■魏建安

蘇州評彈以它的文化底蘊、悠久歷史和廣大的群眾基礎(chǔ)，而流傳于江、浙、滬一帶，而評彈中的彈詞，更是以唱腔（流派）而形成鮮明特點的藝術(shù)流派，我們蘇州評彈就稱為“調(diào)”。從形成評彈這種表演藝術(shù)形式至今已有四百年左右的歷史，所創(chuàng)流派也有二十多個，不同的時代有不同風(fēng)格，我先生尤惠秋所創(chuàng)流派，簡稱尤調(diào)，形成于上世紀(jì)五十年代。鑒于解放初期，大多數(shù)以新編歷史題材的，所謂新編長篇，象《梁?！?，《孟麗君》，《梅花夢》，《五十朋》等一大批書目，由于時代和聽眾的需求，在那時代就出現(xiàn)幾個具有鮮明特點的流派：候調(diào)、香香調(diào)、小飛調(diào)等，我先生尤惠秋的尤調(diào)，有慢尤調(diào)、快尤調(diào)。

尤調(diào)、慢尤調(diào)初聽者誤認為蔣調(diào)，細嚼者比蔣調(diào)更低沉渾厚、委婉、細膩?？煊日{(diào)，聽來似沈調(diào)，兼于周云瑞調(diào)風(fēng)，但更奔放動聽一氣呵成。有人說尤調(diào)特點是善用小腔，我個人認為，不完全確切，先生的小腔，不是花騷的小腔，十六分音符亂加，為花腔而唱腔。而是為唱詞的內(nèi)容、情節(jié)而轉(zhuǎn)小腔。就拿《送兄》和《諸葛亮》二首開篇當(dāng)中同一句落到“唻”的唱腔，先生對小腔的處理就完全不一樣，《送兄》中“你我今生料難成連理”，從“你我今生”落到“唻”之后“料難成連理”的唱腔平伏低回，盡管有一個升“發(fā)”一個降“西”，但是聽來并不花，很樸實，更能顯出梁山伯悲痛、惆悵的感覺，同樣《諸葛亮》中，“周郎又使美人計”，從“周郎”落到“唻”之后“又使美人計”，同樣有一個升“法”一個降“西”聽上去就完全不一樣的味道，就能聽出周瑜的狡詐心理，所以說一樣的唱腔，一樣的音符，能唱不一樣的韻味，這就是尤調(diào)的魅力。從尤調(diào)代表作中，我們都可以體會得到。跟師期間，先生經(jīng)常對我說，無論是說還是唱，首先所表達的內(nèi)容、情節(jié)、人物情感你是否理解，尤其是唱、內(nèi)容，感情掌握好了，這樣就能唱出真正的韻味。評彈的唱腔是以字運腔，以情帶音，這樣才能聲情并茂。的確從尤調(diào)幾個經(jīng)典代表作中，我都體會到，先生是用心在唱，只有用心，才能發(fā)揮唱腔特色，用心才能展現(xiàn)唱腔的韻味和魅力，所以說尤調(diào)再善于抒發(fā)感情的，就拿《釵頭鳳》這個開篇說吧，是一首尤、喻調(diào)，男、女對唱的新開篇，這是南宋詩人陸游和唐婉的詞，雖然唱詞不多，但是我在處理唱腔感情上，充分利用尤調(diào)的特色，以人物當(dāng)時內(nèi)心的心理及景、物等情感交錯復(fù)雜，那種難以言表的內(nèi)心痛苦，用尤調(diào)加之喻調(diào)相映和音，可以說把陸游和唐婉的內(nèi)心痛苦發(fā)揮的淋漓盡致，特別是在詞中最后“錯、錯、錯”三個“錯”字上唱腔上有幾個版本，但是我總覺得還不能表達到陸游那種悔、痛、恨的心理，最后干脆用念白方法，前二個錯用念，最后錯字，男女和音結(jié)束，可以說把感情推向至極。記得07年全國劇協(xié)主席鐵凝到蘇州山塘聽評彈，聽了我和陳琰合唱的《釵頭鳳》，大加贊賞，說唱得動人，唱出了真情。后來據(jù)說回到北京后，不久就踏入婚姻的殿堂，有記者曾采訪過鐵凝，鐵凝說是聽了蘇州評彈《釵頭鳳》后，才萌生了走進婚姻殿堂的念頭。這可能是一句戲言，是一個小插曲，但說明了一個好作品能感動人，并打動人，一個好的流派，唱腔能正確唱出作品的內(nèi)涵，而且為廣大聽眾朋友接受，尤調(diào)就是這樣，根據(jù)不同的內(nèi)容、唱出不同的具有特色的唱腔，而廣為傳唱，我作為評彈傳承以尤調(diào)的傳人更義不容辭，責(zé)無旁貸。