是靈性，包括機靈和通靈。老鼠嗅覺靈敏，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，穿墻越壁，奔行如飛，即使從數(shù)十米甚至上百米的高處墜落，也絕對不會粉身碎骨、性命不保;雖說不是水生動物，也沒有超強的游泳本領(lǐng)，但卻可以一口氣在水底鉆好幾米遠(yuǎn)。民間還認(rèn)為鼠性通靈，能預(yù)知吉兇災(zāi)禍。唐山大地震前夕，人們驚異地發(fā)現(xiàn)老鼠成群地向郊外奔竄，或者三五結(jié)伙蜷縮在馬路、街道等相對空曠的地方。老鼠早就有預(yù)感，要出事了。

鼠的第二個優(yōu)勢是，生命力強。主要是它的繁殖力強，成活率高。故而民間將善于生孩子、生多胎的母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特強。老鼠雖然渺小，卻是在動物里少有的幾個在名字前面加上“老”字頭銜的動物，只有老虎、老鷹才堪配。

上蒼造萬物真是公平。越是弱小的東西，越是生存在生物鏈底層的生物，繁殖能力也就越強。以彌補先天的不足。所以，有時候看起來越弱小的東西，越是強大。比如野草，比如老鼠，它們一定會在萬物滅絕之際生存到最后。

牛

魯迅先生常以牛自喻，有兩句最為出名，一句是:“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ａ硗庖痪涫?“牛吃的是草，擠出來的是奶”。

先生在世時罵過很多人，也被很多人罵過。印象最深的是跟梁實秋的對罵，說梁是“喪家的資本家的乏走狗”，不但“走狗”，而且是“乏”走狗，一條沒有多少用的走狗。當(dāng)時只能看到一面之詞，覺得被罵成如此的人一定壞得出奇。后來看到梁實秋的文章，才知道原來他的文章也好看，而且回罵得也兇狠，大抵說魯迅是“到xx黨去領(lǐng)盧布”的“乏?！?這里的“牛”，可不是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！敝械摹芭！?，而是“吃李家的草的時候早忘了張家，吃趙家的草的時候又忘了李家”，“只要有錢掙，不管是北洋政府里的公差還是在左翼當(dāng)作家都可以”的“潑?！薄ｋm然表面以“畜生”說事，也難掩蓋破口對罵的痕跡，“畜生如此，也自難怪;而人的記憶力應(yīng)該稍強些罷，在吃草喘氣的時候，也該自己想想，你自己已經(jīng)吃了幾家的草，當(dāng)過了幾回‘乏?！?”回罵如此，看來被氣得也不輕。

相互撕破臉皮對罵，自然誰也難能毫發(fā)不損，必然會在彼此心里留下陰影，但是我覺得，梁先生晚年筆下的魯迅還是很客觀。相比之下魯迅要固執(zhí)得多，到死的時候還說“一個都不饒!”真是個倔脾氣。

新中國成立后，魯迅被尊為文學(xué)革命的主將，成了當(dāng)代最完美的“圣人”。提及先生“俯首甘為孺子牛”的詩句。郭沫若說:“他愿意做一頭為人民服務(wù)的‘?！夷?就做這頭牛的‘尾巴’。”這個典故自產(chǎn)生之日，就一直被人們奉為美談廣泛傳播。但我總覺得，這多少有點假惺惺的味道，郭沫若早年是跟魯迅筆戰(zhàn)過的，在骨子里并不十分把魯迅看成完人。

一個真實的，并不完美的魯迅，才是最完美的魯迅。

虎

在人類的所有情感之中，有兩種情感大概是共有的，那就是同情弱者，尊崇強者?；o疑屬于后者，是被人們普遍尊崇的王者。

早年，農(nóng)家的照背或者中堂上一般都繪有虎的圖像，誰家要娶新媳婦，必要請畫師在家中的照背上畫上一幅威猛的老虎，而且通常是“下山虎”。威猛有力的老虎，是人們心目中驅(qū)鬼避邪的“保護神”。

避邪驅(qū)魔要用“下山虎”，但若女孩子屬虎，或者娶個屬虎相的女孩子過門，這在過去的民間一般是很忌諱的，特別是后半夜出生的“下山虎”。這種禁忌俗信大約是出自于民眾畏虎的心理，而把屬相為虎的女子真的當(dāng)成能夠傷人害命的“猛虎”了?，F(xiàn)在，除了少數(shù)地區(qū)的一些民眾(不見得都是農(nóng)民)，相信這樣的禁忌的人大概已經(jīng)不太多了。

“養(yǎng)虎為患”、“虎視眈眈”、“豺虎肆虐”、“餓虎之蹊”“苛政猛于虎”……從這些“談虎色變”的言辭可以看得出，自從有人類以來，老虎一直是威脅我們生存的大敵。直到上世紀(jì)末(聽起來似乎很遙遠(yuǎn))，老虎被列為瀕危動物，反過來成了人們同情和保護的對象。然而眨眼之間，除了動物園，野生東北虎的蹤跡似乎一夜之間都消失了。

中國還有沒有野生的老虎?這一直是近年來國人關(guān)注的事情。前些年出了個“制造”假虎的周正龍，那件事在全國都炒得沸沸揚揚，讓這位“奸詐”的農(nóng)民一夜之間成為“風(fēng)云人物”，但終因“紙里包不住火”而“敗露”，最后被司法機關(guān)以詐騙罪逮捕，也讓他為自己荒唐的行為付出了代價。在假虎事件鬧得不可開交的時候，我本來也有話要說兩句，看大家吵得那么火熱，沒有再湊熱鬧。對于農(nóng)民的老周，我一直是心懷同情的。跟“逼著”老周制造“華南虎事件”的地方官員們比起來，老周簡直可以說就是受害者。

兔

兔子，紅眼睛，大耳朵，一身絨絨的毛，溫順可愛的樣子，真是討人喜歡。我小時除掉養(yǎng)過蠶之外，養(yǎng)得最多的就是兔子。

上小學(xué)四年級，看別的同學(xué)養(yǎng)兔子，很眼饞，也想養(yǎng)。大概是在家里反復(fù)念叨過幾次吧，一天放學(xué)回來，看到屋子的墻腳下安靜地臥著一只肥碩且拘謹(jǐn)?shù)那嘧咸m兔子。母親說，這是我小姨父專門從城里送過來的。是只母兔，都懷著孕了。

我高興壞了，馬上拉了把鐵掀去院子的照背后面給兔子挖住窩。這之前，我已經(jīng)看過別人的兔子窩，知道該怎么給兔子安家了。挖一個深約二尺，上口徑不過尺余的土坑，上邊用兩層磚壘成一個方形的窩口，正好用兩塊磚，或一個方蓋子蓋住，一個簡易的兔子窩就算做好了。

將兔子放進窩里，第二天早起掀開蓋子一看，窩里多了一堆新土，兔子不見了，一時急得我都快要哭了——沒有經(jīng)驗的孩子大概都會這樣吧。隔一會兒，兔子又不知從哪里鉆了出來，細(xì)看，原來窩底的一邊被兔子挖出了一個斜洞。挖洞，這是兔子的天性。

兔子是好養(yǎng)活的動物，放學(xué)回來，在地頭或路邊拔兩把草、折幾枝樹葉，兔子就可以吃上一半天。當(dāng)然也吃糧食，但一般不會用正經(jīng)的糧食來喂養(yǎng)，至多扔些擇剩的菜葉、蘿卜頭，有時，也偷偷把家里的胡蘿卜拿來給兔子吃，對兔子來說，這分明像是過年一樣了。

兔子剛生出來時是一個紅紅的肉團子，這是有經(jīng)驗的伙伴告訴我的。因為剛出生的小兔子你看不到。母兔快要生產(chǎn)的時候，每天把窩里吃剩的干草往邊洞里擷，墊窩底，給生產(chǎn)做準(zhǔn)備。等生完兔崽，母兔出來便把斜窩的口用土和柴草堵住。每天只有在給小兔喂奶時才刨開堵口進去一會兒，出來照樣封好。

初出窩的小兔子，真是太可愛了?；顫姸夷懽由源笠稽c的兔崽最先跟著母親試探著出來，接著再出來一只，一只又一只，多的時候有十幾只，白的、黑的、灰的、黑白相間的，多種多樣。像一團絨絨的線球，孩子拳頭那么大一點，黑亮的眼睛，新鮮干凈的毛色，小腿一跳一跳。只是性情膽怯，一有動靜，馬上就竄回老窩里去。那樣子總會讓人心生憐愛。

上初中學(xué)《木蘭辭》，里面說“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”一直不是很理解，兔子跑動腳下常常會發(fā)出一聲后肢拍打地面的聲響，很響亮，這是不是“撲朔”?不知道。雌兔的“眼迷離”更是沒有領(lǐng)會得到，兔子臥下來休息的時候眼睛會有迷離慵懶的感覺，雌雄好像沒有太大區(qū)別?！皳渌访噪x”本來就是“不容易看清真相”的意思，要輕易就分清了，那就不叫“撲朔迷離”了。

我們那個時候辨別雌雄，一般都是直接抓起來看，雄兔是有睪丸的，可以看得出來，剛出窩要送人的小兔子就不好辨，外生殖器幾乎都是一樣，要翻轉(zhuǎn)起來才能看分明。

孩子們對動物的生理是混沌無知的，僅有的經(jīng)驗也是教條和盲目的:一窩出生或是有血親關(guān)系的兔子是不能相互交配產(chǎn)仔的。那么小的時候就已經(jīng)懂得這些事，但要說真懂得，那是胡說。星期天，把自家的兔子帶到別人家，或是把別人家的雄兔帶到自己家里來配種。記得是一個很有經(jīng)驗的同學(xué)，把他們家的雄免帶到我們家，一只手里還執(zhí)著塊饅頭吃呢，另只手拎著雄兔子，硬按在母兔的背上。不到一分鐘，說，好了。等著生小兔子吧，我包你。

果然，過不久母兔就又生產(chǎn)了。

龍

龍是中國人虛構(gòu)出來的神圣之物，是由九種動物合而為一，具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪。由這么多的構(gòu)件組合而成的形象，奇異古怪，居然自然和諧，讓人感覺世間真是有這么個生靈。

龍的產(chǎn)生，我覺得最早與水有關(guān)。我出生的地方，現(xiàn)在叫做河津，古時候稱為龍門，相傳因為禹鑿龍門而得名。這里自古就有鯉魚躍龍門的傳說:桃花三月，冰消雪化之時，有黃鯉魚從百川諸海游集龍門之下，竟相跳躍。躍過者化而為龍，否則點額而歸，繼續(xù)修煉。清李元《蠕范#8226;物體》:“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自后燒其尾，則化為龍?！焙笠浴磅庺~跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。明代薛瑄詩:“星河一瀉勢如傾，春暖桃花浪幾層，囑咐鯉魚休點額，崢嶸頭角任飛騰?！闭f的就是這個事。

龍是中國人最早形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志，后來漸漸演變成皇權(quán)的象征，是皇家獨有的特權(quán):龍袍、龍椅、龍柱……皇上自己稱作是真龍?zhí)熳?。對于龍，一般百姓只有頂禮膜拜的份。

河津古城歷來有不能開北門之說，說北門一開，便要出真龍?zhí)熳?，出皇上，所以河津古城歷來是不準(zhǔn)開北門的。雖然只是民間的傳說，但從“不準(zhǔn)開”的事實可以證明，歷來帝王對此是當(dāng)真的。也可見封建帝王的色厲內(nèi)荏。

另一個傳說，可以證明帝王們的擔(dān)心并非多余。說有一年老鼠在河津的北城墻上打了個洞，吳家關(guān)村出了個假朝廷。一個村民以此為契機，自己在家打造兵器，拉弄人馬，準(zhǔn)備造反起義。后來大概是有人告密，驚動了朝廷，這個還沒有來得及起兵的“假朝廷”，被消滅在了萌芽之中。

蛇

在西方，蛇是魔的化身，它教唆夏娃偷吃了上帝的禁果，使亞當(dāng)和夏娃被同時驅(qū)逐出了伊甸園。而它自己，本來可以在天空中自由飛來飛去，天使一樣的待遇，也因為搬弄是非被罰在地下，“在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的”;終生“要用肚子爬行，畢生日日吃土”。而且從此以后人類和蛇“將以仇人相視，蛇總是咬人類的腳跟，人類遇到蛇必滅其祖孫十八代”。

這是《圣經(jīng)》里的故事，多數(shù)的國人還是不大當(dāng)真，但人與蛇之間相互的懼怕和仇視卻是事實。

生在北方，沒有見到過毒蛇，也沒有一次被蛇咬傷的經(jīng)歷，但從懂事開始就怕蛇，好像是一種與生俱來的怕。這應(yīng)該是很多人共有的心理。我這樣想:人們對蛇的那種恐懼，更多的是來自于先祖的遺傳，遠(yuǎn)古時期，我們的祖先赤腳行走在叢林野外，被蛇咬傷肯定是常有的事情。蛇是惡毒的動物，人們很早就認(rèn)識到這件事并把它寫進基因，成為一種與生俱來的本能了。

人生命里的一些重要的信息，我想是能夠通過基因和細(xì)胞傳承給下一代的。由蛇的故事，想到了這些。

馬

我一直有個“偏見”:在所有的動物中，馬是最高貴的動物。

英雄配名馬，或者說駿馬配英雄。很少有一種動物，能夠高貴到名字被載入史冊，歷代為世人傳頌。三國時候呂布所騎的“赤兔馬”(后來為關(guān)公坐騎)，最早見于《三國志#8226;呂布傳》，素有“人中呂布，馬中赤兔”之稱，所以能成為赤兔馬的主人的都是人中豪杰。在《魏書》中提及一匹叫“絕影”的駿馬，是三國第一英雄曹操坐騎，從名字就可以看出來它飛快的速度，快得連影子都跟不上。劉備所騎的“的盧”，也是因為速度飛快而聞名天下，在三國歷史中最顯眼的一處便是背負(fù)劉備跳過闊數(shù)丈的檀溪，擺脫了后面的追兵，救了劉備一命。辛棄疾在一首詞中寫道:“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。

韓愈《馬說》中說:“世有伯樂，而后有千里馬”，意思是千里馬本來早就存在，只是少有發(fā)現(xiàn)它的人。但是，真正的好馬還是有目共睹:世界上最好的馬莫過于三種，一種汗血馬、一種純血馬，還有一種是阿拉伯馬。

我們國家對“汗血馬”的最早記錄應(yīng)該是在西漢時期，史稱“天馬”，或者“大宛馬”。張騫出使西域得烏孫好馬，漢武帝尤為珍愛，取名為“天馬”。可等后來又得到了大宛汗血馬，比烏孫馬還要強壯，便將“天馬”的稱號轉(zhuǎn)賜給了它。汗血寶馬的名氣也因此名揚天下。

資料顯示，純血馬是世界上跑得最快的馬，也是最名貴的馬種。這種馬原產(chǎn)于英國，多用于賽馬或障礙賽馬。從影像中看英國的皇家馬隊，英姿颯爽的樣子，大概也多是這種純血馬。

據(jù)說，買一匹阿拉伯純種馬至少需要幾十萬美金，有的甚至要百萬美金。阿拉伯馬對人類或其它動物很友善，它細(xì)心、敏感、敏銳，對于它們所信任的人，會表現(xiàn)英勇、忠心服從，但是如果想要強迫它做不想做的事，一定會領(lǐng)教到它的硬脾氣。

記不得從哪里看到一則故事，講述的是一匹血統(tǒng)高貴的馬，因為拒絕主人安排讓其與一匹劣馬交配，縱身跳下深崖。為了不違背自己的性情，以死抗拒，可謂壯烈!

一個畜牲，性情居然如此高傲。作為人，我感覺很慚愧。

羊

記憶里，我們家有過一次不成功的養(yǎng)羊經(jīng)歷。只養(yǎng)到兩三個月吧，還是半大的小羊呢，大約是吃了帶露水的葉草，生起病來，蔫蔫地臥在窩棚下，要死的樣子。請來鄰里有養(yǎng)羊經(jīng)驗的大哥，他只看了一眼，就連連搖頭，“哎，救不了啦，救不了啦……不如趁還沒斷氣，我替你們殺了。”我母親心腸軟，不忍心看殺生，躲到外頭去了?；貋淼臅r候，鄰居大哥送來一塊羊肉，母親看著心里難過，好幾天都吃不下飯。以后我們家再沒有養(yǎng)過羊。

少年時跟朋友去北山探訪他早年送人的妹妹。爬到半山腰，峰回路轉(zhuǎn)，越走越窄的山路漸漸隱沒在荒草之中，再分不清道路。倆人在荊棘藤蔓之間摸索前行，對前途有一種不可預(yù)知的盲目，讓人越走心里越慌亂。最后覺得再前進不動了，只好停下來，躊躇觀望。正在猶豫之間，發(fā)現(xiàn)腳下的亂草叢中，有散亂而且新舊不一的羊糞蛋子，這讓我懸著的心放松了。我想，羊群走得過去的地方，我們也一定能走得過去。于是，倆人相互鼓勵，迎難而上，經(jīng)過了一段艱難的攀爬，眼前終于豁然開朗，登上了山頂。

下山途中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到山坡間的羊倌和羊群，覺得異常親切。這個“羊能走得過去的地方我也能走過去”的想法，后來又被演變成“別人能做得到的事情我也要努力做到”，多次在低迷和失意的時候激勵過我，讓我在艱難面前多了一份勇氣。

猴

猴是靈巧的動物，這一點人所共識。去動物園，看活潑的猴群常常會吸引來往的游客，大大小小的猴子一刻不停地攀援、跳躍，似乎從來不知道疲憊。人們把食物從外面投進去，猴子們競相爭接，極敏捷而準(zhǔn)確。活潑靈敏的猴子因此被很多人喜歡。

在網(wǎng)上看過一只機靈的猴子挑逗兩只半大老虎的視頻，在敏捷的猴子面前，老虎竟成了被戲弄的對象。只見那猴子在幾棵樹藤之間上躥下跳，一會揪老虎的耳朵、一會拽老虎的尾巴，搞得兩只老虎狼狽不堪，最后只好灰溜溜地走開。看后不禁對猴子的身手叫絕。

關(guān)于猴子的靈巧，《莊子》里也講過一段精彩的故事。說是吳王游于獼猴山，群猴皆四散逃遁，唯有一只猴子旋轉(zhuǎn)跳躍，賣弄靈巧。吳王搭箭射之，猴子竟然敏捷地接住了那箭。于是吳王下令手下一齊上前射殺了那猴子。

對于猴子的敏捷，一般人是叫好，莊子筆下的這只猴子卻因為自己的敏捷招來了殺身之禍。鷹立似睡，虎行似病。越是強大的動物，反而越多地展現(xiàn)出遲緩和木訥的一面。中國另一位智者老子說:“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒?！膘`巧顯現(xiàn)于外者，未必是真正的雄才。宏大無敵的強手，往往內(nèi)心充滿自信和寧靜，看似樸訥，實則不可戰(zhàn)勝。

猴子的伎倆看似高超，除了供人們觀賞消遣，并作為茶余飯后閑談的話資，實在不足為道。

雞

雞，我們對它是絕不會陌生的，它可以說是所有家禽中，最早被圈養(yǎng)起來的，對人類最有益處的動物之一。

在時鐘還沒有普遍應(yīng)用之前的漫長歲月里，雞還擔(dān)負(fù)著另外一項重要任務(wù)，那就是報曉。早晨，尋常百姓人家聽到雞叫后，就知道天亮了，該起床了。《三字經(jīng)》里的“雞司晨”說的就是這個。小時候課文里都學(xué)過高玉寶的《半夜雞叫》，說是地主“周扒皮”為了讓他的長工們提早出工，半夜里就爬到雞窩去撥弄，讓公雞打鳴。然后，在院子里大聲嚷嚷，叫長工們起床下地。自己猜想:這個不討人喜歡的“周扒皮”一定是個性子急躁的人，而且多半有睡不著覺的毛病。財主們總想讓自己的雇工少吃多干，雇工們呢，自然愿意多睡少干，這是天然的矛盾。舊時候，我們當(dāng)?shù)匾粋€財主也有失眠的毛病，但他又特別戀床，并不想早早起來催促長工們下地勞動。聽自家的雇工們說，早晨要起床的那會子睡得最香，越有人叫床越想睡，這財主以為得到法寶，第二天一早，讓貼身丫鬟坐在自己身前叫床。那丫鬟要輕柔地叫:“叔，起床了，叔，該起床了……”叫得財主心煩了，一腳踢開她罵道:“滾球遠(yuǎn)!”

現(xiàn)代的孩子們大概早不知道公雞報曉這檔子事了，每天都是利用鬧鐘的鈴聲使自己從睡夢中驚醒，雖然鬧鐘叫人非常準(zhǔn)時，但對歲數(shù)大一點的老一輩人來說，總會感覺不如雞鳴來得親切、有感情。

狗

對于狗，我從來沒有過好感。多數(shù)人愛它的忠誠和順從，有關(guān)人與狗之間的報恩故事，也聽到不少，但卻始終打消不了我對狗的憎惡。

小時候上學(xué)，要路過一個有狗的人家，那條老黃狗似乎總是蹲在大門口，用兇狠的目光逼視路人，我至今不明白那家主人不把它關(guān)在屋里的用意何在。記得有一次我不得不單獨經(jīng)過那有狗人家的門口，擔(dān)驚得像做了錯事的孩子。狗是欺軟怕硬的東西，見我縮手縮腳地過來，就試探地終于信心十足地追撲過來，要不是我小腿跑得快，險些被撕咬掉腳后跟!

另一次受到惡狗的威脅，是上初中以后。那年暑假，我跟一個相好的同學(xué)到后山里去尋找他自小送人的妹妹，經(jīng)過八十多里山路的跋涉，我們來到一個全然陌生的小山村。剛到村子口，迎面就被一只狂吠的惡狗擋住了去路，我歷來怕狗，那時候在山寨里遇到惡狗，更是怕得要命。不料這時又從四面八方一下魔術(shù)般地躥出七八條身材高大的狗來，把我倆團團圍住，并逐步在縮小包圍圈。我被嚇得魂不附體，直覺得嗓子發(fā)干，心都快要跳出胸膛。幸好我的朋友并不是膿包，他奪過我手中上山時拄的那根棍子，向前后揮舞了幾下，一圈子惡狗同時夾緊了尾巴，發(fā)出一片低沉的悶吼。我的朋友一邊護著我一邊大喊著奮力掄棍向前，山狗們被鎮(zhèn)住了，紛紛讓出一條路來，眼睜睜看著我們進了村子。

前些日子去海南旅游，不過六天的時間，同行的一位老太太中途就開始想念她的寵物小狗了:“真是太想了，想得都想哭。你不知道它有多可愛，比我的孫女強多了，自從老伴去世之后，它就一直陪伴著我，從不招你生氣，每次見你回來，高興得活蹦亂跳，心煩的時候踢它一腳，它卻從不生氣?！?/p>

這讓我想起古時候封建帝王身邊那些歷來為世人所不齒的特殊人群——宦官。

這些被閹割后失去性能力的宦官們，出入朝堂、后宮，專供皇帝、君主及其家族役使。在主子面前，他們是典型的奴才，但是在世人面前，卻倚仗著主子的權(quán)威驕橫淫逸、作威作福?；鹿偎允艿綄櫺牛且驗樗麄儫o限地忠于主子，也因為他們一旦失去主子的寵信，再難有所作為。所以，即使權(quán)傾一時自稱“九千歲”的大宦官魏忠賢，在整日沉浸在木工活之中的天啟皇帝面前，也是進退唯唯，俯首帖耳。

對主子俯首帖耳，逆來順受，但對外人，特別是對弱者卻表現(xiàn)出的另一面，是典型的“狗眼看人低”。因此，我有點知道我為什么那么憎惡狗了。

雖然也有優(yōu)秀血統(tǒng)的良種，雖然在不少領(lǐng)域都忠實地服務(wù)于人，但我還是無法改變對狗的憎惡之情。

豬

豬是只知道吃的混沌生物，所以落了個不太好的名聲，對于好吃懶做的朋友，人們在背后總會拿豬打比方，“豬啊”!

《西游記》幾乎把所有的壞毛病都集中到豬八戒身上，好吃懶做，貪睡好色，膽小怕事，但是現(xiàn)在喜歡豬八戒的人并不在少數(shù)，而且多是女生，豬八戒至少還有點人性。主要還是在師徒四人中相比較而言的:唐僧啰嗦，沙僧沒情趣，悟空只知打打殺殺，保護師父，見了女人跟個木頭樁子似的，太沒有人味了?，F(xiàn)在的女孩子都有些猜不透，當(dāng)下不是流行一首歌嘛，《要嫁就嫁灰太狼》!

二○○八年五月汶川地震之后，有一頭了不起的豬注定要創(chuàng)造奇跡，脫穎而出，為豬類贏得榮譽。成都彭州市龍門山鎮(zhèn)團山村村民萬興明家的大肥豬，地震后被埋廢墟下三十六天，在被成都軍區(qū)空軍某飛行學(xué)院戰(zhàn)士刨出來時，居然還堅強地活著。許多市民、網(wǎng)友呼吁，不要把這頭豬變成人們餐桌上的美味，并為其取名“豬堅強”。建川博物館館長樊建川用三千零八元將這頭豬買下來，打算將它一直養(yǎng)到自然死亡?！皥詮娦帧庇懈Ａ?。如果不出意外，它將會在博物館度過無憂的余生。

“豬堅強”，的確很堅強。它的堅韌為同類爭得了榮譽。我們可以這樣說，因為有了“豬堅強”，人們在提起豬的時候，不會再一味地輕蔑。

作者檔案

周友斌:1968年生，山西河津人。山西省作家協(xié)會會員，河津市文聯(lián)《龍門》雜志副主編。作品散見于《美文》《飛天》《黃河》《山西文學(xué)》等刊。出版有個人作品集《生命風(fēng)景線》、散文集《生命后花園》。