陽(yáng)小玲,張建育

摘要:啟發(fā)式教學(xué)已成為當(dāng)前教育界的熱門(mén)話題,然而,究竟什么是啟發(fā)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)的依據(jù)是什么、在教育實(shí)踐中如何運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)等問(wèn)題,許多青年教師還沒(méi)有真正地認(rèn)識(shí)。啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。它有其自身的教育心理學(xué)理論依據(jù),在大學(xué)教學(xué)中實(shí)踐啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)貫穿于教學(xué)的始末,它包含備課的過(guò)程和在課堂中、在課堂之外的工作中。

關(guān)鍵詞:啟發(fā)式;大學(xué)教學(xué);運(yùn)用

中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)29-0233-02

在我國(guó)古代教育思想理論畫(huà)卷中,啟發(fā)誘導(dǎo)思想具有濃墨重彩的一筆,從孔子 “不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也”的論述,到2006年9月頒布的新《義務(wù)教育法》將啟發(fā)式寫(xiě)進(jìn)法律,已有兩千多年的歷史。在我國(guó)現(xiàn)代教育改革中,啟發(fā)式的教育思想已發(fā)展成為一套較為完整的指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的重要理論體系,在現(xiàn)代課堂教學(xué)中被廣泛倡導(dǎo)和使用。

一、現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵

目前,學(xué)術(shù)界對(duì)啟發(fā)式教學(xué)眾說(shuō)紛紜,尚無(wú)明確統(tǒng)一的定義。但有一點(diǎn)是大體一致的,即基本上是將啟發(fā)式教學(xué)視為一種教師在教學(xué)工作中,依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺(jué)地掌握知識(shí)的教學(xué)方法。

筆者認(rèn)為,啟發(fā)式教學(xué)不是單指一種具體的教學(xué)方法,因?yàn)閱l(fā)式教學(xué)沒(méi)有固定的教學(xué)格式和環(huán)節(jié),不等同于某種具體的教學(xué)方法。在導(dǎo)入新課時(shí),讓學(xué)生帶著問(wèn)題探究是啟發(fā);在課堂結(jié)束時(shí),留給學(xué)生一些懸念和問(wèn)題讓其實(shí)踐或討論發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題也是啟發(fā)。啟發(fā)式教學(xué)可以由課堂中的問(wèn)答、講習(xí)形式來(lái)體現(xiàn);也可以通過(guò)老師靈活多樣的教學(xué)形式引發(fā)學(xué)生聯(lián)想而實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō),啟發(fā)式教學(xué)是一種教學(xué)方法,同時(shí)又可以擴(kuò)大為一種教學(xué)類型、教學(xué)原則,甚至成為一種運(yùn)用教學(xué)方法的教學(xué)指導(dǎo)思想。盡管人們對(duì)“啟發(fā)式教學(xué)”下的定義表述不一,但內(nèi)容大同小異。概括起來(lái),啟發(fā)式教學(xué)就是教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),采用多種方式,以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,通過(guò)引導(dǎo)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),使他們主動(dòng)地獲取知識(shí),發(fā)展智力?？梢?jiàn),啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)的教育心理學(xué)理論依據(jù)

(一)人本主義理論

人本主義教育心理學(xué)的核心理念是“以學(xué)生為中心”, 充分發(fā)揮他們的潛在能力,使他們能夠愉快地、創(chuàng)造地學(xué)習(xí)和工作。人本主義反對(duì)那種強(qiáng)制學(xué)習(xí),重視智育,不重視整個(gè)人的全面發(fā)展,主張充分地尊重、了解與理解學(xué)生,創(chuàng)設(shè)自由的、寬松的、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)。為此,教師在教學(xué)中應(yīng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和合作者。

(二)認(rèn)知理論

1.加涅的信息加工認(rèn)知學(xué)習(xí)論

加涅認(rèn)為,教學(xué)是教師根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)條件,創(chuàng)設(shè)或安排適當(dāng)?shù)耐獠織l件,促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí),以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。不同的學(xué)習(xí)結(jié)果就是學(xué)到的各種不同的能力。因此,在教與學(xué)的關(guān)系上,加涅主張,教師的教是建立在學(xué)生的學(xué)上的,現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)了解學(xué)生,在學(xué)生原有的認(rèn)知水平上的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué),以達(dá)到使學(xué)生“愛(ài)學(xué)”“會(huì)學(xué)”的目的,注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

2.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)

布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)地獲取知識(shí),并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái),積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。此外,布魯納提出“發(fā)現(xiàn)法”認(rèn)為,教學(xué)既非教師講,又非學(xué)生聽(tīng),而是教師通過(guò)現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)探究自己的引導(dǎo),啟發(fā),讓學(xué)生自己去認(rèn)知,去概括,去親自獲取知識(shí),從而達(dá)到發(fā)展他們的目的的過(guò)程。布魯納認(rèn)為,教學(xué)不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),而應(yīng)當(dāng)讓“學(xué)生自己把事物整理就緒,使自己成為發(fā)現(xiàn)者”。為此,現(xiàn)代啟發(fā)論確立了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,認(rèn)為學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)具有積極性,主動(dòng)性,它認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)環(huán)境的主人,創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境的一切工作幾乎都離不開(kāi)學(xué)生的參與,支持和合作。

3.維特羅克的生成學(xué)習(xí)論

維特羅克在信息加工心理學(xué)的有關(guān)研究基礎(chǔ)上提出了人類學(xué)習(xí)的生成模式。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)的生成過(guò)程就是學(xué)習(xí)者將已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(已經(jīng)儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的事件和信息加工策略)與從環(huán)境中接受的信息(新知識(shí))相結(jié)合,主動(dòng)地選擇注意信息并主動(dòng)地構(gòu)建信息的過(guò)程。維特羅克主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。他的生成學(xué)習(xí)論是一種自始至終貫穿著啟發(fā)式的教學(xué)指導(dǎo)思想的理論。他所謂的“啟發(fā)”不僅在教學(xué)過(guò)程中知識(shí)學(xué)習(xí)的“啟發(fā)”,更是關(guān)于生成技巧的啟發(fā)。按照生成學(xué)習(xí)模式的理論,教學(xué)目標(biāo)不僅指向知識(shí),指向智力發(fā)展和能力的培養(yǎng),還有“生成”的技巧,也就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)。

三、現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)在大學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)的途徑

啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)貫串整個(gè)教學(xué)的始末,具體體現(xiàn)在如下方面。

(一)備課過(guò)程中要體現(xiàn)啟發(fā)式

教師通過(guò)備課來(lái)掌控所教學(xué)科的內(nèi)容。備課的主要內(nèi)容是研究教材和學(xué)生的特點(diǎn),設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方案。對(duì)于啟發(fā)式教學(xué)來(lái)說(shuō)就是要在教學(xué)方案設(shè)計(jì)的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)的教學(xué)不同于中小學(xué),它所使用的教材具有較大的靈活性,并且有時(shí)并不強(qiáng)制用哪本教材,可參考多本教材,但對(duì)于教師來(lái)說(shuō)為了更好地進(jìn)行教學(xué)需要選擇一本適合學(xué)生的教材,教材是有嚴(yán)密的科學(xué)性和邏輯性的,而學(xué)生卻各有個(gè)性。因此,要求教師對(duì)學(xué)生的情況了如指掌進(jìn)行因材施教。為此,教師必須深入實(shí)際,調(diào)查研究,了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)向,知識(shí)基礎(chǔ),接受能力,思維習(xí)慣,動(dòng)機(jī)情緒,治學(xué)態(tài)度,以及學(xué)習(xí)中的具體的困難和問(wèn)題等。了解到了這些內(nèi)容,教師在備課中才能有的放矢,才有可能做到每一堂課、每一席話都能?chē)@教學(xué)目的要求,恰到好處地激發(fā)疑問(wèn),啟發(fā)誘導(dǎo),起到促其深思的作用。所以說(shuō),我們備課,不僅要備教材,備教法,而且要備學(xué)生,備學(xué)法。設(shè)計(jì)出適合學(xué)生參與形成的最優(yōu)教學(xué)方案。

(二)課堂中要體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)

在課堂教學(xué)中實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)是一個(gè)重要而關(guān)鍵的環(huán)節(jié),這直接涉及到備課中的藍(lán)圖是否能被實(shí)踐。如何更好地運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),要注意幾點(diǎn)。

1.激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō):“興趣是最好的老師?！笨鬃右舱f(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！爆F(xiàn)代大學(xué)生是極富個(gè)性的一個(gè)群體,他們棱角分明,喜好張揚(yáng),對(duì)事物的喜惡溢于言表。不同的學(xué)生對(duì)待不同的專業(yè)有著不同的情感,同時(shí)不同的學(xué)生在不同條件下對(duì)某一門(mén)功課也會(huì)有不同的情感。情感是一種心理體驗(yàn),很容易變化。正是這種易變性常常會(huì)打斷學(xué)生思考的邏輯過(guò)程,使之出現(xiàn)跳躍,而改變?cè)瓉?lái)的思維方式,而思維靈性的產(chǎn)生常導(dǎo)于濃厚的興趣和快樂(lè)的情緒。因此,教師在講課時(shí)要特別注意學(xué)生的情感,要千方百計(jì)有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生對(duì)該課學(xué)習(xí)的興趣和熱情,這種對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情直接關(guān)系到該學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和教學(xué)的實(shí)際效果。所以,啟發(fā)學(xué)生的情感,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是解決啟發(fā)式的關(guān)鍵問(wèn)題的一項(xiàng)重要措施。

2.創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。人們常說(shuō):“思維活躍于疑路的交叉點(diǎn)。”意思是說(shuō),思維活躍在問(wèn)題有待解決的時(shí)候。心理學(xué)研究證明:思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的。帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)往往可以達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果,啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵就是讓學(xué)生積極地開(kāi)動(dòng)腦筋來(lái)主動(dòng)形成知識(shí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境,則是打開(kāi)學(xué)生心靈之扉,促使他們開(kāi)動(dòng)腦筋的一把金鑰匙。如果教師能夠按照思維活動(dòng)的規(guī)律,在教學(xué)中不斷提示矛盾,創(chuàng)設(shè)出問(wèn)題情境,使學(xué)生時(shí)時(shí)感到許多新鮮而有趣的問(wèn)題必須思考,自然就會(huì)引起他們的高度注意,促使他們聯(lián)想有關(guān)的舊知識(shí),對(duì)比新知識(shí),思考它們的區(qū)別和聯(lián)系,設(shè)想諸種解答的方案,積極進(jìn)行分析綜合。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境有多種手段。譬如:從典型的案例入手創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,通過(guò)對(duì)案例進(jìn)行分析引發(fā)思考,激發(fā)求知;聯(lián)系生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)情境。聯(lián)系學(xué)生身邊的現(xiàn)象進(jìn)行啟發(fā),容易使學(xué)生產(chǎn)生一種親切感,并且這些知識(shí)較直觀,形象,易為學(xué)生理解接受。

3.積極利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。在大學(xué)的教學(xué)里,教學(xué)形式較為多樣,而現(xiàn)代化的教學(xué)則為豐富的教學(xué)形式提供了條件,比如:幻燈、電影、錄音、錄相、多媒體課件等等。這些形聲教學(xué)手段為大學(xué)課堂提供了豐富生動(dòng)直感性很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)材料,這些材料本身就具有很強(qiáng)的趣味性,同時(shí)也具有較強(qiáng)的啟發(fā)性。它不僅可以在最短的時(shí)間里引起學(xué)生的注意,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且,還有利于學(xué)生掌握知識(shí)和技能,有利于發(fā)展學(xué)生的智力和能力,我們實(shí)行啟發(fā)式教學(xué),積極地創(chuàng)造條件,在可能的范圍內(nèi)積極地引進(jìn)和運(yùn)用多樣化的現(xiàn)代化的教學(xué)手段,使傳統(tǒng)的常規(guī)的教學(xué)媒體與多樣化的現(xiàn)代化的教學(xué)媒體有機(jī)地結(jié)合起來(lái),以實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式最優(yōu)化教學(xué)。

4.加強(qiáng)方法指導(dǎo),教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法,好比魚(yú)和漁的關(guān)系。法國(guó)的社會(huì)學(xué)家埃德加富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出:“未來(lái)的文盲,將不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！边@點(diǎn)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,因?yàn)榇髮W(xué)的學(xué)習(xí)主要是自學(xué),而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是大學(xué)生所必須必備的一項(xiàng)能力,尤其是在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代,學(xué)生可接觸的學(xué)習(xí)資料很多,如何學(xué)會(huì)篩選,如何學(xué)會(huì)攝取自己所需要的資料,如何更有效的學(xué)習(xí),這都充分體現(xiàn)了學(xué)生的自學(xué)能力,在啟發(fā)式教學(xué)中就是要引導(dǎo)學(xué)生不斷地培養(yǎng)自學(xué)能力,使他們成為真正會(huì)學(xué)習(xí)的人。

(三)課后工作中要體現(xiàn)啟發(fā)式

一個(gè)真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該將啟發(fā)式教學(xué)思想作為自己整體工作的指導(dǎo)思想。在大學(xué)的課堂中學(xué)到的東西畢竟是有限的,更多的是在課堂之外,但是大學(xué)的教學(xué)又不可能像中小學(xué)那樣給學(xué)生布置一些硬性的作業(yè),更多的是給學(xué)生布置啟發(fā)性的作業(yè)、創(chuàng)造性的作業(yè),搞活動(dòng),與學(xué)生談心……而這些都是為了讓學(xué)生能在這樣的過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題,能有所啟發(fā)、有所領(lǐng)悟,不斷提高自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,形成自己的知識(shí)體系,而不是一定要遵循教師的意志,照套教師的原路。

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