摘要:書籍裝幀設(shè)計(jì)是書籍藝術(shù)的重要組成部分，本文通過對書籍這一特殊商品的深入研究，探討書籍裝幀藝術(shù)的整體性設(shè)計(jì)，這種整體性包含兩層含義:其一是書籍的文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值構(gòu)成一個(gè)整體;其二是從設(shè)計(jì)的角度，談書籍裝幀設(shè)計(jì)的整體性設(shè)計(jì)思路。在把握書籍精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，建立整體意識(shí)，對書籍藝術(shù)做全方位的構(gòu)思和設(shè)計(jì)處理。

關(guān)鍵詞:書籍裝幀 整體性設(shè)計(jì) 包裝 形式感

書是一種特殊的商品，它是人類傳承智慧與文明的載體，是精神和思想的結(jié)晶。從古至今，書籍的存在方式發(fā)生著顛覆性的變化，從最早的結(jié)繩記事發(fā)展到文字的形成與應(yīng)用，再以竹簡的方式形成簡書，后來從紙張的發(fā)明、廣泛應(yīng)用到書籍的制作，到今天人們熟知的電子書籍，書籍的形式隨著社會(huì)科技文明的發(fā)展，不斷地發(fā)生著變化，而相對不變的是書的精神價(jià)值與文化價(jià)值。因此，對書籍進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)神圣而偉大的事業(yè)，作為設(shè)計(jì)工作者，我們應(yīng)首先對書籍懷有崇敬之心，以“俯首甘為孺子?！钡膽B(tài)度，對書籍裝幀工作做深入研究，以不負(fù)書籍的高尚價(jià)值。

本文研究的課題是書籍裝幀設(shè)計(jì)的整體性，此“整體性”包含兩層含義:其一，從書籍的本體價(jià)值來看，其內(nèi)容的文化價(jià)值與形式的藝術(shù)價(jià)值構(gòu)成一個(gè)整體;其二，從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度，探討書籍裝幀設(shè)計(jì)中的整體性原則。前者是書籍裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)在支撐，后者是書籍裝幀設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)手法。兩者相輔相成，共同架構(gòu)了書籍裝幀藝術(shù)的設(shè)計(jì)體系。

書籍裝幀設(shè)計(jì)讓書籍的文化性與商業(yè)性成為一個(gè)整體

“敬惜字紙”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，四字之間飽含古人崇尚文化的謙卑與虔誠，《燕京舊俗志》載:污踐字紙，即系污蔑孔圣，罪惡極重，倘敢不惜字紙，幾乎與不敬神佛、不孝父母同罪?？梢?，“字”與“紙”象征著智慧與文明，是圣賢文化的外延與載體，正是字與紙無比豐富的組合，構(gòu)成了古往今來的書籍之海洋。而字與紙又是書籍裝幀設(shè)計(jì)的重要元素。簡單講，書籍裝幀設(shè)計(jì)就是在設(shè)計(jì)“字”與“紙”。首先，我們應(yīng)認(rèn)清一個(gè)前提，書籍是傳播知識(shí)、文化的載體，其本質(zhì)是文化性的，而書籍的這一本質(zhì)需要一件恰當(dāng)?shù)耐庖乱员阕x者識(shí)別，這件外衣并不是設(shè)計(jì)者賦予的，而應(yīng)當(dāng)是書籍的精神流露在外而顯現(xiàn)在讀者的視野中。如何讓書的精神實(shí)質(zhì)流露出來，這是需要有修養(yǎng)的設(shè)計(jì)者下大工夫才能完成的，這也是書籍裝幀設(shè)計(jì)的十分重要的第一步，即這件外衣首先要合體;接下來，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)視覺信息大爆炸的今天，我們不僅要求這件外衣合體，還要要求其美觀、精致、富有魅力和吸引力，進(jìn)而激起讀者的占有欲，最終實(shí)現(xiàn)購買行為，體現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值。

因此，書籍的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值以書籍裝幀設(shè)計(jì)為橋梁和介質(zhì)構(gòu)成了一個(gè)整體，二者不可分割。目前，許多書籍為吸引讀者的視線，單純在裝幀設(shè)計(jì)上肆意表現(xiàn)，形式感強(qiáng)，在材料、印刷、裝訂技術(shù)上花樣百出，而忽略了對書籍實(shí)質(zhì)內(nèi)容的提煉與抽象表達(dá)，給人以表里不一的感覺，這種設(shè)計(jì)雖然實(shí)現(xiàn)了書籍的商業(yè)價(jià)值，但這并不是專業(yè)的設(shè)計(jì)，失去了書籍裝幀設(shè)計(jì)的真正意義。相反，如果一本優(yōu)秀的書籍因?yàn)闆]有高品質(zhì)的書籍裝幀，而受到了讀者的忽視，也是一件十分遺憾的事情，是設(shè)計(jì)者的失職與失敗，也是出版部門的市場意識(shí)與美感的缺失。

書籍包裝要注重外觀與內(nèi)容的一致性

書籍作為一種特殊的商品，其特殊性不僅體現(xiàn)在其獨(dú)具的文化價(jià)值上，還體現(xiàn)在其使用過程的連貫性上。我們都知道，一個(gè)產(chǎn)品的包裝與這一產(chǎn)品的使用過程是分不開的，而工業(yè)產(chǎn)品的包裝往往重視它是否合理地保護(hù)了其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，兼顧美觀與實(shí)用，由此我們可以簡單地把工業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)歸結(jié)為“外殼”的設(shè)計(jì)，至于包裝盒、包裝袋這些附加的包裝物更是與其使用過程相分離，主要起到了保護(hù)、方便運(yùn)輸、方便識(shí)別等作用。而書的包裝卻不同，書籍的使用過程的連貫性決定了其包裝設(shè)計(jì)的特殊性。

當(dāng)我們在書店看到一本書，買回家捧在手里，直至前后翻動(dòng)看完每一頁，最后合上書本，放入書架，這是一個(gè)相對連貫的動(dòng)作。我們對這一產(chǎn)品的使用重點(diǎn)在于翻看內(nèi)頁的過程。因此，書籍裝幀設(shè)計(jì)是對書籍的全部進(jìn)行全方位的包裝。傳統(tǒng)的書籍裝幀設(shè)計(jì)主要指封面、封底及插圖的設(shè)計(jì)，而當(dāng)今的書裝要求我們對書的整體進(jìn)行研究，使其外觀與內(nèi)容保持一致。這種一致性包括內(nèi)外風(fēng)格的一致，以及是否將書籍的精神內(nèi)涵滲透在書籍內(nèi)頁的字里行間，這是對書本的整體性把握的重中之重，要求設(shè)計(jì)工作者具有較高的文化修養(yǎng)，能夠從整體上把握書籍內(nèi)涵的精、氣、神，從而水到渠成地形成屬于本書的設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)風(fēng)格。由此，我們也可以這樣理解，書籍裝幀設(shè)計(jì)的風(fēng)格來源于這本書的內(nèi)容，而不屬于設(shè)計(jì)師，對于書籍裝幀設(shè)計(jì)師而言，“沒有風(fēng)格就是最好的風(fēng)格”，好的設(shè)計(jì)師能夠抓住書籍內(nèi)容的實(shí)質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作，而不是延續(xù)自身的設(shè)計(jì)習(xí)慣去刻意重復(fù)自己的風(fēng)格。

書籍裝幀設(shè)計(jì)是一種立體存在

從習(xí)慣上看，書籍裝幀設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)中平面視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科下的一個(gè)類別，但它與其他平面藝術(shù)有著本質(zhì)的不同，它雖然強(qiáng)調(diào)視覺效果，但它也是(立體)包裝的一種，它是具有三度空間的一種立體存在，因此它兼有平面設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

書籍裝幀設(shè)計(jì)像建筑藝術(shù)一樣，是對“容器”的設(shè)計(jì)，建筑是承載人的活動(dòng)、行為的容器，以其物質(zhì)性支持著人的各種感官功能，是立體的、全方位的設(shè)計(jì)與技術(shù)的成果;書籍裝幀藝術(shù)與之相通，書籍是承載知識(shí)、信息和文化的容器，它以自身的存在影響著讀者的視覺與觸覺，和著思想的節(jié)拍，進(jìn)入讀者的內(nèi)心世界，書與人此時(shí)產(chǎn)生了動(dòng)感的交流，這是一種立體的存在方式。

現(xiàn)代讀者對書的要求日漸提高，很多人已經(jīng)開始在網(wǎng)上購書，網(wǎng)絡(luò)還提供讀者評論這一服務(wù)，方便想要購買某書的消費(fèi)者衡量書的品質(zhì)，這些評論除了有對書籍內(nèi)容和裝幀設(shè)計(jì)的評論外，還有一個(gè)十分常見的關(guān)注點(diǎn)，就是書的觸感，許多讀者評論某書“手感很好”、“不用看，摸上去就知道書不錯(cuò)”、“書捧在手里，感覺很好”等，類似的留言不勝枚舉。這說明，讀者對書的要求已經(jīng)不僅停留在視覺上，還有其他的感官需要。在前面筆者提到過書籍的使用過程的連貫性決定了書籍裝幀設(shè)計(jì)的整體性，當(dāng)讀者翻動(dòng)書頁，紙張的質(zhì)感、裝訂的結(jié)構(gòu)都影響著讀者對書本的感受，此時(shí)此刻，書本與讀者之間的溝通已不僅是通過視覺做精神與情感的互動(dòng)，還包括了指尖傳遞的觸感的交流。

因此，日本設(shè)計(jì)大師杉浦康平說:“書是將信息視、聽、嗅、觸、味五感活性化的宇宙?！睍b幀的魅力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在封面的美感上，更重要的是體現(xiàn)在書籍精神和設(shè)計(jì)觀念的升華。設(shè)計(jì)師韓榮曾這樣講道:“當(dāng)今世界書籍裝幀設(shè)計(jì)的魅力:已從封面——表層的美感，深入到了書脊、封底、正文版式設(shè)計(jì)的整體統(tǒng)一美觀的全方位營造……書籍裝幀設(shè)計(jì)是以新穎的形式反映時(shí)代的精神，以鮮明的風(fēng)格和深邃的立意構(gòu)思來體現(xiàn)書籍藝術(shù)的生命所在，將司空見慣的文字融入耳目一新的情感形式和理性化的秩序之中，從外觀到內(nèi)文全方位滲透，從視覺效果到觸覺感受，都納入設(shè)計(jì)的想象與表達(dá)之中，追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛑篮蜕鷦?dòng)的感性之美的最佳融合。”

整合設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)書籍裝幀的整體性設(shè)計(jì)

書籍裝幀的設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)書籍的氣質(zhì)和內(nèi)涵，最終還是要靠形式的美感來形成，我們雖然強(qiáng)調(diào)書籍內(nèi)容的精神，但是作為設(shè)計(jì)者應(yīng)該明確:畢竟形式是先于內(nèi)容的。讓讀者與書籍產(chǎn)生一見鐘情的感覺，是設(shè)計(jì)的目標(biāo)。因此，設(shè)計(jì)者要像導(dǎo)演一樣，將各元素錯(cuò)落地安排到整體設(shè)計(jì)理念的情境之中，使之具有情感意味，更好地表達(dá)設(shè)計(jì)思想。

形式美是指構(gòu)成事物外形的物質(zhì)材料的自然屬性(色、形、聲)，以及它們的組合規(guī)律，如對比與統(tǒng)一、節(jié)奏韻律、比例尺度、平衡與均衡等。形式美原理的應(yīng)用滲透在書籍裝幀設(shè)計(jì)的全過程中，文字、圖形、色彩、開本、材料、印刷工藝、裝訂方式都是設(shè)計(jì)者必須細(xì)致考慮的因素。

綜上所述，書籍裝幀設(shè)計(jì)的整體性體現(xiàn)在諸多方面，設(shè)計(jì)者應(yīng)建立整體策劃意識(shí)，把握書的精神，進(jìn)而面對其本質(zhì)，站在一個(gè)整體的高度通盤考慮設(shè)計(jì)理念，在這個(gè)視覺信息紛繁復(fù)雜的現(xiàn)狀下，深刻理解書籍設(shè)計(jì)的宗旨，做專業(yè)的設(shè)計(jì)。

最后，筆者想以新聞出版總署1997年公布的《圖書質(zhì)量保障體系》中對書籍裝幀工作的批示結(jié)束全文，這是官方對此項(xiàng)工作所提出的要求，是每一個(gè)書籍設(shè)計(jì)工作者都應(yīng)該明確的:“圖書的整體設(shè)計(jì)，包括圖書外部裝幀設(shè)計(jì)和內(nèi)文版式設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)質(zhì)量是圖書整體的組成部分，提高圖書的整體設(shè)計(jì)質(zhì)量，是提高圖書質(zhì)量的重要方面。”

參考文獻(xiàn):

1.韓榮:《包裝意象》，上海三聯(lián)書店，2007年版。

2.邱承德:《書籍裝幀設(shè)計(jì)》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2006年版。

(作者單位:包敏辰，長春理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系;李瓊音，東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

編校:趙 亮