“丁香小慧”事件雖然入選2007年十大假新聞[1]，但是“史上最惡毒后母”卻僅僅是新聞報(bào)道中作為差異群體之一的“繼母”之媒介形象的縮影?！袄^母”在文中是指子女父親再婚的配偶。所謂差異人群，指的是與社會主流人群存在顯著差異的人群[2]。和我國新聞報(bào)道中的其他差異人群相比，如農(nóng)民工群體、大學(xué)和大學(xué)生群體等，“繼母”新聞報(bào)道有所不同，幾乎全部是以報(bào)道單個(gè)人的方式出現(xiàn)。但是筆者通過對大量“繼母”個(gè)案報(bào)道的研究發(fā)現(xiàn)，“繼母”在新聞報(bào)道中的形象卻并非多樣，而是有章可循的，簡言之都是以類型化的媒介再現(xiàn)方式出現(xiàn)在新聞的敘事文本中。

本文研究文本來源為人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)和鳳凰網(wǎng)，為力圖避免在文本搜集過程中出現(xiàn)的疏漏，以“繼母”“后媽”“后娘”“后母”為主題詞進(jìn)行新聞標(biāo)題搜索所得。之所以搜索標(biāo)題含有“繼母”等字樣的新聞報(bào)道，主要是出于文本純度考慮，保證研究對象以新聞主體形象出現(xiàn)，并與作為“繼母”的身份緊密相關(guān)。而采用網(wǎng)絡(luò)搜索的方法，主要是因?yàn)檫@四個(gè)網(wǎng)站的新聞報(bào)道具有廣泛性、權(quán)威性、易得性的特點(diǎn)，同時(shí)能有效防止以偏概全的弊病，從而能客觀全面地反映出當(dāng)下新聞媒體對“繼母”形象的構(gòu)建。文本內(nèi)容以2003年1月1日至2007年12月31日為限搜索所得，亦即所有文本內(nèi)容為各網(wǎng)站此日期之間所能搜得所有相關(guān)報(bào)道。

為簡易起見，下文將“繼母/后媽/后娘/后母”統(tǒng)稱為“繼母”。以“繼母”等關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，經(jīng)剔除非新聞報(bào)道、重復(fù)新聞報(bào)道、部分娛樂新聞報(bào)道后，共有“繼母”新聞報(bào)道285篇。

通過對文本統(tǒng)計(jì)分析，“繼母”形象可以概括為一般形象和超越形象兩大類。一般形象是指，“繼母”在文本中的形象是中性的，并不存在善惡、對錯(cuò)的報(bào)道傾向。超越形象是指，“繼母”在文本中的形象是有傾向性的，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)為人們在社會生活的歷史過程中約定俗成的評價(jià)手段，新聞報(bào)道作出了傾向性評價(jià)或是讀者能夠直接進(jìn)行判斷。按此將285篇文章進(jìn)行分類，呈現(xiàn)“繼母”一般形象的文章116篇，占總篇數(shù)的41%，呈現(xiàn)“繼母”超越形象的文章69篇，占總篇數(shù)的59%。從“繼母”形象的狀況可以看出，“繼母”形象呈現(xiàn)顯著傾向性的文本數(shù)量占多數(shù)，表明媒體更青睞對有較強(qiáng)情節(jié)沖突的新聞事件加以報(bào)道。但“繼母”的一般形象仍然是值得注意的。文本分析顯示，“繼母”一般形象主要包括兩方面內(nèi)容，一方面是“繼母”以普通的家庭成員或新聞事件中未參與行動的次要身份出現(xiàn)，另一方面是“繼母”出現(xiàn)在家庭糾紛和司法訴訟中，以利益爭奪者面貌出現(xiàn)，沒有對錯(cuò)區(qū)分。

“繼母”超越形象分為正面、負(fù)面和受侵害三個(gè)方面，其中正面主要是指“繼母”通過極大的付出營造了和睦的家庭生活，或是與繼子女之間發(fā)生了感人的故事。負(fù)面主要是指，“繼母”以對繼子女施暴的形象出現(xiàn)，或是“繼母”在文本中表現(xiàn)為貪財(cái)、亂倫等形象。受侵害形象主要是指，“繼母”生命和財(cái)產(chǎn)權(quán)利受到包括繼子女在內(nèi)其他人侵害的文本形象。表現(xiàn)為超越形象的新聞報(bào)道中負(fù)面形象文本數(shù)占絕對多數(shù)，成為媒體再現(xiàn)的典型形象。正面形象所占比例最小，但是從文本內(nèi)容的表現(xiàn)來看，繼母的正面表現(xiàn)往往非常極端，甚至超越了親生母親。文本中受侵害形象稍多一些，而這些受侵害現(xiàn)象的發(fā)生往往與其身為“繼母”身份有關(guān)，部分原因?yàn)槔^子女對繼母的不信任和仇視，另外也有因繼母不能善待繼子女而產(chǎn)生的報(bào)復(fù)行為。

文本分析發(fā)現(xiàn)，各種類型的“繼母”形象分布整體來看最主要的是其負(fù)面形象，在人民網(wǎng)和新華網(wǎng)中“負(fù)面形象”比例都為最高，而在中新網(wǎng)和鳳凰網(wǎng)中“負(fù)面形象”都是以微弱的差距排列第二。此類文本最大的特征是，“繼母”的負(fù)面形象主要表現(xiàn)為對繼子女的生命和肢體的殘害。

負(fù)面形象所占比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他兩個(gè)方面“正面形象”和“受侵害形象”。但是從“繼母”形象的整體性考慮，“正面形象”和“受侵害形象”是斷不能缺少的重要組成部分。這兩種形象使得“繼母”在媒介再現(xiàn)的過程中呈現(xiàn)出必要的多樣性，即便這種比例仍然顯得無法和其他消極或是負(fù)面的形象抗衡。

同時(shí)，各媒體中“正面形象”的數(shù)量在所有類別中都是最少的，僅占總數(shù)的11%。在“正面形象”文本分析中發(fā)現(xiàn)，“繼母”形象多為殘疾人、窮人、病人，或者是繼母作出了一般人難以做到的突出的事跡，如《中國“最美麗的繼母”為救重病女長跪3小時(shí)》（新華網(wǎng)2006年12月1日）。

根據(jù)此次形象分類的原則，凡是因家庭糾紛等引起的繼母受侵害事件都?xì)w為“受侵害現(xiàn)象”，因此實(shí)際文本總量中“繼母”單純受害、無辜受害的比例可以認(rèn)為是非常低的。

綜合文本內(nèi)容中可以發(fā)現(xiàn)，雖然在一般形象類別中“繼母”并沒有對錯(cuò)或是善惡的歸類，但是新聞事件本身所展示出來的家庭關(guān)系卻往往是消極的?！袄^母”參與訴訟和糾紛形象表現(xiàn)為破壞家庭和睦的消極因素，很多的此類報(bào)道關(guān)注的是繼母與繼子女之間的財(cái)產(chǎn)爭奪，或者是因?yàn)槔^母身份產(chǎn)生的其他問題，如《億萬富翁袁寶璟其子為分遺產(chǎn)將后母告上法庭》（人民網(wǎng)2006年10月19日）。而在作為次要形象的報(bào)道中，也有多篇涉及到人們對“繼母”的不信任。

如上文本分析中可以得知，“繼母”媒介形象是高度類型化的，這種類型化的塑造方式符合媒體對新聞價(jià)值的追求。此類新聞報(bào)道中的新聞價(jià)值產(chǎn)生于媒體與受眾的一種持續(xù)性關(guān)系，媒體文本對“繼母”形象再現(xiàn)，與受眾長期的日常生活體驗(yàn)相結(jié)合，產(chǎn)生出某種窺私性和釋放性的閱讀快感。

媒體在對“繼母”進(jìn)行報(bào)道的過程中，刻意制造其負(fù)面、消極的形象，制造受眾對此類形象更深的情感沖突，使得“繼母”媒介形象的負(fù)面性具有泛化和夸張的趨勢，從而形成社會主體對此類形象負(fù)面的主導(dǎo)看法，并最終成為人們看待現(xiàn)實(shí)中繼母的刻板印象。

文本分析的數(shù)據(jù)是死板的，但是從中反映出的問題值得我們深入思考。一個(gè)問題是，在我們大力倡導(dǎo)形成和諧的新聞報(bào)道方式的同時(shí)，對差異人群的高度類型化的負(fù)面形象塑造是不是妥當(dāng)。以“繼母”新聞報(bào)道為例，差異人群新聞報(bào)道中充斥著大量關(guān)于性、暴力、犯罪和倫理偏差的例子，這樣的報(bào)道可以吸引更多的受眾注意力，但是其對社會往往造成不良的影響。對當(dāng)下的媒體發(fā)展來說，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)效益與社會效益之間矛盾關(guān)系，是媒體在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中一個(gè)重要而復(fù)雜的課題。

另一個(gè)問題是，當(dāng)媒體對差異人群行為作如此高類型化報(bào)道的同時(shí)，應(yīng)該如何考慮作為受眾的差異人群的媒體接觸狀況，包括他們應(yīng)對社會評價(jià)的能力。試想，當(dāng)作為“繼母”新聞報(bào)道中最主要的兩類人群，“繼母”和“繼子女”在關(guān)注到此類新聞報(bào)道，可能會產(chǎn)生復(fù)雜的心理變化，結(jié)果則會導(dǎo)致其行為變化。最為顯著的兩個(gè)結(jié)果是，“繼子女”對“繼母”的信任度惡化，以及“繼母”身份給當(dāng)事人造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，以致無力抵抗無形重壓的社會歧視。

本文中對“繼母”一般形象和超越形象的探討和分析，是對差異人群在新聞報(bào)道中高度類型化的一個(gè)特例研究，相信對其他重要的“差異人群”形象研究具有某些參考意義。分析表明，當(dāng)今媒體在社會對差異人群具有的帶有片面性的主導(dǎo)意見洪流中不但沒有逆轉(zhuǎn)偏見，反而助長和強(qiáng)化了對差異人群形象的片面化塑造，看來媒體要全面、準(zhǔn)確地反映社會實(shí)景還是任重而道遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]賈亦凡，陳斌，阿仁.2007年十大假新聞[J].新聞記者，2007，（1）.

[2]李艷紅.一個(gè)“差異人群”的群體素描與社會身份建構(gòu)：當(dāng)代城市報(bào)紙對“農(nóng)民工”新聞報(bào)道的敘事分析[J].新聞與傳播研究，2006，（2）.

（作者簡介：吳益民，蘇州科技學(xué)院院報(bào)編輯）