六、東漢之葬制與二號(hào)墓中之文物

首先我們來看一下東漢時(shí)期的葬制?！逗鬂h書》志第六《禮儀下》注引《漢舊儀》云:“天子即位明年，將作大匠營陵地。用地七頃，方中用地一頃。深十三丈，堂壇高三丈，墳高十二丈……”曹操是死的前一年建造墳?zāi)沟?，雖然沒有明載占地面積的數(shù)目，但從曹《遺令》中“廣為兆域使足相容”的記載看，與《漢舊儀》中的記載相符。兩漢帝陵深十三丈，而二號(hào)墓深十五丈，約合漢制三十四點(diǎn)五尺(漢1尺=0.23米)。占地七百畝的陵地，除了皇帝之墓穴外，“余地為西園后陵，余地為婕妤以下，次賜親屬功臣”(《后漢書》志第六《禮儀下》注引《漢舊儀》)的記載也與建安二十三年(二一八)六月曹操《令》中所述內(nèi)容相符?！读睢吩?凡諸侯居左右以前，卿大夫居后。據(jù)上可知，陵區(qū)的安排是這樣的:皇后、婕妤及其親屬葬在帝穴之左右。諸侯葬在帝穴的前方，卿大夫葬在帝穴的后方，規(guī)制雖然是這樣安排，高陵及其周圍的布局是否如此還未得到證實(shí)。死于黃初二年的甄妃，即漢明帝的母親，葬在帝穴之東，即西門豹祠以東今京廣鐵路東側(cè)。曹操非常喜愛的那位天才少年曹沖，十三歲亡故，曹丕稱帝后將其遷葬高陵，并追謚為鄧哀侯。按規(guī)制應(yīng)葬在帝穴之前方，即今高陵之東面，因未探察，至今還未得到證實(shí)。

關(guān)于地面的殿寢建筑問題，當(dāng)初高陵是有殿寢建筑的，只是到文帝黃初三年(二二二)才廢。高陵當(dāng)初的殿寢建在何方呢?我們不妨了解一下東漢諸陵殿寢方位便可推測。《后漢書》志第六《禮儀下》注引《古今注》載，光武帝原陵:寢殿、鐘皆在周垣內(nèi)。明帝顯節(jié)陵:寢殿、園省在東。園寺吏舍在殿北。章帝敬陵:寢殿、園省在東。園寺吏舍在殿北。和帝慎陵:寢殿、園省在東，園寺吏舍在殿北。殤帝康陵:寢殿、鐘在行馬中，因?qū)嫷顬閺R，園吏寺舍在殿北。安帝恭陵:石殿、鐘在行馬內(nèi)，寢殿、園吏舍在殿北。順帝憲陵:石殿、鐘在司馬門內(nèi)。寢殿、園省寺吏舍在殿東。沖帝懷陵:為寢殿行馬，四出門，園寺吏舍在殿東。質(zhì)帝靜陵:寢殿、鐘在行馬中，園寺吏舍在殿北。從以上東漢諸帝的陵地設(shè)計(jì)來看，絕大多數(shù)皇帝的寢殿在墓穴之東，園寺吏舍在殿北，而沒有在西和南的方位者。據(jù)此，我們可作為參考將來尋找高陵殿寢及園寺吏舍的位置所在。

曹操高陵的發(fā)掘報(bào)告，目前還未發(fā)表，墓中文物情況見諸報(bào)端的有:《河南日報(bào)》二○一○年元月二日刊出的題為《曹操墓發(fā)掘背后的故事》，該報(bào)記者陳茁的另一篇報(bào)道——《我省召開曹操高陵考古發(fā)現(xiàn)說明會(huì)——多位專家回應(yīng)社會(huì)質(zhì)疑》，《河南法制報(bào)》二○○九年十二月二十九日所刊《曹操高陵驚現(xiàn)安陽》，《大河報(bào)》二○○九年十二月三十日刊出的題為《曹操墓沒發(fā)現(xiàn)墓志很正常》的文章，《人民政協(xié)報(bào)》二○一○年一月四日刊出黃震云先生的署名文章——《安陽發(fā)現(xiàn)的曹操墓遺物真?zhèn)谓庾x》。上述諸家報(bào)道，墓穴中出土二百五十余件文物，刻銘石碑六十余件。還有鐵甲、鐵劍、水晶珠、瑪瑙珠、石圭、石璧、金、銀、銅、玉、古漆、陶、云母、帶鉤、玉珠、黃豆、刀尺……有六件刻有魏武王常用格虎大戟等銘文，為圭形。慰項(xiàng)石為警方收繳之物，亦刻有魏武王之名。《后漢書·禮儀下》所載東漢帝王陵墓中按規(guī)定所下之明器和物品，共計(jì)四十九種二百五十件(個(gè))，其中不少是瓦器，說明這時(shí)的喪葬制度逐步由奢侈向節(jié)儉轉(zhuǎn)變。二號(hào)墓出土文物現(xiàn)在正在修復(fù)整理中，待報(bào)告整理出來后可做對比。其實(shí)《晉書》卷二十《禮中》中已有概括性結(jié)論:“古者，天子諸侯葬禮粗備，漢世又多改變，魏晉以下世有改變，大體同漢之制?！薄逗鬂h書》志第六《禮儀下》注引《漢舊儀》曰:“帝崩:以珠……諸衣衿斂之。凡乘輿衣服，已御輒藏之，崩皆以斂。”又注引《禮稽命徵》曰:“天子飯以珠，以玉。諸侯飯以珠，以璧。卿大夫、士飯以珠，以貝?！币陨系亩Y制規(guī)定，飯和已穿過的衣服都要隨葬恐怕是必不可少的，這在高陵的發(fā)掘過程中已得到進(jìn)一步的證實(shí)。

在二號(hào)墓隨葬品中，除禮制規(guī)定的種類數(shù)量之外，還有凸顯個(gè)性的地方，那就是“魏武王常所用格虎大戟”之類的物品。

曹操、曹丕父子平時(shí)酷愛打獵，《三國志·魏書·武帝紀(jì)》載光和(東漢靈帝年號(hào))末:“黃巾起，拜騎都尉，討潁川賊，遷為濟(jì)南相。國有十余縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，于是奏免其八。禁斷淫祀，奸宄逃竄，郡縣肅然。久之，徵還為東郡太守，不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。”注引《魏書》曰:“……太祖不能違道取容，數(shù)數(shù)干忤，恐為家禍，遂乞留宿衛(wèi)，拜議郎，常托疾病，輒告歸鄉(xiāng)里，筑室城外，春夏習(xí)讀書傳，秋冬弋獵，以自娛樂?！蓖瑫⒁段何涔适隆份d建安十五年十二月己亥令曰:“……故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望……”曹操才力過人，箭法超群，“手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗于南皮一日射雉獲六十三頭”(《三國志·魏書·武帝紀(jì)》注引《魏書》)。曹丕在打獵的興趣和能力方面堪謂青出于蘭而勝于蘭?！度龂尽の簳の牡奂o(jì)》注引《典論》曹丕《自敘》說，在初平(漢獻(xiàn)帝年號(hào))之初時(shí)，天下大亂，當(dāng)時(shí)他才五歲，曹操教其學(xué)射箭，六歲而知射，又教他騎馬，八歲而能騎射。曹操每次出征的時(shí)候，他常從。建安初年時(shí)，曹操征荊州，到宛城，張繡降，結(jié)果旬日而反。“亡兄孝廉子修，從兄安民遇害，時(shí)余年十歲，乘馬得脫。夫文武之道各隨時(shí)而用，生于中平之季，長于戎旅之間，是以少好弓馬，于今不衰。逐禽輒十里，騎射常百步。日多體健，心每不厭。建安十年，始定冀州，、貊貢良弓，燕、代、獻(xiàn)名馬。時(shí)歲之暮春，勾芒司節(jié)，和風(fēng)扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，與族兄子丹(曹真)獵于鄴西。終日手獲獐鹿九，雉兔三十?！笨梢娖浯颢C的本領(lǐng)非同尋常?！度龂摹肪矶型趵省吨G文帝游獵疏》云:“近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而返。違警蹕之常法，非萬乘之至慎也?！庇腥さ氖且淮未颢C時(shí)的簡短對話，閃念間決定了他立太子的意念?！度龂尽肪砣睹鞯奂o(jì)》注引《魏末傳》曰:“帝常從文帝獵，見子母鹿，文帝射殺鹿母，使帝射鹿子。帝不從，曰‘陛下已射殺其母，臣不忍射殺其子’，因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而樹立之意定?！比龂鴷r(shí)期，生態(tài)與今日大相迥異，人煙稀少，群鹿殘食生苗，處處為害，如滎陽周圍數(shù)百里內(nèi)，歲略不收。但魏國令苛，殺禁地鹿者身死，財(cái)產(chǎn)沒官。大臣高柔上疏稱:“今禁地廣輪且千余里，臣下計(jì)無慮其中有虎大小六百頭，狼有五百頭，狐萬頭。使大虎一頭三日食一鹿，虎一歲百二十鹿，是為六百頭虎一歲食七萬二千頭鹿也。使十狼日共食一鹿，是為五百頭狼一歲共食萬八千頭鹿。鹿子始知生，未能善走，使十狐一日共食一子，比至健走一月之間，是為萬狐一月共食鹿子三萬頭也，大凡一歲所食十二萬頭。其雕鶚?biāo)Γ贾貌挥?jì)，以此推之，終無從得多，不如早取之為便也。”(《三國志·魏書·高柔傳》注引《魏名臣奏》)也就是諫其放寬政令。從上所引可見，當(dāng)時(shí)虎狼之多，既要滿足先父打獵的嗜好，又要防止父親不讓虎傷，曹操高陵墓中怎能缺少“格虎大戟”之類的武器呢?

墓中出土有“魏武王常所用慰項(xiàng)石”(此物為警方收繳之物)。曹操患有頭風(fēng)病，此事多有記載，《三國志》卷二十九《方技傳》云:“太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩，(華)佗針鬲，隨手而差?！薄逗鬂h書》卷八十二《方技傳》也有同樣記載，不再重復(fù)?！度龂尽肪矶弧段簳ね豸觽鳌纷⒁兜湔摗?“(陳)琳作諸書及檄，草成呈太祖。太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥讀琳所作，翁然而起曰:‘此愈我病’，數(shù)加賜?！薄度龂摹肪砣d曹操本人所做《遺令》中也稱:“吾有頭病，自先著幘。吾死之后，持大服如存時(shí)，勿遺?！币簿褪翘岢鲆?，頭上要著幘。這顯示了凸現(xiàn)個(gè)性的地方。

二號(hào)墓中還出土了一塊石圭(形狀為上尖下方)以及圭牌形狀的刻銘(前已述及共有七塊刻有魏武王格虎大戟之類的圭形物)。石圭的出現(xiàn)非常重要，它是確認(rèn)曹操高陵的又一十分重要的證據(jù)，可以說，它是封土擁有者的信符和憑證。楊伯峻先生編著的《春秋左傳注》哀公十四年條載:“司馬牛致其邑與圭而適齊?！?《春秋左傳注》，中華書局一九八一年三月第一版)這句話的意思是:“司馬牛把他的封邑與玉圭交了出來而到了齊國?！睍x朝人杜預(yù)作注曰:“圭，守邑信符?！薄端囄念惥邸肥弧队碇嗡分性?“嗟夫，夏禹實(shí)勞水功。西鑿龍門，疏河導(dǎo)江。梁岐既辟，九州以同。天賜玄圭，奄有萬邦?！边@里也說明“圭”是擁有疆土的代表物。那么，二號(hào)墓中出土的圭，是墓主人持有封地的憑信物。因?yàn)椴懿倭粝逻z令“璽不存身”，不可能在墓中找到代表墓主人身份的印。但刻有魏武王的器物也應(yīng)是物證，證明墓主人是魏武王曹操。石圭是他持有魏國若大封疆的信符。而且是黑顏色的玄圭。由此看來，二號(hào)墓在身份上不是一座以假亂真之墓，因?yàn)樵旒僬呓^不至于造到把自家封國領(lǐng)土都付人的地步。

令人奇怪的是，為什么二號(hào)墓中凡是刻有魏武王名字的銘牌都制成“圭”的形式，這要從《三國志》和《后漢書》對同一件事情的記載截然不同說起?！度龂尽肪硪弧段涞奂o(jì)》載:“(建安十八年)五月丙申，天子使御史大夫郗慮持節(jié)策命公(指曹操)為魏公?！蓖瑫€載:建安二十一年“夏五月，天子進(jìn)公爵為魏王”。南朝劉宋時(shí)人范曄晚于《三國志》的作者陳壽(陳壽為三國西晉時(shí)人)，他在著《后漢書》時(shí)，對上述兩件事的記述并沒有采取《三國志》中的說法，而是說曹操自封的不是天子任命的。如《后漢書》卷九《獻(xiàn)帝紀(jì)》載:“(建安十八年)夏五月丙申，曹操自立為魏公加九錫。”同書還載:“(建安)二十一年夏四月甲午，曹操自進(jìn)號(hào)魏王?！庇纱丝梢岳斫舛?hào)墓中凡是署有魏武王名字的銘牌都要制成圭字形，意在強(qiáng)調(diào)個(gè)人對封土的擁有權(quán)。

如果仔細(xì)觀察，不但二號(hào)墓中出土的銘牌都制成圭形，而且前后墓室及前室北側(cè)室的形制都造成圭形，即墓室的形制是用四塊圭組成的?？脊湃藛T稱之謂四角躦天。與洛陽所發(fā)現(xiàn)的曹休墓不同，曹休墓之墓頂均為蒙古包形，即圓形。這意味著天賜玄圭在包圍著墓主人，墓主人的功勞堪與大禹相比，也有資格接受禪讓而成為國君的。

無獨(dú)有偶的是，至今還靜立在河南省漯河市臨潁縣繁城鎮(zhèn)潁水河畔的三國時(shí)期刻制的兩塊石碑，與二號(hào)墓中出土的刻有魏武王銘牌的碑一模一樣，都是圭形，上方有一小圓孔，不同的只是大小之別。一塊是相國安樂鄉(xiāng)侯華歆領(lǐng)銜的《百官勸進(jìn)碑》亦謂《上尊號(hào)碑》，內(nèi)容是言說東漢氣數(shù)已盡請曹丕稱帝。另一塊為《受禪碑》，記述了漢獻(xiàn)帝遜位，曹丕稱天子即劉漢王朝與曹魏王朝和平交接的過程。這兩塊碑世謂之三絕碑，經(jīng)劉禹錫考證為王朗文、梁鵠書、鐘繇鐫字。這兩塊碑的刻制時(shí)間，上距曹操入葬大概不到一年，形制如“圭”狀，也是含義多多。

二號(hào)墓中還出土了一件石璧，璧的直徑是二十八厘米，合漢制一尺二寸。上面所言出土之石圭，其長度為二十八點(diǎn)九厘米，合漢制一尺二寸半。參考《后漢書》志六《禮儀下》的記載，我們也可以對二號(hào)墓主人的身份做一推測?；实鄄辉ニ廊ィ瑢τ趪襾碚f謂之“大喪”，繼位的皇帝一般要親臨墓穴舉行“進(jìn)贈(zèng)”儀式?！抖Y儀下》載:“祭服衣送皆畢，東園匠曰:‘可哭’，在房中者皆哭。太常、大鴻臚請哭、止哭如儀。司徒曰:‘百官事畢，臣請罷’，從入房者皆再拜，出，就位。太常導(dǎo)皇帝就贈(zèng)位。司徒跪曰:‘請進(jìn)贈(zèng)’，待中奉持鴻洞。贈(zèng)玉圭長尺四寸，薦以紫巾，廣袤各三寸，緹里，赤周緣。贈(zèng)幣，玄三，二，各長尺二寸，廣充幅?；实圻M(jìn)跪，臨羨道房戶，西向，手下贈(zèng)，投鴻洞中，三。東園匠奉封入藏房中。太常跪曰:‘皇帝敬再拜，請哭’，大鴻臚傳哭如儀。太常跪曰‘贈(zèng)事畢’，皇帝促就位?！睆囊陨弦拇笾驴梢粤私獾健斑M(jìn)贈(zèng)”儀式的最主要內(nèi)容是:皇帝跪在墓道上面把一個(gè)長一尺四寸的玉圭投下，由東園匠接下奉封藏入墓中。繼之，是贈(zèng)幣。古代玉、馬、皮、帛均謂之幣，例如“幣帛”、“幣馬”等。這里的幣是指玉璧?；实郯研?黑色，《說文》謂“黑而有赤色”)三(淺赤色，《說文》謂“淺絳也”)二，直徑各長為一尺二寸的玉璧投下，同樣由東園匠接下奉封藏入墓中。由此可見東漢時(shí)“進(jìn)贈(zèng)”儀式的隆重、嚴(yán)肅，特別是進(jìn)贈(zèng)物的大小尺寸有一定的規(guī)制，記載得非常明確。對照西高穴二號(hào)墓出土的石璧，直徑為二十八厘米與《后漢書》中的記載完全相同。只是石圭的長度稍許短了點(diǎn)，雖然達(dá)不到一尺四寸的規(guī)制，但也達(dá)到了一尺二寸半的長度。能夠享受到這種禮制待遇的絕非是一般人。東漢人許慎著《說文解字》，他對不同級(jí)別的人執(zhí)圭的不同尺寸有這樣記載:“公執(zhí)桓圭九寸，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)社圭，皆七寸，子執(zhí)璧、男執(zhí)蒲璧，皆五寸?！?許慎:《說文解字》，中華書局一九六三年十二月版)曹操是建安十八年(二一三)被策命為“魏公”的，建安二十一年(二一六)晉爵為“魏王”的，只差一步之遙沒有稱帝，那么他所隨葬的石圭大于九寸、小于一尺四寸也是合乎情理的。

墓中出土之物，不是偽造的，有的是偽造不出來的，關(guān)于廁所稱謂的例子，前次學(xué)者已經(jīng)談到，這里不再重復(fù)。茲舉有的同志提出墓中出土有胡粉二斤的牌子，覺得不可理解。胡粉當(dāng)今人很少知道它是什么，當(dāng)時(shí)人以粉飾面，即今日之化妝品也。文獻(xiàn)當(dāng)中有明載，《全三國文》卷三十劉放《奏停賣胡粉》云:“今官販粉賣胡粉，與百姓爭錐刀之末利，宜乞停之。”“格虎大戟”也不是偽造的，今天聽起來有點(diǎn)別扭，其實(shí)當(dāng)時(shí)就是這種叫法。今日的“格斗”、“格殺勿論”就是從那時(shí)演化來的。況且王郎的兒子王肅為當(dāng)時(shí)的九卿之一，還作過《格虎賦》呢!《全三國文》卷二十三載王肅《格虎賦》:“羽騎云布，蘭車星陳”，看起來格虎的場面挺壯觀。出土文物印證了墓主人為曹操的正確性。

發(fā)掘?qū)＜腋嬗?，墓中出土有大批綢緞，這應(yīng)是曹操歷官的印綬。曹操在《遺令》中要求“吾歷官所得綬，皆著藏中”，但卻要求“璽不存身，唯紼是荷”(見曹植《武帝誄》)?！敖E”者即“綬”、“紱”也。也就是說“印”和“綬”要分開，把絲綢制的“綬”、“紱”藏入墓室，但印璽不得附葬。也難怪曹丕繼皇帝位后加謚其父為“魏武帝”，刻了金印之后，不敢開墓放入，只放在高陵的地面建筑物石屋里，也許曹操所得的所有官印都放在石屋里了。粗略統(tǒng)計(jì)，曹操一生所歷官職有這么一些:靈帝時(shí)舉孝廉為郎、除洛陽北部尉、遷頓丘令、征拜議郎、光和末拜騎都尉、遷濟(jì)南相(征為東郡太守不就)、尋征為典軍校尉(獻(xiàn)帝初董卓表為驍騎校尉逃歸)、起兵為奮武將軍、尋領(lǐng)兗州牧、建安元年拜建德將軍、遷鎮(zhèn)東將軍、封費(fèi)亭侯、假節(jié)錄尚書事、尋為大將軍、封武平侯、進(jìn)司空、行車騎將軍、九年領(lǐng)冀州牧、十三年為丞相、十八年冊命為魏公、加九錫、二十一年進(jìn)爵魏王、二十五年薨謚曰武王、文帝受禪追尊為武皇帝?？傊?，閱歷相當(dāng)豐富，任職的部門和單位有幾十個(gè)。按照東漢的規(guī)制，上述印的“綬”之長度加起來是相當(dāng)驚人的?！逗鬂h書》志第三十《輿服下》的記載:“諸侯王赤綬，四采，赤黃縹紺，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。”也就是說諸侯王印之綬的長度是二丈一尺(約合今四點(diǎn)八三米)。曹操的最高官位是魏王，他是會(huì)享受到這種待遇的。曹操最初是由郎官起步的，郎官屬百石之吏，同上所引:“百石青紺綬，一采，宛轉(zhuǎn)繆織圭，長丈二尺?！蹦敲?，曹操最初被任命為郎官的官印之綬的長度是一丈二尺(約合今二點(diǎn)七六米)。縣令長印綬的長度是一丈六尺，九卿印綬的長度是一丈七尺……這里不再列舉?？傊懿俳?jīng)歷幾十個(gè)崗位的官職，所有的“綬”加在一起長度是驚人的。二號(hào)墓主墓室及前廳墓室的墻壁上出現(xiàn)有許多釘子，共分四層，有人認(rèn)為是用來掛帷帳的，我認(rèn)為不是，因?yàn)橥７排膫?cè)室的墻壁上卻沒有出現(xiàn)這種情況，這些釘子可能是用來掛曹操不同時(shí)期的個(gè)人“名片”——綬帶的。這種形式也是為展示曹操平定天下的功勞。

二號(hào)墓共有六室組成，但室頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)卻分兩種形式，一種為拱形(后主墓室兩邊的側(cè)室及前主墓室的右側(cè)室均如此)，另一種形式為四面圭形壁組成的屋頂(前、后主墓室及前主墓室的左側(cè)室)。上已言及，前后主墓室的四周墻壁上都釘有釘子，是用來掛曹操歷官的綬紱的，而前主墓室左側(cè)室(即北側(cè)室)可能是用來存放曹操的衣物的。因?yàn)椴茉凇哆z令》中交待:“吾余衣裘，可別為一藏，不能者，兄弟可共分之?！睆慕ㄖ娣e看，在六室當(dāng)中，該室的面積最小，可能就是“別為一藏”的地方。這也與前引《漢舊儀》所云“凡乘御衣服，已御輒藏之，崩皆以斂”的記載相符。此室的室頂亦是四面圭壁組成。

在這里還需要提及的是:公安機(jī)關(guān)收繳的物品中，有件刻有“魏武王常所用格虎大刀”字樣的東西。收繳之物與科學(xué)發(fā)掘之物可信度不同，應(yīng)鑒定其真?zhèn)?，因?yàn)樵陂L達(dá)數(shù)年間，二號(hào)墓一直不斷遭盜，情況十分嚴(yán)重，不排除盜墓分子與文物販子造假亂真。但世界上任何事物都會(huì)打上時(shí)代的印記，都帶有時(shí)代的信息，這些信息是難以抹去的。仔細(xì)觀察，“格虎大刀”刻銘石牌與“格虎大戟”刻銘石牌其手法用筆不同。為了便于對比，我們尋找一個(gè)參照物，那就是曹丕即位之際所刻制的《上尊號(hào)碑》和《受禪碑》(王昶輯《金石萃編》第一冊卷二十三，北京市中國書店一九八五年三月版)。碑文中涉及刻銘石牌中有關(guān)相同單字一一輯出，共有八個(gè)字:魏、武、王、常、所、用、虎、大。上言這是鐘繇的真跡。認(rèn)真對照，“魏武王常所用格虎大戟”的筆法與之相同，而“魏武王常所用格虎大刀”的筆法卻又多字與之不同。似乎“格虎大刀”中之“大”字其筆法是楷體，非魏晉之風(fēng)，“?！弊值墓P法也有商榷之處?？傊?，公安機(jī)關(guān)收繳的“魏武王常所用格虎大刀”恐非是二號(hào)墓中之物，也或許是仿制品，真品目前可能還未露崢嶸。總之，有待進(jìn)一步鑒定考證。

另外，墓中出土器物上一些字的寫法與眾不同，它代表了特殊的含義，更能證明墓主人的身份是曹操。例如，銘牌上的“魏”字都寫作“委”、“鬼”之間加一個(gè)“山”字。曹操在世的時(shí)候有許多人勸他稱帝代漢，并制造輿論說這是天意。當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫許芝的人任太史丞之官，他列舉魏代漢見讖緯數(shù)條，其中一條是《易運(yùn)期》中有:“鬼在山，禾女連，王天下”。讖是占卜之書，預(yù)言王者之興亡。如同劉秀稱帝前流傳卯金刀為天子一樣都是造輿論的，而且還假托是上天之意，《易運(yùn)期》目前存有清人喬松年的輯本。曹丕在其父死后不到一年終于接受了部下的勸進(jìn)，于年底前便即位了。所以，魏武王的魏字都寫作“鬼在山，禾女連”的形狀進(jìn)一步證實(shí)了墓主人是曹操而別無其他(《上尊號(hào)碑》和《受禪碑》中所有的“魏”字都寫作“委”、“鬼”之間加一個(gè)“山”字)。

由于沒有墓志銘，曹操又不讓把自己歷官的官印帶入墓穴，那么，確認(rèn)墓主人身份確實(shí)有些困難。目前我們以“魏武王常所用格虎大戟”等來判斷，有發(fā)問者說，這些刻有“魏武王”的器物是不是曹操贈(zèng)給屬下的，屬下死后作為很高的禮遇而隨葬的呢?這種發(fā)問也不是沒有道理，因?yàn)閺牟懿?、卞后到曹丕都有送給屬下武器、器物的記載。但這里就有一個(gè)時(shí)空的限制，那就是“魏武王”這一謚號(hào)只存在于建安二十五年正月庚子(二二○年正月二十三日)到建安二十五年冬十月辛末(二二○年十二月二十九日)。這一時(shí)段內(nèi)死亡入葬者才有可能附葬入有“魏武王”謚號(hào)的物品，且得為魏之名士，否則是沒有資格接受曹操饋贈(zèng)即作為陪陵者安息在“西門豹祠西原上”或“鄴之西岡”的。遍閱《三國志》紀(jì)傳，在這一時(shí)段或接近這一時(shí)段亡故的魏之名士有兩位，一是征西將軍夏侯淵，二是大將軍夏侯惇。夏侯氏與曹氏兩家關(guān)系甚為密切，聯(lián)姻為親。建安二十四年正月，夏侯淵在陽平關(guān)被劉備所襲而死，據(jù)淵傳注引《魏略》言，淵的侄女為張飛之妻，飛妻請?jiān)釡Y于蜀，沒有回歸。夏侯惇是死于曹丕為魏王時(shí)期，《三國志》卷九《夏侯惇傳》載:“文帝繼王位，拜惇大將軍，數(shù)月薨”，恰在加謚曹操為“魏武王”這一時(shí)段內(nèi)。但是二號(hào)墓的主人不可能是夏侯惇，原因有二:其一，年齡不符。二號(hào)墓人骨年齡定為六十多歲，曹操是六十六歲亡故的，但是夏侯惇是曹操的“族兄”，要比曹操年長，死時(shí)約七十來歲;其二，二號(hào)墓的墓制規(guī)格是帝王墓等級(jí)。何以說是帝王墓的等級(jí)呢?我們可以把它與漢獻(xiàn)帝之墓做一對比。獻(xiàn)帝死后，魏之朝臣力主以帝王的規(guī)格來埋葬他，因?yàn)樗枚U讓的方式把政權(quán)交給了曹魏，魏之皇帝也同意了這—請求。漢獻(xiàn)帝陵墓的規(guī)格史書有明載，《后漢書》志第六《禮儀下》注引《帝王世紀(jì)》曰:“獻(xiàn)帝禪陵，不起墳，深五丈，前堂方一丈八尺，后堂方一丈五尺，角廣六尺，在河內(nèi)山陽之濁城西北。”現(xiàn)在已公布的二號(hào)墓也是有前堂和后堂，加有四個(gè)耳室，與文獻(xiàn)記載中的獻(xiàn)帝陵同。夏侯惇之墓的隨葬品和墓的規(guī)格不可能有這么高，再者，如果是夏侯惇之墓，那么墓里不可能出現(xiàn)“圭”，因?yàn)猷挼厥遣懿俚姆獾?。墓的四壁不?yīng)是圭形，應(yīng)與曹休墓同，若是圭形難道夏侯惇想稱帝嗎?另外，曹操不可能把自己所用的慰項(xiàng)石贈(zèng)給別人，曹患頭風(fēng)病，平時(shí)著頭幘，死前還特意交待葬時(shí)也要著頭幘，目前我們見到的許多曹操像都是包有頭巾的。那么慰項(xiàng)石是他的必備之物，是不可能贈(zèng)人的。當(dāng)然疑問和難解之處還不限于此，《四庫全庫》史部二九五《河南通志》卷四十九還記載“三國夏侯惇墓在祥符縣境內(nèi)”。祥符縣即為今之開封縣，《三國志·魏書·夏侯惇傳》載，夏侯惇曾領(lǐng)陳留、濟(jì)陰太守，封高安鄉(xiāng)侯。后領(lǐng)河南尹。東漢時(shí)期的陳留郡大致相當(dāng)于今日河南省中之開封市，開封縣、延津縣、封丘縣、長垣縣、蘭考縣、民權(quán)縣、杞縣、通許縣、睢陽縣、尉氏縣境。

有人提出歷史上死后加謚“魏武王”者，絕非僅只曹操一人，還有十六國時(shí)期的姚襄和冉閔，二號(hào)墓是不是姚襄墓和冉閔墓呢?仔細(xì)核對文獻(xiàn)，冉閔雖建國為魏，但《晉書》卷一○七《石季龍傳》載:死后謚為“武悼王”，并非“魏武王”?！稌x書》卷一一六《姚襄傳》雖然載姚襄死后，其弟姚萇謚兄襄為“魏武王”，確與曹操的謚號(hào)一字不差。但本傳載:“襄敗為苻堅(jiān)所殺，時(shí)年二十七歲，是歲晉升平元年也?！倍?hào)墓中的男者人骨鑒定為六十多歲，與姚襄死時(shí)的二十七歲相差甚遠(yuǎn)。

綜合多方面因素分析，河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村的二號(hào)墓為曹操墓?！案哐ā闭?，乃曹操高陵墓穴之所在也!也是高陵墓穴的簡稱和縮寫!