梁曉宇 莫柏林

摘要:劉少奇作為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,他歷來主張加強(qiáng)黨員的修養(yǎng),不斷提高黨員條件,保持黨的先進(jìn)性。他以自身的實(shí)際行動(dòng)譜寫了壯麗的人生,他身上所體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞:劉少奇;先進(jìn)性;學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào):D231;K827文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1673-2111(2008)08-115-04

黨的先進(jìn)性是我黨的生命所系、力量所在,其實(shí)質(zhì)就是黨要始終走在時(shí)代的前列。而黨的先進(jìn)性最終要通過黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性來實(shí)現(xiàn)的,通過黨員個(gè)人服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)來實(shí)現(xiàn)的,最終要靠千千萬萬高素質(zhì)的黨員來體現(xiàn)。在我國革命和建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨凝聚了一批又一批的先進(jìn)分子,他們用自己的先進(jìn)素質(zhì)和先鋒模范作用踐行著黨的先進(jìn)性。劉少奇是中國近代革命史上一位偉大的人物,是中華人民共和國的偉大締造者之一。他歷來主張共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)黨員修養(yǎng),在思想上和行動(dòng)上發(fā)揮先鋒模范作用。

一、尋求真理,堅(jiān)定信仰的精神

作為中國近代歷史上一位偉大的人物,劉少奇走上革命道路不是偶然,他有過艱苦地尋求救國救民的真理,不懈地探求正確的人生道路和努力擺脫封建家庭羈絆的痛苦過程。但他一旦確立了自己的政治信仰,就堅(jiān)定地走了下去,從來沒有動(dòng)搖過。

辛亥革命爆發(fā)時(shí)劉少奇已經(jīng)13歲了,讀過5年私塾。劉少奇的家庭世代都是農(nóng)民,他小時(shí)候熱愛勞動(dòng),并養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng),同情勞動(dòng)人民的美德。同時(shí),他也喜歡讀書,在當(dāng)?shù)叵碛小皠⒕艜瘛钡拿雷u(yù)。這些都成為劉少奇成為能較早地接受新民主主義革命影響的有利條件。

1913年,劉少奇進(jìn)入寧鄉(xiāng)縣城的玉潭高等小學(xué)讀書。劉少奇在這所新式學(xué)校里開始了解到世界的形勢和中國的形勢,他開始廣泛涉獵自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí),大量閱讀各種宣傳民主主義革命思想的書刊。孫中山、黃興等革命黨人成為劉少奇崇拜的人物。1916年夏劉少奇考入駐省寧鄉(xiāng)中學(xué),又在長沙投入驅(qū)逐湖南反動(dòng)軍閥湯薌銘的斗爭,直到把湯趕出湖南。面對國家民族的積弱不振,目睹軍閥的橫行,他決心學(xué)習(xí)黃興、蔡鍔,棄文從軍,毅然終止了在中學(xué)還不到一年的學(xué)業(yè),于1917年5月考入湖南陸軍講武堂。但是不久以為戰(zhàn)爭爆發(fā),講武堂被搗毀,劉少奇從軍的理想也隨之化為泡影,只得重新尋找新的奮斗道路。1919年初劉少奇的家人以強(qiáng)制結(jié)婚的辦法想把他困住在家,但這并沒有阻止他革命的要求,被騙回家結(jié)婚的第二天,他便到長沙繼續(xù)求學(xué)去了。無論前面有多大的困難,都阻擋不了劉少奇對革命的不懈追求?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,為了尋求救國救民的真理,他又離鄉(xiāng)拋親,奔向北京。在當(dāng)時(shí)五四文化思潮的強(qiáng)烈沖擊下,劉少奇又一次為尋求救國救民的真理,為選擇報(bào)國途徑而更加急切地求索和努力奮斗。劉少奇在回憶1919年的經(jīng)歷時(shí)說:“參加了當(dāng)時(shí)有名的學(xué)生運(yùn)動(dòng)(“五四”運(yùn)動(dòng)),此時(shí)我才開始讀到了很少社會(huì)主義的小冊子和文章,即與社會(huì)主義派的人物接近?！眲⑸倨娴搅吮本┲?經(jīng)過激烈的思想斗爭和慎重的考慮,決定進(jìn)入河北保定育德中學(xué)留法預(yù)備班,勤工儉學(xué)。由于有了在長沙、北京、保定參加學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐和接受了馬克思主義影響的基礎(chǔ),所以1920年初秋劉少奇從育德中學(xué)留法預(yù)備班畢業(yè)回到湖南后,便立即與湖南的相信馬克思主義的社會(huì)主義派人物賀民范等人接近,并經(jīng)賀民范介紹于同年冬天加入了社會(huì)主義青年團(tuán),接著又進(jìn)入上海外國語學(xué)社學(xué)習(xí)俄文,準(zhǔn)備赴蘇留學(xué)。在這個(gè)時(shí)候,劉少奇雖然已經(jīng)完成了向具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變,但是當(dāng)時(shí)的他還只是知道社會(huì)主義好,知道馬克思主義和布爾什維克黨,而并不知道社會(huì)主義是怎么一回事,怎樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。為了解決這些問題,1921年春天劉少奇到蘇聯(lián)留學(xué)。從1921年春開始,劉少奇系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義的理論知識(shí),學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)十月革命的經(jīng)驗(yàn),并且聯(lián)系中國實(shí)際,反復(fù)思考和研究了中國革命的問題。1921年冬天,劉少奇終于在莫斯科加入了中國共產(chǎn)黨。由此可見,劉少奇經(jīng)過多年的摸索和探求,先是在國內(nèi)的各種救國方案中傾向于孫中山黃興等人的國民革命道路,又在與強(qiáng)大的封建習(xí)慣勢力作斗爭的過程中選定了馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)革命的道路。他的這個(gè)決心不是輕易下定的,而是認(rèn)真、鄭重的,經(jīng)過長期考慮的,因而是不可動(dòng)搖的。

從劉少奇入黨的那天開始,他確定了共產(chǎn)主義信仰,從此他把自己的一生都獻(xiàn)給了世界上最崇高的事業(yè)一為了共產(chǎn)主義奮斗終身。在以后的革命生涯中,無論遇到多大的艱難困苦,遭受多大的委屈和誣陷,劉少奇從來沒有降低自己的政治原則和放棄自己的政治信仰?！拔幕蟾锩敝?劉少奇受到了殘酷的迫害、非人的折磨,但是無論造反派怎么圍攻他、逼問他,他都沒有泄露一點(diǎn)黨和國家的重要機(jī)密。后來,他以無言應(yīng)對造反派的圍攻,來捍衛(wèi)自己的政治信仰。

學(xué)習(xí)劉少奇尋求真理、堅(jiān)定信仰的精神對增強(qiáng)廣大共產(chǎn)黨員特別是青少年政治教育的實(shí)效性具有重要的指導(dǎo)意義。江澤民同志強(qiáng)調(diào):青年人一定要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念。他“希望當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想,就是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在遠(yuǎn)大理想的奮斗中,青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)?！蹦_學(xué)習(xí)劉少奇尋求真理、堅(jiān)定政治信仰的精神?？梢允箯V大青年更加堅(jiān)定自己的政治信仰,而廣大青年只有信念堅(jiān)定,才能自覺堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖,堅(jiān)定不移地走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路,才能自覺地為國家和民族振興建功立業(yè)和無私奉獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)后繼有人。

二、理論創(chuàng)新與實(shí)踐統(tǒng)一的楷模

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。而實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

劉少奇對于黨的建設(shè)的實(shí)踐和理論探討,都有他自己的獨(dú)到之見,他能從理論的高度提出新的思想觀點(diǎn),指引全體黨員元無論是在勝利形勢下還是在困難和挫折面前,都能保持清醒的頭腦,順利地進(jìn)行工作。劉少奇在1936年春,受黨中央的指派和毛主席委托,以中共中央代表的身份,主持北方局工作。他主持北方局工作后,經(jīng)過調(diào)查研究,分析了華北黨的狀況,認(rèn)識(shí)到了遵義會(huì)議以后,全黨范圍內(nèi)的關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義已經(jīng)不占統(tǒng)治地位。但是,在白區(qū)的黨和群眾中,“左”的思想影響依然存在。這其中的一個(gè)主要原因,就是遵義會(huì)議以后,黨中央的正確路線還沒有傳達(dá)到白區(qū)來。1936年4月到7月,劉少奇先后發(fā)表了《肅清關(guān)門主義與冒險(xiǎn)主義》、《關(guān)于白區(qū)職工運(yùn)動(dòng)的提綱》和《公開工作和秘密工作的區(qū)別及聯(lián)系》等文章,這些文章促使白區(qū)工作在犯了多年“左”的錯(cuò)誤之后開始實(shí)行新的轉(zhuǎn)變。

建國后,我黨黨員從310萬猛增到580萬。這一方面說明了黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá),后繼有人。另一方面也難免魚龍混雜。這便向我黨提出了一個(gè)非常嚴(yán)肅的問題。即在黨員

數(shù)量不斷增加的情況下,如何繼續(xù)保持黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的問題。劉少奇審時(shí)度勢,針對黨員隊(duì)伍建設(shè)上存在的問題,要求更加提高黨員條件。他認(rèn)為執(zhí)政黨之所以應(yīng)該更加提高黨員條件,首先是由于黨的地位變化了。過去我們黨不僅處于無權(quán)地位,而且黨員隨時(shí)隨地都有遭受反動(dòng)派迫害的危險(xiǎn)。因此,“反動(dòng)分子自然就不來或者很少加入共產(chǎn)黨了。”但是在黨執(zhí)政后,情況就根本不同了。“現(xiàn)在加入共產(chǎn)黨,不但不要擔(dān)負(fù)什么艱險(xiǎn),而且可以獲得個(gè)人的許多保障以及榮譽(yù)、地位等?！边@就可能使形形色色的分子想方設(shè)法鉆到黨內(nèi)來,在一定程度上對黨的建設(shè)構(gòu)成一種危險(xiǎn)。其次,是由于黨的任務(wù)變了。由于中國革命已經(jīng)勝利,黨的主要任務(wù)已經(jīng)“從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛下解放生產(chǎn),轉(zhuǎn)變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)生產(chǎn)力的順利發(fā)展?！苯?jīng)過認(rèn)真分析,劉少奇又一次把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到了理論高度。基于以上分析,在1951年4月,劉少奇在黨的第一次全國組織會(huì)議上便作了《為更高的共產(chǎn)黨員的條件而斗爭》的報(bào)告,并論證了執(zhí)政黨必須提高黨員條件,嚴(yán)格入黨手續(xù)的問題。根據(jù)我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和黨內(nèi)干部思想上的變化,劉少奇又提出了黨的組織工作正?；忘h要管黨的原則,提出了必須規(guī)定制度,實(shí)行監(jiān)督,對國家領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力有所制約;提出黨的干部實(shí)行交流等理論原則。劉少奇當(dāng)時(shí)提出的這些理論原則,對執(zhí)政黨的建設(shè)至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)劉少奇的理論創(chuàng)新與實(shí)踐統(tǒng)一的精神具有更大的理論意義。理論創(chuàng)新是制度創(chuàng)新和其它創(chuàng)新的先導(dǎo),而馬克思主義的理論創(chuàng)新成果只有與本國國情相結(jié)合,與實(shí)踐相統(tǒng)一,才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。因此,全黨同志只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,賦予馬克思主義理論以新的實(shí)踐內(nèi)容,才能使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,越走越好。

三、從實(shí)際出發(fā),務(wù)實(shí)求真的榜樣

解放戰(zhàn)爭在全國取得勝利的前夕,我們黨由于長時(shí)期工作重點(diǎn)在農(nóng)村,黨內(nèi)多數(shù)同志對城市工作不甚了解,而劉少奇由于長期領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和白區(qū)工作,對城市工作的了解比較多,他的注意力便集中于地方工作和新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題。他認(rèn)為,正確把握我國解放初期的基本國情,是制定建國后發(fā)展戰(zhàn)略和一切政策的基本出發(fā)點(diǎn)。劉少奇在1948年《論新民主主義的經(jīng)濟(jì)與合作化》一文中指出:“總而言之,中國還是一個(gè)小生產(chǎn)占極大優(yōu)勢的國家,還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國。”沿著這樣一條思路,就必然得出這樣一個(gè)結(jié)論:建國后還必須繼續(xù)完成新民主主義的經(jīng)濟(jì)政策,不能立即搞社會(huì)主義。這在當(dāng)時(shí)是符合我國國情的。建國前夕和初期,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上,我黨的路線、方針和政策是從生產(chǎn)力的實(shí)際出發(fā)制定的,因而取得了偉大的成就。而劉少奇的偉大貢獻(xiàn)是不能抹煞的。

1962年一二月間召開的擴(kuò)大的中央工作會(huì)議,是建國以后我黨歷史上一次極其重要的會(huì)議。劉少奇素以觀點(diǎn)的鮮明和尖銳性而著稱,他在討論問題時(shí)毫不隱蔽自己的觀點(diǎn),而且力求明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。劉少奇也素以論證充分、邏輯性強(qiáng)見長,他的談話具有很大的說服力,使人心悅誠服,即使你不完全同意,也難以辯駁。這些特色在七千人大會(huì)上充分顯示了出來。劉少奇在七千人大會(huì)上提出了兩個(gè)“三七開”的觀點(diǎn)。一個(gè)“三七開”是對過去四年工作的成績和缺點(diǎn)錯(cuò)誤的估計(jì)。當(dāng)時(shí),有相當(dāng)多的與會(huì)人員認(rèn)為,報(bào)告初稿中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤講得太多,而成績講得卻不充分。劉少奇指出,成績是跑不了的,缺點(diǎn)錯(cuò)誤也是不能否認(rèn)的,兩者都是客觀存在的。就全國總的情況看,成績是七分,錯(cuò)誤是三分。劉少奇分析到,“三七開”是就全國總的情況說的。至于有些地方,也許工作做到比較好,缺點(diǎn)錯(cuò)誤比較少,踏實(shí)不浮夸。那里可能是九個(gè)指頭和一個(gè)指頭的關(guān)系,或者是八個(gè)指頭和兩個(gè)指頭的關(guān)系。同時(shí),有些地方可能工作做得特別差,可能倒是“三七開”。各地情況不一樣,要實(shí)事求是,,有干部和群眾去評價(jià)。劉少奇這樣實(shí)事求是的分析,既有原則性,又有靈活性,使許多與會(huì)代表思想同了,能夠比較冷靜的思考過去級(jí)幾年工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

還有另一個(gè)“三七開”,就是對造成當(dāng)時(shí)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難的原因分析。當(dāng)時(shí)與會(huì)的干部對這個(gè)問題看法很不一致。而劉少奇在這個(gè)問題上堅(jiān)持尊重事實(shí),堅(jiān)持實(shí)事求是。他認(rèn)為,農(nóng)業(yè)連續(xù)三年遭災(zāi)減產(chǎn)給我們帶來很大困難是事實(shí),但是,過去四年工作的錯(cuò)誤,特別是1969年廬山會(huì)議后繼續(xù)大刮“三風(fēng)”(共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)和瞎指揮風(fēng))所造成的。他認(rèn)為造成困難的原因,三分是自然災(zāi)害,七分是缺點(diǎn)錯(cuò)誤,劉少奇提出的這個(gè)“三七開”,針對許多同志來說,一方面好是振動(dòng)很大,破除思想上種種清規(guī)戒律的顧慮,另一方面有信心倍增,感到扭轉(zhuǎn)困難局面大有希望了。劉少奇是經(jīng)過充分的調(diào)查研究才得出折騰陰道結(jié)論的。他在1960年冬訪問蘇聯(lián)回過后,很快到湖南等地基層做了幾個(gè)月的調(diào)查研究。他家鄉(xiāng)的農(nóng)民告訴他,這幾年天災(zāi)有一些,但是不大,困難主要是干部刮“三風(fēng),造成的。可以說是“三分天災(zāi),七分人禍”。他后來又到山西、河北、山東、河南去調(diào)查,證明了農(nóng)民說的是事實(shí)。

學(xué)習(xí)劉少奇一切從實(shí)際出發(fā),務(wù)實(shí)求真的精神具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)事求是,首先得從實(shí)際出發(fā),弄清什么是真實(shí)情況。中國特色的社會(huì)主義事業(yè)只有立足本國國情,一切從實(shí)際出發(fā),制定出符合我國實(shí)際情況的發(fā)展戰(zhàn)略,才能煥發(fā)出生機(jī)和活力,才能取得更大的勝利。

四、深入基層、密切聯(lián)系群眾的典范

全國解放時(shí),劉少奇就極力主張共產(chǎn)黨員公開身份,以加強(qiáng)群眾對黨員的監(jiān)督,保證執(zhí)政黨不脫離群眾。劉少奇參加制定和執(zhí)行黨的政策,都是深入基層,堅(jiān)持群眾路線的。無論走到哪里,他總要向哪里的群眾請教,作調(diào)查研究。即使掌握了大量第一手材料,也從不輕率地做出決定,總是反復(fù)推敲,權(quán)衡利弊,與群眾共同研究解決問題的辦法。

上個(gè)世紀(jì)50年代初,劉少奇特地從家鄉(xiāng)找到了幾個(gè)農(nóng)民擔(dān)任他的通訊員,要求他們每年給他寫幾封信,如實(shí)反映情況。1960年五月中旬,劉少奇視察河南、陜西、四川后,帶領(lǐng)幾名水利專家,從重慶乘“江峽”號(hào)順江而下,考察長江流域。在劉少奇考察途中的一天傍晚。其客輪所在區(qū)域遭遇了龍卷風(fēng),一場暴風(fēng)雨傾盆而下。離劉少奇的客輪不遠(yuǎn)處的幾條小木船跌落在浪谷里,喊救人的聲音隱隱約約地傳到人們的耳朵里。這時(shí)候,有人提議趕快救人,有人說,我們的客輪偏離航道救人的話時(shí)刻會(huì)有被大浪沖翻的危險(xiǎn),而我們的首要任務(wù)是保證劉主席的絕對安全,客輪不能輕舉妄動(dòng)。而此時(shí),劉少奇正在船艙里聚精會(huì)神地批閱文件,對船艙外發(fā)生的一切全然不知。當(dāng)隨行人員把情況向他報(bào)告后,劉少奇立即站起來,當(dāng)機(jī)立斷地說:“就是因?yàn)檫@是國家主席的船,更應(yīng)該搶救落水群眾,請船長指揮,立即行動(dòng)!”說著大步走出船艙。船員們和工作人員看到劉少奇把自己的安危置之度外,都立即奮不顧身地投入到了搶險(xiǎn)搏斗之中。最終,經(jīng)驗(yàn)豐富的老舵手,用嫻熟的

技術(shù),在水手們的配合下,把落水者一個(gè)個(gè)從死亡線上救了上來。

1956年以后,劉少奇到基層視察的次數(shù)特別多,差不多一年當(dāng)中三分之一左右的時(shí)間在下面。每次外出,行前他總要囑咐隨行人員到外面不準(zhǔn)向人家提要求,接受禮物,不要讓人家接送。那時(shí)候,按照國家的規(guī)定,劉少奇外出要坐專列火車。每到一個(gè)地方,當(dāng)?shù)卣偸前才潘「呒?jí)賓館。但是他為了少給地方添麻煩,經(jīng)常吃住都在火車上。1961年劉少奇去東北大小興安嶺視察林區(qū),前后一個(gè)多月,他也一直吃住自火車上。鐵道部門有個(gè)規(guī)定,遇到專列通過,沿途客貨車都要讓路,以保證首長的行車時(shí)間和安全。劉少奇對此很注意,每次都囑咐秘書轉(zhuǎn)告有關(guān)人員,不要影響客運(yùn)車輛的正常運(yùn)行,以免影響群眾的旅行,他總是讓秘書轉(zhuǎn)告鐵道部門,把車停到不用的岔道上來。

劉少奇身體力行地踐行著黨密切聯(lián)系人民群眾的宗旨,來源于他本人對黨密切聯(lián)系群眾宗旨的理論貢獻(xiàn)。劉少奇認(rèn)為,全國解放后,“我們黨是掌握了全國政權(quán)的執(zhí)政黨,許多黨員是國家政權(quán)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人,處于這種執(zhí)政黨的地位,很容易滋長命令主義和官僚主義作風(fēng)?！币虼?在執(zhí)政的條件下,如何運(yùn)用人民賦予的權(quán)利,緊緊依靠人民群眾,更好地為人民群眾謀利益,是一個(gè)新的課題和新的考驗(yàn)。劉少奇還批評了官僚主義者不把自己看作是人民的一分子,而是把自己與人民群眾對立起來。這種作風(fēng)“根本不是共產(chǎn)黨的作風(fēng),而是極端惡劣的國民黨作風(fēng)。”鑒于我們黨、政府、國家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)的人“已經(jīng)變?yōu)槔蠣?把人民群眾當(dāng)作仆人,自己還不自覺。”劉少奇重申了恩格斯的名言:要防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人。他以此來警示黨和國家的機(jī)關(guān)工作人員,不要脫離群眾,永葆同人民緊密聯(lián)系的優(yōu)良傳統(tǒng)。

劉少奇不僅在實(shí)踐上保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系,而且將實(shí)踐上升到了理論的高度,他是我黨密切聯(lián)系群眾的杰出代表。在今天看來,劉少奇密切聯(lián)系群眾的實(shí)踐精神和理論思想仍具有強(qiáng)大的生命力。從改革開放以來黨風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀看,密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,仍然是一個(gè)緊迫和長期的任務(wù)。對此,加強(qiáng)劉少奇密切聯(lián)系群眾理論方面的研究,深化學(xué)習(xí)劉少奇深入基層、密切聯(lián)系群眾的精神,必然將有助于推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨的形成,有助于加強(qiáng)黨與人民群眾的緊密聯(lián)系,有助于推動(dòng)我國的廉政建設(shè)和黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn),從而推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)。