塞尚及其藝術(shù)風(fēng)格

任何一幅繪畫都是畫家精心設(shè)計的結(jié)果，即便寫生也是在眾多因素中依照個人的藝術(shù)風(fēng)格刻意安排的畫面構(gòu)成，這里面有多層次的視覺設(shè)計命題:構(gòu)圖的關(guān)系、平面構(gòu)成的關(guān)系、形象造型的特性、色彩的構(gòu)成關(guān)系、肌理與筆觸的結(jié)合、線與力、面與形等。被譽為“現(xiàn)代繪畫之父”的塞尚早就在其繪畫作品中為我們闡釋了種種矛盾的統(tǒng)一，品讀大師的作品不僅可以提高我們的審美修養(yǎng)，更重要的是體味其中各個要素在同一平面中的和諧規(guī)律，透過形象的描繪看到大師平衡矛盾的能力，畫中形象是感性的表象，卻有著極其理性的周密，在其中游刃有余收放自如，令每一個體會過其中奧妙的觀眾，無不折服于其經(jīng)久不衰。我們來深讀大師的作品，看看早在一個多世紀(jì)前的塞尚如何在平面之中烹調(diào)視覺的盛宴。

保羅·塞尚(1839-1906)出生于法國?？怂梗?861年4月，塞尚來到巴黎學(xué)習(xí)美術(shù)，但他始終未能考入巴黎高等美術(shù)學(xué)校。他在藝術(shù)上是個不被賞識的、孤獨的探索者，他沒有學(xué)生，工作的成果得不到家人的欣賞;在朋友中也深受誤解和輕視;在生前他并沒有得到足夠的承認(rèn)。但是這毫不影響他對藝術(shù)的熱愛，他立志要創(chuàng)造出大師級的具有永恒價值的藝術(shù)，做一個大師的夢想伴隨著他的創(chuàng)作過程。他如今的地位和名聲還是在他去世之后，他的藝術(shù)和思考啟發(fā)了現(xiàn)代藝術(shù)中那些最杰出的人物，才被追認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)之父。

塞尚的偉大就在于他將繪畫作為認(rèn)識和理解世界的方式。畫不僅是使人愉悅，更應(yīng)該是畫家表達(dá)對畫面的忠實和對世界認(rèn)識的結(jié)果。他曾經(jīng)說過:“大自然除了表面以外，還有更深入的東西?！比械乃囆g(shù)充分揭示了體積和空間的關(guān)系，他追求的是形象的綜合性、穩(wěn)定性和景物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，主張物象的體積要從色調(diào)的相互關(guān)系中表現(xiàn)出來。他提出用圓柱體、球體、圓錐體來描繪對象，旨在建立作為獨立繪畫的意義，直接影響了后來的西方現(xiàn)代主義繪畫，被公認(rèn)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。馬蒂斯說:“如果塞尚是對的，我就是對的?！碑吋铀髡f:“塞尚就好像是我們畫家們的父親?！辈艘舱f:“我們都是從塞尚開始?！弊屛覀儚牧硪粋€角度來看看塞尚的視覺思維。

塞尚風(fēng)格的具體表現(xiàn)

造型——有機(jī)形和幾何形。造型中分為幾何形和有機(jī)形，有機(jī)形是徒手畫制的或自然形成的，帶有個性的特征，有豐富的感性特征。幾何形是借助尺規(guī)和工具制成的圖案，沒有個性的差異，是將自然形象簡潔到極致的狀態(tài)。塞尚曾經(jīng)對造型有著自己的獨到見解:“自然中的每件東西都與球體、圓錐體、圓柱體極相似。畫家必須學(xué)會描繪這些簡單的形象?！边@一思想直接影響了后來的西方現(xiàn)代主義繪畫。他追求的是形象的綜合性和結(jié)構(gòu)感，主張物象的體積要從色調(diào)的相互關(guān)系中表現(xiàn)出來。簡單地模仿自然的表面現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到理解的效果，塞尚找到自然中對象的結(jié)構(gòu)，用塊面來分解對象的復(fù)雜形體與顏色，他找到的不僅是方法，而且是一種對象的本質(zhì)屬性。他將有機(jī)形轉(zhuǎn)化為幾何形，同時與結(jié)構(gòu)相結(jié)合，這在他近乎平面化的畫面中尤為重要?？此破匠５囊曈X變化在整個繪畫史中卻是視覺思維的變化，從追逐三維對象的被動再現(xiàn)到截取對象部分造型、色彩、構(gòu)成等因素在畫面上重新組合;從畫家受對象牽制，到對象只是為了畫家實現(xiàn)作品視覺需要而服務(wù)畫面的變化。

靜物是塞尚最擅長的主題，在靜物畫中，幾乎所有的水果都成了標(biāo)準(zhǔn)的幾何形體，圓球體是最多出現(xiàn)的形體，它代表了蘋果、橘子和桃子，而梨則是圓錐形的。酒瓶也是他常畫的東西，自然被處理成了圓柱體?！兑巫永锏娜蟹蛉讼瘛愤@幅在1888年～1890年創(chuàng)作的人物畫，其頭部和身體都被簡化掉了很多細(xì)節(jié)，用來強(qiáng)化橢圓幾何形態(tài)的張力，椅子與裙子形成了一個斜向的矩形;飽滿的橢圓形重疊形成豎向的軸線，后面的墻圍形成的水平線正好與它形成交叉，形成了畫面的中心，也平衡了畫面，加強(qiáng)了穩(wěn)定感。幾何化的形象更加突出了形體本身的視覺沖擊力，有著難以表述的形式美感，也使得畫面更加完整、耐看。在視覺傳達(dá)上，方形有堅實和規(guī)矩感，橢圓形有飽滿和擴(kuò)張感，豎長方形有高聳偉岸感，橫長方形有平靜沉重感。人物的肩和臂又環(huán)繞著整幅畫的中心形成了一個蛋圓形，這個蛋圓形恰好就是一個穩(wěn)定的核心。這些幾何形綜合在一個畫面上充分體現(xiàn)了塞尚對視覺感受的深入研究，并在畫面的應(yīng)用上考慮進(jìn)去了這些因素。

色彩——純凈的飽和與多變的高級灰。塞尚的色彩是他藝術(shù)特征中最具魅力又難以解釋的部分。畫面中主體物的色彩極其飽和，而背景的色彩往往純度很低，這是塞尚有意控制的結(jié)果:畫面上飽滿的球形水果和飽和的色彩相得益彰，形成了具有分量感的視覺形象。純度被可以控制的背景，更加襯托出華麗的主體高調(diào)的一面。色彩構(gòu)成中的進(jìn)退感、分量感與其形體結(jié)合得非常和諧。在具體的色彩處理上，塞尚突破了印象派斑斕的色彩光線分析潮流，比如將水果復(fù)雜的色彩歸納成單純的依據(jù)結(jié)構(gòu)而建立的色彩構(gòu)成關(guān)系，這一點靜物最為突出。塞尚的畫面在純度比較高的氣氛里顯得比較熱烈，為了保持純度，明暗的變化也被削弱到最低，他只有依靠冷暖的變化來塑造形體。最常用的是兩塊冷色夾一塊暖色或者相反，就能輕松建立起形體結(jié)構(gòu)。塞尚其實是以所謂的“變調(diào)”來代替“造型”，即以各色域的色彩有節(jié)奏的變換來加強(qiáng)形象的塑造。正像他自己所言:“當(dāng)顏色豐富時，形狀也就豐滿了。”

從他的作品《肖像1896-1897》中人物面部生硬的色塊中就可以看到每個色塊的冷暖變化都非常明顯，不同色塊銜接的形狀、角度、方向都與臉部的結(jié)構(gòu)緊緊相連。正如他所說:“筆下的每一塊顏色都要緊緊地貼著結(jié)構(gòu)的變化?！?/p>

構(gòu)圖與構(gòu)成。構(gòu)圖是繪畫時根據(jù)題材和主題思想的要求，把對象的形象按照意圖組織起來，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的完整的畫面。構(gòu)成是因為某種目的而對一定的材料進(jìn)行組合，用來組合的材料都稱為構(gòu)成元素。確立構(gòu)成概念的是包豪斯，是將一個平面或空間進(jìn)行簡化和概括，簡化到極致的時候就出現(xiàn)了點、線、面、光、時間等構(gòu)成元素。構(gòu)成就是有目的地將這些元素按照一定的構(gòu)成技術(shù)進(jìn)行組合。構(gòu)圖中安排的造型是以美感為最終目的，而構(gòu)成卻是為了尋求人心靈上的感應(yīng)。然而兩者都關(guān)系著各要素間的均衡與對稱、對比和視點的平衡。在視覺傳達(dá)中設(shè)計更多地運用構(gòu)成技術(shù)向人的心靈深處傳達(dá)信息。為了求得畫面構(gòu)成結(jié)構(gòu)的和諧，他會有意改變客觀形象的外形和比例以及調(diào)整透視的角度，于是我們常?？吹叫蜗笥凶冃危缱髌贰稒烟液吞摇分袃蓚€同在一幅畫的盤子透視不同的情況，唯一的依據(jù)來自塞尚對畫面本身的思考。正如塞尚的觀點:“畫家作畫，至于它是一只蘋果還是一張臉孔，對于畫家那是一種憑借，為的全是一場線與色的演出，別無其他?！敝劣诤髞淼漠吋铀魇沁@樣評價的:“塞尚并沒有畫蘋果，他畫的是圓上的空間和重量?！?/p>

塞尚在畫面構(gòu)圖上的另外一個舉措是將畫面的地平線抬高，即便是風(fēng)景也讓人有居高臨下的感覺，這樣的好處顯而易見，就是他可以像擺弄棋子一樣將各種幾何圖形在類似平面的透視里隨意安排。這樣既強(qiáng)化了物象的實在性，又可以加強(qiáng)平面上構(gòu)成的意味。塞尚給了自己最大的畫面自由度，一幅畫有它自身的規(guī)律，它不是自然本身，塞尚正是敢于用自己的觀察和感受來改變自然的外觀才有了畫面的嶄新面貌。

結(jié)語

品讀經(jīng)典的大師作品總讓我們有新的收獲:縱然塞尚的藝術(shù)道路并不是一帆風(fēng)順的，可是他沒有去抱怨，他仍然懷念過去不可逆轉(zhuǎn)的時光，并用他的方式熱愛著生活賦予他的一切。畫面里畫出什么并不重要，而是畫面中體現(xiàn)出了他對生活強(qiáng)烈熱愛的精神能量。

塞尚在臨終前還想要畫出大自然那份亙古長存的悸動——“在一幅畫里絕不允許有任何松散的關(guān)聯(lián)或缺口存在，否則畫中的情緒、光線、真相就會流失、就會逃逸……我又在向所有支離的碎片靠近……我們所看到的每一樣?xùn)|西都在消散、隱匿，大自然始終一如既往，可它的外觀卻一直變幻不停。作為畫家，我們的使命就是用大自然所有變幻的元素和外觀傳達(dá)出它那份亙古長存的悸動”。

參考文獻(xiàn):

1.《簡明不列顛百科全書》，北京:中國大百科全書出版社，1986年版，第897頁。

2.南云治嘉[日]著、黃雷鳴譯:《視覺表現(xiàn)》，北京:中國青年出版社，2004年版，第14頁。

3.甄巍:《向塞尚學(xué)結(jié)構(gòu)》，太原:山西教育出版社，2009年版，第35頁。

4.張弘昕、楊身源:《西方畫論輯要》，江蘇美術(shù)出版社，2006年版，第410頁。

5.史作檉:《塞尚藝術(shù)的哲學(xué)隨想》，北京大學(xué)出版社，2005年版，第78頁。

(作者單位:華北水利水電學(xué)院建筑學(xué)院)

編校:施 宇