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        詩(shī)人的眼睛,大愛的情懷
        ——《邢再昌詩(shī)集》述評(píng)

        2010-08-15 00:51:43孫桂儉黃友龍
        棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年4期
        關(guān)鍵詞:棗莊詩(shī)人

        孫桂儉,黃友龍

        (1.中共棗莊市委宣傳部,山東棗莊 277000;2.薛城區(qū)舜耕中學(xué),山東棗莊 277000)

        詩(shī)人的眼睛,大愛的情懷
        ——《邢再昌詩(shī)集》述評(píng)

        孫桂儉1,黃友龍2

        (1.中共棗莊市委宣傳部,山東棗莊 277000;2.薛城區(qū)舜耕中學(xué),山東棗莊 277000)

        2010年5月,《邢再昌詩(shī)集》(中共棗莊市委副秘書長(zhǎng)、政研室主任邢再昌先生著)付梓,我們有幸在第一時(shí)間拜讀,即為邢再昌先生寬廣的閱歷、淵博的知識(shí)、敏銳的觸角、深邃的洞察、優(yōu)美的形象、清秀的語(yǔ)言所折服,特別是邢先生能擁有一雙發(fā)現(xiàn)詩(shī)美的眼睛和滿腔悲憫萬(wàn)物的情懷,著實(shí)讓我贊佩不已。

        要想寫詩(shī),首先應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)詩(shī)。邢先生能以詩(shī)人的眼睛觀察世界,故詩(shī)意無(wú)處不在。人生萬(wàn)象,自有美丑。美的東西,常人亦能發(fā)現(xiàn),但這只是一種自然美,而不是詩(shī)美,自然美須經(jīng)詩(shī)人慧心之觀照,以詩(shī)家之語(yǔ)表達(dá),方能成為詩(shī)美。如:“曲曲林中道,青青田間苗。游魚躍碧水,歸燕識(shí)舊巢。遠(yuǎn)山潑濃墨,近水擁古橋。聞鶯枝上語(yǔ),出戶品新桃”(《憶田園居》)。此詩(shī)八句,前六句皆景,后兩句敘事,景為美景,事為樂事。此固常人易見,但非詩(shī)人不能提煉和表達(dá)。至于“山遠(yuǎn)橫天外,水近入承河。綠原古道阡陌,杜宇鬧春澤。暮藹斜陽(yáng)掠面,雜樹黃花遍地,萬(wàn)里煦風(fēng)和。日落吟歸曲,霞盛染高坡”(《水調(diào)歌頭·登壇山抒懷》);“空山鳥語(yǔ)幽谷,蜂舞蝶喧紅雨。青檀吐翠峭壁,銀杏勃發(fā)山麓”(《春游青檀寺》)兩詩(shī)蘊(yùn)含之勃勃生機(jī),誰(shuí)人不知其美?然邢先生信手拈來(lái),不事雕琢,詩(shī)趣自見。邢先生不僅能得平常之美,亦能從不平常中讀出美來(lái)。這便要?dú)w因于邢先生擁有一雙異乎常人的詩(shī)人的眼睛。如:“金風(fēng)掃塵埃,秋水浸古臺(tái)。斜陽(yáng)不耀目,唯見云影來(lái)。山深聞犬吠,野菊獨(dú)自開。茅屋倚石壁,耕讀亦開懷?!?《山村人家》)詩(shī)中不見山村人家耕種之苦,只見耕讀之樂。這里描寫的哪里是山村普通的人家,分明可見陶淵明把酒東籬之隱士情懷?,F(xiàn)實(shí)生活中,或情、或景、或物、或事,可以興而為詩(shī)者,夥矣。然此皆是詩(shī)之胚,非得以詩(shī)人之眼覓之,以詩(shī)人之情培之,以詩(shī)人之語(yǔ)化之,方能生出如許美來(lái)。白居易論詩(shī)曰:“詩(shī)者,根情,言苗,華聲,實(shí)義”,誠(chéng)可謂知言也。

        邢先生之詩(shī),重在“情”字。首先是親情。如《祭慈母》:“嗚呼,慈母!夢(mèng)里思念千百度。平凡一生,兩萬(wàn)余天,辛勞持家,半日無(wú)閑。燈下穿針,雞鳴備餐,侍老育幼,溫良孝賢。面朝黃土,躬耕南山,鋤禾村西,種菜東園。歷經(jīng)風(fēng)霜,飽嘗時(shí)艱,恩親友鄰,好施善先。待人坦誠(chéng),百家仰憐……天地悠悠,光陰連連。吾母走好,瑤池座添”。此詩(shī)可謂字字凝血,聲聲迸淚,思母之情溢于言表,子欲養(yǎng)而親不在,讀之使人潸然淚下也。

        其次是鄉(xiāng)情。邢先生多年在外求學(xué)和工作,對(duì)家鄉(xiāng)的一山一水,一草一木,都有非常深厚的感情,這種感情恰如一瓶窖酒,愈老愈厚,歷久彌醇。如《故鄉(xiāng)小溪》:“曲溪潺潺草木盛,時(shí)有群魚戲青萍。岸邊鸕鶿舒懶翼,樹上黃鶯鳴不停?!毙舷壬f(shuō)自己“生于農(nóng)村,長(zhǎng)于農(nóng)家,情系田園,時(shí)常夢(mèng)憶家鄉(xiāng)的旖旎風(fēng)光”,豈是妄語(yǔ)為?

        再次是愛情。如《寄初情》:“情切切,意雍雍,情去意聚不從容。山高高,水泠泠,山高水長(zhǎng)伴晴空。海有諾,石為證,??菔癄€改初衷。人雖在,歌難成,人去歌已不言中?!贝嗽?shī)語(yǔ)淡情濃,深得宋人俗語(yǔ)入詞之三味。如《思念》:“風(fēng)蕭蕭兮河水寒,對(duì)天長(zhǎng)嘆賦悲篇。浮想織女牛郎事,伊在清波哪一邊?”此詩(shī)由景而情,由傳說(shuō)而現(xiàn)實(shí),用典自然?!顿?zèng)吾妻》:“高考恢復(fù)讀師范,常年躬耕執(zhí)教鞭。夜闌微螢照棲處,春風(fēng)桃李花滿園。晚眠早起多儉惠,處世溫讓少憂煩。相濡以沫度平生,名利淡泊心自寬?!贝嗽?shī)夫妻相濡以沫之深情,以家常之淺語(yǔ)為之,感人至深。

        第四是同窗之情。如《惜別》:“拜師求藝聚杏壇,相處恨短別亦難。長(zhǎng)亭揮淚折楊柳,離曲請(qǐng)君莫輕彈”;《兗州別》:“離別何凄然,執(zhí)手競(jìng)無(wú)言……起坐撫古琴,清商消愁難。舉樽向明月,不覺淚水彈……”。同窗之情,如同手足,一日分別,重情如邢先生者又何以堪?

        第五是友情。如《致友人》:“上帝好媚目,世間多屈顏。諸君無(wú)主義,唯爾敢直言。赤心見日月,秉公濟(jì)河山。毅然棄五斗,歸去種竹蘭?!痹偃纭端加选?“他鄉(xiāng)明月伴君行,孤旅天涯望太清。游子情絲理不斷,云來(lái)霧去時(shí)陰晴。年末歲首獨(dú)思念,無(wú)聲言語(yǔ)訴衷情。飛越關(guān)山幾萬(wàn)里,托書遠(yuǎn)鴻報(bào)太平?!毙舷壬鸀槿酥竦?于此可見。

        第六是山水之情。作者喜愛大自然,留連祖國(guó)大好河山,足跡遍及大江南北,遠(yuǎn)達(dá)異域。如《花果山》:“花果仙山云霧纏,神姿崢嶸萬(wàn)木繁。東海傲來(lái)有仙景,吳氏遺風(fēng)今猶然……”;《詠桂林》:“青羅蜿蜒纏碧簪,煙云飄絮彌峰巒。半邊奇渡謹(jǐn)放舟,黃布倒影接遠(yuǎn)天……”《海南行》:“五指生常綠,萬(wàn)泉涌碧波。苗家歌聲脆,黎寨舞姿多。大道長(zhǎng)復(fù)闊,新樓入星河。天涯弄細(xì)浪,海角嘗新椰”;《草原行》:“驅(qū)車赴草原,大漠涌波瀾。雜花生曠野,潺溪出碧山。雪云疑天幕,長(zhǎng)路接遠(yuǎn)天……”;《游西湖》:“蘇柳依依岸上走,西子清清映亭樓。輕舟微蕩賞荷去,天光云影伴君游……”;《自黃島赴青島》:“清風(fēng)拂春面,涌潮洗峭巖。一水同日月,兩島共云天……”;《登美禰市櫻山》:“櫻山高,火山奇,花樹滿山擠。白云輕,墨云低,鮫綃繞天際。一鳥鳴,眾鳥啼,山深人更稀。海水藍(lán),河水碧,群巒橫大地”;《太宗臺(tái)(韓國(guó))》:“臨岸品海韻,陰陽(yáng)生乾坤。靜坐觀鷗舞,征帆逐閑云”。從以上諸詩(shī)可以看出,邢先生之詩(shī)思,隨山嵐而氤氳,因花草而搖曳,見波濤而洶涌,同飛流而直瀉,置草原而寬廣,沐長(zhǎng)風(fēng)而浩蕩??v觀邢先生全集,我最喜歡寫景詩(shī)。邢先生用白描手法,淡淡寫來(lái),情自濃,意自深,境自廣。茅臺(tái)和水都是透明的,詩(shī)是茅臺(tái)酒,味醇而烈,飲之可以解饞;文是水,味清而淡,飲之可以解渴。邢先生之寫景詩(shī),誠(chéng)酒中之茅臺(tái)也。

        第七是懷古之情。如《岳飛養(yǎng)眼樓》:“古寺幽亦秀,青檀鑄千秋。初夏一園火,美名萬(wàn)古榴。精忠山河碎,報(bào)國(guó)付東流。武穆今安在,唯有養(yǎng)眼樓”;《讀<史記·留侯世家>》:“帷幄運(yùn)籌真豪杰,風(fēng)云叱咤奠漢業(yè)。待到太平封侯日,孑然還鄉(xiāng)守舊月。暢游赤松成羽去,飲露餐風(fēng)沐六合。一世英明冠今古,萬(wàn)代高風(fēng)濟(jì)山河”;《詠屈原》:“自古圣賢多磨難,憂國(guó)憂民少歡顔……不與佞臣同天地,投身汩羅終未還”等。以上諸詩(shī),借古賢之酒杯,以上諸詩(shī),借古賢之酒杯,澆一己之愁閑,大有“前不見古人,后不見來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”之感。

        總之,邢先生之詩(shī)數(shù)萬(wàn)言,唯一“情”字而已。邢先生愛人、愛山、愛水,悲憫世間的不幸與災(zāi)難,與宇宙同呼吸,與萬(wàn)物共哀樂,表現(xiàn)出大愛的情懷。

        縱觀古今詩(shī)人,其創(chuàng)作大都以淺語(yǔ)始,以淺語(yǔ)終。初作詩(shī)者,語(yǔ)言平直,境界淺,缺乏韻味。而后追求詞句華麗、對(duì)仗工整,往往偏于技巧上著力。一旦歷盡詩(shī)路滄桑,功底深厚,得以滌盡鉛華,語(yǔ)言復(fù)歸自然,但境界深,韻味濃,詩(shī)藝爐火純青。此所謂大智若愚,大巧若拙。邢先生詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)十載,其語(yǔ)言,已臻此境矣。

        2010-07-18

        孫桂儉(1955-),男,山東棗莊人,中共棗莊市委宣傳部副部長(zhǎng),文、廣、新局局長(zhǎng),山東省歷史學(xué)會(huì)東夷古國(guó)專業(yè)委員會(huì)主任委員。主編有《棗莊歷史人物志》、《新聞基礎(chǔ)知識(shí)》、《漢畫石語(yǔ)》、《棗莊古代史綱》等。黃友龍(1966-),男,山東棗莊人,薛城區(qū)舜耕中學(xué)副校長(zhǎng),薛城詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),《薛風(fēng)唐韻》雜志主編。

        [責(zé)任編輯:張伯存]

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