閆文亮 http://blog.qq.com/qzone/622002028/1267088471.htm

中國目前的價值觀存在很多問題，其中一個問題就是：一定要第一，連第二都不行。這樣一種思維方式，不僅體現(xiàn)在父母和孩子關于學習的方面。在許多方面，在字里行間都能感覺到：中國人做一件事情，就一定要讓全世界一看就瞠目結舌，“哇，中國！”有的父母也會這樣說：“哇，老張家的孩子！”可是，就算老張家的孩子考上清華，那又怎么了？清華北大的也不見得都是精英，很多精英也不見得就是清華北大的。

我個人認為，在今天這樣一個時代，社會和家庭對于父母的要求，比以往任何一個時代都高。如果不認識到這一點，你是不能做好父母的。在我們年輕的時候，人和人之間不可能產(chǎn)生太大的距離。即使有人考上了大學，而有人考上了技校，或者直接參加了工作，他們之間的差別也不會太大。但現(xiàn)在不同了，人和人之間差別太大了。比如我也可能遇到這樣的問題：同樣是作家，為什么80后的作家，一年就能掙幾百萬？他寫了些什么呢？這種情況下，我會告訴自己，這樣也很好，至少有一個孩子，通過這樣的方式使這個家庭改變了。我們會面臨諸如此類的許多困惑，這個時候就需要文化。

文化就要解惑，這是它的一個基本功能。我覺得做父親，尤其是平民階層的父親，要做到四個字：堅、仁、毅、忍。平民階層的母親，我希望做到另外四個字：智、趣、善、賢。

但我也親耳聽到過一對母女這樣的對話：“你知道媽媽費了多大勁才搞到這套題！誰都不能給看！”“那我最好的朋友要借呢？”“高考的時候哪兒有什么朋友，都是你的對手！”……

看看我們的書，看看我們的電視劇，成天在那里斗，男人斗，女人斗，夫妻斗，婆媳斗，君臣斗，臣臣斗，總之是斗來斗去，我們還看得傻乎乎的，覺得好有意思。早幾年的時候電視里放過一部美國片，《成長的煩惱》。你看那個家庭，母親的智趣善賢，父親的幽默，都體現(xiàn)出來了。

經(jīng)濟學家害怕經(jīng)濟出問題，政治學家害怕政治出問題，而我個人認為，如果出問題，很可能是在文化上。

我們也許是世界上最拜金主義的一個國家——即使有攝像機對著我，可能放到網(wǎng)上去傳播，我還是要說——談來談去就是GDP，談來談去就是利益最大化，從來沒人說到過要把利益“人性化”。但是，即使人家說你是一個“巨大的經(jīng)濟體”，那也只不過是一個“經(jīng)濟體”。一個令人尊重的強國，還有其他另外一些要素，那些要素我們還缺得很多。我們看上去表面上是富了，但弄不好還是一片散沙，因為沒有多少普世的價值觀能把我們凝聚起來。

（梁曉聲，當代著名作家。現(xiàn)居北京，任教于北京語言大學人文學院漢語言文學專業(yè)。此文節(jié)選自梁曉聲在國家圖書館文津講壇所作的《我們怎樣做父母》演講。）