孔 祥

(河南平頂山學(xué)院體育系,河南 平頂山 467000)

高校體育教育中的人文素質(zhì)教育反思

孔 祥

(河南平頂山學(xué)院體育系,河南 平頂山 467000)

從文化學(xué)視角,對高校體育教育中人文素質(zhì)教育的實施與影響進行科學(xué)的論述,分析當代體育人文素質(zhì)教育的缺失及人文素質(zhì)教育在高校體育課程中實施的途徑與影響,并在此基礎(chǔ)之上探討人文素質(zhì)教育在高校體育課程中未來的發(fā)展趨勢,以期為高校體育教育人文素質(zhì)教育的開展提供理論和實踐參考價值。

體育教育;人文素質(zhì)教育;體育課程

近年來,我國高校體育教育事業(yè)得到了快速發(fā)展,但同時存在一定的問題,如我國高校體育教育中人文素質(zhì)教育的缺失、重技術(shù)輕文化的傳統(tǒng)體育教育思想的蔓延等。本文正基于上述問題的思考,從人文素質(zhì)教育這一視角,對高校體育教育中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀問題、實施途徑和影響以及未來的發(fā)展進行了思考和探究,以期促進高校體育教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

1 人文素質(zhì)教育在高校體育教育中的缺失

人文素質(zhì)教育強調(diào)人文知識與人文精神的提高與培養(yǎng)。隨著社會的發(fā)展與進步,人文素質(zhì)教育逐漸成為教育領(lǐng)域中不可缺少的一部分。從文藝復(fù)興發(fā)展至今,國內(nèi)外學(xué)者對人文素質(zhì)教育一詞的內(nèi)涵與外延進行了探討和研究,其研究的范圍和延伸性的解釋眾所紛呈。但隨著人文思想在教育界的應(yīng)用與發(fā)展,其概念內(nèi)容逐漸趨于穩(wěn)定及可界定性。人文素質(zhì)教育就是“將人類優(yōu)秀的文化成果,通過知識傳授環(huán)境熏陶以及自身實踐,使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)?！盵1]因此,在現(xiàn)代教育中實施人文素質(zhì)教育思想更能體現(xiàn)出學(xué)生個性、觀念、情感等內(nèi)在品質(zhì)的意義及價值。長期以來體育被人們理解為“頭腦簡單,四肢發(fā)達”的一項社會活動,究其原因,在一定程度上歸因于人文素質(zhì)在體育教育中的缺失。這種隱形缺失在當前體育教育快速發(fā)展的同時,逐漸因體育教育中學(xué)生人才培養(yǎng)的不全面性而逐漸凸現(xiàn)出來。

1.1 重武輕文的體育思想導(dǎo)致文化道德素養(yǎng)的流失

思維意識決定體育的發(fā)展,強健體魄已經(jīng)成為人們思維意識中固有的體育思想。長期以來,正是因為這種單一、保守的體育思想制約著人們的體育觀,并最終影響著體育事業(yè)的改革與發(fā)展。翻開歷史的畫卷可以看出,不管是西方體育,還是中國傳統(tǒng)體育,最早都與軍事戰(zhàn)爭中的士兵訓(xùn)練有著一定的關(guān)系。為了提高個人體能的最大突破,重視體育體能和技能培養(yǎng)就占據(jù)著體育教育領(lǐng)域的核心地位,而嚴重忽視了文化素養(yǎng)方面的提高,直接導(dǎo)致現(xiàn)體育教育無法適應(yīng)以人文為主流思想的社會。這種人文素質(zhì)的缺失以及人們傳統(tǒng)思想的錯誤定位,使人們往往認為從事體育專業(yè)的學(xué)生,雖然具有較好的個人體育技能,但是在文化素養(yǎng)方面較差。當前,現(xiàn)代體育中足球比賽打架斗毆事件、服用興奮劑事件以及大小體育賽事裁判評分的不公正等等,也從側(cè)面體現(xiàn)著體育道德文化素養(yǎng)的缺失。

1.2 重文輕體的體育思想導(dǎo)致人文知識素養(yǎng)的薄弱

重文是指學(xué)校教育中對文化知識的過度重視,致使對體育文化素養(yǎng)的忽視。輕體主要是指學(xué)校教育中沒有統(tǒng)一的體育文化知識教材,導(dǎo)致學(xué)校過度重視學(xué)生體質(zhì)的強化,而冷落體育文化知識的培養(yǎng)。學(xué)校體育教育中的體質(zhì)論教學(xué)就是其典型的代表。所謂體質(zhì)論是指以追求學(xué)生身體素質(zhì)指標為主要目的,而相對忽略了學(xué)生人文素質(zhì)的教育。就目前來講,“體質(zhì)論主導(dǎo)的學(xué)校體育教學(xué)仍然在實踐中走不出重技術(shù)技能輕人文教育的怪圈”,如上體育課除了練體能技能外就是嬉戲,根本無文化知識與體育技術(shù)技能相結(jié)合的教育意識。這種教育模式在一定程度上不利于學(xué)生的全面發(fā)展,尤其是健全人格方面。甚至在一些學(xué)校,由于文化課壓力過重,導(dǎo)致體育課時被取締,從而失去了文化基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)空間。因此,重文輕體觀念導(dǎo)致了體育各種文化素養(yǎng)的缺失與薄弱。

2 高校體育教育中加強人文素質(zhì)教育的思考

2.1 加強人文素質(zhì)教育對高校體育教育的影響

文化具有物質(zhì)生活和精神生活的雙層含義,它是推動社會發(fā)展的一把“雙刃劍”。人文素質(zhì)教育是對社會文化現(xiàn)象的綜合反映,人文素質(zhì)教育的實施對于高校體育教育具有重要的影響作用。

首先,人文素質(zhì)教育對體育教育功能具有積極影響。體育的功能主要有育人功能、健身功能、娛樂功能。但是因為教育體制的影響,除了健身功能在當今社會彰顯外,其它功能還沒有得到應(yīng)有的重視和體現(xiàn)。因此,體育教育的功能在外層表現(xiàn)上仍然凸顯強身健體方面。隨著人文素質(zhì)教育的介入,體育教育的功能表現(xiàn)將更為人文化,其中主要包括以下幾個方面:(1)人格塑造,重在塑造學(xué)生健康和諧的人格。(2)陶冶情操,對學(xué)生的善、美進行培養(yǎng),提高學(xué)生的情感表達釋放能力。(3)自身品質(zhì)的修養(yǎng),通過對學(xué)生文化素質(zhì)的教育,提高學(xué)生的文化素質(zhì),提高體育大學(xué)生在社會中的地位與形象。通過這些方面不斷拓展體育教育功能的內(nèi)容,從而實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標與意義。

其次,人文素質(zhì)教育對受教育者健全人格具有積極影響。傳統(tǒng)的體育教育重視學(xué)生身體素質(zhì)技能的培養(yǎng),新型體育教育更多強調(diào)的是人的全面發(fā)展。人文素質(zhì)教育對學(xué)生的影響不同與傳統(tǒng)體育教育,其主要表現(xiàn)在以下幾點:(1)促進學(xué)生文化基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能。(2)提高學(xué)生使用知識和運用知識的綜合能力。(3)改變傳統(tǒng)教育的觀念,促進人文素質(zhì)教育的創(chuàng)新性。(4)培養(yǎng)學(xué)生的認知能力,激發(fā)其七情六欲的釋放與控制,從而提高學(xué)生的情知品質(zhì)。(5)增進學(xué)生的愛國精神,提高其道德水準,促進學(xué)生形成良好的道德觀和價值觀?？傊?人文素質(zhì)教育不管是在知識、能力、情感還是在世界觀、人生觀、價值觀及道德觀等各個方面都能使學(xué)生得到一個綜合性的提高與進步。

第三,人文素質(zhì)教育拓展了高校體育教學(xué)方式。教學(xué)方式是提高體育教育質(zhì)量的重要手段,人文素質(zhì)教育在促進體育教學(xué)方式的改革上有著重要的作用。近年來,人文素質(zhì)教育在體育教育中重視與高新技術(shù)相結(jié)合,如:多媒體技術(shù)、計算機技術(shù)、遠程教育等新型科學(xué),以此來改變體育的教學(xué)方式。STS是科學(xué)、技術(shù)、社會的英文縮寫?！癝TS教育的基本精神強調(diào)理科各科教學(xué)應(yīng)與本學(xué)科的科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展緊密結(jié)合,與當前的社會生產(chǎn)和社會生活緊密結(jié)合?！盵2]這是一種人文、社會、科學(xué)、技術(shù)相結(jié)合的新體育教育方式,通過這種教育不僅可以提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力,還能豐富人文科學(xué)方面的知識與技能,以此來影響高校體育教學(xué)的方式。

2.2 拓展高校體育教育中人文素質(zhì)教育的途徑

體育課程是高校體育教育具體實施的主要途徑和手段。高校體育課程人文教育則是以大學(xué)生為核心通過體育活動方式,在體育人文精神的熏陶下全力促進學(xué)生身心健康發(fā)展提高學(xué)生的體育素養(yǎng)和人文素質(zhì)的教育實踐活動。從定義中可知,高校體育課程中人文素質(zhì)教育的實施離不開人的傳承與發(fā)展,更離不開人文思想在高校體育課中的融合與交流,它是以人為本的思想為主體,以社會文化現(xiàn)象為核心內(nèi)容,最后轉(zhuǎn)換為內(nèi)在的精神品質(zhì),從而實現(xiàn)人文素質(zhì)教育在高校體育課程中的實施,其實施方式主要包括以下幾個方面:

其一,加強學(xué)生人文知識的思維意識。目前,高校體育課程的設(shè)置分為理論課和實踐課兩種教學(xué)方式,把兩者相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生人文知識的一種雙關(guān)體育教育模式。在體育理論課上加強對人文基礎(chǔ)知識的宣導(dǎo)與灌輸,提高學(xué)生對文化知識的認知力。在實踐課上則融合一些文化知識方面的內(nèi)容,通過先進的教學(xué)儀器把人文知識轉(zhuǎn)化成多媒體課件,來分析文化知識對體育的作用及價值,以此來提高學(xué)生對體育的審美樂趣,從而不斷強化學(xué)生對文化知識的感知力和思維意識。

其二,拓展體育工作者自身的人文知識面。體育工作者是人文知識的傳播者,自身知識結(jié)構(gòu)直接影響到人文素質(zhì)教育在體育課程中的開展。因此體育工作者應(yīng)從多方面拓展人文知識面。首先,要博覽群書,努力提高自身的文化素養(yǎng),不斷豐富和提高自身的文化知識水平,通過言傳身教來影響學(xué)生。其次,要提高精神文化素養(yǎng),豐富自身的文化生活,從而使師生的精神文化相互融合產(chǎn)生共鳴,以此來活躍體育教學(xué)氣氛。再次,要提高科研能力素養(yǎng),通過科研寫作來分析和解決文化素質(zhì)教育遇到的困惑,從而不斷提高自身對文化的理解能力。

其三,設(shè)置優(yōu)良的人文知識教學(xué)課程。體育教學(xué)的開展與實施首先要考慮課程的設(shè)置,而人文知識的傳授也必須考慮教學(xué)環(huán)境及課程的規(guī)劃。當前我國大部分中小學(xué)都沒有開設(shè)人文課程,只有極少數(shù)的高等體育綜合院校開設(shè)了相關(guān)的哲學(xué)、語文、美學(xué)等人文課程。體育院校學(xué)生普遍存在人文方面知識的極度匱乏,這種缺失也直接導(dǎo)致了體育院校學(xué)生文化素質(zhì)低下,社會評價不高,因此,只有開設(shè)相關(guān)的人文課程,學(xué)生才能掌握系統(tǒng)科學(xué)的人文基礎(chǔ)知識,從而提升自身的文化修養(yǎng)。

其四,改變傳統(tǒng)的體育思維意識。2008年北京奧運會“人文奧運”體育思想極大程度地彰顯了人文素質(zhì)教育的影響。近年來,以人為本的體育教育理念極大地推動了人文素質(zhì)教育在高校體育院校中的生根發(fā)芽。因此,積極改變傳統(tǒng)的體育教育觀念,把體育教育與科學(xué)技術(shù)相互結(jié)合,把現(xiàn)代先進的科學(xué)與體育教育相結(jié)合,不僅可以提升體育自身的科技含量,還能培養(yǎng)學(xué)生的科技文化知識素養(yǎng),改變學(xué)生心中固有的體育思維意識,從而改變傳統(tǒng)體育的教育理念,使新體育更能滿足培養(yǎng)學(xué)生和社會發(fā)展的需要。

其五,彌補審美教育的缺失。培養(yǎng)學(xué)生的審美意識是高校體育教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。擁有審美教育,學(xué)生就持有對體育美的審視能力。從古至今,體育都是一種力與美結(jié)合的象征。隨著當今和諧社會理念的提出,體育的審美觀表現(xiàn)出了多樣化。學(xué)校只有通過審美教育才能使學(xué)生更好地認識體育的本質(zhì)屬性。學(xué)生掌握了審美能力,不但能進行美的表達,還可以促進道德的升華。18世紀德國偉大作家和美學(xué)家席勒認為:“道德的人只能從審美的人發(fā)展而來”。因此,審美教育不僅提高了學(xué)生對美的感知力,而且促進了自身德育的提高,審美教育的實施與培養(yǎng)使體育向著更高層次的方向發(fā)展,這對于終身體育理念的發(fā)展具有較好的現(xiàn)實意義。

3 結(jié)語

人文素質(zhì)教育是高校體育教育在現(xiàn)代社會語境下生存和發(fā)展的必然前提條件。然而,人文素質(zhì)教育的實施有著多種現(xiàn)實困境。在一定程度上,當前重武輕文、重文輕體的體育思想以及體育多元論與體育人文認知能力的不足是導(dǎo)致當今體育素質(zhì)教育缺失的主要因素。因此,通過拓展體育工作者自身的人文知識面、加強學(xué)生對人文知識的思維意識、設(shè)置優(yōu)良的人文知識教學(xué)課程、改變傳統(tǒng)的體育思維意識、彌補審美教育的缺失等方式將是人文素質(zhì)在高校體育教育中實施的主要途徑。同時,以人文素質(zhì)教育為主線,適應(yīng)社會發(fā)展的需要,改變高校體育課程教育觀念,充分發(fā)揮“學(xué)生需要論”,拓展人文素質(zhì)教育的范圍,引導(dǎo)高校體育課程走出社會是未來人文素質(zhì)教育在高校體育教育中的發(fā)展趨勢。

[1]王克權(quán).對大學(xué)生人文素質(zhì)教育的思考—兼談體育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育[J].黔西南民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報, 2007(1):44-48.

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Reflection on Human Quality Education in Physical Education of Higher-Learn ing Institutions

Gong X iang
(Physical Education Department,He’nan Pingdingshan College,Pingdingshan 467000)

This paper discusses the implementation and influence of human quality education in physical education of higher-learning institutions from the perspective of cultural studies.The void ofmodern human quality education in physical education and themeans aswell as the influence of implementing human quality education in physical education courses of higher-learning institutions are analyzed,hoping to provide theoretical and practical reference for the implementation of human quality education in physical education of higher-learning institutions.

physical education,human quality education,physical education course

G807.4

A

1001—9154(2010)03—0092—04

book=92,ebook=98

G807.4

A

1001—9154(2010)03—0092—04

孔祥 (1963—),男,副教授,山東曲阜人,主要從事學(xué)校體育與社會體育研究。

2009—11—29