山東 郭琳琳 王福霞

大學(xué)教師如何上好一堂課

山東 郭琳琳 王福霞

中國(guó)大學(xué)普遍的沉悶狀態(tài)是令人憂郁的，課堂本是一個(gè)應(yīng)激起大腦風(fēng)暴的地方，但目前它寂靜得令人可怕。造成這一局面的傳統(tǒng)因素和現(xiàn)實(shí)因素都有，然而，毫無(wú)疑問(wèn)，我們要首先詢問(wèn)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中，教育教學(xué)及教育管理工作者，最需要思考、檢討，這是我們?nèi)〉脤?shí)質(zhì)性進(jìn)步的良策。大學(xué)教師作為一線教育工作者，更應(yīng)該思考“如何上好一堂大學(xué)課”這個(gè)問(wèn)題。到底怎樣的課才是一堂好課呢？筆者認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)。

1 熟練掌握課程內(nèi)容

首先是自己要把講授的內(nèi)容融會(huì)貫通，真正弄懂。其次，弄清楚教學(xué)大綱的要求，給自己提出“問(wèn)題”，也作為上課時(shí)的切入點(diǎn)，向?qū)W生提出以后，既可以讓學(xué)生回答，以了解學(xué)生對(duì)課程理解的基礎(chǔ)；也可以自己條分縷析地講解。再次，在自己的大腦中回憶講解的思路，重要的概念、人物姓名、關(guān)鍵數(shù)字。沒(méi)有記住的內(nèi)容，再看一下；仍然記不住的，可以在備課筆記上做鮮明的記號(hào)，或者在紙上用大字寫下來(lái)；還可以在黑板上寫提綱時(shí)作為重點(diǎn)先寫下來(lái)。完全靠準(zhǔn)確的記憶，用大量的數(shù)字說(shuō)話，常常有神奇的效果。要善于舉例子，在講授過(guò)程中，突然發(fā)生思維中斷，可以用外圍知識(shí)來(lái)接續(xù)替代，給自己一個(gè)迂回的空隙。當(dāng)然，最好的辦法是熟爛于心。所謂“熟能生巧”，對(duì)于講授的知識(shí)不熟悉，就難有自信；而沒(méi)有自信的課是不可能成功的。

2 真正“以學(xué)生為本”

我們的傳統(tǒng)教育以及應(yīng)試教育主張“以教師為中心”，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)；而現(xiàn)代教育與素質(zhì)教育主張“以學(xué)生為中心”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位。區(qū)分傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，不是看是否使用了網(wǎng)絡(luò)以及聲、光、電等現(xiàn)代化的技術(shù)手段，而是看是否以學(xué)生為中心。如果仍然以教師講解為主，而且沒(méi)有貫徹以學(xué)生為中心，那么，就還是傳統(tǒng)教育。使用了現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)支持、幫助教師講解，可以說(shuō)是傳統(tǒng)教育的“精致化”，是將“人灌”改為“機(jī)灌”。相反，有些課堂沒(méi)有使用任何現(xiàn)代技術(shù)手段，但是，教師卻認(rèn)真貫徹了“以學(xué)生為中心”，那就是現(xiàn)代教育。

所謂“以學(xué)生為中心”，就是“為了一切學(xué)生”（全體性），“為了學(xué)生的一切”（全面性），“一切為了學(xué)生”（主體性）。教師是實(shí)踐上述三性的主導(dǎo)者，由于教師通常知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)比較豐富，站得比較高，看得比較遠(yuǎn)，而學(xué)生局限性比較大，所以，“以學(xué)生為中心”絕對(duì)不是對(duì)學(xué)生“言聽計(jì)從”，以學(xué)生的意見作為決策的唯一依據(jù)，而應(yīng)當(dāng)科學(xué)分析取舍。

3 正確運(yùn)用教材

我們既要尊重教材，又不能照搬教材，“盡信書不如無(wú)書”。教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，在認(rèn)識(shí)上打破教材作為唯一課程資源的神話，合理構(gòu)建課程資源的結(jié)構(gòu)和功能。

4 課堂靈活施教

我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)，是優(yōu)秀的藝術(shù)。教師的語(yǔ)言表達(dá)是課堂藝術(shù)的重要組成部分。授課語(yǔ)言首先要清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、精煉，最重要的就是講述一定要具有邏輯性；即使講述的是最具有藝術(shù)性的課程，也不能忽略邏輯性，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)藝術(shù)家和作為一個(gè)培養(yǎng)藝術(shù)家的教師的要求是截然不同的。如果教師沒(méi)有透徹的理解一個(gè)事物的內(nèi)在聯(lián)系，就必然無(wú)法以具有邏輯性的方式去表達(dá)，只能羅列各種現(xiàn)象而無(wú)法深入分析，也就更談不上引導(dǎo)學(xué)生。而“引導(dǎo)”這一點(diǎn)恰恰是我們最重要的任務(wù)。事實(shí)上，我們所能夠交給學(xué)生的知識(shí)是極為有限的，而如果我們教授給他們學(xué)習(xí)思維的方法，那么他們獲得的知識(shí)將是無(wú)限的，這也就是“授之漁而非授之魚”的道理。

當(dāng)然，講課僅僅具有邏輯性是不夠的，如果講述的理論知識(shí)只是一堆冷冰冰、干巴巴的說(shuō)教，學(xué)生將難以接受，因此我們?cè)谥v述時(shí)一定要加上適度的感情、幽默或生動(dòng)鮮活的比喻，使我們的講述具有藝術(shù)性。對(duì)于一堂有充分準(zhǔn)備的課，那是思想的流淌，激情的蕩漾，語(yǔ)言的芬芳。它所喚起的，不僅是學(xué)生靜靜的聆聽，更有腦海的激蕩，凝神的欣賞，無(wú)限的遐想。一堂優(yōu)秀的課，不是線性的，而是婉轉(zhuǎn)的；不是機(jī)械性的，而是哲學(xué)性的。

5 正確處理沒(méi)有秩序的課堂

教師面對(duì)沒(méi)有秩序的課堂，有責(zé)任教育學(xué)生，改變他們的不良習(xí)慣。這里，平等觀、耐心和幽默感就顯得尤其重要。現(xiàn)在教師普遍的觀點(diǎn)是“教師愛學(xué)生，前提是學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)尊重老師?！边@是兩個(gè)不能互為前提的事情，尤其是老師愛學(xué)生不能以“學(xué)生首先尊重老師”作為前提。教師這個(gè)職業(yè)之所以崇高，就因?yàn)樗ㄋV闊、博大。教師必須愛學(xué)生，而且應(yīng)當(dāng)是無(wú)條件的，否則，就很難成為一個(gè)好教師。不能設(shè)想，一個(gè)不愛學(xué)生的教師，怎么能夠贏得學(xué)生的愛戴。教師要一切從平等、尊重、服務(wù)（以學(xué)生為中心）開始，千萬(wàn)不要與學(xué)生對(duì)立，更不能伺機(jī)整學(xué)生。

（作者單位：山東交通職業(yè)學(xué)院公路與建筑學(xué)院）