摘要:高等教育的生態(tài)化發(fā)展是高等教育乃至中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求。中國偉大的教育家孔子的教育觀中就蘊(yùn)涵了教育生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，現(xiàn)代西方則促成了教育生態(tài)學(xué)理論的產(chǎn)生。針對(duì)中國目前高等教育存在的教育生態(tài)失衡狀況，應(yīng)努力營造良好的高等教育生態(tài)環(huán)境，以培養(yǎng)和具有國際國內(nèi)競爭力的創(chuàng)新、實(shí)用型高素質(zhì)人才，并為培養(yǎng)大師級(jí)人才創(chuàng)造土壤和條件。

關(guān)鍵詞:中西方;教育生態(tài)學(xué);高等教育;生態(tài)環(huán)境

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)33-0299-03

2010年公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了今后十年要基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。要實(shí)現(xiàn)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40%。具有高等教育文化程度的人數(shù)比2009年翻一番。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，總結(jié)吸收中西方優(yōu)秀的教育生態(tài)理念，營造良性循環(huán)的高等教育生態(tài)環(huán)境，對(duì)提高高等教育辦學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出杰出人才和合格公民具有重要的意義。

一、孔子的教育生態(tài)理念探析

孔子作為中國古代偉大的思想家和教育家，他的教育觀博大精深，蘊(yùn)涵著極其豐富的教育生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)教育與自然、與社會(huì)的和諧特質(zhì)。

1.“有教無類”的教育理念體現(xiàn)了教育公平性和多元性?！坝薪虩o類”的教育理念可以說是中國高等教育生態(tài)化理念的最早體現(xiàn)。這一理念強(qiáng)調(diào)了尊重社會(huì)的多元性和人人受教育的權(quán)利，奠定了中華民族尊師重教和學(xué)習(xí)型社會(huì)的基石。孔子一生開門辦學(xué)，有教無類，終身學(xué)習(xí)求索，不斷“溫故知新”。《論語》的第一篇就是“學(xué)而第一”，主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”“學(xué)而不厭，誨人不倦”(《論語·述而》)?？鬃訉?duì)受教的弟子來者不拒，年齡不限，有的小于他幾十歲，有的如子路僅小于他9歲，由此可見，弟子在孔子心目中的重要。他的說教對(duì)象，上至國君將相，下至黎民百姓，深入淺出地詮釋了“修身、治國、平天下”的道理。這些都體現(xiàn)出了教育應(yīng)體現(xiàn)多元性、公平性的教育生態(tài)平衡思想。

2.立足社會(huì)，注重實(shí)踐，因材實(shí)教，學(xué)以致用的教育理念，創(chuàng)建了中國高等生態(tài)教育的基本理論與方法。首先，孔子已經(jīng)具有了教育自然性的觀點(diǎn)?？鬃印耙虿膶?shí)教，學(xué)以致用”的教育理念實(shí)際上與后來德國的教育家第斯多惠提出的“應(yīng)把遵循自然的教育原則列在教育首位”的高等教育生態(tài)觀相一致，即強(qiáng)調(diào)教育必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律，教育要研究人的本性，在人發(fā)展的不同階段實(shí)施不同的教育，這是任何教育的首要的最高的規(guī)律[1]。其次，孔子還指出了教育生態(tài)化中教育與社會(huì)的和諧關(guān)系?？鬃犹岢鼋逃仨氁⒆闵鐣?huì)，注重實(shí)踐?？鬃优u(píng)有些人熟讀《詩經(jīng)》三百首，交給的政務(wù)不能完成，派他出使外國，又不能隨機(jī)應(yīng)變，專以應(yīng)對(duì)，書讀得再多，又有何用?這些觀點(diǎn)正與現(xiàn)代高等教育也要注重培養(yǎng)創(chuàng)新與應(yīng)用人才，為社會(huì)服務(wù)的社會(huì)化職能的理論基礎(chǔ)。最后，孔子在學(xué)風(fēng)上也主張“知之為知之，不知為不知，是知也”、“不恥下問”、“ 溫故知新”、啟發(fā)式教育等，詮釋了教育的目的和學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，對(duì)于現(xiàn)在的高等教育仍然具有指導(dǎo)意義。

3.將教育和知識(shí)分子命運(yùn)與國家興衰緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了教育生態(tài)化的價(jià)值觀和最高境界。由于當(dāng)生態(tài)學(xué)發(fā)展到人和自然普遍的相互作用問題的研究層次時(shí)，就具有了哲學(xué)的性質(zhì)，它已經(jīng)形成了人們認(rèn)識(shí)世界的理論視野與思維方式，具有了世界觀、道德觀和價(jià)值觀的性質(zhì)[2]?？鬃拥慕逃^本質(zhì)上就是中華民族的核心價(jià)值觀和道德觀，他倡導(dǎo)以“仁義禮智信”教民與治國。即教育的目的應(yīng)包括促使受教育者堅(jiān)定信念，勤奮好學(xué)，矢志不渝地堅(jiān)持高尚的道德情操，要把國家的興衰與自己命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把所學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)奉獻(xiàn)給祖國。這些觀念對(duì)于改變目前中國高等教育中重專業(yè)知識(shí)的傳授輕價(jià)值觀道德觀的培養(yǎng)所造成的教育生態(tài)失衡狀態(tài)具有重要意義。

二、西方教育生態(tài)學(xué)的興起及其特點(diǎn)分析

20世紀(jì)中期，受生態(tài)學(xué)思想的啟發(fā)，美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院院長克雷明(Gremin L.A)和美國教育學(xué)者阿什比(Ashby E)分別提出了“教育生態(tài)學(xué)”(ecology of education)和“高等教育生態(tài)學(xué)”(ecology of higher education)的概念。教育生態(tài)學(xué)是教育學(xué)和生態(tài)學(xué)相互滲透的結(jié)果，研究教育與其周圍生態(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理的科學(xué)，它把教育與生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來，并以其相互關(guān)系及其作用機(jī)理作為研究的對(duì)象，是跨越教育學(xué)和生態(tài)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的新興交叉邊緣學(xué)科。

1.高等教育的生態(tài)環(huán)境是以教育為中心，對(duì)教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起制約和調(diào)控作用的多元環(huán)境體系。西方教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為，教育生態(tài)系統(tǒng)中的各因子都有機(jī)地聯(lián)系著，而且這種聯(lián)系又動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)出一致與矛盾、平衡與不平衡，把教育放在自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、規(guī)范環(huán)境中，研究這三種生態(tài)環(huán)境和人的生理、心理環(huán)境的各種生態(tài)因子與教育的相互關(guān)系。

2.良好的高等教育生態(tài)結(jié)構(gòu)與功能，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)和創(chuàng)新性社會(huì)的重要條件。高等教育生態(tài)結(jié)構(gòu)與功能，是國家和民族的文化、科技、倫理道德、哲學(xué)、民主與法制、社會(huì)風(fēng)氣習(xí)俗等的集中體現(xiàn)。教育生態(tài)學(xué)揭示了教育的生態(tài)結(jié)構(gòu)、教育的生態(tài)功能、教育的生態(tài)原理、教育生態(tài)的規(guī)律、教育的行為生態(tài)、教育生態(tài)的演替等等方面的內(nèi)容，并與教育學(xué)和生態(tài)學(xué)的其他分支學(xué)科有著內(nèi)容上和方法上的交叉和聯(lián)系，起著相輔相成、相互促進(jìn)的作用。一個(gè)國家(地區(qū))擁有合理的高等教育生態(tài)結(jié)構(gòu)與功能，可有效促進(jìn)社會(huì)高層次人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高。

3.高等教育生態(tài)的動(dòng)態(tài)平衡規(guī)律，要求人們不斷揭示教育發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題，進(jìn)行教育機(jī)制創(chuàng)新，從而推進(jìn)教育發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技日新月異的發(fā)展中，無論是國家與國家、學(xué)校與學(xué)校，還是人才之間，從教育生態(tài)系統(tǒng)到群體、個(gè)體，競爭都是長久存在并導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰。競爭可以促進(jìn)整體教育改革，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉與滲透，推進(jìn)學(xué)科之間，院、系間的協(xié)作，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量與科研水平的提高。從相互競爭到協(xié)同進(jìn)化，這是管理者、教育者、受教育者的共同愿望。盡管有時(shí)不適當(dāng)?shù)馗偁幰部赡軐?dǎo)致相反的結(jié)果，但對(duì)教育生態(tài)系統(tǒng)而言，動(dòng)態(tài)平衡和協(xié)同進(jìn)化是基本規(guī)律。

三、吸收中西方先進(jìn)教育理念，營造教育的最佳生態(tài)環(huán)境

1.改革高等教育行政式的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和投入機(jī)制，遵循教育客觀規(guī)律，建立良好的教育生態(tài)環(huán)境。在高等教育生態(tài)系統(tǒng)中，教育資源配置應(yīng)合理，教育的規(guī)模、層次、速度、質(zhì)量必須協(xié)調(diào)發(fā)展，量力而行，否則便會(huì)產(chǎn)生教育生態(tài)失衡。然而，目前中國對(duì)高等教育評(píng)價(jià)制度和投入機(jī)制卻導(dǎo)致:(1)高校重“設(shè)”不重“建”。一些高校不顧自身?xiàng)l件和教育資源的承載能力，盲目追求規(guī)模擴(kuò)張，中專升大專，大專升本科，本科院校急于設(shè)立學(xué)位授予點(diǎn)。這使高校間專業(yè)和課程設(shè)置趨同，教育資源分散，人才爭奪激烈，強(qiáng)勢學(xué)科不強(qiáng)，高校核心競爭力下降，學(xué)校間形成惡性競爭。(2)高校普遍重“研”輕“教”。目前高校評(píng)價(jià)上特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校各級(jí)各類課題的數(shù)量與層次，專利發(fā)明數(shù)、發(fā)表論文數(shù)、檔次和引用頻率等。這使高校也以這些指標(biāo)作為教師考核、職稱評(píng)聘和評(píng)獎(jiǎng)激勵(lì)的重點(diǎn)。這樣的制度導(dǎo)向下，高校教師熱衷于做課題寫論文搞項(xiàng)目，忽視教育教學(xué)，致使高校教育質(zhì)量不升反降。這些都是中國目前高等教育生態(tài)失衡狀況的表現(xiàn)。

因此，首先，必須調(diào)整高校與政府的關(guān)系，改革高校評(píng)估制度、重點(diǎn)學(xué)科評(píng)審制度和經(jīng)費(fèi)投入激勵(lì)制度。要改變政府將對(duì)高校高度集權(quán)的行政控制方式，強(qiáng)化高校辦學(xué)自主權(quán)，理順政府與高校的管理投入體制。改變政府主要依據(jù)重點(diǎn)學(xué)科數(shù)量、學(xué)位授予點(diǎn)的多少及層次來評(píng)價(jià)高校及決定經(jīng)費(fèi)投入的機(jī)制設(shè)計(jì)，建立良好的生態(tài)制度環(huán)境[3]。要促使高校真正能立足于自身特色和教育資源針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)和人才培養(yǎng)，進(jìn)行長期規(guī)劃，強(qiáng)化保障措施和效益觀念，集中各種資源構(gòu)筑創(chuàng)新平臺(tái)，強(qiáng)化學(xué)科優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢?？紤]到高校內(nèi)與高校間學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，通過政策鼓勵(lì)相關(guān)高校探索學(xué)校內(nèi)部及學(xué)校間資源共享、學(xué)科共建和人才共同培養(yǎng)等多種形式的協(xié)作機(jī)制與模式，形成高校間既競爭又合作的動(dòng)態(tài)平衡和協(xié)同進(jìn)化狀態(tài)。其次，根據(jù)國家和地方對(duì)本科、?？坪脱芯可逃恼w規(guī)劃，各類高校要突出自身特色，實(shí)現(xiàn)高等教育各層次的協(xié)調(diào)發(fā)展。各高校應(yīng)根據(jù)自身人才培養(yǎng)目標(biāo)和資源承載力確定其發(fā)展戰(zhàn)略、人才培養(yǎng)的層次類型，合理配置教育資源，滿足社會(huì)對(duì)不同層次人才的需求，實(shí)現(xiàn)高等教育結(jié)構(gòu)平衡和多元化。由于實(shí)用技能型、研發(fā)創(chuàng)新型、基礎(chǔ)研究型等不同層次人才的培養(yǎng)目標(biāo)、方式有很大差異，所以高校不要盲目追求上層次“升格”而要強(qiáng)化人才培養(yǎng)特色，探索不同層次人才培養(yǎng)的新理念、新模式和新方法。

2.以培養(yǎng)高素質(zhì)公民和符合社會(huì)需求的人才為目標(biāo)，從根本上解決高校畢業(yè)生就業(yè)難的問題，保證教育生態(tài)的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。中國高等教育產(chǎn)出中存在兩大問題:一是大學(xué)生就業(yè)難。雖然中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，急需各類專業(yè)人才，但與此同時(shí)大批大學(xué)畢業(yè)生卻找不到合適工作，就業(yè)艱難。二是高校培養(yǎng)出來的人才道德素質(zhì)不高，部分學(xué)生不具備正確的價(jià)值觀。高校教育中忽視素質(zhì)教育和德育教育，造成部分大學(xué)生畢業(yè)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)差、事業(yè)心和責(zé)任心不強(qiáng)、不講誠信、過于拜金等。因而要解決高等教育與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)，加強(qiáng)就業(yè)教育和道德素質(zhì)教育，營造良性循環(huán)的教育生態(tài)系統(tǒng)，具有戰(zhàn)略意義。

教育系統(tǒng)培養(yǎng)人才應(yīng)以外部需要為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)高校生態(tài)系統(tǒng)與外部社會(huì)交換的動(dòng)態(tài)平衡。高校要以符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才培養(yǎng)作為學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的立足點(diǎn)和使命，著眼于國內(nèi)外對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，整合優(yōu)勢資源，營造適應(yīng)市場需求人才培養(yǎng)的良好環(huán)境。為此，高校教育應(yīng)堅(jiān)持走出去和請(qǐng)進(jìn)來的教育思路，除了提升自身師資力量和水平來提高理論教育水平外，還可聘請(qǐng)校外企業(yè)家和實(shí)踐技能強(qiáng)的專業(yè)人員走進(jìn)課堂，將校外實(shí)踐學(xué)習(xí)課列入教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)和課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合的全方位、多層次的教育?？梢酝ㄟ^校企合作辦學(xué)、訂單式人才培養(yǎng)、為學(xué)生開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)系列選修課、組建學(xué)生科技類社團(tuán)、創(chuàng)辦創(chuàng)意節(jié)、舉行各類的創(chuàng)業(yè)比賽、建立結(jié)合專業(yè)的校外實(shí)踐基地等營造創(chuàng)業(yè)和了解社會(huì)的氛圍。

此外，教育生態(tài)學(xué)本身就強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育與人文教育的融合，高校應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)和德育教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，實(shí)現(xiàn)高等教育體系與社會(huì)和良性互動(dòng)?？砷_設(shè)中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)、藝術(shù)與社會(huì)、世界政治思想和倫理學(xué)等人文社科方面的課程使學(xué)生受到道德熏陶，提高道德判斷力，強(qiáng)化對(duì)中國文化和精神傳統(tǒng)的體驗(yàn)和理解。在理科教學(xué)中也可以滲透德育內(nèi)容，如要求學(xué)生對(duì)主修專業(yè)要從歷史、社會(huì)和倫理學(xué)多角度學(xué)習(xí)研究。此外，還可通過校園文化建設(shè)、職業(yè)道德教育、開展青年志愿者活動(dòng)、建立愛心社團(tuán)等形式發(fā)揮學(xué)生自身積極性，潛移默化地達(dá)到對(duì)學(xué)生人格塑造、心靈凈化和精神關(guān)懷的作用 [4～5]。

3.因材施教，積極創(chuàng)造培養(yǎng)創(chuàng)新型甚至大師級(jí)人才的土壤條件，實(shí)現(xiàn)中國科技、教育與人才的同步發(fā)展。十年樹木，百年樹人，人才的成長發(fā)展，需要沃壤與呵護(hù)。根據(jù)高等教育生態(tài)學(xué)原理，高等教育應(yīng)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律，為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才甚至大師級(jí)人才。因此，高校在人才培養(yǎng)上必須遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長的內(nèi)在需求，滿足高等教育生態(tài)的自然性屬性。好奇心是創(chuàng)新的源動(dòng)力，高校應(yīng)創(chuàng)造條件培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新興趣，為他們營造創(chuàng)新氛圍，幫助他們尋找自身興趣和潛能的結(jié)合點(diǎn)，建立完善豐富的學(xué)習(xí)創(chuàng)新載體，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)新、能創(chuàng)新，學(xué)以致用。比如，可根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)及學(xué)科特色，構(gòu)建多層次的專項(xiàng)基金支持學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新立項(xiàng)，建立校院兩級(jí)創(chuàng)新訓(xùn)練體系;開展科技競賽;建立大學(xué)生創(chuàng)新基地;實(shí)行本科生導(dǎo)師制;實(shí)行學(xué)校實(shí)驗(yàn)室開放制度等，為學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和習(xí)慣、交流學(xué)術(shù)思想、擴(kuò)大求知領(lǐng)域、參與科技創(chuàng)新提供軟硬環(huán)境的支撐。讓每個(gè)學(xué)生提升自我、參與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)[6]。

此外，在高等教育系統(tǒng)內(nèi)要營造濃厚的學(xué)術(shù)信仰，對(duì)學(xué)術(shù)忠誠的氛圍。通過高校分配制度的改革和激勵(lì)機(jī)制引導(dǎo)教師身體力行、言傳身教、嚴(yán)于律己潛心研究，這樣潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生們也養(yǎng)成了潛心研究學(xué)問，不受世俗風(fēng)氣影響，耐得住寂寞，胸懷天下的好學(xué)風(fēng)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境才有可能培養(yǎng)出具有獨(dú)創(chuàng)精神、刻苦鉆研、極具創(chuàng)造力的創(chuàng)新型乃至大師級(jí)人才。

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Absorbing Excellent Chinese and Western Ecological Ideas of Education to Create

a Good Higher Education Ecological Environment

LI Jie，Gao Shan

(College of Economic and Trading management in Nanjing Traditional Chinese Medicine University，Nanjing 210046，China)

Abstract:The sustainable development of higher education and Chinese economy and society need higher education ecological development.The education viewpoint of our great educationists Confucius already have ideas of educational ecology，modern western education is contributed to the theory of educational ecology.In view of higher education in our country currently existing education ecological unbalance condition，we should take efforts to create a good higher education ecological environment to cultivate high-quality practical and innovative talents with domestic and international competitiveness，and create the soil conditions for cultivating mastery talents.

Key words:China and West;ecology theory of education;higher education;ecological environment

[責(zé)任編輯 魏杰]