
李昌老人以95歲高齡,于2010年9月3日上午在北京走完了人生的最后一步。
李昌原名雷駿隨,參加“一二九”運動后改名李昌,1914年12月出生在湘西山城永順縣。父親是當(dāng)?shù)赜忻拈_明士紳。
李昌少年時代就受“五四”運動的影響,一直懷抱著“科學(xué)與民主”的理想,為之奮斗終生。1928年,14歲的李昌離開家鄉(xiāng)到杭州讀書,尋求理想;1931年入上海同濟大學(xué)高中部,“九一八”事變后,即投身抗日救亡運動,并三次參加上海學(xué)生請愿團赴南京向蔣介石請愿。1935年他考取北京清華大學(xué)物理系,同年12月他參加震驚中外的“一二九”運動和學(xué)生自發(fā)組織民族解放先鋒隊(簡稱民先隊)的活動,先后擔(dān)任過民先隊清華大學(xué)小隊長、中隊長、大隊長、北平總隊長,1937年2月被選為中華民族解放先鋒隊全國總隊長。
“一二九”運動是在國難當(dāng)頭,民族危亡時刻,青年學(xué)生、知識界發(fā)動的偉大愛國救亡民主運動,它喚發(fā)了整個民族民主愛國精神,促成了抗日戰(zhàn)爭的實現(xiàn),也從道義上挽救了處于生死危難中的中國共產(chǎn)黨。也正是在這場民主運動中,李昌陶冶成了名揚四海的學(xué)生運動領(lǐng)袖。
從1939年到1940年,李昌作為青年運動領(lǐng)袖活躍在延安的政治舞臺,并擔(dān)任中共中央青年工作委員會組織部長。針對當(dāng)時青年工作,口]題,他提出:注意青年工作特點,尊重青年組織獨立性和內(nèi)部民主精神。孰料,如此富有前瞻性且正確的意見,卻使李昌平生第一次遭到黨內(nèi)的譴責(zé)和批判。
1946年內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā),李昌任晉察冀軍區(qū)第四縱隊政治部主任,胡耀邦任政治委員,這是李昌和胡耀邦
9vIY87jkQs0R5mSHyzckYhk5dTm/ODh0ByrRYl9MLGM=第一次密切共事。
1949年全國解放后,李昌繼續(xù)從事青年工作,先后任共青團上海工委書記和華東局工委書記。建立團中央書記處后,李昌任書記處書記。
1953年毛澤東任命十大大學(xué)校長,李昌因周恩來點將被任命為哈爾濱工業(yè)大學(xué)校長。李昌在任內(nèi)大膽提出教育與科研、生產(chǎn)、國防任務(wù)相結(jié)合的理念,把哈工大建設(shè)成全國一流的工業(yè)大學(xué),堪稱當(dāng)時教育界第一人。
1964年9月,應(yīng)陳毅外長之邀,李昌被緊急調(diào)任中華人民共和國對外文化聯(lián)絡(luò)委員會黨組書記、副主任,并兼任新創(chuàng)建的北京第二外語學(xué)院黨委書記、院長。當(dāng)時正值毛澤東大批文化教育的時候,文化大革命已“山雨欲來風(fēng)滿樓”。陳毅說:“我們把希望寄托在李昌身上。”李昌提出:“發(fā)揚教學(xué)民主”“培養(yǎng)有真才實學(xué)的學(xué)生”“不搞空頭政治”“不能以政治工作取代業(yè)務(wù)工作”,可見李昌之骨氣和膽量。1966年文化大革命爆發(fā),李昌即被停職檢查,又被康生、陳伯達宣布為“三反分子”,遂遭殘酷整肅。
1975年7月,李昌和胡耀邦一起受命擔(dān)任中國科學(xué)院核心組成員,勇敢抵制“文革”的倒行逆施,開啟整頓工作,解決科研人員的“五子登科”問題(即妻子問題,兩地分居;房子問題;車子問題,為科研人員開班車;孩子問題,擴大科學(xué)院幼兒園;帽子問題,增大每年提職稱的比例),協(xié)助胡耀邦草擬聞名于世的《關(guān)于科技工作的幾個問題》(匯報提綱)。他因之再遭整肅。
1976年,毛澤東去世,“四人幫”垮臺,1977年李昌復(fù)職,先后在中國科學(xué)院、中紀委、中顧委任職。他始終堅持胡耀邦全面改革的方針,并于1979年首倡精神文明建設(shè),對于重點轉(zhuǎn)移和改革開放的實施產(chǎn)生了積極的影響。1982年李昌在中共十二大被選為中央紀律檢查委員會書記后,極左勢力旨在阻止改革開放而提出所謂個體經(jīng)營的黨員用工超過七人即為剝削,應(yīng)予開除黨籍,李昌在職權(quán)內(nèi)堅決抵制了他們對實踐派理論家、改革者進行打擊誣陷的行徑,在黨內(nèi)和人民中留下正直、清明的良好形象。
老當(dāng)益壯,窮且益堅。李昌年過80仍堅持到各地考察,研究地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,興辦教育,從事扶貧活動。更令人欽佩的是,他仍不遺余力地揭露黨內(nèi)一些人阻滯和歪曲改革開放的言論和行為,為鏟除專制主義,建立市場經(jīng)濟和民主憲政體制與秩序殫精竭慮。
可以說,李昌的95歲生涯,深深刻錄著中國百年歷史變遷的年輪。從“五四”以來,中國各個歷史時期的重大事件,幾乎都有他的身影,都能留下他充滿個性的印記。
所謂個性,正是李昌真正的魂。這個魂緣于他能獨立思考,有獨立的意志,獨立的人格。李昌從少年時期開始,接受“五四”運動所確立的民主與科學(xué)的思想,并開始反對蔣介石國民黨的專制獨裁統(tǒng)治,為國家富強民主,社會自由解放而奮斗。“文革”后,他在對歷史痛切反思的基礎(chǔ)上,更自覺更理性地回歸并激揚“民主與科學(xué)”的精神。我以為這恰是李昌先生靈魂永生之所