戴國清，高秋平，陳永軍

（1.大慶師范學院 體育學院,黑龍江 大慶 163712；2.臺洲學院 體育科學學院,浙江 臨海 317000）

當前體育專業(yè)大學生價值觀變化的調查分析

戴國清1，高秋平1，陳永軍2

（1.大慶師范學院 體育學院,黑龍江 大慶 163712；2.臺洲學院 體育科學學院,浙江 臨海 317000）

采用文獻資料、訪談、問卷調查等研究方法，調查了體育專業(yè)大學生當前價值觀變化的情況，認為當代體育專業(yè)大學生的傳統(tǒng)價值觀與現代價值觀交織，在對價值目標取向上更加多元化，相當多的大學生在道德準則，人際交往上表現為實用化。要重視主導價值觀的宣傳，不能忽視其他價值觀的作用，引導大學生從迷惘與彷徨中走出來。

體育專業(yè)大學生；價值觀；自我；信仰

作為社會學的概念，價值觀念就是人們對客觀事物進行評價的總合。從空間上看，不同的人從不同點出發(fā)，對于同一客觀事物會產生不同的評價結果；從時間上看，同一個人在不同的時間階段上，對于同一客觀事物也會產生不同的評價結果。即是說價值觀念并不是固定不變的，它因人因時都可能出現增值或貶值的變化。

價值觀是文化的核心，具有導向作用，是一種行為動力，在生活實踐中，人們無不重視價值觀的作用和影響。價值觀念一經形成，就成為主體頭腦中一種相對穩(wěn)定的觀念模式，左右著人們的思想和行為，這是價值觀念的穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性是相對的，它必然隨著社會的發(fā)展而變化。在今天全球化的語境和社會轉型的大背景下。作為明天社會的中堅力量。大學生的成長引人注目。他們的價值觀出現哪些變化？他們怎樣面對？如何調節(jié)？而作為教育者又該作出哪些良性的引導？社會該給他們提供一個怎樣的發(fā)展空間？文章選取體育專業(yè)的大學生作為研究對象就他們當前的價值觀進行調查，分析與評價，并提出良性引導的意見。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

大慶師范學院體育學院、哈爾濱師范大學呼蘭分院、浙江臺州學院體育科學學院、北京體育大學4所院校的體育教育專業(yè)學生（大三、大四學生作為主要研究對象是因為此年齡段學生相對較成熟）。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法 通過查閱中國期刊網，并在國家圖書館、北京體育大學圖書館以及大慶師范學院的圖書館收集了有關當代體育專業(yè)大學生價值觀等方面的文獻資料，在對相關文獻資料做重點分析的基礎上，注意文獻資料之間的相互補充，使獲得的相關文獻資料為研究提供了理論依據與實證依據。

1.2.2 訪談法 通過訪談與答卷方式了解體育專業(yè)大學生、任課教師和學工干部等對當代體育專業(yè)大學生價值觀變化的情況。訪談對象中的大學生15人,任課教師和學工干部各4人。其中北京體育大學的學生在人際交往能力上表現尚可，但對大學生向往的生活方式表示悲觀；臺州學院體育科學學院的學生和大慶師范學院體育學院學生以及哈爾濱師范大學體育學院呼蘭分院的學生選擇多賺錢的低層次價值目標人數居多。任課教師和學工干部對當代體育專業(yè)大學生價值觀變化表示擔憂。

1.2.3 問卷調查法 為了客觀反映當前體育專業(yè)大學生對價值觀的認識、態(tài)度和評價,研究參考沈旭、張凡（2006）的成果［1］，設計了《當代體育專業(yè)大學生價值觀變化的調查》問卷,從“大學生與外界的交流方式”、“大眾媒體對大學生的影響”、“大學生對有關社會現象的態(tài)度”、“大學生向往的生活方式”、“大學生的信仰狀態(tài)”等5個側面進行了調查,在4所院校的體育專業(yè)學生（大三、大四學生）中進行了問卷調查,共收回有效問卷1 130份，回收率93%。

2 研究結果與分析

2.1 體育專業(yè)大學生與外界的交流方式

2.1.1 對孤獨的態(tài)度 孤獨是一種客體自我回歸的狀態(tài),對于孤獨的認識,可反映大學生對自我的關注程度。

表1 大學生對孤獨的態(tài)度（多選題）

此問題旨在探討在當今紛繁復雜的環(huán)境下,體育專業(yè)大學生群體對“孤獨”的態(tài)度。由表1可看出，對于“獨處的時候，我的感受”,回答“A朋友很少,孤獨寂寞”占5%、“B朋友很少，無人影響,怡然自得”占18%、“C朋友很多,但獨處時我也很享受”占51%、“D 朋友很多,所以我從不獨處”占 26%。其中,無論朋友多寡,“享受獨處”占多數。因此，體育專業(yè)大學生對孤獨的承受能力是較強的,當代大學生“享受孤獨”已成為一種普遍的行為方式。現在的體育專業(yè)大學生隨著文化素養(yǎng)的提高，內心世界日漸豐富，傳統(tǒng)觀念認為體育專業(yè)大學生作為搞體育的“頭腦簡單，不善思維”的情況已不多見。而恰恰相反，許多從事體育專業(yè)的學生畢業(yè)后在其他行業(yè)也做的風聲水起有聲有色。

2.1.2 對自我的投入程度 有心事的時候,首先會選擇A與別人溝通、交流的“開放型”排遣方式,占到有效問卷54%、而選擇“B一般不說，實在憋不住，就講一點”、 “C基本上不與別人講，自己想法排解”、“D別人主動與自己提才說”共占46%。從B到D選項屬于自我消解的“封閉式”排遣方式,“開放型”占最多,表明了體育專業(yè)大學生性格的外傾性，“封閉式”也占較高比例說明體育專業(yè)大學生群體個體化趨勢明顯（見表2）。

表2 對自我的投入程度（多選題）

通過訪談發(fā)現,大學生渴望一種適度的心理距離,為了應對孤獨的焦慮,大學生對于心理距離的訴求可視作一種自我保護的選擇,時間的推延導致了路徑的依賴,當初的被動選擇經過沉淀成為一種主動的需求,部分大學生逐漸用自我內省替代了人際交往。

2.2 大眾媒體對體育專業(yè)大學生的影響

對于各種傳媒的影響,認為影響第一的網絡占40%,其次為電視、報紙、期刊小說、電影。對于最喜歡的影視作品,選擇武俠類作品最多，選擇率為47%、《泰坦尼克號》占7%、《拯救大兵瑞恩》占6%、《指環(huán)王 》占5%、其他類較少。對“看報紙的時候,我最先看的版面”，回答“時事報道”占21%、“散文隨筆”占5%、“體育娛樂”占51%、“社會動態(tài)”占11%。對喜歡的小說,選擇最高的是武俠小說占39%、《西游記》占19%、《三國演義》占17%、《水滸傳》占14%,其他類較少，有10%的學生一部小說名也沒寫出。對是否看過黃色網站,有87%的人選擇看過,其中黃色網站對自身的影響,選擇“沒什么影響”的占74%、選擇“影響很大”的占12%、選擇“較大”的占14%。

這幾題試圖反映大眾媒體對體育專業(yè)大學生價值觀沖擊,說明體育專業(yè)大學生對通俗性文化接受快,喜愛程度高,純文學、高雅藝術愛好者少；體育娛樂和時事是大學生最關注的版面。體育專業(yè)大學生對影視文藝作品的選擇，特別強調對感性、視覺的追求，這也反映了當前整個民族浮躁的心態(tài)對大學生的影響。近九成體育專業(yè)大學生看過黃色網站,且多數認為對自身影響不大,故所謂“掃黃”的必要性和相關措施值得反思。

2.3 體育專業(yè)大學生對有關社會現象的態(tài)度

對于班級、學校發(fā)生事件,如果與自己有直接關系且對自己不利時,選擇“據理力爭”占75%；選擇“跟隨”占13%；選擇“不聞不問”占12%。如果班級、學校發(fā)生事件與自己沒有直接關系,選擇“積極打聽”占24%；選擇“不甚關心,但聽無妨”占60%；選擇“不聞不問” 占16%（見表3）。此題反映出對于公共事件,如果與自己無直接關系,持一種無所謂的消積被動態(tài)度占多數。這可能是這些信息不關他們的切身利益,不與他們的生活沖突，不影響他們的自我追求。但是當公共事件直接影響到自身利益時選擇積極應對的占大多數,表明學生自我意識,維權意識的覺醒。政府、學校在推出公共政策時必須充分考慮學生和社會的反應，否則會適得其反。

表3 對有關社會現象的態(tài)度（多選題）

對平時是否談民主改革、反腐等政治類敏感話題選擇“經?！钡谋壤?1%；選擇“有時”占70%；選擇“很少”占19%。對你是否有捐贈行為，選擇“有時”占73%、選擇“從不”占20%、選擇“經?！闭?%。對“臺獨”、“藏獨”、“日本參拜靖國神社”等國家大事，你的行為選擇“很關心，愿保家為國”占40%；“關心，但不會親力親為”占41%；“不是很了解” 占19%。對遇見“不平”你一般的態(tài)度, 選擇“只是報警”占35%；選擇“主動幫助”占36%；選擇“敬而遠之”占29%。

說明傳統(tǒng)文化中對于“責任”既是“修身齊家治國平天下”和“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,這一脈相承的將自我理想與家國夢想交織的責任感在后現代的語境中有較大的缺失,部分大學生賦予了“責任”以新的涵義。即責任是一種無涉道德的中性道德,也不再是“小我”作為“大我”附庸,而呈現出一種個體性轉型，對于國家、民族、社會的責任都轉化為對于自我的完善與提高。

2.4 體育專業(yè)大學生向往的生活方式

對金錢的作用，選擇“有錢最好,其他再說”占67%；選擇“錢并不代表一切”占21%；選擇“此題問答無意義”占12%。

對你是否相信愛情，選擇“相信”占81%；選擇“不信”占7%；選擇“沒體驗,不知道”占12%。

對你現在或將來的生活方式，選擇“積極進取”占40%；選擇“隨大流”占44%；選擇“不知道”占16%。

對你認為成功主要靠什么（最多選二項）？選擇“家庭”占 43%；選擇“自身努力”占48%；選擇“機遇”占27%；選擇 “天賦”占17%。

從以上樣本分布可看出,體育專業(yè)大學生相信真正的愛情,對戀愛的態(tài)度是積極的,對金錢的追求也屬于正常的范圍,但如何正確獲得金錢,避免不擇手段獲得利益才是教育者要解決的難題。從學生對現有或將來的生活方式的描述可看出，相當多的學生選擇的生活方式并不積極向上，進取性不夠 ,反映出學生對前途的不樂觀以及不確定性的心態(tài)。時至今日，體育專業(yè)大學生價值目標取向更加多元化。

2.5 體育專業(yè)大學生的信仰狀態(tài)

別人對你的評價,你的態(tài)度選擇“無所謂” 占7%；選擇“比較在意,但不會有特別大的改變”占43%；選擇“很在意,時刻想改變自己,適應社會”占50%。有79%的學生回答無明確的政治信仰或宗教信仰；有72%學生“想有信仰,但無目標” ；有20%的學生對是否希望有信仰“無所謂” 、“很希望”的學生有8%。對自已未來前途的看法有55%的學生選擇“前途莫測”；選擇“一般般”占23%；選擇“不錯,相信有作為”占21%。對你認為人到底為什么活著（最多選二項）選擇事業(yè)成功占67% ；愛情甜美占49% 、賺錢多多占70%；幫助他人的感覺也不錯占17%；不知道，沒細想過占16% ；享受生活，自己感覺好就行占52%。

從以上回答可看出當代體育專業(yè)大學生注重自身與社會的適應能力，這是現實對大學生的要求。但也反映當代體育專業(yè)大學生信仰缺失的狀態(tài)嚴重, 而希望有信仰,尋找精神支柱的心愿又很強烈,說明中國傳統(tǒng)的“無神論”文化及西方精神文化的雙重影響。調查顯示高校思想政治類課時雖多但效果不佳的情況進一步得到證實。當代體育專業(yè)大學生向往在具備一定的經濟能力基礎上,盡可能地追求個性張揚和風格獨立的生活,有相當大比例的人表現出安于現狀,追求享樂的想法。由于就業(yè)壓力，社會不良風氣等消極因素的影響使學生對前途的看法并不太樂觀，這可能導致體育專業(yè)大學生信仰的缺失，實用化明顯。

3 結 論

當代體育專業(yè)大學生雖然注重自身價值的實現，就業(yè)選擇比較務實，競爭意識和自強精神進一步增強，但是，當代體育專業(yè)大學生在傳統(tǒng)價值觀與現代價值觀交織碰撞中，在對價值目標取向上呈現進一步多元化。

（1）選擇多賺錢的低層次價值目標人數高于為社會奉獻的高層次價值目標的人數；

（2）相當多的體育專業(yè)大學生在道德準則，人際交往上表現為實用化；

（3）體育專業(yè)大學生審美情趣呈現感性化特征，信仰上呈現缺失的特征。因此既要重視主導價值觀的宣傳，也不能忽視其他價值觀的作用。

體育專業(yè)學生社會責任感雖強，但社會變化極快，不盡如人意的地方很多，大學生的個人價值觀與社會主流價值觀總是保留著一定的距離,有時甚至讓大學生感到這二者是矛盾的。要引導大學生從迷茫與彷徨中走出來，實現個體、他人乃至人類共同的幸福，還是一個很嚴峻的課題。大學有責任和義務通過人文素質教育引導學生正確地理解世界、理解動態(tài)發(fā)展的時代和社會、理解他人與自己的位置，在消除困惑中不斷成長。

［1］ 劉德佩.體育價值觀念的形成與變遷［J］.體育科學, 1987, (3) : 5-9.

［2］沈 旭，張 凡.大學生價值觀變化的調查與分析［N］.中國教育報, 2006-02-28.

［3］周立新.新時期大學生價值觀教育與引導問題的思考［J］.思想理論教育導刊, 2006, (6) : 77-79.

［4］胡欽太.新形勢下大學生價值觀教育的思考［J］.思想理論教育導刊, 2002, (5) : 55-57.

［5］教育部社政司.當代青年大學生價值觀念基本特征及發(fā)展走向透析［J］.思想理論教育導刊, 2002, (6) : 18-21.

［6］陳喜林.大學生價值觀念變化剖析［J］. 經濟與社會發(fā)展, 2006, (12) : 196-199.

Investigation and Analyze on Changes of Value Concept of Present P.E. Students

DAI Guo-qing1, GAO Qiu-ping1, CHEN Yong-jun2
(1. P.E. Institute in Daqing Normal College, Daqing 163712, Heilongjiang China; 2. Sport and Science Institute in Taizhou College, Linhai 317000, Zhejiang China)

By the research methods of both the summarizing documents and the investigation, after investigating the change of value view in P.E. professional student, the author has thought that contemporary P.E. professional student have the value view combined the traditional value view and the modern value view. They have much diversity in the target of value view. Many of them are practical in the morals standard and human relations. Therefore the publicity of the predominant value view is should addressed. Meanwhile, the function of other values view can't be neglected. As the result, it can guide university students to come out from perplexity and hesitation.

P.E. professional student; Value view; Ego; Belief

G80-65

A Article ID: 1008-2808(2010)03-0038-04

book=2010,ebook=127

G80-65

A

1008-2808(2010)03-0038-04

2009-03-23；

2009-04-27

戴國清（1963－），男，副教授，學士，研究方向為體育教學訓練。