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        指稱詞語(yǔ)意義的獲得與構(gòu)建*
        ——心理空間視角

        2010-09-12 06:39:34柴磊劉海燕
        關(guān)鍵詞:所指指代語(yǔ)篇

        柴磊 劉海燕

        (濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,山東濟(jì)南250022)

        指稱詞語(yǔ)意義的獲得與構(gòu)建*
        ——心理空間視角

        柴磊 劉海燕

        (濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,山東濟(jì)南250022)

        指稱功能是語(yǔ)言表達(dá)的一項(xiàng)基本功能。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)快速發(fā)展的今天,指稱詞語(yǔ)的研究得到了新的動(dòng)力。本文以心理空間理論為依據(jù),從認(rèn)知角度對(duì)指稱詞語(yǔ)進(jìn)行分析,指稱對(duì)象是一種認(rèn)知存在,指稱詞語(yǔ)是指稱對(duì)象在人腦中活躍程度的標(biāo)志,指稱意義的獲取與人類認(rèn)知的心理空間息息相關(guān)。

        指稱詞語(yǔ);心理空間;認(rèn)知

        指稱是一個(gè)在哲學(xué)界和語(yǔ)言學(xué)界都倍受關(guān)注的概念。在西方哲學(xué)家中,羅素、弗雷格、維特根斯坦、塞爾等人是研究指稱的杰出代表。他們認(rèn)為,指稱就是該語(yǔ)詞的意義,意義就是獨(dú)立于語(yǔ)境的真實(shí)條件的含義。在語(yǔ)言學(xué)界,指稱表達(dá)如何能夠超越自身而指向所指物,指稱詞語(yǔ)在語(yǔ)篇中的功能、分布模式、銜接格局等問(wèn)題已成為許多領(lǐng)域的研究焦點(diǎn)。從語(yǔ)篇角度看,指稱研究的主要理論有M.A. K.Halliday&R.Hasan(1976)的“語(yǔ)篇銜接模式”(textual linguistic paradigm)、B.Fox(1987)的“語(yǔ)篇層級(jí)模式”(the hierarchy model)等。其中,“語(yǔ)篇銜接模式”把指稱語(yǔ)描述為語(yǔ)篇銜接標(biāo)記,成為話語(yǔ)指稱研究的開(kāi)山之論。語(yǔ)篇分析學(xué)家(如Brown&Yule,1983)則堅(jiān)稱,指稱即“成功的指代”。從語(yǔ)用角度進(jìn)行指稱研究的以S.C.Levinson(1987)和T.Matsui(2000)等學(xué)者為代表。他們認(rèn)為,指稱詞語(yǔ)的使用反映著人們使用語(yǔ)言的理?yè)?jù),隱含著語(yǔ)用制約。指稱詞語(yǔ)的語(yǔ)義闡釋必須結(jié)合所發(fā)生的語(yǔ)境進(jìn)行。[1]

        以上研究均從不同的視角揭示了指稱的含義及實(shí)質(zhì),但是指稱詞語(yǔ)的意義是通過(guò)什么機(jī)制獲得與構(gòu)建的,這個(gè)問(wèn)題值得進(jìn)一步探討。本文擬從心理空間理論(mental space theory)的角度探析指稱詞語(yǔ)意義的認(rèn)知與構(gòu)建,提出指稱詞語(yǔ)實(shí)際上指向某種心理體現(xiàn),它不是單純地存在于語(yǔ)篇中,更不僅僅是客觀世界中的存在,而是一個(gè)認(rèn)知存在;指稱詞語(yǔ)意義的獲得與人們的認(rèn)知息息相關(guān)。

        一、指稱詞語(yǔ)的概念與范疇

        對(duì)指稱詞語(yǔ)本質(zhì)與表達(dá)的認(rèn)知分析,首先需要我們明確有關(guān)指稱詞語(yǔ)的幾個(gè)概念:指稱(reference)、所指對(duì)象(referent)以及指稱詞語(yǔ)(referring expressions)。指稱(reference)是語(yǔ)言表達(dá)的基本功能之一。實(shí)際話語(yǔ)中,我們常常要用某一詞語(yǔ)表示我們所指的人或事物,使該詞語(yǔ)與所指對(duì)象在特定的語(yǔ)言環(huán)境中建立對(duì)應(yīng)關(guān)系,這種對(duì)應(yīng)關(guān)系即指稱關(guān)系,所使用的詞語(yǔ)即指稱詞語(yǔ)。Brown和Yule在其著作《話語(yǔ)分析》中將指稱定義為“說(shuō)話人通過(guò)語(yǔ)言的使用來(lái)表達(dá)他們正在談?wù)摰膶?shí)體(entities)”。其中的“語(yǔ)言”就是指稱詞語(yǔ),“談?wù)摰膶?shí)體”就是所指對(duì)象。[2]

        (1)I do not like Rock music.It is too noisy and crazy for me.

        在例(1)中,說(shuō)話人表達(dá)了“我”(“I”)的看法,表示不喜歡“Rock music”,是因?yàn)椤八保ā癷t”)太吵、太瘋狂了。其中的“I”、“Rock music”和“it”是指稱詞語(yǔ),它們所表達(dá)的實(shí)體——說(shuō)話人、搖滾樂(lè)就是所指對(duì)象。指稱詞語(yǔ)和所指對(duì)象作為所指項(xiàng)和被所指項(xiàng)共同構(gòu)成了指稱。同時(shí),“Rock music”與“it”指稱同一個(gè)對(duì)象,這種現(xiàn)象也被稱為同指(coreference)。

        關(guān)于指稱詞語(yǔ)的范疇,K.M.Jaszczolt將指稱詞語(yǔ)一般劃分為兩類:直接指稱詞語(yǔ)(directly referring expressions)和由話語(yǔ)語(yǔ)境來(lái)保證其指稱作用的詞語(yǔ)(expressions whose referring function is secured by the context of utterance)。直接指稱詞語(yǔ)包括專有名稱、指示代詞和指示詞組;另外一類包括有定和非定描述語(yǔ)。[3]

        二、心理空間理論

        意義建構(gòu)是以話語(yǔ)為基礎(chǔ)的。Fauconnier(1994)提出的心理空間理論把語(yǔ)言看成一系列復(fù)雜認(rèn)知程序的觸發(fā)機(jī)制,深入挖掘話語(yǔ)的多層級(jí)概念。該理論指出,只有當(dāng)認(rèn)知程序啟動(dòng)后,語(yǔ)言方產(chǎn)生意義?!罢Z(yǔ)言并非攜帶意義而是引導(dǎo)意義”,[4]這一理論成果為研究指稱詞語(yǔ)意義的構(gòu)建提供了有效的理論框架。

        心理空間理論主要考察意義的實(shí)時(shí)建構(gòu),即人們?cè)谡f(shuō)話、思考時(shí)即時(shí)構(gòu)建的暫時(shí)的信息集合。心理空間是人們?cè)谶M(jìn)行思考、交談時(shí)為了達(dá)到局部理解與行動(dòng)之目的而構(gòu)建的小概念包(conceptual package)。話語(yǔ)的形成和理解涉及一系列心理空間的連續(xù)層級(jí)構(gòu)型,這些構(gòu)型隨著話語(yǔ)的展開(kāi)而不斷調(diào)整,并受到語(yǔ)義、語(yǔ)用和認(rèn)知等多種因素的約束。具體來(lái)看,話語(yǔ)構(gòu)建首先起始于發(fā)話人的基礎(chǔ)空間(base space),然后,隨著話語(yǔ)的不斷展開(kāi),不同視角或焦點(diǎn)的心理空間將隨之建立起來(lái)。空間之間由空間構(gòu)件(spacebuilder)相互聯(lián)系,不同空間的內(nèi)部成分相互映射,從而形成藤架空間結(jié)構(gòu)[5]。Fauconnier將空間構(gòu)造語(yǔ)詞(spacebuilder)分為以下四類:

        a.介詞性詞組:in Len’s picture,in his mind,in 1929 b.副詞:really,probably

        c.連接詞:if A,then…;either…or…

        d.主謂搭配;Max believes…;Mary hopes…

        要理解語(yǔ)言的組織結(jié)構(gòu)就要研究人們談話或聽(tīng)話時(shí)所建立起來(lái)的域(domain),以及人們用成分(element)、角色(roles)、策略(strategies)和關(guān)系(relations)建構(gòu)的域,這些域就是心理空間,它們不是語(yǔ)言自身的一部分,也不是語(yǔ)法的一部分。[6]

        心理空間理論對(duì)于探索指稱詞語(yǔ)意義獲得的機(jī)制有沒(méi)有解釋力呢?接下來(lái),我們將通過(guò)具體的例子來(lái)說(shuō)明認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論,尤其是心理空間模式與指稱意義研究的相關(guān)性。

        三、心理空間理論對(duì)指稱詞語(yǔ)的認(rèn)知詮釋

        上文中提到,話語(yǔ)的形成涉及一系列心理空間的連續(xù)層級(jí)構(gòu)型,即一個(gè)語(yǔ)篇不是由單個(gè)的心理空間構(gòu)建的,而是由多個(gè)心理空間構(gòu)建的。這個(gè)觀點(diǎn)可以充分解釋在下面兩個(gè)例子的對(duì)比分析中,指代同一個(gè)指稱對(duì)象的代詞it為何決定了句子的成立與否。

        (2)I don’t have a car.It is red.

        (3)I don’t have a car.Otherwise,I would drive it to work.

        兩個(gè)例子中雖然都有I don’t have a car這樣的句子,但(2)不成立,(3)卻成立。原因是例(2)只有一個(gè)心理空間,而這個(gè)心理空間里沒(méi)有角色car,既然car這個(gè)指稱對(duì)象不存在,我們自然也就無(wú)法用it來(lái)指代它。而例(3)中有兩個(gè)心理空間,即:

        雖然第一個(gè)心理空間R中沒(méi)有角色car,但第二個(gè)心理空間H里有,所以這樣的指代可以成立。其中R是reality,代表現(xiàn)實(shí)空間,而H是hypothetical,代表虛擬空間,這個(gè)虛擬空間的建立不是憑空的,而是借助了一個(gè)空間構(gòu)造語(yǔ)詞:otherwise??梢?jiàn),心理空間理論在一定程度上可以幫助我們確定指稱詞語(yǔ)的使用是否合理。

        再看下面這個(gè)例子:

        (4)Plato is on the top shelf.It is bound in leather.(Fauconnier 1994:5)

        (5)柏拉圖在書(shū)架頂層,皮面精裝。

        該句中,“Plato”是專有名詞。不考慮語(yǔ)境的情況下,它被解讀為“古希臘偉大的哲學(xué)家”。在一定的語(yǔ)境下,它有不同的解讀:“古希臘偉大的哲學(xué)家”,“Plato的著作”,“象Plato一樣的人”,或“外號(hào)叫Plato的人”等等。如果談話雙方正在談?wù)摪乩瓐D這位古希臘哲學(xué)家,這種共有知識(shí)就會(huì)自然成為橋梁,把“柏拉圖”和“他的作品”這兩個(gè)心理空間連接起來(lái),接下來(lái),用作者名字來(lái)指代他的書(shū)也是很自然的事。即使不做此推想,受話人聽(tīng)到這句話也會(huì)在大腦記憶中調(diào)集、激活有關(guān)柏拉圖的深層信息,在后續(xù)信息“shelf”“bound”等詞的提示下,順利完成指稱建構(gòu)。

        Langacker說(shuō),“所有語(yǔ)義闡釋關(guān)系取決于被闡釋概念適當(dāng)?shù)幕钴S(激活)區(qū)域的確定”。心理空間模式對(duì)指稱詞語(yǔ)意義獲得的認(rèn)知?dú)v程是有很強(qiáng)的解釋力的。在共享的時(shí)空以及一定的語(yǔ)境中,說(shuō)話人通過(guò)指稱性表達(dá)來(lái)指稱物質(zhì)實(shí)體或可感知的物質(zhì)實(shí)體,而聽(tīng)話人也能正確分辨出所指的對(duì)象。[7]這種交際成功的過(guò)程可以通過(guò)分析以下例句來(lái)解釋:

        (6)Last night a man and a girl came to the house collecting for charity.The man acted pretty drunk…

        該例中的第一個(gè)句子,通過(guò)空間構(gòu)造語(yǔ)Last night,發(fā)話人邀請(qǐng)受話人建構(gòu)出一個(gè)時(shí)間空間?!癮 man and a girl came to the house collecting for charity”邀請(qǐng)受話人將這個(gè)時(shí)間空間精致成“有一個(gè)男人和一個(gè)女人來(lái)收取施舍”的時(shí)間空間。在第二句中,“The man acted pretty drunk…”邀請(qǐng)受話人構(gòu)建一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況了解的心智空間。但是,如何確定第二個(gè)空間中的普通名詞The man就是指向第一個(gè)空間中的a man呢?

        根據(jù)心理空間理論,一個(gè)心理空間中對(duì)一個(gè)成分命名或描述的表達(dá)式可以在另一個(gè)心理空間中找到那個(gè)成分的對(duì)應(yīng)體。這樣,一個(gè)空間中的a man則與另一個(gè)空間中的The man相互指稱。按照心理空間模式,空間和空間之間的互動(dòng),必須依賴它們之間共享的框架,即類空間(generic space)。該例中,兩個(gè)空間共享的類空間是“一個(gè)男人和一個(gè)女人來(lái)到了一所房子”。在這個(gè)類空間的制約下,兩個(gè)心理空間中的a man與The man形成互指,受話人可以準(zhǔn)確無(wú)誤地理解The man即前句中首次出現(xiàn)的a man。

        既然一個(gè)語(yǔ)篇是由多個(gè)心理空間構(gòu)建而成的,我們還應(yīng)該考慮這些心理空間的關(guān)系問(wèn)題。Epstein(2002)指出心理空間不是線性排列的(linear),而是有層次的(hierarchical configuration)。[8]例如:

        (7)她走進(jìn)E市惟一的那間土產(chǎn)公司,買(mǎi)了一頂有綠色飄帶的草帽戴上。那一年,他們?cè)谶@里度夏令營(yíng)的時(shí)候,也是在這家店里買(mǎi)的草帽。

        ……

        她在一片礁石旁收住了腳。這便是那一年,他們游泳時(shí)的出發(fā)點(diǎn),叫做老虎頭。

        ……

        那一年夏天,在E市的海濱,他們度過(guò)大學(xué)里第一個(gè)夏令營(yíng)的生活。

        ——張潔《祖母綠》

        該例中,有兩種不同的心理空間,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)空間,“她走進(jìn)E市惟一的那間土產(chǎn)公司,買(mǎi)了一頂有綠色飄帶的草帽戴上”和“她在一片礁石旁收住了腳”都屬于現(xiàn)實(shí)空間,另一個(gè)是以“那一年”為空間構(gòu)造語(yǔ)構(gòu)建起來(lái)的時(shí)間空間。

        原著中的女主角“曾令兒”是“她”在現(xiàn)實(shí)空間(R)里的所指,“曾令兒和左葳”是“他們”在時(shí)間空間(T)中的所指。盡管鄰近的語(yǔ)篇中沒(méi)有明確提到“曾令兒和左葳”,仍然使用了“他們”,但是讀者能夠準(zhǔn)確地解讀“他們”即“曾令兒和左葳”,因?yàn)閥在T中是活躍的。而且,該例中第一段和第二段之間,以及第二段與第三段之間都沒(méi)有明確提到“曾令兒和左葳”,“他們”指稱的成功在于第二段和第三段都不斷地回到時(shí)間空間T,盡管我們引用的第一段和第二段之間在原文中間隔了46段,第二段和第三段之間在原文中間隔了49段。可見(jiàn),心理空間不是線性排列的,否則“他們”的指稱不會(huì)成功。

        此外,心理空間理論還認(rèn)為,談話雙方能夠交際成功,基礎(chǔ)在于他們可以根據(jù)相同的語(yǔ)言和相關(guān)的語(yǔ)用信息建立起類似的心理空間。如果說(shuō)話人和聽(tīng)話人分別建立起構(gòu)造幾乎相同的心理空間,且該空間中的某個(gè)成分有一段時(shí)間沒(méi)有被提及,說(shuō)話人仍然有可能突然用代詞指代它,因?yàn)樗匀换钴S在交際雙方的心理空間里。比如:

        (8)“他們常唱這個(gè)么?”她問(wèn)那替她燃蠟燭的哨兵。

        “是的”,那老兵在燈籠底下霎了霎眼,微微笑著。

        “我們都有些不信那班北方漢子有這般好的喉嚨哩。”——張愛(ài)玲《霸王別姬》

        作者此時(shí)構(gòu)建的心理空間是“四面楚歌”。在這個(gè)心理空間中,作者著重引入了劉邦的士兵。而在(8)之前,作者連續(xù)討論了虞姬的心理活動(dòng),沒(méi)有談及劉邦的士兵,卻在(8)中用代詞“他們”來(lái)指代“北方漢子”,但這種指代并沒(méi)有給讀者造成什么困難,原因在于“四面楚歌”是讀者熟悉的場(chǎng)面,它處在讀者的心理空間中。見(jiàn)下圖:

        通過(guò)以上對(duì)指稱詞語(yǔ)的認(rèn)知分析,可以看出指稱雖是一種復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象,但其實(shí)質(zhì)還是人類體驗(yàn)并將其范疇化和概念化的結(jié)果,語(yǔ)言和世界之間的聯(lián)系是通過(guò)認(rèn)知和概念來(lái)完成的。指稱意義的獲取與人類認(rèn)知的心理空間息息相關(guān),指稱詞語(yǔ)意義的構(gòu)建是一種認(rèn)知過(guò)程。因此,從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)指稱詞語(yǔ)的研究不僅可以幫助我們更加深刻地了解指稱詞語(yǔ),也可以加深我們對(duì)人類在產(chǎn)生和理解話語(yǔ)時(shí)所遵循的生成、解釋原則的認(rèn)識(shí)。

        [1]王義娜.概念參照視點(diǎn):語(yǔ)篇指稱解釋的認(rèn)知思路[J].外語(yǔ)學(xué)刊,2005,(5):83-87.

        [2]Brown,G.&Yule,G..DiscourseAnalysis[M].Cambridge: Cambridge University Press,1983.

        [3]Jaszczolt,K.M.Referring Expressions:A Unified Approach[J].外國(guó)語(yǔ),2001,(2):1-22.

        [4]Fauconnier,G.Mental Spaces:Aspects of Meaning Construction in Natural Language[M].Cambridge:Cambridge University Press,1994.

        [5]王義娜.話語(yǔ)指稱的認(rèn)知構(gòu)建與心理空間可及性[J].外國(guó)語(yǔ),2003,(5):35-42.

        [6]文旭.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究目標(biāo)、原則和方法[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,2002,(2):90-97.

        [7]Langacker,R.W.Foundations of Cognitive Grammar I: Theoretical Prerequisites[M].Stanford CA:Stanford University Press,1987.

        [8]李美霞.指稱詞語(yǔ)的認(rèn)知詮釋[J].中國(guó)外語(yǔ),2005,(3):28-32.

        book=4,ebook=83

        H313

        A

        1008—3340(2010)04—0051—03

        2010-10-08

        柴磊(1973-),女,山東濟(jì)南人,濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。研究方向:應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),外語(yǔ)教學(xué)。

        劉海燕(1969-),女,山東濰坊人,濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。研究方向:應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),外語(yǔ)教學(xué)。*本研究為2008提濟(jì)南大學(xué)科研基金項(xiàng)目“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視野中的指稱詞語(yǔ)研究”(批準(zhǔn)號(hào):X0815)的部分成果。

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