樸起徹

(韓國(guó)平澤大學(xué),韓國(guó) 京畿道)

中國(guó)新民族主義的發(fā)展和特征研究

樸起徹

(韓國(guó)平澤大學(xué),韓國(guó) 京畿道)

中國(guó)當(dāng)代的民族主義思潮是在 20世紀(jì) 80年代末 90年代初,中國(guó)經(jīng)歷政治風(fēng)波后中國(guó)民眾在外交領(lǐng)域產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感,并且是在全球化日益加深的背景下逐漸崛起并迅速高漲起來(lái)的,進(jìn)而成為目前中國(guó)最主要的三大社會(huì)思潮之一,它在中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。21世紀(jì)中國(guó)民族主義的特點(diǎn)是隨著國(guó)力的強(qiáng)大,在國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)秩序上主張和平與發(fā)展。中國(guó)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)文化發(fā)展的特征強(qiáng)化民族主義,已成為外交政策變化的重要因素。本文探討中國(guó)近代民族主義的起源,20世紀(jì)后期形成的新民族主義,并分析其特征及對(duì)國(guó)內(nèi)外的影響。

和平發(fā)展;民族主義;新民族主義;改革開放①

緒論

什么是民族主義?這很難用一句話來(lái)定義。所謂的民族是在不斷推進(jìn)的歷史中形成的。因此,民族絕對(duì)不是一個(gè)固定的概念,它是在不斷變化的。大部分團(tuán)體被稱為一個(gè)民族是因?yàn)樗麄儞碛信c其他民族相區(qū)分的共同的祖先、語(yǔ)言、地域、政治制度、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等。但這并不一定是絕對(duì)的區(qū)別,這些因素是區(qū)分本民族與他民族的基本因素,但更重要的因素是所有成員的意愿。所謂的民族主義意愿是所有成員作為他們合法的政治結(jié)構(gòu)的文化創(chuàng)造的起源,對(duì)民族國(guó)家寄予的希望[1]。

民族主義通常是指人們?cè)跉v史上形成的對(duì)本民族的認(rèn)同感、歸屬感、忠誠(chéng)的強(qiáng)烈思想意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng),是民族群體對(duì)自我歸屬的認(rèn)識(shí),民族存在信念和民族國(guó)家理念的結(jié)合,以及由此而來(lái)的對(duì)待其他民族群體的態(tài)度和原則,是思想、學(xué)說(shuō)、運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一[2](P54～56)。中國(guó)當(dāng)代的民族主義思潮是在 20世紀(jì) 80年代末 90年代初,中國(guó)經(jīng)歷政治風(fēng)波后中國(guó)民眾在外交領(lǐng)域產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感,并且是在全球化日益加深的背景下逐漸崛起并迅速高漲起來(lái)的,進(jìn)而成為目前中國(guó)最主要的三大社會(huì)思潮之一,它在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用[3](P78～82)。

中國(guó)自文明開始后至 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,以中華思想成為世界中心,并建立了以中國(guó)為中心的對(duì)外秩序觀。然而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)遭受了一段時(shí)期的屈辱,在這個(gè)過(guò)程中開始形成中國(guó)的近代民族主義。毛澤東時(shí)期中國(guó)的民族主義表現(xiàn)出被動(dòng)、排他的特征,而 1978年改革開放以后中國(guó)的民族主義則表現(xiàn)出更為主動(dòng)、積極的特征。特別是 21世紀(jì)中國(guó)的民族主義更是在全球相互依存的基礎(chǔ)上,履行“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的職責(zé)。

21世紀(jì)中國(guó)民族主義的特點(diǎn)是隨著國(guó)力的強(qiáng)大,在國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)秩序上主張和平與發(fā)展。換句話說(shuō),中國(guó)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)文化發(fā)展的特征強(qiáng)化民族主義,已成為外交政策變化的重要因素。

因此,本文將探討中國(guó)近代民族主義的起源,20世紀(jì)后期形成的新民族主義,并分析其特征及對(duì)國(guó)內(nèi)外的影響。

中國(guó)近代民族主義的起源和形成

對(duì)于中國(guó)民族主義的討論非常復(fù)雜和多樣。目前中國(guó)的民族主義,以愛國(guó)主義的形式傳播,從而形成了中國(guó)的民族主義思想觀念。梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)最先使用了“民族”這個(gè)詞,并最先定義了“民族主義”[4]。民族主義是西方最先使用并傳播到世界各地的。中國(guó)的民族主義概念和其他國(guó)家的民族主義概念之所以不同,是因?yàn)橹袊?guó)的民族主義里包含了中華思想。中華思想并不是近代意義上的民族主義,中華帝國(guó)是為了創(chuàng)造文化和政治共同體,雖然有民族原則的表現(xiàn),但在主權(quán)、領(lǐng)土保全方面還都不是明確的西方式民族國(guó)家[5](P1)。

中國(guó)近代民族主義具有雙重性質(zhì)。對(duì)外反對(duì)西方侵略,對(duì)內(nèi)推翻滿族建立的清朝,從而建立新國(guó)家。中國(guó)近代民族主義像Benjamin Schwarts所說(shuō)的“是表現(xiàn)近代中國(guó)文化劃時(shí)代轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象”[6](P247)。因此可以看出,中國(guó)的近代民族主義是由于外部原因所形成的,但是中國(guó)的民族主義與中國(guó)的歷史不可分離,中國(guó)的民族主義有著與中國(guó)歷史一樣長(zhǎng)的歷史。就像中國(guó)不是僅僅依靠一個(gè)偉大的人物建立的一樣,中國(guó)的民族主義也不是一夜之間突然形成的。它也是在長(zhǎng)時(shí)間的歷史中形成的。

表一 中國(guó)與西方民族主義的比較

中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后新民族主義的發(fā)展和特征

20世紀(jì)初,中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)及國(guó)際環(huán)境的變化給中國(guó)民族主義的形成帶來(lái)了新的影響。如果說(shuō) 19世紀(jì)中國(guó)的近代民族主義是爭(zhēng)取獨(dú)立,反抗侵略的斗爭(zhēng),那么 20世紀(jì)末中國(guó)的民族主義可以被稱為新民族主義。中國(guó)新民族主義發(fā)展的契機(jī)從大的方面說(shuō)有直接原因和深層次的原因。首先直接原因?yàn)?經(jīng)過(guò)三十年改革開放以來(lái)的發(fā)展,中國(guó)的綜合國(guó)力得到顯著提高,經(jīng)濟(jì)實(shí)力在世界經(jīng)濟(jì)中的地位越來(lái)越重要。但是在 90年代出現(xiàn)的“中美事件”和“中日摩擦”都明顯地看出中國(guó)目前在國(guó)際上的地位遠(yuǎn)非自己想象的那么強(qiáng)大和重要。由此,中國(guó)人建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的對(duì)外事務(wù)方面的自信心不斷受到打擊,導(dǎo)致不同程度的挫敗感和屈辱感,這種感情使中國(guó)人不自覺地將此與近代中國(guó)所經(jīng)歷的痛苦記憶聯(lián)系起來(lái)。他們無(wú)法明白:為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)如此強(qiáng)大了,還要遭受西方大國(guó)的欺侮。于是中國(guó)人自己給出的答案就是:以美國(guó)為首的西方世界遏制中國(guó)的發(fā)展,并試圖分裂中國(guó)。這樣的判斷無(wú)疑強(qiáng)烈地沖擊了中國(guó)人的心理,尤其是青年人,民族主義情緒隨之高漲。

另一方面,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,中國(guó)國(guó)民的自信心不斷增長(zhǎng),中國(guó)與世界強(qiáng)國(guó)的國(guó)民之間的心理位置正處于迅速而微妙的調(diào)整變化階段。國(guó)民對(duì)于突如其來(lái)的這一調(diào)整缺乏準(zhǔn)備,原本十分正面的國(guó)民自信心增長(zhǎng),很多時(shí)候變相地演化為非理性的民族主義情緒的膨脹。同時(shí),在中國(guó)崛起的背景下,這種非理性的民族主義情緒很快就被其他國(guó)家解讀為“中國(guó)威脅論”的一個(gè)有力佐證。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)及國(guó)際影響力的增強(qiáng),中國(guó)的新民族主義表現(xiàn)為對(duì)西方的反駁及伴隨著綜合國(guó)力增強(qiáng)的自信感。這樣的新民族主義可以定義為以下幾點(diǎn)。

第一,具有應(yīng)激性和情緒化傾向。通觀 20世紀(jì) 90年代以來(lái)中國(guó)民族主義的發(fā)展,可以發(fā)現(xiàn)它具有典型的應(yīng)激性和情緒化傾向。事實(shí)上,20世紀(jì) 90年代以來(lái)的中國(guó)民族主義新思潮是中國(guó)在其對(duì)外關(guān)系上的一系列沖突和摩擦和由此積累的對(duì)外的反感和憤恨下被日益激發(fā)并逐漸強(qiáng)化起來(lái)的。以中美關(guān)系為例,1993年出現(xiàn)的“銀河號(hào)”事件,刺激了中國(guó)民眾的民族主義情結(jié)。1999年的美國(guó)轟炸中國(guó)駐南斯拉夫大使館事件,使中國(guó)的民族主義情緒達(dá)到頂峰。緊接著,2001年又發(fā)生了中美撞機(jī)事件。可以說(shuō),中美關(guān)系在世紀(jì)之交一直磕磕絆絆、矛盾重重。在與美國(guó)的沖突中,中國(guó)不斷感到美國(guó)的敵意及其強(qiáng)加給中國(guó)的屈辱,這自然使人們把它同中國(guó)近代的屈辱歷史聯(lián)系起來(lái),從而增強(qiáng)了民族的恥辱意識(shí)和民族痛楚。在中華民族復(fù)興夢(mèng)想的道路上摸索前行。第二,中國(guó)新民族主義一定程度上有被動(dòng)的濃厚的情緒化傾向,所以新民族主義需要理性的研究,中國(guó)的民族情緒和愛國(guó)熱情是需要理性、和平、開放的民族主義思潮的引導(dǎo)。從中國(guó)和平崛起戰(zhàn)略的高度出發(fā),認(rèn)清新民族主義在這場(chǎng)復(fù)興與崛起中的地位和作用。

與此同時(shí),在國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)的背景下,中國(guó)的民族認(rèn)同感又重新得以強(qiáng)化。從1997年香港回歸,1999年澳門回歸,到2001年加人WT O,再到 2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦等一系列事件都大大強(qiáng)化了中華民族的認(rèn)同心理,民族自豪感得到了極大的提升。因此,中國(guó)在對(duì)美國(guó)關(guān)系中所感受到的屈辱感和對(duì)自身成就的自豪感成了民族主義的合成劑。在屈辱和自豪的反復(fù)摩擦過(guò)程中,民族主義情緒已經(jīng)不可避免地被重新點(diǎn)燃了。

第二,帶有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義色彩[7]。中國(guó)的民族主義是在西方的侵略中產(chǎn)生和發(fā)展的,民族主義選擇了認(rèn)同國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治秩序,并表現(xiàn)了對(duì)國(guó)際秩序的不滿,具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義傾向。從內(nèi)容上看,當(dāng)前中國(guó)的民族主義針對(duì)的主要是日本和以美國(guó)為首的西方國(guó)家,針對(duì)的是這些發(fā)達(dá)國(guó)家的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,針對(duì)的是不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序,并強(qiáng)烈要求改變這種不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序,建立一種新的、公正的國(guó)際秩序,發(fā)揮中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的影響力。而民族主義者大都認(rèn)為自己是出于愛國(guó)的目的,這也在另外一方面表現(xiàn)出他們對(duì)國(guó)內(nèi)的政治文化和政治秩序是認(rèn)同的。

總而言之,我們從中國(guó)的民族主義的發(fā)展足跡中可以認(rèn)識(shí)到:第一,在全球化日益加深的情況下,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起,綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提高,中國(guó)意識(shí)到民族主義興起和發(fā)展是不可避免的,一定程度的民族情緒的表達(dá)與釋放也是合理的。中國(guó)民族主義并沒有走出近代中國(guó)民族主義歷史意識(shí)和被動(dòng)的應(yīng)激反應(yīng),而是

新民族主義的影響和評(píng)價(jià)

胡適對(duì)近代中國(guó)的民族主義作了概括,他說(shuō):“民族主義有三個(gè)方面:最淺的是排外;其次是擁護(hù)本國(guó)固有的文化;最高又是最艱難的是努力建設(shè)一個(gè)民族的國(guó)家[8](P225)。而當(dāng)代政治學(xué)家戴維 ·伊斯頓則把政權(quán)合法性的來(lái)源歸于意識(shí)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和個(gè)人品質(zhì)三方面[9](P317～318)。

第一,在現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治合法性都建立在某種處于強(qiáng)勢(shì)地位的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)之上。然而,可能是由于受到對(duì)立的意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn),中國(guó)改革開放以后持續(xù)的政治經(jīng)濟(jì)變化都需要意識(shí)形態(tài)的改變。中國(guó)的新民族主義在一定程度上可以填補(bǔ)由于舊的意識(shí)形態(tài)的衰敗而造成的合法性真空,從而可以維持統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。

第二,中國(guó)的新民族主義對(duì)中國(guó)軟實(shí)力建設(shè)起到了促進(jìn)作用。在中國(guó)的崛起、民族的復(fù)興與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵歷史時(shí)期,軟實(shí)力扮演著越來(lái)越重要的角色。軟實(shí)力包括政治制度的吸引力、價(jià)值觀的感召力、文化的感染力、外交的說(shuō)服力以及領(lǐng)導(dǎo)人與國(guó)民形象的魅力和親和力。通過(guò)增強(qiáng)民族凝聚力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的層面,來(lái)說(shuō)明新民族主義,對(duì)于崛起中的中國(guó)軟實(shí)力建設(shè)起著促進(jìn)作用。

中國(guó)的新民族主義在對(duì)內(nèi)提高中國(guó)政府合法性的同時(shí),對(duì)提高中國(guó)軟實(shí)力方面也發(fā)揮著積極作用。另外,對(duì)外則伴隨著世界化潮流和綜合國(guó)力的增強(qiáng),影響力在不斷擴(kuò)大。中國(guó)的新民族主義以經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際影響力為基礎(chǔ),在反對(duì)霸權(quán)主義,強(qiáng)權(quán)政治以及改變美國(guó)支配世界政治經(jīng)濟(jì)格局方面發(fā)揮著重要作用。

總之,由于中國(guó)的民族主義在起源、形成和發(fā)展的過(guò)程中與其他民族主義不同,從而導(dǎo)致了中國(guó)民族主義的特殊性。近代的中國(guó)民族主義是由少數(shù)知識(shí)分子發(fā)起,在反對(duì)帝國(guó)主義的侵略中形成的。這一點(diǎn)與第三世界國(guó)家的民族主義類似。但是改革開放以前中國(guó)的民族主義,是由中華思想的屈辱和羞恥開始的抵抗的民族主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c共產(chǎn)主義相結(jié)合,在包含多民族的過(guò)程中形成的民族主義。

通過(guò)改革開放,中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),新形成的新民族主義在 21世紀(jì)正在為確保國(guó)際社會(huì)中獨(dú)立自主的地位而努力。這意味著中國(guó)將開展更為積極、主動(dòng)的外交政策。在這個(gè)過(guò)程中,中國(guó)通過(guò)政策向周邊國(guó)家傳達(dá)這樣的信息:中國(guó)絕對(duì)不會(huì)成為霸權(quán)主義國(guó)家,并且正在如此行動(dòng)著。

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[責(zé)任編輯:張伯存]

Abstract:The nationalis m is one of the important and influential political thoughts in the world.Chinese nationalism has been new development and rising since 1990’s,the China Peace Rising Strategy come out at the same time.Now the Chinese neonationalis m could construct the peaceful and open,free and democratic nationalis m.Thispaper is divided into twomajorparts,First,the origin and basic character ofmodern Chinese nationalis m,and the Second,analysis of establishing of neo-nationalism and its influence.

Key words:Peace rising;Nationalism;Neo-nationalis m;Reform and open policy

The Study of Development and Character of Chinese Neo-nationalism

PIAO Qi-che
(Pyeongtaek University,Korea Gyeonggi)

K203

A

1004-7077(2010)04-0048-04

2010-07-05

樸起徹(1963-),男,韓國(guó)平澤大學(xué)中國(guó)學(xué)科教授,國(guó)際教育院院長(zhǎng),信息支援室室長(zhǎng),韓國(guó)國(guó)際政治學(xué)會(huì)理事,韓國(guó)中國(guó)學(xué)會(huì)理事,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)政治外交。