【摘要】中國書畫是東方的藝術(shù)之寶，伴隨著書畫的發(fā)展，裝裱工藝也隨之提高。書畫裝裱，是我國獨特的傳統(tǒng)工藝，有著悠久的歷史，它的產(chǎn)生與發(fā)展，不僅在于美化書畫，保護書畫，更能延長書畫的壽命，對于保存燦爛的民族文化遺產(chǎn)，起到了特殊和不可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】裝裱;書畫;作用

在中華民族五千年的歷史長河中，人民創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)，特別是書畫作品，直接形象地反映出各個時期的時代風(fēng)貌，記錄著歷史的滄海桑田。中國的書畫，是東方藝術(shù)之寶，伴隨著書畫的發(fā)展，裝裱工藝也隨之提高。書畫裝裱，是我國獨特的傳統(tǒng)工藝，有著悠久的歷史，同我國的京劇、書法、國畫一樣，具有特殊的藝術(shù)魅力，是構(gòu)成世界藝術(shù)寶庫的一個重要組成部分。它的產(chǎn)生與發(fā)展，對于保存燦爛的民族文化遺產(chǎn)，起都了特殊的作用。

書畫裝裱藝術(shù)是我國獨特的民族工藝，在源遠(yuǎn)流長的中華藝術(shù)發(fā)展史上，書畫裝裱距今已有2000多年的歷史，它是我國古代書畫裝裱藝術(shù)家經(jīng)過長期的社會實踐，創(chuàng)造的一種保護書畫、裝飾書畫，使之能夠流傳而發(fā)明、創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)。它對繁榮中國傳統(tǒng)文化、保護古書畫都起過相當(dāng)大的作用。這一精湛技藝在不同的歷史時期得到過發(fā)展和完善，并具有鮮明的民族特色，可謂中華民族的驕傲。在這漫長的歷史長河中，人們不斷改進，使古舊書畫能夠更加完美的展現(xiàn)在世人面前。

收藏在各地博物館的許許多多古代、近代、現(xiàn)代書畫，是珍貴的文化遺產(chǎn)，當(dāng)我們欣賞這些藝術(shù)作品時，內(nèi)心充滿著喜悅和自豪，尤其看到一千多年前的書畫珍品時，更是贊嘆不已。我們偉大的祖國這些光輝燦爛的文化，能夠如此完好地保留到今天，盡管原因是多方面的，但最重要的一點，就是因為它們經(jīng)過了裝裱使畫心得到了很好的保護。

裝裱不僅是一項技術(shù)性較強的專門技術(shù)，也是一項藝術(shù)再創(chuàng)作活動。明代周嘉著有《裝潢志》，清代周二學(xué)著有《一角篇》，均是我國系統(tǒng)論述裝裱的專門著作。自古以來，不知有多少人，經(jīng)過了多少年，花費了多少心血，才創(chuàng)造并逐步完善了用以延長書畫壽命的科學(xué)辦法——裝裱。

一、裝裱對書畫的美觀作用

一幅書畫作品，為了讓其更為美觀，同時便于收藏、保存和流傳，是離不開裝裱的。裝裱是我國特有的一種美化和保護書畫以及碑帖的技術(shù)。從形式上看書畫作品一經(jīng)裝裱，便覺神采墨妙而成為完整的作品，使人感到賞心悅目。就像西方的油畫，完成之后也要裝進精美的畫框，使其能夠達到更高的藝術(shù)美感。

凡新寫好的字畫，一般要存放一段時期，讓墨色、印章等有一個自然晾干的過程，但最好不要長期置放，因為紙本受水墨、顏色的浸漬，干后就會凸凹不平、起皺痕，所以一定要及時裝裱，才能使墨氣托出紙面，使畫面生動，有益于顏色滋潤、飽滿、渾厚可觀。而且作品經(jīng)過裝裱，顯得整潔美觀，更能增添神韻。要是放置不裱，如空卷或畫心不實，折疊成塊等，將難以裝裱恢復(fù)原樣;另外存放時間久了就會使折疊處的纖維被折斷，印泥可能會轉(zhuǎn)印到折疊的畫面上，或不慎造成破損或污染、水漬等明顯的傷害，如長期存放最易產(chǎn)生黃色斑點，而且很難去掉，并容易招致蠹蝕，裝裱后還會直接影響到書畫作品的品相、美觀，影響到觀賞價值和藝術(shù)價值。故清代周二學(xué)在《賞廷素心錄》中說:“書畫不裝潢，既干損絹素。”由此說明，要想書畫保持永久，便于欣賞、收藏、流傳，應(yīng)及時裝裱。裝裱好后，會使作品錦上添花。

俗話說“三分畫七分裱”，從這句話中也可以領(lǐng)悟到，裝裱對一件書畫作品所起的作用是多么重要。且不說未經(jīng)托紙的畫心，皺皺巴巴波紋滿目，即是托平了的畫心，不加裝飾的話也總感覺缺少了什么。于是出現(xiàn)了“中國書畫不經(jīng)裝裱，不能算是一件完整手工藝術(shù)品”的論點。它強調(diào)了書畫與裝裱之間的密切關(guān)系。因為一幅優(yōu)美的繪畫或書法作品，經(jīng)過適當(dāng)?shù)难b裱，定會平添幾分魅力:山水愈加意境深邃，花鳥更顯生機盎然，書法則能誘發(fā)出許多回味無窮的美感。

二、裝裱對書畫的保護作用

書畫裝裱不僅為了增強美觀，更重要的是為加強畫幅的平固和防止潮濕，從而延長它的傳世時間而采取的主要措施。裝裱也叫“裝潢”、“裝池”、“裱褙”等等，它包括對紙、絹等不同質(zhì)地的書法、繪畫作品的裝裱。

中國的書法、繪畫一般是在宣紙或綾、絹等絲織品上，通過毛筆運用水墨和國畫顏料創(chuàng)作而成，由于這些材料質(zhì)地細(xì)膩淺薄，所以附在紙上的牢固性和拉力是有限的，而且容易發(fā)生霉變、被蟲咬等狀況，同時，這些材質(zhì)脆弱和易損壞，不易保存、流傳，這就需要加以裝裱，由紙、綾、絹等材料，將其背面，四周加固予以保護。以立軸為例，畫心被綾、絹等裝飾料包圍在中間，可以減少外界的觸碰。收卷之后，里層由地頭、隔水襯墊，外層由天頭、隔水包裹，左右由豎邊防護，加之背紙，包首的作用，畫心被安全地夾在中心，并可防潮預(yù)熱、塵灰、陽光及有害物質(zhì)的侵入。

歷代許多珍貴的書法、繪畫、碑貼等作品，能夠流存到今天，盡管有著各種各樣的原因，但是，其中最關(guān)鍵的一點，就是因為它們經(jīng)過了裝裱，得到了保護的緣故?？梢哉f:離開了裝裱，就不可能有如此眾多的丹青墨跡留存于世的，尤其是人們最喜愛的宋·張擇端的《清明上河圖》，如果沒有經(jīng)過裝裱保護措施，這幅世界名畫，就很難保存至今，它足以見證裝裱對書畫保護的重要性，從而使后人得以賞識到中國歷代的書畫作品。

三、裝裱對鑒定的輔證作用

裝裱還可作為鑒定書畫的有力佐證。各個時代綾、錦、紙的質(zhì)地、花紋、色澤多不相同，裝裱的式樣也有變化，每個時代都有不同的裝裱風(fēng)格，且具有明顯特征。如:若有一件標(biāo)有宋元名人的對聯(lián)，我們單從形式上就可以定之為贗品，因為對聯(lián)是明末清初才出現(xiàn)的。再如卷軸的引首在明代之前是不存在的;立軸的問世晚于卷軸等等。因此從一些裝裱格式上的演變，從一個側(cè)面為書畫鑒定提供可信的依據(jù)。況且前人的收藏印多蓋在裱件的接縫上，這足以見證裝裱的年代。

另外，裝裱(主要指揭裱)有時會得到意想不到的收獲。正如上面所說的《清明上河圖》就是一例;這件傳世珍品，明末時曾揭裱過，當(dāng)事人只根據(jù)畫面上殘剩涼棚一角(獸頭木竿)，誤加上驢身和大車，1974年重裱時被發(fā)現(xiàn)。從而糾正了三百年的謬誤。

由此可見中國書畫與裝裱是密不可分的，裝裱的基點也是為了保護和傳承書畫作品。書畫裝裱，是一項既古老又科學(xué)的傳統(tǒng)工藝，盡管人類社會發(fā)生了一系列深刻變化，但就書畫保護而言，迄今為止，尚未曾出現(xiàn)另一種方法，可以超越或取代傳統(tǒng)裝裱工藝，這也就是書畫裝裱傳統(tǒng)技術(shù)得以延續(xù)千余年而不衰的原因所在。這是我們應(yīng)該繼承下來并要發(fā)揚光大的。今后在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，傳統(tǒng)的手工裝裱技術(shù)作為一項獨特的、行之有效的方法，還將伴隨著中國書畫流傳下去。

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