摘要:電子媒介手機(jī)已經(jīng)擁有了巨大的用戶群，其中包含兒童這樣一個(gè)特殊的群體，因?yàn)槭謾C(jī)媒介正迎合了兒童心理上的媒介需求。根據(jù)技術(shù)決定論者麥克盧漢的觀點(diǎn)，傳播媒介最重要的效果在于，它影響了我們的理解和思維的習(xí)慣，筆者認(rèn)為兒童使用手機(jī)的同時(shí)，手機(jī)也不斷在改變著兒童的交往方式和思維方式。本文結(jié)合手機(jī)的媒介特征和兒童的心理需求，討論在當(dāng)下的媒介環(huán)境中，手機(jī)媒介是如何被兒童所利用，又是如何影響著、異化著兒童的。以期這一現(xiàn)象得到傳播界的重視和關(guān)注。

關(guān)鍵詞:手機(jī)媒介 兒童 技術(shù)決定論 兒童心理需求

近幾年，手機(jī)功能的不斷升級(jí)使手機(jī)的“信息”功能已經(jīng)超越了“通信”功能，扮起了新聞信息傳播和文化娛樂(lè)的新角色，與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)姻使其發(fā)展成為功能強(qiáng)大的便攜式電腦。3G手機(jī)的推出，實(shí)現(xiàn)了視頻通話和無(wú)線高速上網(wǎng)，使得手機(jī)原有的媒介特征得到進(jìn)一步發(fā)揮，可以說(shuō)它比電腦互聯(lián)網(wǎng)更為普及，比電視廣播更為互動(dòng)，比電視便于攜帶。

技術(shù)決定論者麥克盧漢認(rèn)為，真正有意義的訊息并不是各個(gè)時(shí)代的媒介所提示給我們的內(nèi)容，而是媒介本身。媒介的重要效果來(lái)自他的形式，而不是它的內(nèi)容，今天“第五媒介”手機(jī)傳播模式的出現(xiàn)，正在影響著我們的理解和思維的習(xí)慣。就在手機(jī)媒介吸引的巨大用戶群中，活躍著兒童這樣一類(lèi)特殊的社會(huì)群體。“在2006年9月至2007年5月，有課題組調(diào)查顯示，日常生活常用的8種媒介中，實(shí)際使用由多到少的順序?yàn)?電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、手機(jī)/小靈通、報(bào)紙、電影、廣播、雜志。手機(jī)排名第四，占4.6%?！雹贁?shù)據(jù)表明手機(jī)在兒童中的使用率已經(jīng)超過(guò)了廣播等媒介，筆者認(rèn)為手機(jī)媒介是童媒②中不可忽視的一部分。由于兒童思維方式和生活環(huán)境區(qū)別于成人，兒童使用手機(jī)媒介的動(dòng)因、使用方式以及“媒介本身”給兒童帶來(lái)的諸多影響是值得關(guān)注和思考的。

憲法中把0～18歲的人群定義為未成年人，筆者認(rèn)為人文科學(xué)的研究就要以心智年齡來(lái)界定。從波茲曼對(duì)童年概念的理解來(lái)界定，童年這個(gè)概念是從印刷時(shí)代開(kāi)始的，“童年”的概念來(lái)自與“成年”的文化分界，識(shí)字能力成為區(qū)分成人和兒童的強(qiáng)有力的分水嶺。③歸納觀點(diǎn)，其具有歷史建構(gòu)主義的傾向，兒童的概念隨著時(shí)代的變化和媒介文化的升級(jí)而改變，“每個(gè)擁有兒童的時(shí)代，都不會(huì)擁有完全同質(zhì)的童年范式”④。本文把在大眾傳播媒介影響下童年尚未全部“消逝”的人群作為兒童概念。

初二學(xué)生以由強(qiáng)到弱的順序排列了專(zhuān)家事先設(shè)定好的十種心理需求，前5種依次是:交誠(chéng)實(shí)正直的朋友;豐富知識(shí)、多方面能力、優(yōu)秀品質(zhì);升入理想學(xué)?；蛴袀€(gè)好工作;水、空氣、食物、睡覺(jué);父母和老師的愛(ài)。同樣的題目，高二學(xué)生的前5種需求依次是:交誠(chéng)實(shí)正直的朋友;升入理想學(xué)?；蛴袀€(gè)好工作;豐富知識(shí)、多方面能力、優(yōu)秀品質(zhì);父母和老師的愛(ài);信任和理解⑤。由此看來(lái)，兒童的心理需求主要表現(xiàn)在:情感的需求(包括友情、親情等);認(rèn)知的需求(包括理論知識(shí)、社會(huì)知識(shí)等);獨(dú)立自主和自我發(fā)展的需求;理解尊重的需求。

下面我們結(jié)合手機(jī)的媒介特征和兒童的心理需求，討論兒童在當(dāng)下媒介環(huán)境中手機(jī)是如何被兒童所利用，又是如何影響兒童的。

手機(jī)媒介迎合了兒童的知識(shí)、娛樂(lè)需求和對(duì)兒童產(chǎn)生的影響

相信任何一種媒介都無(wú)法與手機(jī)的貼身性相比擬，即使可攜帶的書(shū)籍和報(bào)紙，它們的信息量與手機(jī)源源不斷的網(wǎng)頁(yè)鏈接內(nèi)容相比也遜色了不少，手機(jī)既具備了隨身性，又有海量的信息及高信息互動(dòng)性。兒童不受時(shí)空和時(shí)間的限制，在課堂上就可以隨時(shí)隨地通過(guò)這一電子媒介獲取大量的信息，手機(jī)電子詞典查單詞、上網(wǎng)百度概念、閱覽時(shí)事新聞、拓展課堂知識(shí)為兒童開(kāi)啟了一個(gè)全新的文化空間，真正體會(huì)到現(xiàn)代的生活節(jié)奏和科技帶給人類(lèi)學(xué)習(xí)的便利，兒童運(yùn)用這些信息和知識(shí)解決問(wèn)題，完成求知活動(dòng)。但是同時(shí)也對(duì)兒童的認(rèn)知產(chǎn)生著潛移默化的影響。因?yàn)閮和刑幱谥橇Πl(fā)育期，認(rèn)知結(jié)構(gòu)逐步形成，手機(jī)信息沒(méi)有給兒童提供直接采用動(dòng)作表征信息的機(jī)會(huì)，兒童的動(dòng)作只是對(duì)手機(jī)的操作，不是實(shí)際演練，這就使手機(jī)提供給兒童的信息不如客觀現(xiàn)實(shí)真實(shí)全面，使他們對(duì)知識(shí)的理解產(chǎn)生片面性。

手機(jī)的高速無(wú)線上網(wǎng)把兒童帶到了和電腦一模一樣的互聯(lián)網(wǎng)上，彩屏手機(jī)的多媒體性和高科技性能，可以高速加載游戲，暢游于武俠、科幻、言情小說(shuō)世界中，這個(gè)巴掌大的電子設(shè)備兼具了電子詞典、游戲機(jī)、電腦上網(wǎng)等多種功能，滿足了兒童的娛樂(lè)需求。但是，“時(shí)下年輕人沉迷于視頻產(chǎn)品，這使與傳統(tǒng)的教育方式相聯(lián)系的書(shū)本作品顯得單調(diào)乏味?！雹扪胍曅侣?lì)l道報(bào)道，日本高中女生每天使用手機(jī)的平均時(shí)間為兩個(gè)小時(shí)，這個(gè)“高科技消遣玩具”無(wú)疑占用了兒童的業(yè)余時(shí)間、影響了課堂學(xué)習(xí)。手機(jī)搶占了鍛煉身體、放松心情的課間休息時(shí)間;“手機(jī)又為受教育者提供了‘走出’課堂的機(jī)會(huì)，此種情況下，受教育者身體“在場(chǎng)”的假象掩蓋了精神‘不在場(chǎng)’的實(shí)質(zhì)?！雹哌@些都使兒童原有的生活秩序和生活內(nèi)容發(fā)生了變化。

手機(jī)滿足了兒童生活中的情感需求和對(duì)兒童產(chǎn)生的影響

兒童情感需求的內(nèi)容表現(xiàn)為重感情、愛(ài)交往，特別是愿意接近同伴中情投意合者，希望廣交朋友等。探親、交友、家人聚會(huì)、參加各種社團(tuán)活動(dòng)都可以使個(gè)人的交往和友誼需求得到滿足。一天24小時(shí)中有10～11小時(shí)的時(shí)間都在進(jìn)行相互的交往，溝通信息，從而獲得被人的贊許、關(guān)心、友誼、愛(ài)護(hù)、接受、支持和合作。他們需要找到精神的滿足和情感的慰藉，并時(shí)時(shí)刻刻希望被他人重視和關(guān)懷，得到他人的贊美和愛(ài)戴。于是手機(jī)的出現(xiàn)，豐富了他們與他人溝通的方式，增加他們與他人交往的時(shí)間，真正實(shí)現(xiàn)了“天涯若比鄰”的詩(shī)話，不但聯(lián)絡(luò)不受時(shí)空限制，而且通過(guò)無(wú)線電波為一些平時(shí)性格內(nèi)向和社交能力較弱的兒童打開(kāi)了交往之門(mén)，這種新的方式使他們感到無(wú)限新奇。

其實(shí)“如果我們周?chē)拿恳粋€(gè)人見(jiàn)到我們時(shí)都視若無(wú)睹，根本忽略我們的存在，要不了多久，我們心里就會(huì)充滿憤怒，我們就能感到一種強(qiáng)烈而又莫名的絕望”。⑧他們生活中容易出現(xiàn)這種現(xiàn)象，他們與教師和家長(zhǎng)間常常存在代溝，缺乏平等交往的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)過(guò)于繁忙的工作，除了塞進(jìn)口袋里大量的零花錢(qián)之外家長(zhǎng)無(wú)心時(shí)刻關(guān)注兒童的思想健康，學(xué)校每次考試成績(jī)排名，學(xué)生中所謂的后進(jìn)生找不到榮譽(yù)感容易受到家長(zhǎng)的訓(xùn)斥和同學(xué)的歧視，這時(shí)他們就會(huì)尋求一種新的途徑滿足自己的情感缺失和精神安慰，于是通過(guò)手機(jī)發(fā)短信、上網(wǎng)聊天這些具有虛擬性、間歇性和平等性的方式，保證了最大的自由，交往雙方來(lái)去自由，可隨時(shí)禁止和退出交往，可以新的角色身份重新交往，為他們提供了一個(gè)更直接的和更隱秘的交流空間，于是在兒童中出現(xiàn)了短信交友和網(wǎng)戀等現(xiàn)象。

這些都滿足了兒童心理需要的一種“平等”的傳播關(guān)系，通過(guò)與陌生人網(wǎng)絡(luò)交往把兒童生活中各種各樣的“補(bǔ)充”傳播的人際傳播關(guān)系轉(zhuǎn)化成了“對(duì)稱(chēng)”傳播關(guān)系，即使這種“對(duì)稱(chēng)”存在著不穩(wěn)定性，至少在與陌生人交往之初是“對(duì)稱(chēng)”的。手機(jī)媒介使兒童交往中傳統(tǒng)面對(duì)面的人際傳播模式演化為通過(guò)機(jī)器輔助的非面對(duì)面的人際傳播模式。在滿足兒童需要的同時(shí)再次異化了他們。

手機(jī)媒介為兒童締造了表達(dá)自我觀點(diǎn)的空間

兒童成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成自我，這個(gè)階段自我意識(shí)高漲，自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)以及自我控制都出現(xiàn)了新特點(diǎn)⑨。手機(jī)媒介可以使兒童構(gòu)建自己的文化能力，盡情地表現(xiàn)自我，盡自己的能力把自己包裝起來(lái)，推銷(xiāo)出去，并渴望自己的觀點(diǎn)和言行在網(wǎng)絡(luò)世界中能引起巨大的反應(yīng)和產(chǎn)生同伴的共鳴，如果有人作出反應(yīng)，送來(lái)信息或發(fā)來(lái)信件，他們會(huì)感到十分驚喜和激動(dòng)。手機(jī)論壇在表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的同時(shí)培養(yǎng)了獨(dú)立的見(jiàn)解和思考能力，“在天涯論壇上有一個(gè)童話世界板塊。特邀版主是兩位分別只有9歲和11歲的小女孩。其中活躍著一些16歲以下的小網(wǎng)民，他們講述自己身邊的趣事，選舉自己板塊的評(píng)委，發(fā)表自己的文學(xué)作品?！雹馔ㄟ^(guò)手機(jī)博客，隨身攜帶手機(jī)可以實(shí)時(shí)記錄自己的生活與他人分享，還可以及時(shí)和瀏覽自己博客的訪問(wèn)者溝通心得。手機(jī)的互動(dòng)性滿足了兒童表達(dá)自我的心理，通過(guò)手機(jī)增值服務(wù)可以參與廣播、電視媒體中的互動(dòng)節(jié)目，發(fā)短信打電話表達(dá)個(gè)人情感和見(jiàn)解。

波茲曼認(rèn)為“媒介即隱喻”，媒體能夠以一種隱蔽卻強(qiáng)大的暗示力量來(lái)“定義現(xiàn)實(shí)世界”。其中媒體的形式極為重要，因?yàn)樘囟ǖ男问綍?huì)偏好某種特殊的內(nèi)容，最終會(huì)塑造整個(gè)文化的特征(11)。更貼切地說(shuō)，波茲曼將媒介作為環(huán)境來(lái)研究，使用一種媒介定于進(jìn)入了這一媒介的符號(hào)系統(tǒng)中，并且適應(yīng)它的邏輯、規(guī)則的內(nèi)容。因此媒介改變著人的思維方式和思想境界。一種媒介就像是一個(gè)窗口，從這個(gè)窗口來(lái)觀察世界，看見(jiàn)的景象和其他窗口看到的景象是有區(qū)別的，不同的媒介也就定義了不同的現(xiàn)實(shí)世界，兒童在通過(guò)手機(jī)媒介觀察和認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，也在被手機(jī)媒介所影響，它改變了兒童理解和思考的習(xí)慣。另外，“不同的媒介行為可能導(dǎo)致不同的效果，而受眾的媒介行為在很大程度上可以由個(gè)人的需求來(lái)解釋”(12)。兒童的需求是或多或少的、需求的角度也是各異的，兒童所受媒介的影響也就完全不同，或輕或重、或消極或積極，既協(xié)助兒童的社會(huì)交往和思維成長(zhǎng)，又不斷地改變著兒童，控制著兒童的交往方式和思維方式。

手機(jī)媒介在行使其分眾傳播媒介和大眾傳播媒介的功能時(shí)，為兒童的成長(zhǎng)環(huán)境建立新的空間也帶來(lái)了一定的影響。如手機(jī)視頻通話增加了面對(duì)面的人際交往時(shí)間，手機(jī)短信和郵件的使用豐富了兒童的人際交往渠道，這些都加強(qiáng)了兒童的人際交往能力;兒童業(yè)余時(shí)間使用手機(jī)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，很多人認(rèn)為這會(huì)削減孩子與同伴交流的時(shí)間，擔(dān)憂形形色色的網(wǎng)頁(yè)和游戲會(huì)讓孩子變得性格孤僻，然而一則調(diào)查顯示:“網(wǎng)絡(luò)似乎是促進(jìn)而并非削弱了同伴互動(dòng)，這使他們的交往很有活力，很具挑戰(zhàn)性，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)技能的發(fā)展”(13);上網(wǎng)使手機(jī)成為大眾傳播媒介，使兒童過(guò)早地接觸社會(huì)大課堂，“童年消逝”的同時(shí)也帶給了兒童自我建構(gòu)文化的能力;手機(jī)的隨身性和即時(shí)性，使手機(jī)成為考試作弊工具;手機(jī)媒介的介入影響了兒童與書(shū)籍、電視及網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體接觸的時(shí)間;多媒體性使手機(jī)集文本、視聽(tīng)、娛樂(lè)于一身，弊在耽誤學(xué)習(xí)，利在放松心情、勞逸結(jié)合;手機(jī)網(wǎng)上購(gòu)物也改變著兒童的購(gòu)物渠道和消費(fèi)習(xí)慣。隨著手機(jī)技術(shù)領(lǐng)域的拓展和革新，手機(jī)媒介不斷變化著自身的傳播模式，也在改變著兒童的媒介環(huán)境，然而這種變化對(duì)兒童影響的程度卻是因人而異的，這就需要研究者們盡快重視起來(lái)，做進(jìn)一步的調(diào)查和研究。

注 釋:

①魏南江:《關(guān)于電影媒介使用現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告》，《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008(3)。

②海飛:《童媒概念與童媒崛起》，《傳媒》，2004(5)。

③董璐:《傳播學(xué)核心理論與概念》，北京大學(xué)出版社，2008年版。

④常聰:《媒介即環(huán)境:波茲曼的童年理論探幽》，《哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2007年7月第4期第9卷。

⑤張進(jìn)輔主編:《現(xiàn)代青年心理學(xué)》，重慶出版社，2002年版。

⑥加洛蒂著，吳國(guó)宏等譯:《認(rèn)知心理學(xué)》，陜西師范大學(xué)出版社，2005年版。

⑦李國(guó)敏:《中小學(xué)生“手機(jī)熱”現(xiàn)象的道德審視》，《教育科學(xué)研究》，2009(4)。

⑧楊裕前、董林偉:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《數(shù)學(xué)》(七年級(jí)下冊(cè))，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2006年版。

⑨張向葵、李力紅主編:《青少年心理學(xué)》，東北師范大學(xué)出版社，2005年版。

⑩華維慧:《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“童年”觀》，《傳媒觀察》，2008(8)。

(11)陳峻俊:《尼爾#8226;波茲曼的媒介變遷與童年理論》，《武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年12月，第12期第18卷。

(12)卜衛(wèi):《關(guān)于兒童媒介需要的研究——以電視、書(shū)籍、電子游戲機(jī)為例》，《新聞與傳播研究》，1996(3)。

(13)David R. Shaffer[美]著，鄒泓等譯:《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》(第六版)，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2005年版。

(孫珊珊為吉林大學(xué)文學(xué)院新聞學(xué)碩士生;劉堅(jiān)為吉林大學(xué)文學(xué)院新聞系主任、教授;朱麗為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士生)

編校:鄭 艷