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        思想政治教育基礎(chǔ)理論研究年度進展

        2010-11-04 13:29:39黃小華
        重慶行政 2010年6期
        關(guān)鍵詞:教育學范疇對象

        黃小華

        思想政治教育基礎(chǔ)理論研究年度進展

        黃小華

        基礎(chǔ)理論是研究經(jīng)濟社會運動的主要規(guī)律并為應用研究提供指導意義的共同理論基礎(chǔ)。如教育學、哲學等,這些學科研究歷史悠久,基礎(chǔ)深厚,論著頗豐。相比較,思想政治教育學起步較晚,理論基礎(chǔ)、體系構(gòu)建還有待完善、發(fā)掘和深化。1983年7月1日中共中央批準的《全國職工思想政治思想工作綱要(試行)》指出,“有條件的高等院校都應當創(chuàng)辦政工專業(yè)”?!八枷胝谓逃龑W”被確定為一門專門學科,就必然要有自己的理論基礎(chǔ)、體系構(gòu)架以及一系列的范疇支撐,有其邏輯起點、發(fā)展脈絡(luò)、成熟階段。本文試圖以1990年——2000年見諸報刊的18篇關(guān)于思想政治教育學科建設(shè)方面的文章為例,來探究思想政治教育學基礎(chǔ)理論的發(fā)展狀況。

        一、整體描述

        1983年思想政治教育學科確立至今,這門學科已經(jīng)走過26個年頭。這階段,思想政治教育學科大致經(jīng)歷了四個發(fā)展階段。第一階段,1983年至1989年,是抓重點帶一般的時期,主要是出了拳頭產(chǎn)品。第二階段,1990至1994年,是全國開展學科建設(shè)的時期,形成了學科群。第三階段,1995年至1999年,是醞釀新進展、尋求新突破的時期,學科理論形態(tài)從第一代向第二代邁進。第四階段,2000年至今,是總結(jié)、探索創(chuàng)新階段。這一階段,有三件事不容忽視:一是2005年馬克思主義理論一級學科的設(shè)立,因而思想政治教育學科建設(shè)的問題成為學界研究的熱點。二是2008年,在紀念改革開放30周年的背景下,不少學者就思想政治教育學科發(fā)展進行了回顧,從多個側(cè)面和角度予以總結(jié)。三是2009年,研究者們主要圍繞思想政治教育學科發(fā)展歷程、學科定位、學科建設(shè)應然要求與發(fā)展趨勢、學科理論研究等方面進行了深入的研究和探討。

        尤其值得一提的是,1990至2000年,思想政治教育在全國開展學科建設(shè),形成學科群,也是醞釀新進展、尋求新突破的時期,學科理論形態(tài)從第一代向第二代邁進?!敖?jīng)過十幾年的努力,從一家一本論著走向百花齊放、爭奇斗妍的繁榮局面,從單一學科發(fā)展為學科群,從沒有項目資助發(fā)展為獲得不少國家級、省部級科研資助項目,取得了累累碩果”。在基礎(chǔ)理論研究方面,據(jù)分析,主要集中在“基本問題”、“范疇”、“體系”、“對象”、“問題與經(jīng)驗”等內(nèi)容方面的研究,發(fā)表在《北京師范學院學報》、《江漢論壇》、《高等教育研究》、《理論學習》、《教學與研究》等幾十種報刊和雜志上,并較均勻地分布在全年的各時間段內(nèi)。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究成果的作者,主要是高校教師和科研機構(gòu)人員、實踐工作者還有博士、碩士等。

        二、主要論點

        在二十世紀末期,關(guān)于思想政治教育基礎(chǔ)理論的研究主要表現(xiàn)在“基本問題”、“范疇”、“體系”、“對象”、“問題與經(jīng)驗”等幾個方面,主要觀點概述如下。

        (一)關(guān)于思想政治教育學的基本問題研究

        關(guān)于思想政治教育學的基本問題研究方面,有論者認為,思想政治教育學的基本問題是主體和客體的關(guān)系問題。即是教育主體對于教育客體的制約性和教育客體的能動性之間的矛盾。這一觀點的重大理論意義在于,只要把握了思想政治教育的基本問題,思想政治教育學的其他理論問題就能得到正確的闡發(fā),還能以“核心”展現(xiàn)出這門學科的理論體系。也有的論者將思想政治教育學的基本問題稱為“理論基石”,論證了該“理論基石”是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的論述,而人的本質(zhì),規(guī)定著思想政治教育學的必要性有效性、方法方針與原則以及規(guī)律性。二者研究的共同點是扣住了教育過程中的主體和客體都是人這一“特定對象”。不同點是,二者研究的切入點不同,一是從教育的主客體講,一是從教育的本質(zhì)上論述,這是值得學習和借鑒的。

        (二)關(guān)于思想政治教育學范疇的研究

        關(guān)于思想政治教育學“范疇”的研究方面,有論者論證了思想政治教育學的幾個主要范疇:思想和行為;組織和教育;理想和現(xiàn)實;宏觀視角和微觀視角;系統(tǒng)理論和日常工作。也有的學者對思想政治教育學基本范疇:思想與行為、服從與服務(wù)、繼承與創(chuàng)新、主體與客體、灌輸與轉(zhuǎn)化、取向與堵塞、環(huán)境與系統(tǒng)等方面作了初步探討。有的學者論述了范疇的層次結(jié)構(gòu)問題,將范疇分為高層(核心、基本)次、中層(重要)次、底層(具體)范疇,以及對范疇層次結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系進行了論證。

        (三)關(guān)于思想政治教育學學科建設(shè)研究

        關(guān)于思想政治教育學科建設(shè)方面,有論者提出了思想政治教育“怎樣確定思想政治教育學科的研究對象”的問題,提出要重視揭示思想政治工作的客觀規(guī)律,必須把馬克思主義地位落到實處,并初步擬定研究方向和途徑。也有的學者認為學科建設(shè)的一個根本問題是學科的研究對象問題。筆者認為,在思想政治教育學科方面,“研究對象”是研究思想政治教育必備的三大要素之一,只有確定了“研究對象”,思想政治教育學才能相區(qū)別于其他學科。

        (四)關(guān)于思想政治教育學學科體系構(gòu)建研究

        關(guān)于思想政治教育學科體系構(gòu)建。有論者認為,思想政治工作體系包括四個方面,通俗地說,“是什么,包括學科論和對象論兩大論題”,“做什么,主要指內(nèi)容論”,“怎么做,包括規(guī)律論、方針論、原則論、方法論、過程論五大論題。它和‘什么’一起,構(gòu)成思想政治教育學體系的主要部分,并論及由“誰來做”。也有論者認為,構(gòu)建思想政治教育學應該思考“怎樣確定思想政治教育學科的特定研究對象”,應該“重視揭示思想政治工作的客觀規(guī)律”,“必須把馬克思主義的指導地位落到實處”,“要初步擬定研究方向和途徑”。也有論者認為,構(gòu)建思想政治工作體系以這門科學的研究對象為基本出發(fā)點,而思想政治工作的研究對象是人的思想活動規(guī)律和思想政治規(guī)律。因此,探索思想政治工作規(guī)律,是完善思想政治工作學理論體系的關(guān)鍵。也有論者認為,學科體系是該門學科的內(nèi)部子學科。思想政治教育工作學的學科體系由三部分構(gòu)成:思想政治工作學的理論框架(思想政治工作學的基本原理、思想政治工作學史、比較思想政治工作學以及思想政治工作預測學等)、思想政治工作學方法論框架(哲學方法、邏輯方法、系統(tǒng)方法、統(tǒng)計分析方法和社會調(diào)查而構(gòu)成一個完整的方法體系)和思想政治工作學的應用框架(主要解決兩個問題:第一要正確處理將理論與實際結(jié)合的問題;要正確把握思想政治工作學的分支學科)。也有論者認為,積極構(gòu)建思想政治教育學的學科體系,既是學術(shù)理論建設(shè)所提出的必然要求,又是精神文明建設(shè)所提出的一項現(xiàn)實任務(wù),并且提出了思想政治教育學的建設(shè)框架(見圖1)。

        也有學者提出了思想政治教育學科體系應遵循一定的原則,構(gòu)建學科體系的基本原則是各部分的劃分與排序原則,同時劃分的各部分又必須滿足“完備、不交叉,在學科本性的管轄范圍之內(nèi)”。作為一個完整學科的思想政治教育學科,大體上可以分為四個研究領(lǐng)域:一是思想政治教育本身為研究對象的元理論;二是研究思想政治教育特有的問題以及最能代表、體現(xiàn)這門學科特點的思想政治教育的基礎(chǔ)理論;三是考察思想政治教育的應用理論;四是研究思想政治教育學科已有的元理論、基礎(chǔ)理論、學科應用與分支及其發(fā)展規(guī)律的思想政治教育的學說史。思想政治教育的學科體系的各部分也至少分為兩個層次,一是作為各個不同的研究領(lǐng)域,二是作為每一個領(lǐng)域內(nèi)部的各部分。

        (五)關(guān)于思想政治教育學對象問題的研究

        關(guān)于思想政治教育學對象問題的研究。有論者認為,思想工作科學的研究對象是“思想關(guān)系”,并認為,“思想關(guān)系”是指人們之間在思想上的聯(lián)系、相互作用和相互影響,并提出以“思想關(guān)系”為研究對象的理論依據(jù)。首先,把思想關(guān)系確定為思想政治工作科學的研究對象,與確定一門學科研究對象的諸因素相符。其次,把思想關(guān)系確定為思想政治工作科學的研究對象,反映了思想關(guān)系與思想政治工作之間的內(nèi)在聯(lián)系。再次,把思想關(guān)系確定為思想政治工作科學的研究對象,適應了客觀存在的思想關(guān)系的要求。最后,把思想關(guān)系確定為思想政治工作科學的研究對象,是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果。也有的論者認為,探討思想政治教育學的對象問題,就是探討思想政治教育學作為一門科學,它的研究領(lǐng)域所具有的不同于其他科學的矛盾的特殊性。這就從哲學高度對思想政治教育對象進行了新的思考和研究,開拓思想政治教育對象研究的新境界。也有論者認為,應該從規(guī)律的角度來審視思想政治教育科學的研究對象,認為思想政治想學的研究對象是關(guān)于教育客體科學的思想意識形成、發(fā)展、變化的規(guī)律以及教育主體如何依據(jù)客體的身心發(fā)展特點實施思想政治教育的規(guī)律。

        (六)關(guān)于該階段面臨的新課題與新經(jīng)驗

        黨的十一屆三中全會以來思想政治教育得到了新的發(fā)展,學者們在認真總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,越來越多的人認識到,社會實踐對思想教育學科的產(chǎn)生、發(fā)展提出了新課題和新經(jīng)驗。有學者提出了思想政治教育是一門獨立的科學思想;新時期加強和改進思想政治教育的重要性思想;社會主義初級階段思想政治教育具有現(xiàn)實性、導向性、層次性和凝聚性的特點;社會主義初級階段思想政治教育的基本點,包括:第一,遵循社會主義階段黨的基本路線,自覺圍繞發(fā)展社會生產(chǎn)力這個中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放的總方針,是思想政治教育首要的和根本的指導思想。第二,注意人的素質(zhì)提高,培養(yǎng)社會主義新人,是思想政治教育的根本任務(wù)。第三,用教育和疏導的方法解決思想認識問題,堅持一切著眼于建設(shè),是思想政治教育的指導方針。第四,正確處理各種利益關(guān)系,鼓勵人們發(fā)揚國家利益、集體利益、個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義精神、決定著人們的思想和行為,人民內(nèi)部很多思想認識問題都與利益連接著。第五,動員力量,是思想政治教育的主要途徑。第六,實現(xiàn)民主化、科學化,是思想政治教育工作建設(shè)和發(fā)展的目標等;關(guān)于思想政治教育的基本原則以及重大的政治思潮。

        三、簡要評論

        縱覽學界1990年至2000年關(guān)于思想政治教育基礎(chǔ)理論的研究,我們發(fā)現(xiàn)這十年來思想政治教育研究具有以下一些特點:第一,研究主題廣泛,成果豐碩。從發(fā)表的成果可以看出,學界研究與探索思想政治教育基礎(chǔ)的理論涉及到了基本問題、學科范疇、學科研究對象、學科體系構(gòu)建以及該科學發(fā)展的出現(xiàn)的新課題與新經(jīng)驗等。第二,研究視角多元化。不少學者對同一問題,從不同的角度進行研究、探索,從不同角度挖掘、研究思想政治教育的基本問題。第三,研究深入細致,富有創(chuàng)新性。不少學者敢于開拓創(chuàng)新,對已經(jīng)研究的問題“另辟新徑”,深入細致地研究,比如對學科范疇的微觀層次探析就是一例。第四,時代氣息濃厚,貼近生活。不少研究主題確立回應了當時歷史條件的呼喚,反映了思想政治教育的現(xiàn)實生活。透過1990年至2000年這十年的思想政治教育的研究成果,我們可以看出,越來越多的學者自覺運用學科語言、行話、合乎規(guī)律的思維開展研究,體現(xiàn)出前沿的學科意識,研究水平較之前一階段有明顯提升。但另一方面,研究中也存在不足,如在思想政治教育的“對象”探索方面,有學者將“思想關(guān)系”作為研究對象,這一提法尚欠妥。因為除了政治思想之外還有非政治思想和行為等,如社會公德、環(huán)保意識等都應該研究。在“范疇”研究中,有學者將“宏觀視角和微觀視角”、“系統(tǒng)理論與日常工作作”為范疇提法欠妥,因為范疇,就是對事物內(nèi)部本質(zhì)的必然聯(lián)系的規(guī)定?!昂暧^視角和微觀視角”是對思想政治教育看法所站立的角度,而不能充當思想政治教育的范疇;“系統(tǒng)理論與日常工作”系統(tǒng)理論就是系統(tǒng)化了的理性認識,是對群眾進行社會主義、共產(chǎn)主義思想教育的理論體系,是進行思想政治教育的理論素材,而“日常工作”就是教育主體用理論指導受教育者和受教育者思想轉(zhuǎn)變?yōu)榉仙鐣l(fā)展規(guī)律的實踐活動。在“學術(shù)爭鳴”也顯不夠,從這十幾年的研究成果來看,大都是學者們“唱獨臺戲”,即使唱錯了、走調(diào)了也無人指出批評,學術(shù)研究總是仁者見仁,智者見智,只有爭鳴,才使真理越辯越明。

        作者:西南大學馬克思主義學院博士

        責任編輯:譚國太

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