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        象征性與印象性的完美結(jié)合

        2010-12-31 00:00:00
        成才之路 2010年33期


          摘要:本文嘗試從村上春樹的經(jīng)典之作《挪威的森林》入手,分析了小說(shuō)中村上是如何以他獨(dú)有的情調(diào)和手法來(lái)營(yíng)造小說(shuō)中的似真似幻的氛圍,從而揭示出小說(shuō)中村上與作品合二為一的獨(dú)特的魅力世界。
          關(guān)鍵詞:魔幻現(xiàn)實(shí)主義;田園浪漫;象征;隱喻;孤獨(dú)
          
          《挪威的森林》的獨(dú)特不僅在于語(yǔ)言及情節(jié)結(jié)構(gòu)上的設(shè)置,還在于他對(duì)作品氛圍的把握和渲染,不同于以往作家的精致明確的營(yíng)造,他的小說(shuō)充滿著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的西方意蘊(yùn),卻又融入了傳統(tǒng)日本文學(xué)的田園浪漫色彩,整篇作品的氛圍及故事發(fā)展因此帶有著一絲“模糊性”,可正是這樣的“模糊”,使得所有的故事亦幻亦真,讓人很難確定哪些是真實(shí)的,哪些是虛幻的,給人一種印象性的美。而此外,文中處處充盈著隱喻與象征。連書名本身也昭示著小說(shuō)的主旨與精神。那片黑森森的樹林,可能是情感的黑洞,也可能是命運(yùn)的迷宮。正是作品中這樣模糊而又有明確指向的氛圍營(yíng)造,才能夠造就出《挪威的森林》中日本年輕人的迷茫、孤獨(dú)、探索、堅(jiān)強(qiáng)的思想狀態(tài)。
          一、魔幻手法與田園浪漫的東西文化融合
          魔幻現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)50年代前后在拉丁美洲興盛起來(lái)的一種文學(xué)流派,這一流派的作家,“把神奇和怪誕的人物和情節(jié),以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中,使社會(huì)變成了一種現(xiàn)代神話,既有離奇幻想的意境,又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場(chǎng)面,人鬼難分,幻覺和現(xiàn)實(shí)相混”。從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實(shí)融為一體、“魔幻”而不失其真實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格,而又常常流露出虛無(wú)主義的觀點(diǎn)和消極、悲觀、絕望的情緒。
          《挪威的森林》小說(shuō)中的魔幻手法則非常明顯,亦幻亦真的記述、幻想、夢(mèng)想、白日夢(mèng)的悄然插入無(wú)不營(yíng)造著這種建構(gòu)現(xiàn)實(shí)化的神秘氣氛。直子和玲子棲身的深山療養(yǎng)院仿佛是個(gè)與世隔絕的“世外桃源”。小說(shuō)中有個(gè)場(chǎng)景:一夜,驀然醒來(lái)的“我”發(fā)現(xiàn)直子正跪在枕邊地板上凝視我的眼睛。直子的瞳仁異常清澈,幾乎可以透過(guò)它看到對(duì)面的世界。《挪威的森林》中有許多支懷舊歌曲,靜謐、憂傷而又令人莫名沉醉,烘托出全書憂郁低沉、如夢(mèng)似真的格調(diào)。小說(shuō)中直子就像是溫柔而華美的絲綢,含著微笑滑膩地只在你手中呆了一瞬間,便飄然落下,留下你一人將那一絲記憶的碎片獨(dú)自整理,甚至讓人懷疑是不是真的有直子這樣純美而脆弱的女子出現(xiàn)過(guò),在讀者疑惑的時(shí)候,便有了鮮活的綠子。村上春樹曾公開自己的創(chuàng)作秘密:“為了保持平衡而需要一個(gè)離心性質(zhì)的因子,那便是綠子?!本G子像“剛剛迎著春光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”,大膽而又現(xiàn)實(shí)。于是,渡邊君的猶豫成了離心力和向心力、積極的力與消極的力相持不下的效果。可見,小說(shuō)給人以憂傷清新之美,把現(xiàn)實(shí)與幻想寫得如此真切,似乎有著不存在的存在感和存在的不存在感?,F(xiàn)實(shí)中帶有一絲絲勾人心魄的主旋律。
          其實(shí),滲透在《挪威的森林》中的氛圍營(yíng)造、文化觀念和精神實(shí)質(zhì)并不像它的外在形態(tài)給人的感覺那么西化、洋化。村上在他的作品中表現(xiàn)日本的情感和日本傳統(tǒng)的物哀幽玄的美學(xué)思想是極其自然的。他喜歡日常生活中無(wú)所謂的細(xì)節(jié)性風(fēng)景,作品中時(shí)常描b254945945c10b77f50801192536bee20ef6ead2ddd4f0adf82e00981be2db82寫森林的茂密,夜下的幽靜,草的芬芳,風(fēng)的清爽,山的曲線,犬的吠聲,讓讀者在喧鬧的都市生活包圍之中感受到了這個(gè)東方作者的審美情趣。小說(shuō)一開始便將我們帶進(jìn)一片寧?kù)o平和的草地風(fēng)光——在某種意義上,那也就是田園風(fēng)光。渡邊一直到十二三年之后,才在異國(guó)圣菲城那氣勢(shì)逼人的暮色中,恍然領(lǐng)悟到初美曾給他帶來(lái)的心靈震顫究意是什么東西:“它類似一種少年時(shí)代的憧憬,一種從來(lái)不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。”而這“自身的一部分”,其實(shí)就是指我們?cè)谛撵`深處對(duì)恬美寧?kù)o的田園生活的一種向往,是糅合著田園情結(jié)的永恒的青春之夢(mèng)。這種追求自由恬靜的態(tài)度和立場(chǎng)也表現(xiàn)在他對(duì)作品中人物形象的塑造上。盡管“我”的生活方式是消極的,看似頹廢的,但是骨子里卻希望能夠當(dāng)一個(gè)向往自由和寧?kù)o的麥田守望者。
          二、隱喻與象征
          為了使作品的主題和意蘊(yùn)更加深刻,這部小說(shuō)大量地運(yùn)用了象征手法和印象式描述 ,借助于場(chǎng)景、小物、樂(lè)曲等道具,展現(xiàn)了現(xiàn)代青年苦澀的愛情追求之路 ,由此寓意現(xiàn)代人理想與現(xiàn)實(shí)之間牢不可破的矛盾性,揭示了日本二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中,人們內(nèi)心的孤獨(dú)和相互不甚交流的環(huán)境。
           1. 井
          小說(shuō)中一開始描寫的渡邊和直子的那次散步、那片草地、那口在森林邊緣的“黑得如同把世間所有種類的黑一古腦兒煮在了里面”的井,一口深得并且一旦墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井,在故事的實(shí)際進(jìn)程中并沒有被提到,它由此變得如夢(mèng)如幻,分辨不清它究竟發(fā)生與否。它就是這部小說(shuō)的點(diǎn)睛之處,小說(shuō)的質(zhì)是什么?是那口井,是那口井隱喻的孤獨(dú)的極致。
          “它正好位于草地和雜木林的交界處,地面上豁然閃出直徑約一米的黑洞洞的井口,給青草不動(dòng)聲色地遮掩住了。四周既無(wú)柵欄,也不見微高出井口的石楞,只有那井張著嘴”——孤獨(dú)正是如此,它就在人們的精神世界之中的正常與病態(tài)的交界處埋伏著,給類似青草的東西遮掩住,讓人無(wú)法察覺,躲避不及。人生注定要經(jīng)歷一些痛苦的,痛過(guò)去能讓人爬起來(lái)重新生活。孤獨(dú)則不然,掉進(jìn)那口荒草地的井里,“再大聲呼喊也無(wú)人聽見,更沒有人發(fā)現(xiàn)。就在那樣的地方,一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。”
          理解了小說(shuō)要表達(dá)的質(zhì)——孤獨(dú)的極致,才能明了渡邊和直子以及綠子之間的感情糾葛,超越了性愛,甚至超越了愛情。渡邊具有孤獨(dú)的因子,但他不會(huì)陷入孤獨(dú)之中而不能自拔,因?yàn)樗麕缀醣灸馨愕乇Wo(hù)著自己,在身上裝了一個(gè)殼,時(shí)時(shí)刻刻毫不松懈。直子對(duì)渡邊說(shuō):“你,我什么都不擔(dān)心。即使黑天半夜你在這一帶兜圈子轉(zhuǎn)不出來(lái),也絕不可能掉到井里。而且只要緊貼著你,我也不至于掉進(jìn)去?!比欢?,直子無(wú)法時(shí)刻緊貼著渡邊,唯有春雨綿延的生日之夜,兩人才有一次唯一的心靈相通。那樣的相通,不過(guò)是金風(fēng)玉露相逢般的短暫,以后的幾次相聚,不論如何努力,渡邊再無(wú)法進(jìn)入直子的身體——這也注定了直子終要掉進(jìn)那口井里而死亡。
           2. 發(fā)卡
          整篇故事悲傷孤獨(dú)的基調(diào)是在與直子的交流中所鋪墊出來(lái)的,在描寫直子的場(chǎng)景時(shí),經(jīng)常會(huì)提到“發(fā)卡”,渡邊與直子的散步總一后一前的走路形式,“由于當(dāng)時(shí)我始終盯著她的背影走路,所以唯獨(dú)這件事我記得特別清楚,她有各種不同的發(fā)卡,并且常會(huì)動(dòng)手去撥弄發(fā)卡?!痹谥弊雍π呋蛘呤菬o(wú)法清楚表達(dá)自己的想法的時(shí)候,她都會(huì)撥弄發(fā)卡,發(fā)卡就是她的本能的自我保護(hù)和自我掩飾的武器,她想要努力跳出自己的世界,努力的與渡邊達(dá)到更深的心靈溝通,可是最終還是失敗了,直子突然失蹤,還是搬到了療養(yǎng)院去接受治療。
          在那次直子月光下露出裸體時(shí),那晚直子至少看上去沒有任何印象,那個(gè)漂亮的發(fā)卡也許代表著直子希望同外界世界聯(lián)系的本能希望,希望能和渡邊走出那片陰暗的森林。但第二天她又換上了普通的發(fā)卡,說(shuō)明本能的努力失敗。這同直子最后的悲劇也仿佛有某種微妙的聯(lián)系??梢?,發(fā)卡也許就代表著直子看待世界的溫暖、友好的一面。
          此外,小說(shuō)中不斷有象征的意象浮現(xiàn)又沉沒,渡邊覺得宿舍樓“看上去總給人一種像是由公寓整修而成的監(jiān)獄,或是由監(jiān)獄整修而成的公寓”,認(rèn)為“我的房間像太平間一樣”,這些都反映了渡邊“心中仿佛有個(gè)硬殼,極少有人能打破它,闖進(jìn)來(lái)”。這樣的隱喻與象征比比皆是。而我們?cè)诖迳洗簶涞奈淖种懈S一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景緊緊游蕩,成就了一次絕妙的精神旅游。
          
          參考文獻(xiàn):
          [1]林少華.村上春樹的小說(shuō)世界及藝術(shù)魅力[M].上海:上海譯文

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