摘要:胡喬木是中國共產(chǎn)黨理論文化宣傳戰(zhàn)線的卓越人物之一，他的新聞思想是中國共產(chǎn)黨新聞思想的重要組成部分，本文選取他在《解放日?qǐng)?bào)》改版時(shí)期的一篇文章《報(bào)紙是人民的教科書》，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和具體環(huán)境，分析了該文的背景、新聞思想和效果模式，并得出強(qiáng)大效果模式在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的合理性這一結(jié)論。

關(guān)鍵詞:黨報(bào) 背景 新聞思想 強(qiáng)大 效果

《報(bào)紙是人民的教科書》的發(fā)表背景

《報(bào)紙是人民的教科書》是胡喬木于1943年1月26日在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的一篇文章，這篇文章是當(dāng)時(shí)《解放日?qǐng)?bào)》指導(dǎo)思想和辦報(bào)方針實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)變的一個(gè)具體體現(xiàn)。

《解放日?qǐng)?bào)》的改版，在中國新聞思想史上具有重要的歷史意義，也是中國共產(chǎn)黨黨報(bào)思想形成和發(fā)展的開端。在1942年，《解放日?qǐng)?bào)》改版以前，作為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)，《解放日?qǐng)?bào)》在創(chuàng)刊1000期以前，都嚴(yán)重缺乏黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性和組織性，沒有認(rèn)識(shí)到“報(bào)紙是黨的宣傳鼓動(dòng)工作中最有力的工具”①，沒有體現(xiàn)出黨報(bào)的中心工作應(yīng)該是“宣傳黨的政策，貫徹黨的政策，反映黨的工作，反映群眾生活”②。在報(bào)紙內(nèi)容上，改版前的《解放日?qǐng)?bào)》受黨內(nèi)教條主義和王明路線的影響，八股文風(fēng)嚴(yán)重，社論每天一篇形成教條，辦報(bào)模式追求城市化、正規(guī)化，盲目模仿蘇聯(lián)的《真理報(bào)》，語言晦澀難懂，脫離群眾，文章官樣刻板，很少聯(lián)系實(shí)際。1942年3月30日，《解放日?qǐng)?bào)》刊登署名“羅李王”的讀者來信，對(duì)報(bào)紙?zhí)岢黾怃J批評(píng):“把貴報(bào)各版讀過之后，總覺得它有一個(gè)最大的毛病，即是立論空泛，和我們建設(shè)邊區(qū)的實(shí)際工作似乎相距太遠(yuǎn)了些。”

正如在《中共西北中央局關(guān)于〈解放日?qǐng)?bào)〉工作問題的決定》中指出的“西北中央局認(rèn)為在過去沒有充分利用《解放日?qǐng)?bào)》成為指導(dǎo)工作的主要工具，沒有充分反映邊區(qū)黨的工作與邊區(qū)人民的實(shí)際活動(dòng)，貫徹黨在邊區(qū)的各種政策，實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)”。另外，片面不實(shí)也是改版前《解放日?qǐng)?bào)》的一個(gè)嚴(yán)重問題。1941年，《解放日?qǐng)?bào)》刊登了一篇題為《鄜縣城內(nèi)家家戶戶紡紗聲》的文章，然而經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)這篇文章嚴(yán)重失實(shí)，鄜縣整個(gè)縣內(nèi)，實(shí)際上沒有一輛紡車。這個(gè)例子就是典型的為了實(shí)現(xiàn)宣傳目的，過分突出新聞的政治屬性而忽略新聞的第一屬性真實(shí)性導(dǎo)致的結(jié)果，這是一種唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。“這種唯心論的‘性質(zhì)說’歪曲了客觀現(xiàn)實(shí)，一方面，把人人可以懂的新聞?wù)f得神乎其神，只能‘嚇唬土包子’，一點(diǎn)積極作用也沒有;另一方面，對(duì)新聞事業(yè)還起了消極作用，因?yàn)槿绻嘈胚@種‘性質(zhì)說’，天天去玄而又玄地研究這個(gè)‘性’或那個(gè)‘性’，就一世也不會(huì)有結(jié)果，必致流入脫離事實(shí)，向壁虛造，無病呻吟，夸夸其談。”③

面對(duì)這種情況，1942年4月1日延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《致讀者》標(biāo)志著《解放日?qǐng)?bào)》改版的全面開始。在《致讀者》中，從列寧的“報(bào)紙不僅是集體的宣傳者和集體的鼓動(dòng)者”和斯大林“報(bào)紙是我們最銳利和最有力的武器”的報(bào)刊思想出發(fā)，通過“貫徹著堅(jiān)強(qiáng)的黨性”，“密切地與群眾聯(lián)系、反映群眾情緒和生活需求與需要”，“洋溢著戰(zhàn)斗性”和“響應(yīng)政府的號(hào)召”四個(gè)方面出發(fā)，實(shí)現(xiàn)《解放日?qǐng)?bào)》的改版。

《報(bào)紙是人民的教科書》體現(xiàn)的新聞學(xué)思想

胡喬木的這篇《報(bào)紙是人民的教科書》，正是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和《解放日?qǐng)?bào)》改版這個(gè)大背景下發(fā)表的，在這篇文章之前，《解放日?qǐng)?bào)》先后發(fā)表了《宣布黨八股的死刑》、《中共中央宣傳部為改造黨報(bào)的通知》、《在本報(bào)改版座談會(huì)上，毛澤東同志號(hào)召整頓三風(fēng)要利用批評(píng)絕對(duì)平均觀念和冷嘲暗箭辦法》、《致讀者》、《中共西北中央局關(guān)于〈解放日?qǐng)?bào)〉工作問題的決定》和《黨與黨報(bào)》6篇文章，在胡喬木《報(bào)紙是人民的教科書》發(fā)表之后，《解放日?qǐng)?bào)》又先后發(fā)表了《中共西北中央局關(guān)于〈解放日?qǐng)?bào)〉幾個(gè)問題的通知》和陸定一的《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》。由此可見，胡喬木的這篇文章，不僅是對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》改版工作的具體體現(xiàn)，更是中國共產(chǎn)黨的新聞思想從行政指令上升到新聞理論的一個(gè)重要承接。

胡喬木在這篇《報(bào)紙是人民的教科書》中提出“報(bào)紙是人民的教科書，而黨報(bào)就是黨的教科書”，報(bào)紙內(nèi)容要“又短，又新，又具體”，要把“不合人民口味的東西使它合于人民的口味”，“一定要熟悉人民的生活和人民的心，要熟悉黨的方針、政策和工作的具體過程，要跟黨有十分密切的聯(lián)系，要絕對(duì)忠于黨的意圖和黨的指揮”，以及“要是搞壞了，也許就沒人看了”，從而確立了中國共產(chǎn)黨黨報(bào)的傳播者(中國共產(chǎn)黨)、傳播內(nèi)容(合于人民口味)、傳播媒介(黨報(bào))、傳播對(duì)象(人民)和傳播效果(要是搞壞了，也許就沒人看了)，完善和具體了中共的傳播體系，樹立了一個(gè)完整的新聞傳播模式。

在這篇文章中，胡喬木重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了黨報(bào)的黨性原則和報(bào)紙的人民性原則，在指導(dǎo)思想上，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)忠于黨的意圖和黨的指揮;在報(bào)紙內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)人民的要求是最神圣的標(biāo)準(zhǔn);在效果上，強(qiáng)調(diào)了報(bào)紙要有效地引導(dǎo)人民，把人往正確的道路上引，把工作往正確上引。胡喬木在這篇文章中對(duì)于傳播效果的要求，是中共黨報(bào)思想走向成熟的一個(gè)具體體現(xiàn)。

在強(qiáng)大效果模式下審視《報(bào)紙是人民的教科書》

麥克盧漢曾經(jīng)說過:“每一種媒介都有偏向，其扭曲性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了彌天大謊的偏向?！焙鷨棠镜倪@篇《報(bào)紙是人民的教科書》作為黨報(bào)思想的宣傳和體現(xiàn)，具體反映了一種傳播效果，這種傳播效果就是受眾(邊區(qū)群眾)在媒體(黨報(bào)具體為《解放日?qǐng)?bào)》)的強(qiáng)大宣傳下，全面地接受媒體的宣傳內(nèi)容，表現(xiàn)出一種刺激——反映的效果模式。

胡喬木在文章中提出，報(bào)紙要成為“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提出問題、指明道路的宣傳家、教育家和組織家，成為黨在許多工作部門中強(qiáng)有力的助手”，“報(bào)紙是人民的教科書”?？梢钥闯?，文章把報(bào)紙定位于宣傳、教育和組織受眾的工具，要通過報(bào)紙對(duì)民眾進(jìn)行宣傳教育和組織，在報(bào)紙的宣傳、教育和組織下，民眾才不會(huì)走上錯(cuò)誤的道路做出錯(cuò)誤的行為。

做教科書、宣傳家、教育家和組織家是胡喬木在這篇文章中對(duì)于報(bào)紙的定位，這個(gè)定位的前提就是報(bào)紙這一媒體具有強(qiáng)大的效果，在當(dāng)時(shí)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，強(qiáng)大效果理論具有一定的合理性。

首先，中國共產(chǎn)黨作為唯一的合法政府和人民承認(rèn)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，作為邊區(qū)媒體的所有者，對(duì)信息的傳播具有絕對(duì)的控制權(quán)。1942年9月22日《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的社論《黨與黨報(bào)》中指出:“報(bào)紙是集體宣傳者與集體組織者，這個(gè)‘集體’，不是報(bào)館同人那樣的‘集體’，而是指整個(gè)黨的組織而言的集體。黨通過報(bào)紙來宣傳，通過報(bào)紙來組織廣大人民進(jìn)行各種活動(dòng)。在黨報(bào)工作的同志，是整個(gè)黨組織的一部分，一切要按黨的意志辦事，一言一行，一字一句，都要顧到黨的影響。”“黨報(bào)的每一個(gè)工作人員，必須時(shí)時(shí)警惕，看重自己的責(zé)任?！庇纱丝梢姡袊伯a(chǎn)黨對(duì)于媒體的控制，不僅僅在辦報(bào)思想和宗旨上要嚴(yán)格體現(xiàn)黨的意志，更是從辦報(bào)人，也就是具體的把關(guān)人、傳播者上進(jìn)行嚴(yán)格控制。

其次，在傳播內(nèi)容上，報(bào)紙內(nèi)容要求以民眾喜聞樂見的形式和語言做到“各地黨報(bào)的文字應(yīng)通俗簡潔”④，“不是只說幾個(gè)什么特征，而是用豐富的事實(shí)，使讀者懂得在這個(gè)時(shí)期根據(jù)地究竟有了些什么變化”，“密切地與群眾聯(lián)系、反映群眾情緒、生活需求和要求”，“以生動(dòng)活潑、通俗易懂的文字解釋迫切的問題”⑤，“不符合人民口味的東西使它合于人民的口味”。

再次，由于根據(jù)地的環(huán)境限制和地理位置，除了共產(chǎn)黨的黨刊黨報(bào)，其他黨派的報(bào)紙和全國性報(bào)紙相對(duì)缺乏，有很多根據(jù)地只有黨辦的媒體，這種媒介資源嚴(yán)重缺失的媒介環(huán)境，也是實(shí)現(xiàn)黨報(bào)強(qiáng)大效果的前提條件之一。

最后，在根據(jù)地的環(huán)境下，黨報(bào)的主要受眾是黨員和普通群眾，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，不僅根據(jù)地的普通群眾，包括大部分黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部的文化水平都比較低，文盲率很高，能夠識(shí)字的人不多，具有報(bào)紙閱讀能力的人更少，在這種環(huán)境下，受眾缺乏基本的文化素養(yǎng)，對(duì)于媒體的認(rèn)識(shí)更是完全處于無意識(shí)狀態(tài)，基本上是報(bào)紙宣傳什么，受眾就接受什么。與此同時(shí)，邊區(qū)群眾長期受到封建勢力的壓迫和迫害，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和仇恨，也可以在媒體宣傳的內(nèi)容中得到承認(rèn)，在這種情況下，黨報(bào)的傳播效果是十分明顯的。

總體來說，傳播者對(duì)媒體的嚴(yán)格控制，傳播內(nèi)容的貼近，傳播媒體的單一，受眾認(rèn)識(shí)水平低下和情感共鳴，使得報(bào)紙是人民的教科書這一強(qiáng)大效果可以在當(dāng)時(shí)得到實(shí)現(xiàn)。

注 釋:

①②④中宣部:《中共中央宣傳部為改造黨報(bào)的通知》，《解放日?qǐng)?bào)》，1942年3月16日。

③陸定一:《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》，《解放日?qǐng)?bào)》，1943年9月1日。

⑤《致讀者》，《解放日?qǐng)?bào)》，1942年4月1日。

參考文獻(xiàn):

1.復(fù)旦大學(xué)新聞系新聞史教研室:《中國新聞史文集》，上海:上海人民出版社，1987年版。

2.李曉靈:《延安〈解放日?qǐng)?bào)〉的傳播特色及其現(xiàn)代意義》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》，2008(1)。

3.許沖:《1942年延安〈解放日?qǐng)?bào)〉改版新審視》，《韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008(4)。

4.李曉靈:《試論延安〈解放日?qǐng)?bào)〉的組織傳播特色及其影響》，《社科縱橫》，2006(5)。

5.簡滿屯:《胡喬木新聞思想初探》，《采·寫·編》，2004(2)。

(作者單位:廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院)

編校:趙 亮