真正懂教育的仁人志士都認(rèn)同:學(xué)校工作重在育人，教學(xué)(訓(xùn)練學(xué)生掌握知識、技巧)倒在其次。但是看得見的教育實效卻難在育人上立竿見影地體現(xiàn)，這在普遍追求升學(xué)率的教育大氛圍中，使得學(xué)校的德育工作被擠占到次要從屬地位，再加上社會和家庭的影響使得德育工作的的實效又大打折扣，德育工作的現(xiàn)狀與實施素質(zhì)教育的要求還有一定差距，德育工作的費、慢、差現(xiàn)狀給一線的德育工作者提出了嚴(yán)峻的課題，加強德育工作的實效性是擺在我們面前的一項迫切要求，也是德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。

要想實現(xiàn)德育工作的高效率，首先要了解我們的德育對象的特征。今天的青少年學(xué)生更務(wù)實、更人性，更重視個人的發(fā)展。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。不少學(xué)生有講金錢地位，講實惠思想，而且有很多學(xué)生認(rèn)為有權(quán)就會有錢，權(quán)與錢是往往可以劃等號的。“報效祖國，服務(wù)大眾”，“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上已漸漸消退，未來追求也以收入高工作輕松為幸福，輕視精神價值，呈現(xiàn)實用化傾向。

今天的青少年還表現(xiàn)出“人小鬼大，看透一切，我什么都懂的心理”，最不喜歡聽人說教，很多時候?qū)ψ约赫娴氖呛敛恢t虛。并且獨生子女出身的他們，自我中心意識強，協(xié)作意識越來越差。而此時的他們是最需要得到正確的引領(lǐng)和點撥的。

當(dāng)如今的青少年呈現(xiàn)這一特征時，反觀我們的德育工作就不難發(fā)現(xiàn)德育效果差的原因了。德育內(nèi)容的針對性和可行性還不強，德育方法呆板、活動形式單一，重說教，輕實踐，缺乏適合青少年心理特點的、具有時代特征的生動活潑的新穎的德育形式。通俗地講，就是目前的德育內(nèi)容很不合當(dāng)今青少年的胃口。所以，根據(jù)當(dāng)今青少年的心理、生理特點，我們的德育應(yīng)講求“靜水流深”，多一些浸潤，少一些說教;設(shè)若能明此法，德育的效果何愁不能實現(xiàn)。

根據(jù)我校德育工作和班級工作的實踐經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)德育工作實效化的最好方法是將生活德育化，德育無痕化。

一個正在接受教育的孩子絕大多的時間是在學(xué)校度過的，在學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)相關(guān)的智育知識，更多的是要在學(xué)校生活成長。我們將與其有關(guān)的德育內(nèi)容細(xì)致化，生活化，無痕化，將德育內(nèi)容溶解在生活之水中，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成習(xí)慣，德育就會流通到他們的血液中了。為此，我校在以下幾個方面下工夫做文章，使德育工作上了個臺階。

第一、加強德育環(huán)境建設(shè)，重視氛圍的力量。一方面在校園設(shè)施上搞好綠化、美化、凈化，陶冶學(xué)生情操，四季常綠的香樟;狀如虬龍的紫藤蘿;出淤泥而不染的蓮花;傲霜挺立的臘梅無不給學(xué)生以美的感受和生活的啟迪。學(xué)校特殊的文化氛圍，對學(xué)生道德教育起著潛移默化作用，重視校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園環(huán)境對學(xué)生思想品德的潛在的非強制的持久的作用，這也是重要的德育方法。走在美麗的校園里，低頭看見“繞行三五步，留得芳草香”的溫馨提醒;抬頭仰望“成材先立本，立本先明理”人生格言或是本班的愛校樹警語，會頓然生出或自律的行動，或自豪的情感。長久的熏陶就會變成行動的必然，何愁德育不見實效呢?教育人需要一種精神氛圍，以使人維持一種高昂的情緒狀態(tài)。我們通過“和”字校訓(xùn)、以及學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)等營造特殊的文化氛圍，對學(xué)生道德教育起著潛移默化作用。培養(yǎng)積極向上的校園文化精神，通過健全并嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校規(guī)章制度來激勵、引導(dǎo)校園行為;通過開展諸如校園文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等的活動，增強校園文化的吸引力和凝聚力。另一方面在校園思想建設(shè)上，培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)和教風(fēng)，也是我校道德教育的重要組成部分。

第二、重視德育生活細(xì)節(jié)，使德育貼近生活，便于行動。作為塑造靈魂的德育，既不能滯后，也不能嚴(yán)重超越現(xiàn)實生活，應(yīng)該具有針對性和可行性，言行統(tǒng)一，在現(xiàn)實生活和學(xué)生的思想之間找到最佳結(jié)合點。

其實道德教育的重要任務(wù)不是讓學(xué)生循規(guī)蹈矩;而是培養(yǎng)學(xué)生的“人性”。如有同情心、責(zé)任心、尊重人等。德育就是弘揚其“人性”，使之回歸自然，充滿愛心。讓學(xué)生懂得“為何而生”教會學(xué)生“如何做人”。它不僅僅要求學(xué)生掌握品德規(guī)范，更重要的是使學(xué)生能用一種更廣泛的倫理思維去審視自然、社會和人的方方面面，做出倫理上的價值判斷和行為上的抉擇。我們的各類社團活動和班級試驗田給學(xué)生提供了德育行動基礎(chǔ)，我相信“陽光小隊”的成員挖完校園內(nèi)的口香糖殘渣后不會再隨地亂吐了;以為學(xué)習(xí)辛苦缺乏學(xué)習(xí)責(zé)任心的孩子在坌完班級責(zé)任田，撒下種子的那一刻責(zé)任意識會得到增強的。

第三、展現(xiàn)生活的豐富多彩，堅持德育活動的多樣性。“靈活多樣是提高德育工作成效的一個保證。這里包括德育內(nèi)容的多樣性;德育方法的多樣性以及德育形式的多樣性?！蔽覀兝酶鞴?jié)假日和紀(jì)念日、班團隊活動和升旗儀式，開展豐富多彩的教育活動，弘揚正氣，表揚好人好事，把不正之風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)之中，除掉學(xué)生心田的雜草，在學(xué)生心田里種上“莊稼”。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾說過:“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！痹诘掠逃袘?yīng)充分重視情趣性，對學(xué)生動之以情，授之以趣。在課內(nèi)設(shè)置各種激發(fā)學(xué)生興趣、情感的方法和手段，加大學(xué)生參與度。我們在引導(dǎo)他們深入思考現(xiàn)實問題時，給他們提供更多的展示自我的機會，用“提問式”、“討論式”等多種形式吸引更多的學(xué)生參與教育活動，使學(xué)生的個性得以充分發(fā)揮，形成“授”和“受”互動關(guān)系，使學(xué)生由被動變成主動，從而促進(jìn)教育效果的提高。所以，德育要抓出實效，要“立”字當(dāng)頭，要堅持德育活動的多樣性，在活動中提高德育的實效性。

第四、讓愛包圍學(xué)生，形成“三位一體”的德育合力，提高德育的實效性。有識之士指出:“加強和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來關(guān)心和支持”。思想品德教育要向社會、家庭延伸和拓寬，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個學(xué)校、社會、家庭要求一致的教育氛圍。學(xué)校、家庭和社會在教育過程中的地位、作用均不相同，各有優(yōu)勢和不足，但總體目標(biāo)是一致的。為使學(xué)生在校與在家的5+2天時間內(nèi)都能接受健康有益、積極向上的德育教育，收到事半功倍之效果。我們通過家長學(xué)校、校信通、家訪等形式與學(xué)生家長建立經(jīng)常的聯(lián)系，及時交流情況，認(rèn)真聽取家長對學(xué)校管理和教育教學(xué)的建議。

蔡元培說“道德不是記熟幾句格言，就可以了事，要重在實行?！奔訌妼W(xué)校德育，提高德育的實效，是一項艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，作為教育工作者，任重道遠(yuǎn)。我們應(yīng)竭盡全力，以國家的繁榮昌盛、民族的興亡安危為己任，開展愛國主義教育，正確陶冶學(xué)生的思想情操，振奮學(xué)生為祖國而學(xué)習(xí)的刻苦精神，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。德育是素質(zhì)教育的核心。只要認(rèn)識正確，路子對頭，工作扎實，開拓創(chuàng)新，德育工作大有可為，德育的實效性不斷提高。讓我們改正理論性德育過多，實踐性德育太少的缺點，克服德育工作面臨的種種困難，共同來關(guān)注青少年德育工作，提高青少年的德育工作的實效性，從而促進(jìn)中華民族之未來國民素質(zhì)的整體提高。