樊賢進

（安徽省巢湖學院體育系，安徽 巢湖 238000）

論太極拳在殘疾人中的開展

樊賢進

（安徽省巢湖學院體育系，安徽 巢湖 238000）

運用了文獻資料法、咨詢訪談法、問卷調查法、數(shù)理統(tǒng)計法對殘疾人在太極拳項目選擇情況的現(xiàn)狀進行了調查研究，從殘疾人的特點、價值取向等方面進行闡述，并對如何促進殘疾人太極拳健康發(fā)展提出了建議。

殘疾人；體育；太極拳

2009年8月8日，是國務院批準設立的首個“全民健身日”。來自北京各個行業(yè)單位和社區(qū)，年齡縱貫老幼的33996人齊聚在北京鳥巢和水立方之間的廣場上表演了太極拳這一具有中國魅力的傳統(tǒng)健身項目，讓世人感受其獨特的東方神韻。由此可見，國家對全民健身的重視，同時更看到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目的太極拳已經成為全民健身的代言。最讓人可喜和感動的是作為殘疾人健身體育代表的200人殘疾人方隊參加了這次迎接全國第一個全民健身日來紀念奧運會、殘奧會以及萬人演練太極拳破吉尼斯紀錄的表演。這體現(xiàn)了殘疾人體育健身是全民健身中必不可少的重要組成部分，太極拳是全民健身中非常重要的健身方式，體現(xiàn)了太極拳與全民的融合，殘疾人與健全人共融于太極拳。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

參與太極拳運動的殘疾人。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法查閱和收集有關殘疾人太極拳相關文章和資料，并了解了現(xiàn)狀，進行歸納整理和分析研究，加以總結。

1.2.2 咨詢訪談法通過與殘聯(lián)的管理者及參加太極拳項目的殘疾人進行座談，咨詢相關方面的知識和寶貴建議。

1.2.3 問卷調查法根據(jù)研究需要，在查閱書籍、文獻的基礎上設計問卷，征求有關專家、學者、同仁對問卷題目進行認證和篩選，并經過信度和效度的檢驗后，確定抽樣原則與方法，對抽樣的殘聯(lián)進行相關問卷調查。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法對調查問卷所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學分析處理。

2 殘疾人的現(xiàn)狀

2.1 殘疾人人口

根據(jù)2006年第二次全國殘疾人抽樣調查數(shù)據(jù)推算，全國各類殘疾人的總數(shù)為8296萬人。殘疾人占全國總人口的比例為6.34%。其中城鎮(zhèn)殘疾人口占24.96%；農村殘疾人口占75.04%。殘疾人是社會中的特殊群體，關心和解決殘疾人問題，既是國家物質文明高度發(fā)展的體現(xiàn)，也是國家精神文明建設的重要內容。體育作為精神文明建設的重要內容與手段，在促進殘疾人身心健康發(fā)展方面具有特殊功能，但我國對殘疾人社會保障體系并不完善，殘疾人對健身體育的需要極為迫切。

2.2 殘疾人體育

2.2.1 殘疾人體育現(xiàn)狀目前我國殘疾人已廣泛參加了田徑、球類等項目，這些項目對場地器材的要求比較高，且基本局限于殘疾人競技運動。據(jù)調查，全國78.4%的社區(qū)雖然開展了各類殘疾人體育活動，但是87.7%的活動都是以競技體育比賽為主，大眾化體育健身的活動僅有12.3%，這樣就不能較好地保障絕大多數(shù)殘疾人的體育健身、康復活動。從表1可見殘疾人中參加太極拳鍛煉的人數(shù)位居第四位，可見太極拳在殘疾人中具有一定的群眾基礎，太極拳是一項非常符合殘疾人運動規(guī)律的體育項目。

2.2.2 殘疾人體育的取向其實大多數(shù)競技體育項目都不適合殘疾人參加。殘疾人由于先天的原因，一開始就決定了其運動不能以高負荷和大強度為主。由表2看出強身健體和祛病康復是殘疾人參加體育活動的主要取向，太極拳運動綿緩、運動量適中、且是低消費或無消費的項目，受到廣大群眾的喜愛。其強身健體和祛病康復的功效更是經過科學研究所證明的，而且獨特的身心調節(jié)功能更符合殘疾人的身心特點。故太極拳是一項非常符合殘疾人運動規(guī)律的體育項目。

表1 殘疾人對健康項目選擇情況

表2 殘疾人對參加體育活動的價值取向

3 殘疾人體育與太極拳

3.1 古代殘疾人體育與太極拳

殘疾人進行氣功導引運動在中國自古有之，在2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期已出現(xiàn)應用“導引”、按摩等方法治療肌肉萎縮、行動不便、癱瘓等疾患。中國古代名醫(yī)運用吐納、五禽戲、八段錦、各種娛樂活動治療癱瘓、肢殘帶來的肌肉萎縮等疾病，都是恢復患者身心功能的事例。而太極拳結合了古代導引、吐納之術，是導引術和氣功結合的最高形式，是內外統(tǒng)一的康復健身的拳術。

3.2 殘疾人與太極拳和諧文化理念

太極拳具有深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊，是中華文化的瑰寶。以陰陽對立統(tǒng)一為運動形式的太極拳，在長期的練習和演化中把追求整體和諧作為核心理念，從而也給每位太極拳習練者認識和諧、體驗和諧提供了重要途徑。

我國“十一五”發(fā)展綱要提出了構建和諧社會的重要戰(zhàn)略目標，并倡導和鼓勵社會各界關心、支持和參與殘疾人事業(yè)，創(chuàng)造殘疾人平等參與社會生活的條件。倡導殘疾人與健全人的平等和融合。太極拳把修己養(yǎng)身看作立身處世、實現(xiàn)人的價值的根本，其倡導的人與人的和諧相處的思想不僅包括了健全人之間的友好相處，還包括了與殘疾人與健全人之間的平等和諧相處，這樣人與人之間才能達到融洽相處，形成一種和諧的人際氛圍，所以其本質包含了殘健融合。而殘健融合是殘疾人體育追求的最終目標。太極拳就是將這種融合的權利，賦予了每個習練太極拳的人，太極拳的人與自然、人與社會的和諧為殘疾人提供了融合的氛圍和環(huán)境。以人為本是構建和諧社會的重要標志。目前，我國人民對健康的追求越來越強，但是對于“花錢買健康”的經濟承受力在一定的時期內不均衡，特別是殘疾人家庭收入低，貧困問題比較突出。據(jù)調查，2005年殘疾人家庭人均收入不足全國人均水平的一半，屬于社會的弱勢群體，在經濟和學習體育運動的能力上都存在著弱勢。西方化體育鍛煉的某些方式以及對器材場地等要求較高、投入較大，不太符合我國國情，而太極拳對場地、器材要求較低，健身方式和緩、效果明顯，而且在現(xiàn)階段基本上都是作為公益性項目在群眾中普及，投入較小，非常適合在殘疾人中推廣。所以在殘疾人中開展太極拳是貫徹“以人為本”思想的具體體現(xiàn)。

4 殘疾人太極拳開展的途徑與方法

目前，我國城市社區(qū)殘疾人參加體育健身主要選擇“個人”或“自由組合”兩種形式，分析認為91%的地市一級的殘疾人體育健身輔導站、健身協(xié)會等管理組織幾乎是空白，殘疾人體育的組織管理力度不夠，殘疾人參加體育的形式基本處于自發(fā)的、松散的無序狀態(tài)。基于此種情況，

構建殘疾人體育健身組織服務體系是非常迫切的。然而，建立一個完善的組織服務體系需要很長的時間和過程，針對這一現(xiàn)狀，可以從以下幾個方面逐步開展殘疾人的太極拳工作。

4.1 通過當?shù)孛裾埪?lián)、街道、社區(qū)等部門的協(xié)商和溝通，與武術協(xié)會、太極拳研究會和老年體協(xié)等習練太極拳的基層群眾組織相互建立溝通和交流，充分發(fā)揮這些基層組織的群眾基礎優(yōu)勢，吸納殘疾人進行太極拳練習，把殘疾人太極拳納入他們的日常生活中，融入到村鎮(zhèn)、社區(qū)文化生活中。

4.2 高校有關專業(yè)的教師和學生掌握著太極拳技術和康復等方面的知識。以志愿服務的方式進行殘疾人太極拳的教學，既有助于殘疾人的健身需求，又能提高學生的實踐能力。同時高校師生也可以進行殘疾人太極拳方面的有關研究，從而使太極拳更好地為殘疾人服務。

4.3 各級部門要高度重視，可建立殘疾人太極拳組織，將其歸于當?shù)靥珮O拳組織的管理中，依托他們開展殘疾人太極拳輔導員的培訓工作，為殘疾人太極拳開展儲備師資，從而更快地建立殘疾人太極拳的組織和管理體系。

4.4 殘疾人的生活離不開家庭成員的互相扶助，以家庭為單位持續(xù)開展太極拳練習，把殘疾人家屬組織起來，組成一個小范圍的太極拳練習交流團體，為殘疾人練習太極拳提供一個良好的練習氛圍，提高和鞏固殘疾人練習太極拳的健身效果。

4.5 在殘疾人中把太極拳作為宣傳科學生活方式、轉變健身養(yǎng)生觀念和豐富文化體育活動的載體。充分利用廣播、電視、報刊、宣傳欄等形式進行全方位的宣傳，并定期舉辦各種交流展示和比賽活動，讓更多的殘疾人群眾融入到太極拳健身中來，激發(fā)其鍛煉身心和融入社會的信心。

5 結 語

殘疾人體育起源于歐洲，殘疾人體育中很多項目是借鑒于西方體育，而對我們民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘甚少。太極拳在殘疾人領域的研究已有所涉及，也為太極拳在不同的殘疾人群的開展提供了一定的理論基礎和實踐經驗。重視對太極拳項目在殘疾人這一特殊人群的開展，能促進殘疾人身心發(fā)展和太極拳這一中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大，從而更好地為廣大群眾強健身心服務，促進社會的和諧發(fā)展。所以在殘疾人中開展太極拳運動不僅僅是殘疾人自身健康和諧發(fā)展的需要，更是社會和諧發(fā)展的需要，迫切需要在殘疾人中推廣普及這一體育養(yǎng)生運動，更好地發(fā)揮其新時代的功能價值，造福社會。

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投稿日期：2009-11-03

樊賢進（1975 ～），講師。研究方向：武術教學與訓練理論。