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        《孔雀東南飛》教學(xué)舉隅

        2010-11-18 09:14:30劉月季
        文學(xué)教育 2015年4期
        關(guān)鍵詞:主體能力教學(xué)

        劉月季

        內(nèi)容摘要:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師在做好主導(dǎo)的同時(shí),充分啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生,讓他們積極參與配合,可達(dá)到師生共同提高的目的。現(xiàn)階段語文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力,師生經(jīng)常換位思考,既可鍛煉學(xué)生的閱讀思辨能力,還可訓(xùn)練他們說話和寫作的表達(dá)能力,可謂一石數(shù)鳥。

        關(guān)鍵詞:《孔雀東南飛》 教學(xué) 主體 主導(dǎo) 能力

        筆者執(zhí)教近二十年來,在學(xué)習(xí)教學(xué)理論和新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的同時(shí),從自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā),偶爾也摸索、總結(jié)出一點(diǎn)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn):在課堂上,老師要少講、精講,要讓學(xué)生多學(xué)、多講、多練,只要學(xué)生的主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來了,就能夠收到非常滿意的教學(xué)效果。

        《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)寶庫中的一株奇葩。筆者在上中學(xué)時(shí)就非常喜歡它,但對其中棒打鴛鴦、導(dǎo)致焦劉愛情悲劇的焦母,除了痛恨之外,還有幾分不理解:老牛尚有舐犢深情,焦母疼愛兒子焦仲卿也確鑿無疑,可她為什么對兒子心愛的妻子橫加挑剔,甚至逼上絕路呢?近二十年過去了,隨著知識(shí)和閱歷的加深,自己也理出了一些頭緒。但筆者想到:今天的學(xué)生會(huì)不會(huì)像當(dāng)年的我一樣對這個(gè)問題產(chǎn)生疑問呢?于是,當(dāng)按照教材規(guī)定內(nèi)容講授新課完畢后,筆者說:“老師有一問題不明白,請分析一下:焦母何以容不下一個(gè)劉蘭芝?”

        一石激起千層浪,頓時(shí),教室里熱鬧起來。同學(xué)們廣泛閱讀,熱烈討論、交流。在第二天的課堂上,同學(xué)們都帶著興奮的神情躍躍欲試,爭相發(fā)言。為了使同學(xué)們能準(zhǔn)確把握課文,筆者這樣分層引導(dǎo):“是不是劉蘭芝才不驚人,貌不出眾?”——“當(dāng)然不是?!蓖瑢W(xué)們立刻分析:蘭芝“十三能織素,十四……”;且織素能“三日斷五匹”,裁衣可“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”;而形象則更是“纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”。這樣一個(gè)才華出眾、貌壓群芳的女子,到被驅(qū)遣時(shí),還“念母勞家里”,還囑咐小姑“勤心養(yǎng)公姥”,可以說她的心地也是十分善良的。

        筆者接著問:“是蘭芝配不上她焦家的府吏兒子吧?”同學(xué)們又搖頭,舉證說,蘭芝“還家十余日,縣令遣媒來”,太守也“尋遣丞請還”,欲結(jié)秦晉之好,縣令、太守的官位遠(yuǎn)勝于府吏,尤其是太守家那豪華的迎娶氣派,足可看出蘭芝的地位。

        通過以上分析,可以肯定,在封建家長包辦婚姻的那個(gè)時(shí)代,劉蘭芝的才貌、身份、地位都應(yīng)是焦母所認(rèn)可的。那么,幾年之后,焦母何以又翻臉了呢?

        教材中沒有答案,同學(xué)們又開始結(jié)合自己的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行拓展分析。一種意見認(rèn)為,在封建社會(huì),人們信奉“不孝有三,無后為大”的信條,雖然蘭芝與仲卿的夫妻關(guān)系很好,甚至可以指天為誓,共生同死,但他們畢竟在一起“共事二三年”了,卻仍沒有為焦家留下一條傳宗接代的命脈,這樣下去,有可能斷了焦家的“香火”,這對一個(gè)專橫的封建家長焦母來講,豈不是大逆不道嗎?她是不能容忍這樣一個(gè)“不孝”的媳婦在焦家的。當(dāng)然,在那個(gè)年代,焦母是不可能知道夫妻不能生育不一定是女方的事。

        另一種意見則認(rèn)為,這是焦母在兒媳面前要樹立絕對的家長權(quán)威的表現(xiàn)。封建社會(huì)的女子掙扎在社會(huì)最底層,受到來自社會(huì)各方面的束縛和禁錮,于是形成了一定程度上的心理變態(tài)。有“多年媳婦熬成婆”的說法,一個(gè)“熬”字說盡了其中的酸甜苦辣。于是,她們要將自己在上一代中受過的委屈在下一輩中“還”回來。因此,焦母也要在劉蘭芝面前逞夠自己的威風(fēng)。而當(dāng)有損于家長形象的任何行動(dòng)一旦出現(xiàn)時(shí),她便不能接受,即使是自己的親生兒子,更何況是兒媳婦呢?

        還有的學(xué)生聯(lián)系到了弗洛伊德的“戀子情結(jié)”,認(rèn)為從教材看,在蘭芝嫁到焦家以前,仲卿是由母親一手拉扯大,與母親相依為命的;后來蘭芝加入這個(gè)家庭后,仲卿必定分出相當(dāng)?shù)膼劢o予妻子,做母親的覺得自己受了冷落而又不甘心,因此一定要將奪走了自己愛的媳婦驅(qū)遣出門而后快。雖然她答應(yīng)要為兒子另找一個(gè)美女“羅敷”,可直到兒子到九泉之下尋找蘭芝的魂魄時(shí),她仍然沒有付諸行動(dòng)。這充分說明了不是蘭芝不合她的要求,而是在焦母看來,實(shí)在是“多一個(gè)人,少一份愛”??!

        同學(xué)們的分析不一定是盡善盡美的,但他們能夠積極參加課堂教學(xué)活動(dòng),反映了他們積極活躍的思維。為了鞏固課堂效果,筆者還布置了《評<孔雀東南飛>中的焦母形象》的作文題,讓同學(xué)們總結(jié)出來。在同學(xué)們的日記中,有許多同學(xué)認(rèn)為這堂課上得很好,終身難忘。

        這堂課讓我明白了一個(gè)道理:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師在做好主導(dǎo)的同時(shí),充分啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生,讓他們積極參與配合,可達(dá)到師生共同提高的目的?,F(xiàn)階段語文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力,筆者認(rèn)為,師生經(jīng)常換位思考,既可鍛煉學(xué)生的閱讀思辨能力,還可訓(xùn)練他們說話和寫作的表達(dá)能力,可謂一石數(shù)鳥,當(dāng)是一條可以試行的素質(zhì)教育的途徑。

        (作者單位:江蘇省新沂市棋盤中學(xué))endprint

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