本刊評(píng)論員

怎樣的文化重建

本刊評(píng)論員

“文化重建”被輿論界熱炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而“文化產(chǎn)業(yè)化”則成了“文化重建”的最好招牌。人們要把文化做成一個(gè)市場(chǎng)，一切“文化”都要納入其中加以精密計(jì)算，做成可以到處買賣的產(chǎn)品，從網(wǎng)上標(biāo)價(jià)九千九百九十九元大拍賣佛廟家底少林寺秘籍，到通過發(fā)掘曹操墓鼓動(dòng)地方旅游GDP增長(zhǎng)，再到投巨資五十億建夜郎國……可悲的是，這種打著“文化重建”的合法旗號(hào)得以展開的所謂文化建設(shè)，恰恰是對(duì)文化的破壞。

“文化建設(shè)”反而變成了“文化破壞”的原因何在？我想，缺乏一個(gè)有說服力的歷史觀并以此作為把握各種人文敘事的基調(diào)和依據(jù)是其主因。無論曾經(jīng)流行的現(xiàn)代化史觀還是革命史觀，都認(rèn)同歷史的必然性。既然彰顯的都是普遍必然性，那么一切都應(yīng)該為必然性服務(wù)，人文的所有東西也就由此變成了各項(xiàng)發(fā)展指標(biāo)的附屬物和盛世點(diǎn)綴。

與中國經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)的快速發(fā)展相比，我們的文化建設(shè)即便說取得了疑似的進(jìn)展，也是鵝行鴨步，顯得那么蒼白和沒文化。無論是《大國崛起》還是《中國不高興》所凸現(xiàn)的都是極端推崇現(xiàn)代化的思路和暴力邏輯。在這套邏輯里，所謂“文化”或“人文”根本起不到任何作用，甚或根本就沒有存在的必要，那還有什么重建？

如果我們不改變這種大國崛起論式的粗放歷史觀，任何所謂重建都是急功近利的舉措，因?yàn)樵诔杀居?jì)算的框架里，任何慢性的靠氣質(zhì)溫潤(rùn)養(yǎng)成的文化行為都會(huì)遭到嘲笑。

“文化重建”離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的理解問題，更與如何選擇文化密切關(guān)聯(lián)，絕不是搞讀經(jīng)、唱京劇、復(fù)興“國學(xué)”那么簡(jiǎn)單。至少有兩件事值得大家關(guān)心：一是重新說自己，重建中國自己的思想和文化敘事；另一方面要去說別人，要面對(duì)世界，破除現(xiàn)代化的迷障，用中國的思想去解釋世界各種事情，用中國的語言、觀念重構(gòu)西方的故事。這樣的話，也許會(huì)有些特別有趣的效果。