摘要:在全球化背景下，勞動力市場有超過半數(shù)的中國婦女創(chuàng)造了深刻的社會變遷，然而因為在男權(quán)社會中女性話語權(quán)受到種種的限制，媒體對此沒有給予應(yīng)有的展現(xiàn)。媒體在報道婦女方面充滿社會性別歧視，而且忽略婦女議題，所以媒體傳播中應(yīng)保持一定的道德水準(zhǔn)和社會責(zé)任意識，從多方面規(guī)范傳媒的活動，關(guān)注女性，幫助女性，促進(jìn)兩性社會的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞:女性 形象 媒體 傳播 缺失

在中國傳媒中，男性的聲音主導(dǎo)電視新聞、報紙圖片“硬新聞”。我們看到的，無論是專家評論員、目擊者還是大眾意見代表，男性都占絕大多數(shù)，同時，作為新聞報道的對象，男性也占據(jù)了主導(dǎo)地位，基本上每天的新聞都是這樣的。由于話語權(quán)的缺失使女性在政治生活、經(jīng)濟(jì)生活方面的情況淹沒在社會滾滾紅塵之中，因此，我國的各種媒體不應(yīng)漠然視之，應(yīng)該在新聞報道中有所作為。

當(dāng)前媒體傳播中女性形象缺位的表現(xiàn)

近幾年來，媒體傳播中傳統(tǒng)的男權(quán)意識依然占據(jù)著主要位置，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

各大媒體中，關(guān)注女性的消息數(shù)量少，內(nèi)容單調(diào)、質(zhì)量不高。大眾傳媒為了吸引受眾，以社會主導(dǎo)文化價值標(biāo)準(zhǔn)和象征性的手法對社會現(xiàn)象加以表現(xiàn)，而在這個過程中，一些傳統(tǒng)的關(guān)于性別角色的印象被大眾傳媒所接受，并且作為假設(shè)的前提，這就導(dǎo)致文化生產(chǎn)和大眾傳媒中，屬于女性范疇的形象符號，向來是被忽略、扭曲或受到排斥的，而這就是對女性的“象征性的殲滅”①。在我國傳媒界，這種“象征性殲滅”的情況更是普遍存在。

調(diào)查顯示，有關(guān)婦女的新聞報道很難擺在國內(nèi)重大媒體的顯要位置，而且女性作為配角的題材多，作為主角的題材少;對女性的宣傳報道娛樂性、生活性居多，而事業(yè)性少，女性形象很少以職業(yè)女性的面貌出現(xiàn)，即使出現(xiàn)也大部分都是畫面里的背景人物。如報紙媒體，據(jù)筆者調(diào)查:2009年3月1日到31日，《人民日報》、《光明日報》、《經(jīng)濟(jì)日報》、《中國青年報》、《農(nóng)民日報》、《中國教育報》等6家報紙的頭版共發(fā)照片308幅，其中有女性出現(xiàn)的117幅，占總數(shù)的38%。頭版圖片中，女性出現(xiàn)比例最高的為《中國教育報》，占68%;最少的為《人民日報》，占8.9%。6家報紙在2009年3月頭版報道的署名作者共1131人次，其中女記者的署名報道237人次，占總數(shù)的20.95%。女記者在頭版發(fā)表署名報道最多的為《中國青年報》，達(dá)26%;最少的為《人民日報》，為14.9%?！度嗣袢請蟆?009年3月要聞版涉及女性的報道僅占1.2%，而涉及女性問題的就更少。

在廣播電視方面的情況也大致如此，女性頻道、女性新聞、女性節(jié)目的比例仍偏少。據(jù)筆者在2009年進(jìn)行的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在32個省、區(qū)、直轄市以上的電視臺中，僅有4家電視臺有專門的婦女節(jié)目，約占12.5%，而且婦女節(jié)目無法占據(jù)黃金時間段，無法提高收視率和社會影響。女性節(jié)目在這4家電視臺每周播出時間共約5個小時，占這4個臺周播出總時數(shù)(約246小時)的2%。

各大有影響的媒體如《人民日報》、《光明日報》、中央電視臺等，對女性的新聞報道內(nèi)容也略顯空洞。央視、《人民日報》等媒體在過去的計劃經(jīng)濟(jì)時期，缺少市場機(jī)制的激勵，更多的是配合各項中心工作宣傳、發(fā)揮其喉舌作用。因此，一般而言，只要是與中心工作相關(guān)，不用專門邀請，新聞媒體自己也會把婦聯(lián)列為報道對象，主動上門采訪報道。在這種特定的歷史條件、特定情況下，“婦女能頂半邊天”這句格言會被媒體牢牢記住，并得到最后的宣傳佐證。但是隨著時代的進(jìn)步和社會的變化，婦女面臨的問題多而復(fù)雜，而媒體還是運用過去的工作思維，并沒有把目光更多地投向女性，因此，關(guān)于婦女的報道少而又少，內(nèi)容空而又空，類似下面的情況我們都司空見慣:一種是特定的時候，每逢一年一度的三八節(jié)，新聞媒體中都會有許多婦女出鏡，婦聯(lián)也會在這個時候組織各種宣傳活動宣傳自己。表面上熱熱鬧鬧，似乎婦女地位很高，可實事求是地說，雙方多少都有一點按慣例辦事、完成任務(wù)的味道。大量的新聞像“王謝堂前燕”，讓人產(chǎn)生似曾相識的感覺。事實上，三八節(jié)一過，媒體上婦女的聲音就會少很多。再一種情況是圍繞中心工作，如要宣傳植樹造林了，新聞媒體上便會經(jīng)常見到某地婦女種了“三八”林、植樹多少棵的報道;到了法制宣傳月，媒體則會對婦女宣傳法律知識一類的消息感興趣。

由于沒有數(shù)量作基礎(chǔ)，自然便沒有質(zhì)的升華。據(jù)《新聞戰(zhàn)線》報道，第十二屆中國新聞獎獲獎作品一共209件，關(guān)于女性的只有3件，占獲獎總數(shù)的1%，其中一等獎為零。

廣告、網(wǎng)絡(luò)圖片等領(lǐng)域封建思想泛濫。約翰·伯格在《觀看之道》這本書里，專門有一章講“看女人”，他回顧了歐洲的裸像藝術(shù)后指出:“畫家、觀賞者、收藏者通常是男性，而畫作的對象往往是女性，這不平等的關(guān)系深深植根于我們的文化中，以致構(gòu)成眾多女性的心理狀況。她們以男性對待她們的方式來對待自己。她們像男性般審視自己的女性氣質(zhì)……今天，貫穿于該傳統(tǒng)的各種態(tài)度和價值，通過廣告、新聞和電視等門類繁多的傳播媒介得到表現(xiàn)?？墒怯^看女性的基本模式與女性形象的基本用途，仍無變更。描繪女性和描繪男性的方式是大相徑庭的，這并非男女氣質(zhì)有別，而是‘理想’的觀賞者通常是男人，而女人的形象則是用來討好男人的。”②所以女性形象往往是作為一種被凝視的對象，出現(xiàn)在男性話語中的女性形象，通常也不是作為一種性別形象，而更多的是作為一種“性”形象或家庭婦女、取悅男人的形象出現(xiàn)的，是男性按照自己的想法設(shè)計的審美客體。

在傳媒中，許多廣告性色泛濫，特寫婦女去人格化的性器官來貶低婦女對男性的滿足的功能，特定的攝影機(jī)的角度和身體姿勢建構(gòu)了婦女無力、溫順的形象，暗含婦女就是性支配的、男性性欲的玩物。比如，全新力士滋養(yǎng)系列，女主角在多個鏡頭中以性感美貌示人。立白集團(tuán)膚歌沐浴露廣告中的女主角衣著暴露，女主角的沐浴動作和面部表情充滿了性挑逗的意味，某些特寫鏡頭和動作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了說明沐浴露功效的需要，女性在這里已經(jīng)完全被物化為性的對象和觀賞對象。生力啤酒廣告中，大雨中的女性鏡頭充滿了挑逗與誘惑，而這三位女性與所宣傳的產(chǎn)品并沒有任何關(guān)系，僅僅暗喻不放棄飲用生力啤酒的人可能會有艷遇，這一暗喻無疑是一種極力迎合男權(quán)文化的男性話語。③

網(wǎng)絡(luò)更是性色突出，為吸引網(wǎng)民的關(guān)注，設(shè)置專門的貼圖區(qū)域以及給文章配上圖片已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)編輯們的重要編輯手段，而網(wǎng)民們又可以非常容易地將自己認(rèn)為有趣的圖片轉(zhuǎn)發(fā)給別人看。在這個鏈條中，一些符合性色要求的圖片便會以驚人的速度傳播。以2009年12月27日某網(wǎng)站圖吧中的圖片為例，在“圖片頭條”欄中有10組圖片，這10組照片均以“性”為賣點將女性作為一種觀賞的對象，而此類圖片卻是網(wǎng)絡(luò)傳播中最吸引受眾眼球的?！懊浇樯榭梢员豢闯尚缘牟黄降鹊慕蹩鋸埖臉O端形式，婦女僅僅作為挑逗與滿足男人的性玩物，此外一無是處”④，因此色情傷害了婦女平權(quán)的機(jī)會，造成性騷擾和個人的損害，促成性暴力并阻止法律伸張正義，嚴(yán)重限制了婦女充分扮演公民身份和對公共生活的參與。

媒體傳播中一些廣告復(fù)制著“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)社會分工角色模式和“男強(qiáng)女弱”、“男主女從”的傳統(tǒng)角色。廣告類別比較顯示，女性主要在美容類、家庭用品類、食品飼料類的廣告中擔(dān)任主角，所占比例分別是60.8%、44.7%、35%(包括無角色廣告)。例如，洗衣機(jī)、洗衣粉廣告大多都有女性出現(xiàn)，在美容用品廣告中，也大多是年輕美貌的女性出鏡，而在科技電子類產(chǎn)品中，女性角色出現(xiàn)的次數(shù)只占14.9%。目前一個最常見的廣告模式是女性作為母親或妻子，在家照顧孩子或丈夫吃喝、做家務(wù)，男性則多出現(xiàn)在機(jī)械、電子、科技廣告中，說明男性以技術(shù)和專業(yè)操縱世界。在有角色的廣告中，兩性角色定型非常明顯。

存在污辱女性的新聞傳播。女人被設(shè)置成麻煩的制造者，負(fù)有擾亂男性英雄的寧靜內(nèi)心的罪過，其中最典型的言論莫過于什么“女禍論”。這原本是封建社會統(tǒng)治階級把朝廷腐敗、民風(fēng)敗壞的責(zé)任推卸到女性頭上的反動歷史觀，然而這種愚昧可笑的觀念在如今的新聞報道中仍然存在。比如，一些媒體把政府官員腐敗的原因歸結(jié)到官員家屬身上，報道為黨組織一把手的妻子辦學(xué)習(xí)班以培養(yǎng)“廉內(nèi)助”的新聞，某報紙還用了一個言詞粗俗的標(biāo)題:《好女人是所學(xué)校，好干部老婆熏陶》。甚至有的女性刊物上說:“一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)如何、廉政形象好不好，與其配偶的影響有很大關(guān)系。如果枕頭風(fēng)常吹，領(lǐng)導(dǎo)干部勢必先替?zhèn)€人或小家庭打算，假公濟(jì)私，甚至貪污受賄、腐化墮落?！?/p>

新聞媒體中的女性形象，與新中國成立60年來中國婦女參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭活動的實際存有差異，一些媒體沒有如實反映婦女參與社會發(fā)展的多種角色和多方面的作用;沒有反映出她們所受到的傳統(tǒng)思想坑害的狀況;沒有反映出她們在經(jīng)濟(jì)大潮中所受的排擠和傷害。媒體在女性新聞報道方面的不作為和廣告、文藝宣傳方面的對女性的侵犯，無疑貶低了婦女在社會生活中的作用和貢獻(xiàn)，為業(yè)已存在的男權(quán)思想推波助瀾。

媒體應(yīng)關(guān)注女性群體，宣傳女性形象

新聞宣傳改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)固然重要，然而占一半人口的女性如果仍是男權(quán)思想的受害者，那么中國的現(xiàn)代化建設(shè)也是不可思議的。因此，媒體應(yīng)“促進(jìn)廣大讀者和新聞界的意識，提高性別敏感，使傳媒更加自覺地維護(hù)女性的尊嚴(yán)，使讀者更加主動、積極地進(jìn)行媒介消費，使女性的聲音受到更多的重視”⑤，并給予那些沉默不語的婦女在世界中發(fā)聲，并促進(jìn)她們意識的提升來達(dá)到世界的轉(zhuǎn)變。

新聞媒體要為女性話語提供條件。這個問題要從兩個層面來說:一是提高女性新聞工作者的從業(yè)數(shù)量。世界范圍的媒介產(chǎn)業(yè)普遍由男人支配，尤其是西方媒體是由白人男性掌握和控制的。聯(lián)合國教科文組織的一份報告中，比較了加拿大、厄瓜多爾、埃及、印度和尼日利亞的調(diào)查結(jié)果，結(jié)論是“在任何情況下，在‘男人天下’的媒介產(chǎn)業(yè)中從業(yè)的婦女只占很小一部分”⑥。在我國，傳媒從業(yè)者中女性所占的比例不容樂觀，2009年統(tǒng)計顯示，我國電視、廣播、報紙、期刊從業(yè)人員數(shù)量在75萬人左右，其中女性人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的40%。她們之中，大專以上學(xué)歷占總數(shù)的95%以上，平均年齡不到30歲。就像其他大多數(shù)部門一樣，媒體也有明顯的垂直分工體系。在這個體系中，男人操控技術(shù)領(lǐng)域，而女人則都擠在行政部門。女性新聞工作者多在她們家庭職責(zé)的延伸領(lǐng)域里，如兒童、教育、消費類節(jié)目和家庭節(jié)目、娛樂節(jié)目等，而諸如政治、國際和經(jīng)濟(jì)新聞以及新聞時事節(jié)目等“真正的”領(lǐng)域，女性仍是少數(shù)派。“因為那些控制媒介的人幾乎都是(富有的)男人，他們一有機(jī)會就把資本主義和父權(quán)制的框架作為現(xiàn)存的、最具吸引力的制度——并使那些處于劣勢的人們確信，他們生活中受到的壓迫和限制是不可避免的。”⑦如果某電視臺本身就是一個小型的性別歧視社會，其中的女性集中于輔助性職業(yè)，我們又怎么能指望他們塑造的女性形象不具有性別歧視呢?如果女人成為編輯室的大多數(shù)，新聞自身的性質(zhì)至少會有一定程度的改變。二是女性新聞工作者的決策權(quán)問題。調(diào)查表明，女性雖然可以爭取到新聞傳播業(yè)的工作機(jī)會，但處于領(lǐng)導(dǎo)階層，具有決策地位的女性卻很少。各類媒體的管理層仍然以男性為主，即便是有少數(shù)女性能擠進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)層，但也人微言輕，顯得渺小而微不足道，男性有意或無意地想把女性擋在領(lǐng)導(dǎo)層之外。在英國，某新聞組織的研究也顯示，絕大部分資深決策人是男性，其中大部分研究認(rèn)為男性占有高于80%的比例。⑧在中國，這一狀況似乎更為明顯，《中國女新聞工作者現(xiàn)狀與發(fā)展》的調(diào)查顯示，在現(xiàn)有的決策層中，女性只占8.5%，而男性則占91.5%;在中層一級領(lǐng)導(dǎo)干部中，女性占17.6%，男性則占82.4%，在女性進(jìn)入新聞機(jī)構(gòu)決策層的問題上存在著不平等。

在許多國家，包括中國，直接針對婦女的性別歧視是被禁止的，若干國家也采取了一些平權(quán)法的政策來幫助婦女和其他弱勢群體進(jìn)入傳媒產(chǎn)業(yè)，在現(xiàn)實中社會主流也是傾向阻止直接的性別歧視。盡管如此，所有的組織程序和慣例都會導(dǎo)致間接歧視，因其不易察覺，這些潛在歧視也很難引起非議。媒體組織中最為嚴(yán)重的障礙來自男同事和決策者的態(tài)度。從荷蘭到美國，再從印度到中國，所有的研究報告在調(diào)查男性傳播者對女同事的態(tài)度時，結(jié)果出奇的相似。幾乎所有男人都認(rèn)為女人不具備獨立決策的能力。更有甚者，他們更喜歡男同事而不信任女同事，認(rèn)為跟女同事一起工作任務(wù)會加重。另一個妨礙女性進(jìn)入媒體和獲得升遷的因素，則是她們必須履行的家庭義務(wù)。家庭的責(zé)任是任何一個行業(yè)里的職業(yè)女性都必須承擔(dān)的雙重重?fù)?dān)，而對于女性新聞工作者這個問題更為尖銳，新聞的專業(yè)性質(zhì)大部分要求24小時隨時在崗，因為新聞隨時會發(fā)生。因此一個記者的工作，類似于母親的責(zé)任，永遠(yuǎn)無法請假。而且記者還要隨時聽候調(diào)遣，并在緊急情況下被派到任何地方。盡管這種深入人心的記者的工作性質(zhì)被看做專業(yè)迷思的結(jié)果，而不僅是組織的必要要求，但這種迷思的影響仍是巨大的。許多女性新聞記者都已認(rèn)識到職業(yè)、家庭很難兩全，這就迫使女記者在職業(yè)與孩子之間作出抉擇。

媒體中女性決策者少，便難以影響媒介內(nèi)容，這是個民主的問題，婦女沒有在數(shù)量和決策上平等的機(jī)會，就沒有民主的新聞制度，也就不可能有男女平等的報道內(nèi)容。這就意味著，在媒介內(nèi)部男性比女性擁有更多的話語權(quán)，他們依然是標(biāo)準(zhǔn)的制定者。

媒體報道中把女性作為主體而不是客體。媒體尤其是女性媒介應(yīng)以建構(gòu)女性主體為關(guān)鍵入手處，把目光轉(zhuǎn)移到對女性這一群體的關(guān)注，不僅報道主體應(yīng)以女性為主，媒介還要呈現(xiàn)女性特色，報道內(nèi)容以女性為焦點。媒體應(yīng)幫助女性認(rèn)識到自身獨立存在的價值，賦權(quán)女性，并且通過媒介宣傳影響社會意識和輿論，建立性別平等的文化。媒體可以圍繞《婦女權(quán)益保障法》，宣傳男女平等是一項基本國策，改變一些媒體時時露出的男尊女卑和視女性為性的封建思想。還應(yīng)充分反映女性在創(chuàng)建兩個文明，家庭、倫理道德以及她們在社會主義建設(shè)中可歌可泣的業(yè)績。例如，問鼎“福布斯中國富豪榜”、胡潤“中國百富榜”兩大財富排行榜的楊惠妍;以論語心得系列迅速成為文化明星的大學(xué)教授于丹;中國第二位女副外長傅瑩;中國第一位世界貿(mào)易組織大法官張月姣等行業(yè)部門精英。另外，普通人的高尚心靈和行善舉動，例如，在一次巖崩事故中，讓80條性命成功闖過“鬼門關(guān)”的36歲農(nóng)村婦女方玉明;手持憲法，捍衛(wèi)那座孤島般兩層小樓的吳蘋;替夫償還巨額債務(wù)的遼寧本溪農(nóng)民武秀君等也都是媒體應(yīng)該關(guān)注的主體。

傳媒的決策者，應(yīng)該樹立女性是主體的意識，在決策時，尤其應(yīng)注重增加傳媒對婦女的見解和觀點的報道，特別是在政治、經(jīng)濟(jì)、管理和科學(xué)等方面，實事求是地反映婦女在變化中的世界里多方面的作用和貢獻(xiàn)，為實現(xiàn)真正意義上的男女平等創(chuàng)造一個有利的媒體氛圍。

加強(qiáng)社會性別意識認(rèn)識

在女性主義研究中，社會性別是一個被廣泛應(yīng)用，但仍有爭議的核心概念。所謂“社會性別(gender)”在英語中本指詞的陰陽性，用于區(qū)分從解剖學(xué)角度來區(qū)別男性和女性的“生理性別(sex)”概念。這種區(qū)分意在說明，男女所扮演的性別角色并非是由生理決定的，而是由社會文化所規(guī)范的。社會現(xiàn)實中女性對男性的依附性或非主體性不是一種天然定制，而是文化建構(gòu)的結(jié)果，因此也是可以改變的。社會性別概念的本質(zhì)是要打破歧視女性的合理性。

由于傳統(tǒng)的社會文化的影響，人們更習(xí)慣從以男性為中心的角度來審視女性形象。對于男女不平等的報道，人們已司空見慣。因此，在審視大眾媒介時，需要用社會性別的批評眼光，對所有被視為自然的東西進(jìn)行反省。媒介批評不是要抹煞性別差異，而是要在社會性別分析的基礎(chǔ)上，解構(gòu)性別等級制?！安皇切詣e差異本身，而是性別差異在父權(quán)制意識形態(tài)中所含的意義——‘分裂、壓迫、不平等、內(nèi)在的婦女卑賤觀’——必須受到抨擊”。其根本目的是減少大眾媒介對傳統(tǒng)性別成見的建構(gòu)與影響，提高公眾的性別敏感，以促進(jìn)社會的性別平等。⑨

總而言之，媒體在女性爭取自由、獲得平等的過程中，是起先導(dǎo)作用的。因此，媒體應(yīng)該關(guān)注生活在同一片藍(lán)天下的另一半，而不是為封建男權(quán)思想的舊潮推波助瀾。有媒體的關(guān)注，婦女在爭取解放，實現(xiàn)男女平等的道路上，才不會再煢煢孑立、力單勢薄。

注 釋:

①Tuchman，G，The symbolic annihilation of women by mass media，Hearth and hame:Images Of women in the mass media，New York:Oxford University Press，1978.

②約翰·伯格[美]:《觀看之道》，桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2005年版，第65～67頁。

③陳凱一:《2005十大性別歧視廣告曝光》，《北京青年報》，2006(3)。

④L.van Zooren[荷]著，曹晉、曹茂譯:《女性主義媒介研究》，廣西:廣西師范大學(xué)出版社，2007年版，第25頁。

⑤《女性的眼睛》，北京777健康網(wǎng)，2009年3月12日。

⑥D(zhuǎn)avies，K.，Dickey，J.and Stratford，T(eds)(1987)Out of Focus:Writing on Women and the Media.London:The Women’s Press.

⑦Commission of the European Communities(1987) Gelijke Kansen in de Duropese Omroep:Een Praktijkgids Equal Opportunities in European Broadcasting.Brussels:Commission of the European Communities.

⑧《行動綱領(lǐng)》，北京:人民出版社，2004年版，第39頁、第244頁。

⑨卜衛(wèi):《媒介與性別》，《中國社會科學(xué)院院報》，中國社會科學(xué)院網(wǎng)。

(作者為韓山師范學(xué)院中文系副教授)

編校:趙 亮