■張明

記得2009年2月16日那天下午，團(tuán)里給了我短篇《湘水驕楊》的劇本，這個(gè)劇本是由著名評(píng)彈藝術(shù)家、作家潘祖強(qiáng)老師最新創(chuàng)作的，演繹的是革命烈士楊開慧生命里最后的日子里愛恨情仇。粗粗翻來，我驚嘆于潘祖強(qiáng)老師獨(dú)特的視角、巧妙的構(gòu)思，也被楊開慧烈士那種不屈不撓、視死如歸的革命精神和對(duì)家人的柔情的強(qiáng)烈對(duì)比所震撼。當(dāng)晚在回家的車上，我坐在窗口，伴著車上的燈光，我含著淚讀完了整篇。默默地下了決心，為了對(duì)為建立新中國(guó)而英勇獻(xiàn)身的革命烈士負(fù)責(zé)，為了對(duì)這難得的好劇本負(fù)責(zé)，我一定要盡自己最大的努力去演繹好楊開慧這個(gè)角色。

在2、3月間我檢索了大量關(guān)于楊開慧家庭背景和成長(zhǎng)歷程、毛澤東和楊開慧愛情故事，五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、大革命、土地革命時(shí)期的歷史背景等方面的資料，研讀了毛澤東、楊開慧的有關(guān)詩篇，并兩次拜訪潘祖強(qiáng)老師，傾聽潘老師的創(chuàng)作思路。作為一名預(yù)備黨員，這一過程也是對(duì)我黨的宗旨和革命歷程有了更深刻了解的過程，也是凈化心靈、樹立信念的過程。

通過翻閱資料，我了解到，楊開慧的父親楊昌濟(jì)先后留學(xué)日本、英國(guó)，并曾在北京大學(xué)任教，是聞名三湘的學(xué)者。楊開慧1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，一直追隨毛澤東同志從事革命活動(dòng)，在極為艱苦、險(xiǎn)惡的條件下從事黨的機(jī)要和交通聯(lián)絡(luò)工作，開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)。良好的教育環(huán)境孕育了她娟秀脫俗的氣質(zhì)，長(zhǎng)期的革命生涯造就了她堅(jiān)定的意志和沉穩(wěn)的性格。要準(zhǔn)確地把握住楊開慧深厚的文化修養(yǎng)、堅(jiān)定的革命意志和對(duì)親人的愛，對(duì)一個(gè)演員來說是很大的挑戰(zhàn)。

本篇作者采用了獨(dú)特的視角，通過對(duì)家人的愛，展現(xiàn)了革命者的人性。當(dāng)楊開慧想到兩個(gè)年幼的兒子和她一起關(guān)在牢里，一天兩碗薄粥忍饑挨餓時(shí)的心痛而不能表露出來，這時(shí)我用眼神的交流來表達(dá)她此刻的心情；當(dāng)年僅8歲的長(zhǎng)子岸英問她“爸爸什么時(shí)候才能回來，什么時(shí)候才能救我們出去呢？”，我用氣聲自言自語道“在哪里呢？”眼神開始看向遠(yuǎn)方，這時(shí)表現(xiàn)出的是對(duì)遠(yuǎn)在異地的丈夫的思念和悵惘之情；當(dāng)自己馬上就要和兒子訣別時(shí)，她拼盡全力甩開獄警，撲到草墊上抱住兒子的一聲“岸英——”，當(dāng)聽到兒子聲嘶力竭的哭聲時(shí)楊開慧仰天長(zhǎng)哭：“岸英——”，這時(shí)是面對(duì)要和自己的親生骨肉最后離別時(shí)感情的總爆發(fā)時(shí)發(fā)自肺腑流著淚大聲的呼喚，反映出了母性的光芒，在處理這兩聲呼喚時(shí)，我用音量、音色的不同變化來體現(xiàn)層次。然而，為了信仰，楊開慧毅然割舍下幼兒，在一片撕心裂肺的哭喊聲，從容走向刑場(chǎng)，這是何等偉大的情懷??！

和楊開慧演對(duì)手戲的何鍵是湖南當(dāng)?shù)氐能婇y，他屢屢見風(fēng)使舵，在多種勢(shì)力之間周旋，并督湘長(zhǎng)達(dá)9年，成為了民國(guó)時(shí)期督湘時(shí)間最長(zhǎng)的湖南本省籍人士。因此和我搭檔的演員朱斌在何鍵這個(gè)角色的處理上，避免了臉譜化的表現(xiàn)形式，對(duì)白的處理上，在關(guān)切、和善和文雅中隱隱地透出一絲絲狡詐和殘忍。這樣進(jìn)一步襯托出了楊開慧堅(jiān)定的革命意志和無私的品格。而我在處理?xiàng)铋_慧同何鍵的對(duì)白過程中采用沉穩(wěn)、平靜中蘊(yùn)涵憤怒、不屈的口吻，體現(xiàn)了楊開慧深厚的文化修養(yǎng)和不可動(dòng)搖的革命信念。

結(jié)尾的一大段唱段是本書的高潮，該唱段反映了楊開慧，對(duì)生活的眷戀，對(duì)孩子的不舍，對(duì)丈夫的牽掛。正是這份愛使得她更堅(jiān)定革命信仰，要挽救勞苦大眾于水火，反映出了革命者脫離了小我的大愛。我選用了柔和婉約、清麗深沉與明朗剛健相結(jié)合的快慢麗調(diào)。

“骨肉分離痛萬分，似鋼刀插在我胸心。岸英畢竟年尚小，還有岸龍與岸青，從此后弟兄三人就沒娘親；細(xì)雨紛紛身上灑，兩旁送別眾鄉(xiāng)鄰。往常愛美多整潔，今日無奈處極刑?！边@一整段我運(yùn)用了慢麗調(diào)。其中“從此后弟兄三人就沒娘親”這一句凄婉低回的唱腔體現(xiàn)了楊開慧對(duì)親生骨肉的不舍，體現(xiàn)了革命烈士柔情的一面。

“難梳秀發(fā)蓬松亂，難擦泥漿沾滿身；難修邊幅被捆綁難補(bǔ)衣衫細(xì)縫紉；難話別離千萬句；難擦嘴邊帶血痕；難挺身軀凜凜直；難熬傷痛一陣陣；難千難萬難如愿；難到臨頭難出聲。黃包車兒顛簸走，頃刻刑場(chǎng)響槍聲；告別人生在識(shí)字嶺。”這一段不另起過門，根據(jù)書情的變化和人物內(nèi)心活動(dòng)的變化，演唱的節(jié)奏逐漸加快，麗調(diào)纏綿悱惻軟糯深沉的唱腔，此刻充分展示了一個(gè)知性的革命者那種無奈，悲痛憤恨，此外，付諸聽覺的藝術(shù)，是一種時(shí)間的藝術(shù)，其行腔吐字是一過性的，在這兒作者潘老師考慮的很周到，連用了五個(gè)排比，十“難”，在演唱時(shí)很容易加深聽眾的印象，也更能加強(qiáng)對(duì)聽眾的感染，當(dāng)唱到“難出聲”時(shí)，自己也早已是淚眼朦朧。麗調(diào)的特點(diǎn)是以腔帶情，以情運(yùn)腔，我堅(jiān)持唱腔為內(nèi)容服務(wù)，結(jié)合內(nèi)容，在唱腔上稍加突破，又不脫離彈詞，這樣才能為觀眾所接受和認(rèn)可。

接著又轉(zhuǎn)入回憶“想起了清水塘邊茅草屋，想起了新婚別后多溫馨；想起了橋邊折柳送君行；想起了‘人間知己吾與汝’；想起了千古絕唱《虞美人》?！蔽疫@段采用了典型的麗調(diào)唱腔，旋律以舒緩的下行級(jí)進(jìn)為主，行腔低回婉轉(zhuǎn)，嫵媚秀麗，體現(xiàn)了楊開慧對(duì)愛人的思念，對(duì)美好生活的眷戀?！队菝廊恕肥敲珴蓶|為楊開慧填的唯一的一首愛情詞，所以在演唱時(shí)，我特別用長(zhǎng)音、重音作了強(qiáng)化。

“家鄉(xiāng)多美好，群山雨后新；亂云如飛鍍，林中烏雀鳴炊煙裊裊起；遠(yuǎn)聞牧笛聲；江山美如畫，”這一段富于詩情畫意的意境，能給聽眾以強(qiáng)烈的感染。演唱這一段時(shí)，又開始轉(zhuǎn)入明快的快麗調(diào)，既表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)楊開慧對(duì)美好生命的留戀，又與后面悲壯的赴刑“為使勞苦大眾得翻身；我雖死猶生笑盈盈！”形成了鮮明的對(duì)比，以反襯的手法為高潮做了必要的準(zhǔn)備，使抽象的性情、心緒化成了具象、可感知的形象。

“政府太荒淫；觸目盡腐敗，敵人逞橫行；窮人受盡苦，盼望大救星；”在這兒使唱句一氣呵成，不彈任何過門，表現(xiàn)對(duì)反動(dòng)政府的憤怒控訴。

“為使勞苦大眾得翻身；我雖死猶生笑盈盈！”在琵琶三弦密集節(jié)奏的襯托下，句幅拉寬并加了悠長(zhǎng)的拖腔，旋律中兩次高音區(qū)：la—sol的上行大跳表現(xiàn)，體現(xiàn)了革命者的英雄氣節(jié)。

唱段結(jié)束時(shí)，一改傳統(tǒng)的演員起立鞠躬，而是伴著凄愴、激越的嗩吶《十送紅軍》音樂，我和搭檔緩緩站起，聲情并茂地朗誦大家特別熟悉的評(píng)彈代表作 《蝶戀花·答李淑一》，“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九……淚飛頓作傾盆雨”給人以耳目一新的感覺，使觀眾們深深地沉浸在了那個(gè)崢嶸歲月里，在尾聲時(shí)掀起了整個(gè)演出的高潮。

《湘水驕楊》是一部難得的好書，團(tuán)里高度重視這部短篇，請(qǐng)牡丹獎(jiǎng)之終生成就獎(jiǎng)獲得者楊乃珍老師，戲劇理論家江蘇省文化廳方同德處長(zhǎng)等專家們進(jìn)行指導(dǎo)，他們?yōu)檫@個(gè)節(jié)目給予了無私的支持，幫助我們細(xì)心打磨，專家們的悉心指導(dǎo)使我們收獲良多。隨后在蘇南、上海等地的巡回演出中，這部書每次都能引起巨大的共鳴，這使我們感受到革命烈士給我們留下的偉大的精神遺產(chǎn)，激勵(lì)著我們?nèi)耐度氲窖莩鲋小?/p>

《湘水驕楊》還參加了2009年6月下旬在蘇州舉行的第四屆蘇州評(píng)彈藝術(shù)節(jié)的比賽，受到了評(píng)委們的一致好評(píng)，榮獲了優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)，雖然獲了獎(jiǎng)，但這只是一個(gè)段落，我們還要修煉內(nèi)功，進(jìn)一步磨練藝術(shù)，使《湘水驕楊》的演出更上一個(gè)臺(tái)階，以告慰烈士的在天之靈。