音樂(lè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式及其使用的感覺(jué)器官與其他專業(yè)相比有很大不同，尤其音樂(lè)學(xué)習(xí)心理有其獨(dú)自的特點(diǎn)。音樂(lè)學(xué)習(xí)的所有內(nèi)容大致可以分為兩類：音樂(lè)文化（音樂(lè)語(yǔ)言與音樂(lè)理論）；音樂(lè)表演（聲樂(lè)歌唱與器樂(lè)演奏）。一種是從思想上掌握音樂(lè)聲響及內(nèi)部規(guī)律，另一種是通過(guò)大腦指揮各部位的肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)確定所發(fā)出的樂(lè)音。本文試從音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的心理進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。

音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)包括兩個(gè)方面：音樂(lè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)。音樂(lè)藝術(shù)是由特定的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。音樂(lè)語(yǔ)言的基本因素包括：旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、配器、調(diào)式、曲式等。它們無(wú)法表示任何概念，相對(duì)的不確定性和不具體性是音樂(lè)語(yǔ)言的美學(xué)特征之一，因而音樂(lè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)心理與文學(xué)、美術(shù)等專業(yè)不同，有它的特殊性。文學(xué)與美術(shù)語(yǔ)言都能反映一定的具體物體或具體事件，而音樂(lè)語(yǔ)言不能。音樂(lè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)所使用的是音樂(lè)抽象思維，如前所述，它的物質(zhì)材料為樂(lè)音，與普通的語(yǔ)言思維大有區(qū)別。

音樂(lè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)運(yùn)用的是音樂(lè)思維，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有難與不難兩種情況。說(shuō)難，是由于音樂(lè)語(yǔ)言沒(méi)有它們自己特定的內(nèi)涵與外延，在學(xué)生思想上不能起到物質(zhì)外殼的作用，在學(xué)生內(nèi)心也不能形成實(shí)物表象。從這一點(diǎn)上說(shuō)，學(xué)生的聯(lián)想失去了作用，空洞的音響在記憶中保持的時(shí)間相對(duì)較短，也難以理解。如果再缺少音樂(lè)理論各方面的知識(shí)，像一個(gè)單純技術(shù)型的匠人一樣，就會(huì)感到難。由于音樂(lè)語(yǔ)言不能表示概念，音樂(lè)學(xué)習(xí)者用不著在它們真正代表什么方面耗費(fèi)精力，這又給學(xué)習(xí)者減少了不少負(fù)擔(dān)，特別是在視唱練耳或練習(xí)曲的學(xué)習(xí)中這點(diǎn)尤為突出。這便是音樂(lè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)不難的一面，也是兒童音樂(lè)家早熟的原因之一。

音樂(lè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)際上就是把規(guī)律化的音響作為信息進(jìn)行輸入、加工的過(guò)程，這突出表現(xiàn)在在大腦中建立聲音的表象。聲音表象是通過(guò)感知、記憶和思維在大腦中形成的音響形象。它能反映樂(lè)音的頻率、時(shí)間、幅度、音色、協(xié)和等。這在某一個(gè)動(dòng)機(jī)、樂(lè)節(jié)或樂(lè)句中都能體現(xiàn)出來(lái)。聲音表象的建立分輸入與確認(rèn)兩個(gè)層次。學(xué)生先要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)把音響輸入到大腦，形成最初的聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)輪廓。這是在視唱練耳課上初步獲得的，也是老師的講解和本人多次聆聽(tīng)所產(chǎn)生的結(jié)果。聲音表象輸入以后，不用外界音響的刺激就能回憶起感知的聲音表象。若經(jīng)過(guò)各種理論驗(yàn)證，它符合有關(guān)規(guī)則，那就說(shuō)明音樂(lè)表象已被確認(rèn)。

為取得更好的效果，在音樂(lè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中應(yīng)注意以下問(wèn)題：⒈把聲音分成較小的單位進(jìn)行學(xué)習(xí)。如先學(xué)習(xí)一個(gè)音程、一種節(jié)奏型、一個(gè)和弦、一個(gè)動(dòng)機(jī)等等，再逐步擴(kuò)至樂(lè)句、樂(lè)段及多聲部樂(lè)曲。⒉要充分利用樂(lè)譜來(lái)幫助聽(tīng)覺(jué)，也就是把眼與耳結(jié)合起來(lái)使用。音樂(lè)是表情藝術(shù)，不同音響能反映不同的情緒。加強(qiáng)對(duì)音響的情緒理解可以使音樂(lè)語(yǔ)言被認(rèn)識(shí)得更深刻。對(duì)樂(lè)曲語(yǔ)言的歷史與風(fēng)格進(jìn)行研究，以便加深對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)。用音樂(lè)理論來(lái)分析聲音現(xiàn)象，在運(yùn)用音樂(lè)形象思維的同時(shí)，加入邏輯的語(yǔ)言思維，從而使音樂(lè)語(yǔ)言更加容易理解。

音樂(lè)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容的另一面就是音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)。音樂(lè)理論是學(xué)生必修的課程，它是實(shí)踐的概括，又能指導(dǎo)實(shí)踐?；镜睦碚撜n程有：樂(lè)理、視唱練耳、和聲學(xué)、曲式學(xué)、對(duì)位法、配器法、音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)及表演理論等。這些課程都從不同角度來(lái)闡明不同音樂(lè)現(xiàn)象的規(guī)律，并且都是運(yùn)用文字概念記錄下來(lái)的。音樂(lè)理論是對(duì)兩種以上的音樂(lè)現(xiàn)象的共同特征的概括，是音樂(lè)家們長(zhǎng)期以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

音樂(lè)理論學(xué)習(xí)分為四個(gè)階段：理論的攝取、理論的領(lǐng)會(huì)、理論的鞏固和理論的應(yīng)用。音樂(lè)理論的攝取是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的初步階段，學(xué)生應(yīng)利用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)去接受課堂中老師的音樂(lè)理論講解，大量閱讀老師指定的參考書籍、樂(lè)譜，從而獲得豐富的音樂(lè)理論的感性知識(shí)。攝取就是獲得大量的感性信息，為音樂(lè)理論的領(lǐng)會(huì)提供基礎(chǔ)。對(duì)感知來(lái)的理論概念進(jìn)行深入思維，進(jìn)而掌握其內(nèi)涵與外延，從而做到用自己的語(yǔ)言闡明某一論點(diǎn)，則是音樂(lè)理論領(lǐng)會(huì)的過(guò)程。理論的鞏固表現(xiàn)在良好的記憶力上，要盡力多用一些記憶方法把攝取與領(lǐng)會(huì)到的理論知識(shí)在大腦中貯存起來(lái)，從而為深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。把感知、理解、記住的理論知識(shí)加以應(yīng)用，用來(lái)指導(dǎo)演唱、演奏和創(chuàng)作，不僅能加速準(zhǔn)確技能的形成，而且能加深對(duì)理論知識(shí)的領(lǐng)會(huì)。

所有的音樂(lè)基本理論都是進(jìn)行各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)所必需的，它們構(gòu)成了一個(gè)完整的音樂(lè)理論結(jié)構(gòu)。學(xué)生只有從心理上認(rèn)可這樣一個(gè)完整的理論結(jié)構(gòu)，進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)才能得心應(yīng)手。在這方面學(xué)習(xí)的場(chǎng)論給我們提供了理論依據(jù)。學(xué)習(xí)的場(chǎng)論是格式塔心理學(xué)理論的延伸，它把學(xué)習(xí)的各種內(nèi)容看成一個(gè)同時(shí)存在、相互依賴的整體場(chǎng)，在這個(gè)場(chǎng)內(nèi)各種力量處于平衡狀態(tài)。學(xué)習(xí)者把這個(gè)場(chǎng)輸入到大腦中，就形成了對(duì)等的心理場(chǎng)。一切活動(dòng)都決定于心理場(chǎng)內(nèi)的各種力之間的平衡，因此對(duì)場(chǎng)內(nèi)的東西一定要完整掌握。我們可以把音樂(lè)理論場(chǎng)擬定為：音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、曲式、樂(lè)理、配器、視唱、對(duì)位、和聲，它們都處于平衡的狀態(tài)，每一個(gè)內(nèi)容都是學(xué)習(xí)者必須掌握的。這是音樂(lè)活動(dòng)的前提。從音樂(lè)理論心理場(chǎng)中最容易找出某一方面的不足，這不足之處正是需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的東西，這樣才能構(gòu)成一個(gè)完整的、動(dòng)力平衡的音樂(lè)理論結(jié)構(gòu)心理場(chǎng)。也只有這樣，才能更加深入地鞏固、理解音樂(lè)理論知識(shí)，為創(chuàng)作、演奏、研究等活動(dòng)服務(wù)。

動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是個(gè)體行為發(fā)動(dòng)的起因，亦即激勵(lì)維持或抑制個(gè)體的某種活動(dòng)以滿足一定需要的內(nèi)部動(dòng)力。以動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)，根據(jù)大學(xué)階段學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)文化一般表現(xiàn)為如下動(dòng)機(jī)：

表現(xiàn)與創(chuàng)造的需求。在大學(xué)階段，學(xué)生的心理逐漸成熟，于是有了表現(xiàn)與創(chuàng)造的欲望。音樂(lè)是一門表演的藝術(shù)，同時(shí)也是一門充分體現(xiàn)人的創(chuàng)造力的藝術(shù)。人們可以通過(guò)演唱、舞蹈、彈奏等多種形式表現(xiàn)自己，也可將自己的喜、怒、哀、樂(lè)等復(fù)雜的內(nèi)心情感通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造加以展現(xiàn)。音樂(lè)的特點(diǎn)能較大程度滿足學(xué)生的這種參與動(dòng)機(jī)，所以，眾多大學(xué)生選擇了音樂(lè)學(xué)習(xí)和音樂(lè)實(shí)踐。

為他人所喜愛(ài)或肯定的需求。從高中跨入大學(xué)，面對(duì)的是一個(gè)全新的環(huán)境和起點(diǎn)，那些有音樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生，通過(guò)展現(xiàn)自己的藝術(shù)方面的才能，吸引周圍的同學(xué)，有的甚至成為同學(xué)們所追捧、崇拜的對(duì)象，因而得到他人的充分肯定而被廣泛接納。

體驗(yàn)全新經(jīng)驗(yàn)的需求。隨著知識(shí)和年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)日漸突出，對(duì)新事物的體驗(yàn)的欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈。一種嘗試和證明自己能力，豐富自身經(jīng)驗(yàn)的心理趨向，促使學(xué)生大膽地選擇了參與課外音樂(lè)活動(dòng)這種富于表現(xiàn)的形式。在這里，通過(guò)排練、表演等方式，學(xué)生的組織能力、團(tuán)結(jié)與協(xié)作能力等，都可以得到鍛煉與增強(qiáng)，表現(xiàn)創(chuàng)造的欲望都可得以實(shí)現(xiàn)。某些學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得甚至還可鼓舞自己，對(duì)整個(gè)人生產(chǎn)生長(zhǎng)足的影響。

掌握大學(xué)生音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)，適時(shí)正確地引導(dǎo)大學(xué)生積極的需要和動(dòng)機(jī)，通過(guò)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)和實(shí)踐滿足他們對(duì)這方面的需求，同時(shí)也為更快更有效地推動(dòng)音樂(lè)教育的發(fā)展提供了理論依據(jù)。

綜上所述，音樂(lè)文化是一切音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)所必備的，學(xué)習(xí)音樂(lè)語(yǔ)言應(yīng)具有特殊的音樂(lè)思維，音樂(lè)理論的領(lǐng)會(huì)與應(yīng)用對(duì)檢驗(yàn)理論、服務(wù)于實(shí)踐意義重大。對(duì)這些問(wèn)題的逐步認(rèn)識(shí)和解決將激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，如音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、音樂(lè)學(xué)習(xí)注意及音樂(lè)學(xué)習(xí)意志等。

（作者簡(jiǎn)介：尚學(xué)鈺，河南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教師）