四、二號(hào)墓葬中的兩女子是誰(shuí)?

我認(rèn)為曹操墓中的兩個(gè)女子，可能是丁夫人和劉夫人?！度龂?guó)志·魏書·后妃傳》注引《魏略》曰:“太祖始有丁夫人，又劉夫人生子修及清河長(zhǎng)公主。劉早終，丁養(yǎng)子修。子修亡于穰，丁常言:‘將我兒殺之，都不復(fù)念!’”這里或許還有另一層意思，即建安四年(一九九)殺死曹昂的張繡投降了曹操，曹操還封他為列侯，所以丁氏抱怨，遂哭泣無節(jié)?！疤娣拗?，遣歸家，欲其意折。后太祖就見之，夫人方織，外人傳云，‘公至’，夫人踞機(jī)如故。太祖到，撫其背曰:‘顧我共載歸乎!’夫人不顧，又不應(yīng)。太祖卻行，立于戶外，復(fù)云:‘得無尚可邪!’遂不應(yīng)，太祖曰:‘真訣矣，’遂與絕。欲其家嫁之，其家不敢?！倍》蛉怂篮笤嵩谠S城南。后來曹操病重，當(dāng)其自慮不能復(fù)起時(shí)，嘆息道:“我前后行意，于心未曾有所負(fù)也。假令死而有靈，子修若問‘我母何在’，我將何辭以答!”(《三國(guó)志》卷五《后妃傳》注引《魏略》)曹操的話十分明確，他認(rèn)為自己一生沒有其他負(fù)心對(duì)不起人的地方，唯一對(duì)不起的是丁、劉二位夫人。為什么曹操覺得對(duì)不起丁、劉二夫人呢?這恐得從曹子修說起。子修是劉夫人的親生子，劉早卒，由丁夫人撫養(yǎng)。子修為了搭救其父死在了南陽(yáng)?！顿Y治通鑒》卷六十二《漢紀(jì)》五十四建安二年(一九七)條載:“春，正月，曹操討張繡，軍于水，繡舉眾降。操納張濟(jì)(張繡之叔父)之妻，繡恨之，曹又以金與繡驍將胡車兒，繡聞而疑懼，襲擊曹軍，殺操長(zhǎng)子昂。操中流矢，敗走?！标P(guān)于這件事《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》的記載是:(建安)二年春正月，“公到宛，張繡降。既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長(zhǎng)子昂、弟子安民遇害”。注引《魏書》曰:“公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，并中公右臂?！弊⒁妒勒Z(yǔ)》曰:“昂不能騎，進(jìn)馬于公，公故免，而昂遇害。”可見曹昂在拯救其父曹操的關(guān)鍵時(shí)候所起到的至關(guān)重要的作用。結(jié)果受傷的曹操跨上了兒子的戰(zhàn)馬撿了一命，而獻(xiàn)出自己戰(zhàn)馬的曹昂救父陣亡。子命換父命，這件事怎能不讓曹操刻骨銘心呢!所以他在臨終之前覺得對(duì)不起劉夫人和養(yǎng)育子修的丁夫人#8943;#8943;既然愧慚此事，那么讓二位夫人與自己葬在一起也是心理上彌補(bǔ)的辦法之一。所以本文認(rèn)為與曹操同穴合葬的那兩位女子很可能就是丁、劉二位夫人。從文獻(xiàn)記載分析丁、劉二夫人的年齡也與二號(hào)墓中兩女子的壽命相當(dāng)。上引《魏略》言劉氏生育了兩個(gè)孩子——子修和清河長(zhǎng)公主。實(shí)際上劉氏生三子女，《三國(guó)志》卷二十《武文世王公傳》記載相殤王鑠也是她生的。劉氏早終，估計(jì)是二十來歲就死了，如果三十來歲亡故就不能稱其為“早終”。另外從子修陣亡時(shí)的年齡，也可以推知?jiǎng)⒎蛉耸嵌畞須q亡故的。子修亡于南陽(yáng)時(shí)大概是二十來歲。因?yàn)椤度龂?guó)志》卷二十《武文世王公傳》載:“豐愍王昂字子修，弱冠舉孝廉。隨太祖南征，為張繡所害?！惫湃伺e行成年人的冠禮是在二十歲，弱冠是還不到二十，即十八九歲。《后漢書·胡廣傳》言:“終、賈揚(yáng)聲，亦在弱冠?！辈榻K軍十八歲請(qǐng)纓，賈誼年十八歲為博士，史有明載，說明弱冠是年齡在二十歲以內(nèi)。子修戰(zhàn)死南陽(yáng)時(shí)大概為二十來歲，因?yàn)樗麜r(shí)已為孝廉，且為弱冠舉孝廉。從子修小時(shí)候還得由丁夫人撫養(yǎng)來看，說明劉夫人已亡。那么劉氏出生的年份當(dāng)在公元一六○年前后，與卞夫人的年齡相仿，是同一代的人。公元一八○年前后二十來歲時(shí)亡故，公元一九七年她的兒子子修陣亡。劉夫人亡時(shí)的年齡在二十來歲，與二號(hào)墓中其中一女子的年齡相仿。

墓中的另外一位女性當(dāng)為丁夫人。丁夫人是曹操的嫡妻，前言她扶養(yǎng)了子修，子修亡于南陽(yáng)后她經(jīng)?？奁?，或許也對(duì)自己的丈夫不滿，因?yàn)榻ò菜哪?一九九)殺死曹昂的張繡投降了曹操，曹操還封張為列侯，所以丁氏抱恨哭泣無節(jié)。曹操勸之也難以改變她的悲思，死后葬在了許城南。曹操迎漢獻(xiàn)帝都許是在建安元年(一九六)，曹操平定冀州并領(lǐng)冀州牧是在建安十年(二○五)，估計(jì)其亡故的時(shí)間是在一九七至二○五年之間，因?yàn)槿绻鲇诙鹞迥暌院蟮脑?，恐怕要葬到鄴城了。丁夫人的出生時(shí)間大約也是公元一六○年，與卞氏、劉氏相同，到公元二百年前后她是四十來歲。二號(hào)墓中的人骨鑒定其中一女子為五十來歲，恐怕有誤，需再行判斷。

曹操與丁夫人合葬原因是多方面的，其一，因?yàn)楸宸蛉藢?duì)丁夫人十分敬重。當(dāng)初，丁夫人為嫡。卞夫人本為倡而嫁與曹操的，生曹丕、曹植兄弟。建安二十一年(二一六)曹操晉爵為魏王，卞后是在曹操死的前一年(二一九)即事隔三年之后才被封為王后的?！度龂?guó)志·魏書·后妃傳》注引《魏略》曰:“初丁夫人既為嫡，加有子修，丁視后母子不足。后為繼室，不念舊惡，因太祖出行，常四時(shí)使人饋遺。又私迎之，延以正座而己下之。迎來送去，有如昔日。丁謝曰:‘廢放之人，夫人何能常爾邪!’其后丁亡，后請(qǐng)?zhí)鏆浽?，許之，乃葬許城南?！边@是丁夫人被曹操遣歸娘家后，卞夫人對(duì)她尚且還敬重如此。

其二，曹操的丁夫人很有可能被追尊為王太后。《三國(guó)志·魏書·文帝紀(jì)》載延康元年(二二○)五月戊寅，“天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王后”。此事是漢獻(xiàn)帝讓剛剛即王位的曹丕追尊自己爺爺曹嵩(曾做過太尉一官)為太王。此處的“夫人丁氏曰太王后”恐怕有誤，應(yīng)為“夫人丁氏曰王太后”。仔細(xì)分析，此處的“夫人丁氏”不應(yīng)該是曹嵩的夫人，而應(yīng)是曹操原來的嫡室——丁夫人。因?yàn)槿羰遣茚缘姆蛉说脑挘敲床茇Ъ椿实畚缓?，在追封其爺爺時(shí)卻沒有追封自己的奶奶。如《三國(guó)志·魏書·文帝紀(jì)》載黃初元年(二二○)十一月癸酉，“追尊皇祖太王曰太皇帝、考武王曰武宣帝。尊王太后曰皇太后”。很顯然這里追尊了自己的爺爺曹嵩，追尊了自己的父親曹操和尊當(dāng)時(shí)在世的自己的母親卞氏為皇太后。卻沒有追尊自己的奶奶為太皇太后，這顯然不是遺漏，而是延康元年五月期間追尊的丁夫人應(yīng)是曹操原來的嫡室——丁夫人。既然丁夫人被追尊為王太后，那么與曹操合葬也是合理的，曹操在臨死之前還念念不忘丁、劉二位夫人，對(duì)丁、劉二夫人很有感情。如同漢武帝并沒因?yàn)槔罘蛉吮П徊灰姸雍抻谒?。李死后武帝更加懷念，寫了很多?shī)文懷念她?；艄獾仍谖涞鬯篮笸凭壠溲乓?，以李夫人配食，追上尊號(hào)曰孝武皇后。丁夫人對(duì)曹操的態(tài)度有似于李夫人對(duì)漢武帝之做法。曹操自為魏王后很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有立王后，雖然卞夫人是曹丕的生母，但是娼妓出身，曹操也在觀察她，考驗(yàn)她?！度龂?guó)志》卷五《后妃傳》注引《魏書》云:“太祖常得名數(shù)具，命后自選一具，后取其中者。太祖問其故，對(duì)曰:‘取上者為貪，取下者為偽，故取中者?！笨傊?，曹操在臨死前的六個(gè)月才決定立卞氏為后(《三國(guó)志》卷一《武帝紀(jì)》)。

其三，曹丕在家事當(dāng)中及其他方面也是一個(gè)達(dá)理者。《三國(guó)志》卷二十《武文世王公傳》注引《魏略》曰:“文帝常言:‘家兄孝廉自其分也，若使倉(cāng)舒在，我亦無天下。’”也就是說曹氏之天下，本應(yīng)是屬于他哥哥孝廉子修的，只是因?yàn)樽有揸囃鲈缢?。如果曹沖在世，天下也沒有自己的份。因?yàn)椴軟_病故后，曹操甚哀，曹丕寬喻父親，但曹操曰:“此我之不幸，而汝曹之幸也!”顯然曹丕是個(gè)曉事明理者，那么貴葬丁、劉二夫人對(duì)于曹丕來說應(yīng)該不成問題。

另外，二號(hào)墓中的兩女子也不可能是殉葬者?！度龂?guó)志》明確記載為死者殉葬只有一處，那就是孫權(quán)別有用心所為。吳國(guó)廬江松滋人陳武是孫權(quán)的部下，從擊合肥，奮命戰(zhàn)死。孫權(quán)親臨其喪，“命以其愛妾殉葬”。孫權(quán)這樣做，為的是“以求其死力”?！度龂?guó)志·吳書·凌統(tǒng)傳》注引孫盛之語(yǔ)道出了實(shí)質(zhì):“觀孫權(quán)之養(yǎng)士也，傾心竭思，以求其死力。泣周泰之夷，殉陳武之妻，#8943;#8943;卑曲苦志如此之勤也。”另外《三國(guó)志》卷六《袁紹傳》注引《典論》的記載，言說袁紹之妻劉氏是一個(gè)性格“酷妒”的女人。袁紹死后“僵尸未殯，寵妾五人，劉盡殺之。以為死者有知，當(dāng)復(fù)見紹于地下”。至于是否葬在袁紹身旁不得而知，總之三國(guó)時(shí)期殉葬的記載不多，曹操曾明令，自己死后讓宮中的妻妾出嫁，《三國(guó)志》卷一《武帝紀(jì)》注引《魏武故事》載(建安十五年)十二月己亥《令》曰:“孤非徒對(duì)諸君說此也，常以語(yǔ)妻妾，皆今深知此意，孤謂之言:愿我萬年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁，欲人之傳道我心，使他人皆知之。孤此言皆肝鬲之要也，所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有金之書以自明，恐人之不信之故?！辈茇г谒狼白屍捩?dú)w家?！度龂?guó)志》卷二《文帝紀(jì)》記載，在曹丕病故的前一天，遣后宮淑媛、昭儀以下歸其家。根據(jù)以上的記載我們判斷二號(hào)墓中的女子不大可能是殉葬者。

五、曹操為什么要遺令薄葬

曹操是建安二十五年(二二○)去世的，并留下遺令，不得厚葬，其令曰:“天下尚未安定，未得尊古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職，斂以時(shí)服，無藏金玉珍寶?！?《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》)而且《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》注引《魏書》亦有相同記載，言說曹操:“及造作宮室，繕治器械，無不為之法則，皆盡其意。雅性節(jié)儉，不好華麗，后宮衣不錦繡，侍御履不二采。帷帳屏風(fēng)，壞則補(bǔ)納。茵蓐取溫，無有緣飾。#8943;#8943;常以送終之制，襲稱之?dāng)?shù)，繁而無益，俗又過之，故預(yù)自制終亡衣服，四篋而已。”由上引文可以看到《三國(guó)志》和《魏書》的記載都說明曹操是節(jié)儉的，是主張薄葬的。另外，從曹植的《武帝誄》文中可以看出，在下葬曹操時(shí)確實(shí)是按《遺令》去做的:“明器無飾，陶素是嘉?！背鐾恋亩Χ际悄噘|(zhì)的瓦器。

其實(shí)曹操主張薄葬，特別是“無葬金玉珍寶”的真實(shí)原因在其兒子曹丕的“表首陽(yáng)山東為壽陵，作終制”中表述得最為清楚。黃初三年(二二二)冬十月甲子，表首陽(yáng)山東為壽陵，作終制曰:“禮，國(guó)君即位為，存不忘亡也。昔堯葬林，通樹之，禹葬會(huì)稽，農(nóng)不易畝，故葬于山林則合乎山林。封樹之制，非上古也，吾無取焉。壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿、造園邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得見也。骨無痛癢之知，冢非神之宅。禮不墓祭，欲存亡之不黷也，為棺足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾營(yíng)此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其處。無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器，合古車、芻靈之義。棺但漆際會(huì)三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣。諸愚俗所為也。季孫以，孔子歷級(jí)而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子謂華元、樂莒不臣，以為棄君于惡。漢文帝之不發(fā)，霸陵無求也。光武之掘，原陵封樹也。霸陵之完功在釋之。原陵之掘，罪在明帝。是釋之忠以利君，明帝愛以害親也。忠臣孝子宜思仲尼、丘明、釋之之言，鑒華元、樂莒、明帝之戒。存于所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢圣之忠孝矣。自古及今未有不亡之國(guó)，亦無不掘之墓也。喪亂以來，漢氏諸陵無不發(fā)掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡，是焚如之刑，豈不重痛哉!禍由乎厚葬封樹，“桑、霍為我戒，不亦明乎?”其皇后及貴人以下，不隨王之國(guó)者，有終沒皆葬澗西，前又以表其處矣。蓋葬蒼梧，二妃不從。延陵葬子，遠(yuǎn)在嬴博?；甓徐`，無不之也。一澗之間，不足為遠(yuǎn)。若違今詔，妄有所變改造施，吾為戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子為蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，將不福汝。其以此詔藏之宗廟，副在尚書、秘書、三府。”我之所以把曹丕的終制全文照抄出來，是因?yàn)樗靼谉o誤地說明了薄葬的原因，是恐怕后世遭掘墓之慘，這才是道出了最關(guān)鍵的真實(shí)原因。其中“戮尸地下，戮而重戮，死而重死”，“不忠不孝，使死者有知，將不福汝”等，其措詞之嚴(yán)厲無以復(fù)加，而且還使用詛咒的語(yǔ)言。

其實(shí)，在曹氏父子之前呂不韋的《呂氏春秋》就已經(jīng)把喪葬的利弊說得再清楚不過了:“葬者、藏也。以生人心為之慮，則莫如無動(dòng)，無動(dòng)莫如無利。淺葬則貍狐掘之，深則及水泉，故必高陵之上，以避二害。然而忘奸寇之變，豈不惑哉!民之于利也，犯白刃，涉危難以求之。忍親戚，欺知交以求之。今無此危，無此丑，而為利甚厚、故難禁也。國(guó)彌大、家彌富，其葬彌厚，珠玉金銅不可勝計(jì)。奸人聞之，轉(zhuǎn)以相告，雖有嚴(yán)刑重罪，不能止也。且死者彌久，生者彌疏。彌疏則守之彌怠，藏器如故而守之有怠，其勢(shì)固必掘矣?！边@些觀點(diǎn)和看法對(duì)曹氏父子必有影響。

漢末的掘墓之風(fēng)，對(duì)厚葬者也是一個(gè)警告，《后漢書》志第六《禮儀下》注引《董卓傳》載:“卓使呂布發(fā)諸帝陵，及公卿以下墓葬，收其珍寶。”同書還注引《卓別傳》言“發(fā)成帝陵，解金縷，探含璣焉”等等，這也足以使厚葬之家不寒而栗。更何況曹氏父子本身就是一個(gè)破棺裸尸探金取寶的掘墓者，他把邙山(今河南商丘永城)西漢梁國(guó)漢墓洗劫一空。梁孝王劉武是西漢景帝的同母弟，深受太后厚愛，賞賜巨億，富可敵國(guó)。劉武之后的數(shù)代梁王都葬在芒碭山，在東漢末年的戰(zhàn)亂中，曹操率兵對(duì)其進(jìn)行無骸不露的洗劫，令人慘不忍睹。有關(guān)情況，我們可以從袁紹討伐曹操檄州郡文中了解得清清楚楚。此文為建安七子之一的廣陵人陳琳所作。《三國(guó)志·魏書·袁紹傳》注引《魏氏春秋》所載檄文云:“#8943;#8943;又梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅。而操率將校吏士，親臨發(fā)掘，破棺裸尸，略取金寶，至令圣朝流涕，士民傷懷。又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過墮突，無骸不露。身處三公之官，而行桀虜之態(tài)，殄國(guó)虐民，毒流人鬼?！庇纱丝磥?，曹操還為掘墓者設(shè)制官位級(jí)別，專操此業(yè)。與董卓、呂布相比，曹操在掘墓取金方面有過之而無不及，這恐怕是曹氏父子嚴(yán)厲制止厚葬的真實(shí)原因。后人由此很可能演繹出疑冢之說。