孟令濱，呂吉勇，張森

（1.東北林業(yè)大學(xué)體育部，黑龍江 哈爾濱 150008；2.哈爾濱體育學(xué)院民族傳統(tǒng)體育系，黑龍江 哈爾濱 150008；3.黑龍江省體育科學(xué)研究所，黑龍江 哈爾濱 150008）

1 問題的提出

1897年涂爾干在其名著《自殺論》中首次以統(tǒng)計方法作為社會學(xué)研究的重要工具，用來分析自殺與宗教信仰之間的關(guān)系，此后這一方法成為席卷人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域的重要工具［1］。長期以來，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和巨大影響，人們越來越強調(diào)研究的量化程度。實驗、問卷等定量研究方法在社會科學(xué)中的引入，使人們可以獲得大量數(shù)據(jù)，對研究現(xiàn)象進行比較精確的描述。但社會研究的客觀性和確定性比自然科學(xué)差得多，因為它不僅研究可觀察的現(xiàn)實，而且也研究主觀現(xiàn)實。按照“解釋主義”的觀點，社會現(xiàn)象含有社會成員的主觀理解，是參與各方在此時此地共同人為的建構(gòu)，因此必須最終歸結(jié)為可被人理解的事實。正如狄爾泰的名言“自然需要說明，而人需要理解”。面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象，若按照實證主義的簡約論、還原論或擬畜性將其分解成多個單元進行分析，或像做動物實驗?zāi)菢觾H依靠“刺激-反應(yīng)”的模式來解釋人的行為，將降低其整體性、情景性和獨特性，造成很多信息流失，使得一些需要重視歷史文化脈絡(luò)、關(guān)注整體、微觀和深層現(xiàn)象以及易受研究對象的主觀認知影響的研究內(nèi)容，很難從整體和內(nèi)涵層面對其進行描述與解釋。

作為體育運動的一個分支，冰雪運動研究對象的主體是人及其實踐活動，而人的本質(zhì)屬性是社會性，這勢必涉及到“人”這一研究對象的社會行為、心理等因素。因此，對于人的體驗、價值、追求等經(jīng)驗成分以及一些深層社會結(jié)構(gòu)，實證主義的方法有時略顯得缺乏說服力。另外，被研究者所提供的語言有時難以與研究者的科學(xué)語言找到契合點，很難使雙方產(chǎn)生思想共鳴與視域融合。對于這些理論與實際聯(lián)系脫節(jié)的現(xiàn)象，有必要對其從不同的研究方法與范式的角度進行探討。

當(dāng)代體育科學(xué)研究蘊含著豐富的人文主義思想，如強調(diào)運動員或?qū)W生的個性發(fā)展與自身成長需求，充分了解自身的潛在能力并促成自我價值的實現(xiàn)；重視教師與學(xué)生或教練與隊員之間的互動性，強調(diào)建立一種“主體間性”的關(guān)系等?！百|(zhì)的研究”具有豐富的人文主義認識論和方法論思想，可以加深對上述問題的探究與理解。

近年來，質(zhì)的研究方法在體育科學(xué)中的應(yīng)用數(shù)量呈逐漸增加趨勢，然而在冰雪運動領(lǐng)域中的應(yīng)用卻仍可謂鳳毛麟角。鑒于冰雪運動中存在著大量的研究課題以及質(zhì)的研究方法的特點，本文通過分析冰雪運動的研究對象，從研究方法的角度與研究的具體操作層面對質(zhì)的研究方法在冰雪運動中的適用性進行探討。

2 質(zhì)的研究概述

2.1 質(zhì)的研究定義

關(guān)于質(zhì)的研究的定義，至今其尚無一個明確、公認的定義。在我國使用較廣的是陳向明［2］的定義：“質(zhì)的研究”是以研究者本人作為研究工具、在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究、使用歸納法分析資料和形成理論、通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動。

上述定義包括如下幾方面意思：（1）研究環(huán)境是自然環(huán)境而非人工控制環(huán)境。（2）研究者本人是研究的工具，通過長期深入實地體驗生活從事研究。（3）收集資料的方法眾多，如開放型訪談、參與型觀察、實物分析等。（4）結(jié)論或理論的形成方式是采用歸納法自下而上地在資料的基礎(chǔ)上提升出分析類別和理論假設(shè)。（5）理解的視角為主體間性的角度，通過研究者與被研究者之間的互動，理解后者的行為及其意義解釋。（6）研究者與被研究者的關(guān)系是互動的關(guān)系，要考慮研究者個人及其與被研究者的關(guān)系對研究的影響，要反思有關(guān)的倫理道德問題和權(quán)力關(guān)系?？傊?，質(zhì)的研究體現(xiàn)出一種從整體上對特定的研究現(xiàn)象動態(tài)地進行“體驗、描述和理解”的特點。

香港、臺灣、新加坡等地將其譯為“質(zhì)化研究”、“質(zhì)性研究”，也有人將其譯為“定性研究”。但二者有區(qū)別，更注重事實本身，采用大量的篇幅去描述觀察到的事實，引用研究對象的語言，強調(diào)體現(xiàn)事實的原貌；而傳統(tǒng)定性研究基本上沒有系統(tǒng)收集和分析資料的要求，具有較大的隨意性、習(xí)慣性和自發(fā)性，大多采用思辨的方式，闡述研究者本人對某種現(xiàn)象的態(tài)度和觀點。

2.2 質(zhì)的研究在體育科學(xué)中的應(yīng)用

質(zhì)的研究方法在我國體育科學(xué)中的應(yīng)用主要集中在體育人類學(xué)和運動心理等學(xué)科。如羅湘林［3］采用人類學(xué)的田野調(diào)查法結(jié)合口述史和文獻研究的方法對一個村落體育的發(fā)展沿革、活動內(nèi)容與結(jié)構(gòu)及其功能進行考察。李志清［4］采用田野調(diào)查法對桂北侗鄉(xiāng)的“搶花炮”這一少數(shù)民族節(jié)日體育進行研究。許可、蔡興林［5］也采用了田野調(diào)查法對西部民族傳統(tǒng)體育文化的傳承載體在器物——技術(shù)層面、組織——制度層面與意識形態(tài)層面進行剖析。

王艷平［6］對不同教學(xué)模式下小學(xué)生同伴關(guān)系的發(fā)展進行研究，采用錄像觀察法和社會測量技術(shù)中的時間編碼方式采集數(shù)據(jù)，通過對兩班體育課的錄像編碼、統(tǒng)計分析和量表前后測結(jié)果對比，比較兩班學(xué)生同伴關(guān)系變化的差異。宋中良［7］對20名國家隊優(yōu)秀運動員在訓(xùn)練和比賽中的意志品質(zhì)和堅持性進行了現(xiàn)象學(xué)訪談，采用一套編碼技術(shù)對20多萬字的訪談錄音進行編碼，詳細描述了運動員遇到的典型困難及其堅持策略。劉淑慧等人［8］采用錄像觀察法對射擊運動員進行現(xiàn)場錄像，并采用了開放式訪談，最后依據(jù)“扎根理論”產(chǎn)生過程對最密集碼號的類屬分析結(jié)果對運動員的比賽方案進行分析。劉靖東［9］通過對9名港臺運動心理學(xué)專家的深度訪談，采用“扎根理論”對港臺地區(qū)備戰(zhàn)2004年奧運會運動心理學(xué)服務(wù)工作進行研究。分析的方法，做到了“質(zhì)”與“量”的方法的結(jié)合。另外有的研究在撰寫報告時還采用了“深描”的方式，把事實的本來面目展現(xiàn)給讀者，這些都體現(xiàn)了質(zhì)的研究的特點。

3 質(zhì)的研究方法在冰雪運動中的應(yīng)用

3.1 冰雪運動應(yīng)用量化研究方法的局限與質(zhì)的研究方法的優(yōu)勢

首先，量化研究通常比較規(guī)范，對研究程序、資料的量化要求很嚴格，而研究對象的非量化性特征導(dǎo)致其在研究中的可操作性降低。比如來自教練員、運動員或體育教師精辟而生動的語言，雖然凝聚了他們在訓(xùn)練和教學(xué)實踐中十分有效的經(jīng)驗，但用現(xiàn)有方法卻很難進行分析，因為這些語言難于量化［10］（如速滑的自由滑行和收擺腿動作口訣是“膝蓋前弓平刃支撐，浮腿側(cè)位平收靠攏”，但這些既沒有統(tǒng)一的量化標(biāo)準，也沒有嚴格的定義）。其次，在運動訓(xùn)練中，采用定量的方法可以得到大量的人體生物學(xué)方面的結(jié)果，但是對于運動訓(xùn)練和比賽中的社會學(xué)因素、運動員在比賽中的體驗和行為，僅靠定量的方法卻無法得到實質(zhì)性的分析結(jié)果［10］。第三，量化研究依據(jù)研究假設(shè)進行操作，而當(dāng)研究假設(shè)與被研究者的知識結(jié)構(gòu)或?qū)δ骋桓拍畹睦斫獯嬖谄缌x時，研究結(jié)果很可能是變形和曲解的；另外，量化研究主要考察既定變量及其關(guān)系，對某些未知變量卻無能為力。如應(yīng)用問卷或結(jié)構(gòu)訪談等定量方法分析運動員賽后的心理體驗，要求研究者事先決定好一組問題，而這就可能使研究者把自己關(guān)于研究問題的一些特定猜想、看法強加給被研究者，導(dǎo)致研究結(jié)論失真；此外在對“感受”下操作定義時由于對一些未知變量無從下手，因此無論列出多少種感受，也無法窮盡運動員的真實感受。第四，運動場不是實驗室，運動員很難脫離運動訓(xùn)練去接受實驗控制與測量。實驗或測量把具有整體聯(lián)系的研究對象孤立抽取出來還原為幾個變量，在概率統(tǒng)計的基礎(chǔ)上從較大樣本中得出結(jié)論并試圖推廣到總體，而這樣往往忽略了研究現(xiàn)象的復(fù)雜性和異質(zhì)性以及某些運動員的個性信息。因此經(jīng)過研究從一個情景中概化出的規(guī)律，在另一個相似情景中未必有效，這在每個項目只有一個冠軍的競技體育中表現(xiàn)得尤為突出。

量化研究自身的不足，致使其無法從根本上解決上述問題，而基于后實證主義、批判理論及建構(gòu)主義的質(zhì)的研究則正好彌補了這些缺陷。首先，從“存在現(xiàn)象學(xué)”的視角來看，被研究者及其活動時所處的情景互相依存，不能把二者分離開來研究。此外，社會現(xiàn)象還具有復(fù)雜性、動態(tài)性、異質(zhì)性等特點。質(zhì)的研究重視研究情景的自然性，強調(diào)將個人的心理、行為與他所處的社會文化情景相結(jié)合進行研究，強調(diào)在自然情境中不加干預(yù)地進行實地考察與探究，這些更符合冰雪運動社會現(xiàn)象的情景性和整體性特征。第二，質(zhì)的研究收集資料的方法眾多，并使用歸納的方法，研究者還需進行自我反思、對研究過程進行調(diào)整，在一定程度上彌補了量表或問卷等方法對未知變量無從下手的缺陷，更符合冰雪運動中社會現(xiàn)象的不確定性特點。第三，質(zhì)的研究者采用解釋和理解的方法研究社會行為，重視自身的反思和與被研究者的互動，強調(diào)研究者暫且將自己的經(jīng)驗和判斷“懸置”起來，以學(xué)習(xí)者的身份學(xué)習(xí)、理解和使用被研究者的本土概念，以此來對研究現(xiàn)象進行描述。這種關(guān)注研究對象本土化的特征降低了研究結(jié)論的失真。第四，質(zhì)的研究傾向于個案研究和小樣本研究，具有深刻性和詳盡性的特點。由于其目的不是通過研究得出普適性規(guī)律，而是研究特殊現(xiàn)象或人群并使有類似經(jīng)歷的人通過認同而達到推廣。所以其深入程度有所提高，這更符合冰雪競技體育研究對象的個性化特征。第五，當(dāng)研究的人力、經(jīng)費有限，無法實施大規(guī)模調(diào)查或大樣本的社會實驗時，質(zhì)的研究比較易于操作。另外，當(dāng)研究涉及諸如裁判黑哨、興奮劑使用等敏感話題或個人隱私時，一方面難以找到大樣本被試，另一方面，研究結(jié)果的可靠性是令人懷疑的。而質(zhì)的研究提倡小樣本或個案研究，對研究情景較少干擾，并具有強烈的人文關(guān)懷精神，在一定程度上提高了研究的可行性。

3.2 冰雪運動中應(yīng)用質(zhì)的研究方法的舉例

例如，欲對冰壺運動員比賽中的心理問題進行進行研究。量的研究提倡使用各種心理測量表，不可否認心理測量法所做出的重要貢獻及其優(yōu)勢，但面對任何一種方法，在肯定其效用的同時也應(yīng)清醒地看到它的局限。利用量表所測的結(jié)果是測量對象的現(xiàn)狀，只表明測量對象是否在當(dāng)前這一時間點上具有某種靜止的特點，不能考查特點本身的發(fā)展過程。而且利用操作定義制定的量表，測量的只是現(xiàn)象而非本質(zhì)，就像我們把鹽放進水里而得出鹽溶于水這一規(guī)律，而這種結(jié)論只是對現(xiàn)象的描述卻沒有解釋鹽為什么溶于水。另外，有些科研人員為求得“精英”的心理特點，或得到比賽前的心理特征數(shù)據(jù)而借用量表進行研究，往往會遭到運動員或教練的反感，即便礙于情面，填寫了問卷或量表，也是敷衍了事。這就使得一些研究從寫論文的角度顯得有理有據(jù)，但距離運動實際和運動員的心理現(xiàn)實較遠，運動員獲益較少。

針對該類研究，可使用觀察、開放型訪談以及實物分析等質(zhì)的研究方法。首先，選擇合理的方式進入研究現(xiàn)場。鑒于我國競技體育科技服務(wù)的特點，應(yīng)在取得教練員、領(lǐng)隊及運動隊相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的同意后進入現(xiàn)場，最好應(yīng)用運動隊專職科研人員（如心理輔導(dǎo)教師等）作為研究者或與其合作，這樣一方面可以保證研究者與運動員之間的良好的關(guān)系以及心理、空間距離，另一方面可以保證訪談、錄音等工作的有效開展以及訓(xùn)練筆記等資料的易得性。質(zhì)的研究中的觀察法包括參與型觀察和非參與型觀察，競技體育科研中使用后者較多，因為它較少或不影響運動員的正常訓(xùn)練和比賽。在征得運動員或教練的同意后，可對運動員的訓(xùn)練及比賽進行現(xiàn)場觀察，同時輔以對運動員進行開放型訪談。此外，也可以尋找教練、朋友或父母等人作為線人進行訪談，從側(cè)面了解相關(guān)情況。最后，應(yīng)用實物分析法，針對運動員的訓(xùn)練筆記、訓(xùn)練心得體會、比賽總結(jié)及訓(xùn)練計劃等文字資料進行整理和分析。在收集資料之后，需對資料進行整理、分析以及理論建構(gòu)。首先，對原始資料進行總結(jié)和重新包裝，即將資料打散，賦予概念和意義，再以新的方式重新組合的過程。然后對資料進行分析和尋找“本土概念”，最終形成“扎根理論”。

此過程以劉淑慧等人［8］的研究為例進行說明，該研究使用了錄像觀察、開放式訪談和文字資料分析等方法。首先對兩場射擊模擬比賽的12名運動員進行共計10多小時的現(xiàn)場錄像。此外，在對運動員進行心理咨詢的同時就比賽中的心理問題展開開放式訪談。開放式訪談是質(zhì)的研究方法中一種重要的訪談方式，它通常沒有固定的訪談問題，訪談?wù)吖膭钍茉L者用自己的語言發(fā)表看法，相比問卷或量表測試，它具有更大的靈活性以及對意義進行解釋的空間。研究共訪談約50人，其中錄音并進行文字整理的有9份。然后，對書面資料（包括錄像和訪談結(jié)果以及運動員的訓(xùn)練筆記和總結(jié)等材料）采用線性模式進行分析，具體工作包括對資料進行登錄、編碼、尋找“碼號”、類屬分析等。最后，對登錄的內(nèi)容進行深入分析，對運動員使用頻次高，富有強烈感情色彩并具有吸引力的詞語作為重要碼號，形成“本土概念”，再通過建立類屬概念形成關(guān)于比賽方案的較完整理論。結(jié)果表明，質(zhì)的研究方法對競技體育具有很強的適用性。

4 結(jié)語

質(zhì)的研究強調(diào)在自然情景下長期深入實地體驗生活、采用多種方法收集資料并自下而上地歸納分析，由于它不干擾或較少干擾正常的訓(xùn)練、比賽或教學(xué)等研究情景，因此在冰雪運動的訓(xùn)練和教學(xué)等眾多領(lǐng)域采用該方法將更符合實際需要，同時也能將科研與科技服務(wù)緊密地聯(lián)系起來，為冰雪運動的發(fā)展而篳路藍縷。

質(zhì)的研究的興起是以西方量化研究的泛濫為背景的，但目前我國體育人文社會科學(xué)中量化研究的應(yīng)用還很不成熟。所以今后在應(yīng)用質(zhì)的研究方法時絕不應(yīng)降低和放棄對量化研究方法的應(yīng)用和推廣，可考慮將二者有機結(jié)合，以臻更加系統(tǒng)、全面的研究。

［1］徐輝富.現(xiàn)象學(xué)研究方法與步驟［M］.上海:學(xué)林出版社, 2008: 3.

［2］陳向明.質(zhì)的研究方法與社會科學(xué)研究［M］.北京:教育科學(xué)出版社, 2000: 11, 12, 22.

［3］羅湘林.對一個村落體育的考察與分析［J］.體育科學(xué), 2006, 26 (4) : 86-95.

［4］李志清.儀式性少數(shù)民族體育在鄉(xiāng)土社會的存在與意義—桂北侗鄉(xiāng)搶花炮的表達［D］.上海體育學(xué)院博士學(xué)位論文, 2006.

［5］許可,蔡興林.西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化傳承載體特征研究［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報,2008, 25 (3) : 47-49, 53.

［6］王艷平.體育合作學(xué)習(xí)對增進小學(xué)生同伴關(guān)系的觀察研究［D］.首都體育學(xué)院碩士學(xué)位論文,2007.

［7］宋中良.運動員在訓(xùn)練與競賽中的意志困難及堅持策略［D］.北京體育大學(xué)碩士學(xué)位論文,2002.

［8］劉淑慧,李京誠,李四化.探討質(zhì)的研究方法在競技體育科研中的適用性［G］//中國體育科學(xué)學(xué)會.第八屆全國體育科學(xué)大會論文摘要匯編（二）, 2007: 441.

［9］劉靖東.臺灣、香港地區(qū)運動心理學(xué)專家備戰(zhàn)2004年奧運會運動心理學(xué)服務(wù)模式研究:一項質(zhì)性研究［D］.武漢體育學(xué)院碩士學(xué)位論文,2007.

［10］章嵐,許小冬,趙開強.對體育科學(xué)研究中質(zhì)的研究方法的探討— 一種更加注重程序化、情景化的研究方法［J］.體育科學(xué), 2004, 24 (7) :1-4, 11.