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        將散文的神韻引入新聞報道

        2010-12-31 00:00:00王鐵俊
        新聞愛好者 2010年13期

        近年來,新聞界人士針對新聞八股現(xiàn)象,有人提出借用散文筆法寫“新聞事實”的觀點(diǎn),引起新聞界的廣泛興趣和熱烈爭論。因此,筆者就一些新聞事實的散文式寫法談?wù)勛约旱囊恍┛捶?,以期得到同行的指正?/p>

        學(xué)散文意境之美

        意境是指作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。散文的意境多為深沉而美麗,如茅盾的《白楊禮贊》、朱自清的《背影》、秦牧的《土地》等以奇妙的筆法,表達(dá)出明確的主題。有時,作者用一兩句話,就道出了全文的精華,讓人回味無窮。如范仲淹的《岳陽樓記》中的結(jié)尾:“何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?”讀者讀到這里,大有茅塞頓開之感:一個胸懷寬廣的人,一個內(nèi)心強(qiáng)大的人,一個沒有私心私欲的人,才能做到看輕身外之物的得失;太在乎自己得失的人,總是患得患失,總是瞻前顧后,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,誠惶誠恐,又怎能淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)?又怎能胸懷國家人民,一往無前,成就大業(yè)?

        新聞的意境不像散文那樣,是對生活的概括和凝練,而是源于事實本身,從事件中巧妙地流露出來,抒發(fā)出對事件的真實感情。如1997年7月1日《解放軍報》刊載的《神圣的時刻——中英防務(wù)事務(wù)交接儀式》中有這么一段:“這時的軍營莊嚴(yán)肅穆,場上的每個軍人都似乎聽得到自己‘咚咚’的心跳。他們知道,全球的華夏子孫,都在為這一刻吶喊——5、4、3、2、1!”鮮活的鏡頭與描述性語言的結(jié)合正是散文的特長,而這也正是新聞作品散文化的一大趨勢。

        要把散文意境引入新聞報道,最重要的是提煉主題,合理選擇題材,克服純客觀傾向,有針對性、傾向性地創(chuàng)造出具有時代特點(diǎn)的意境。

        學(xué)散文結(jié)構(gòu)之美

        散文在結(jié)構(gòu)上最大的特點(diǎn)是“形散而神不散”。新聞報道能否學(xué)用散文結(jié)構(gòu),使之煥發(fā)出新意?新華社記者郭春玲采寫的《金山追悼會在京舉行》打破追悼會消息歷來較為死板、格式較為固定的模式,大膽運(yùn)用散文手法,如用現(xiàn)場描寫作導(dǎo)語:“鮮花、翠柏叢中,安放著中國共產(chǎn)黨員金山同志的遺像。千余名群眾今天默默走進(jìn)首都劇場,悼念這位人民的藝術(shù)家?!毕旅娼又鴮懽返繒囊桓蓖炻?lián):“雷電、鋼鐵、風(fēng)暴、夜歌,傳出九竅丹心,晚春蠶老絲難盡;黨業(yè)、民功、講壇、藝苑,染成三千白發(fā),孺子牛已汗未消?!比缓髮懙?“懸掛在追悼大會會場的這副挽聯(lián),概括了金山尋求光明與真理,為人民鞠躬盡瘁的一生。”接著,通過現(xiàn)場陳列的幾十幀照片,形象地表述了金山同志的主要藝術(shù)成就:“人們看著劇場大廳里陳列的幾十幅照片,仿佛又重睹了他的音容笑貌和他成功塑造的愛國詩人屈原的形象,他在電影《松花江上》的拍攝現(xiàn)場,為演《風(fēng)暴》與‘二七’老工人談心……”通過“哀樂聲中,人們默念著他的功績”來介紹金山同志的一生,這條消息,作者通篇采用散文式的結(jié)構(gòu)形式,突破追悼會傳統(tǒng)寫法的框框,別開生面,不拘一格,生動感人,文字自由活潑,手法新穎,還運(yùn)用了多種修辭手法,一直是改革會議消息寫作的名篇大氣之作。

        用散文的結(jié)構(gòu)形式來處理新聞事實令讀者耳目一新,這樣的結(jié)構(gòu)方法跳出按時間順序?qū)懶侣勈录l(fā)展過程的框框,以靈活的敘述跨度和段落轉(zhuǎn)換完成對新聞事實的再現(xiàn),達(dá)到形散而神不散,使新聞中心的主題更加突出。

        學(xué)散文語言之美

        散文語言之美是大家公認(rèn)的,它善于以優(yōu)美、生動、形象的語言抒發(fā)感情,表現(xiàn)主題,耐人尋味,這一點(diǎn)很值得搞新聞的學(xué)習(xí)。

        語言是表達(dá)思想的工具,前人說:“文字最忌排行,貴在錯綜其勢,散能合之,合能散之?!币蚨?,要使文章語言精美,必須注意文字修養(yǎng),講究語法修辭。我們的民族語言,正是以韻律美、對仗工、表現(xiàn)力強(qiáng)為特點(diǎn)的。如1992年新華社發(fā)的《北京出新景,滿街“招客燈”》這篇消息,一開頭就寫道:“北京城近來忽然流行一種燈,盡管它的名字叫串燈,然而人們卻叫它‘招客燈’。夜幕一降,大街小巷的沿街商業(yè)門臉,彩燈爭輝,構(gòu)成了一幅流光溢彩、激動人心的畫面。記者索性騎車把北京城大致逛了個遍,發(fā)現(xiàn)這種‘招客燈’處處爭輝。尤其是西單、王府井、前門大街等商業(yè)區(qū),毗鄰商店的彩燈已相連成片,華光燦燦,宛如‘銀河’,各家掛起的燈又各具匠心,有的把項鏈似的串燈自門上垂下,如同藤蘿蜿蜒;有的在門前精心編織,好像葡萄匝蔭;有的還加了電控裝置,彩燈忽明忽滅,恰似海浪滔滔……”這條散文式消息,記者運(yùn)用了多種修辭和表現(xiàn)角度多變的手法,將北京“招客燈”的景觀描繪得色彩斑斕,使人如臨其境,思之成趣,留下深刻印象。當(dāng)然,語言的特色多種多樣,如濫用詞句,過于刻意求工,就會造成形容詞用得越多,效果越差。一些新聞工作者是很注意選用語言的,如人民網(wǎng)記者徐巖在寫《為了人類不再饑餓的未來——袁隆平系列報道》時堅決免用華麗的詞藻,運(yùn)用了與主人公身份相符的性格化語言,他寫袁隆平在“文化大革命”期間,搞水稻雜交研究時,面對妻子擔(dān)心實驗失敗后,可能要遭受迫害,希望他暫停實驗的勸阻,說:“我是學(xué)農(nóng)的,老百姓吃不飽,我心里不好受哇,所以拼死也要把水稻雜種優(yōu)勢搞清楚……”寫出了人物的獻(xiàn)身精神,雖樸實無華,卻生動感人。

        新聞寫作打破模式化,去掉八股味,讓新聞可親、可讀、可信,是當(dāng)前新聞改革的大趨勢。我國有很好的散文傳統(tǒng),因此,繼承這種好傳統(tǒng),寫出廣大人民群眾愛看、喜看的優(yōu)秀新聞作品來,是新聞工作者應(yīng)盡的職責(zé)。

        (作者單位:河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院辦公室)

        編校:施 宇

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