楊 軍

（永州市零陵區(qū)大廟頭中學(xué)，湖南 永州 425100）

教學(xué)理念是人們從事教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想，其缺失是科學(xué)認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)的障礙，從思想根源上牽制教學(xué)質(zhì)量的提升，教學(xué)改革要重視教學(xué)理念的改革與創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的“導(dǎo)”與學(xué)生向老師的“學(xué)”是教學(xué)中的主體活動(dòng)，是最基本的教學(xué)行為。教師之“導(dǎo)”需要正確的理念來(lái)支撐，學(xué)生之“學(xué)”同樣需要正確的理念來(lái)支撐?；趯?duì)師“導(dǎo)”與生“學(xué)”行為的綜合考察與分析，建構(gòu)導(dǎo)學(xué)理念體系，是創(chuàng)新與完善教學(xué)理念的途徑之一。

一、導(dǎo)學(xué)理念的涵義與作用

導(dǎo)學(xué)是一種師生共同活動(dòng)，是“導(dǎo)”與“學(xué)”兩種活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。導(dǎo)學(xué)理念是兼顧“導(dǎo)”與“學(xué)”的理念，是在分析導(dǎo)學(xué)現(xiàn)象并把握導(dǎo)學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的。從教師角度來(lái)講，導(dǎo)學(xué)理念可以“幫助教師在教育引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，獲得一種高屋建瓴的遠(yuǎn)見(jiàn)和從容”，使教師的導(dǎo)更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。而從學(xué)生角度看，它可以促進(jìn)學(xué)生獲得對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)知與學(xué)習(xí)行為的全局性把握。導(dǎo)學(xué)理念的作用在于它既利“導(dǎo)”又利“學(xué)”。

首先，導(dǎo)學(xué)理念有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)教師的心理認(rèn)同。導(dǎo)學(xué)理念，不僅是師“導(dǎo)”的理念，而且是生“學(xué)”的理念?；诠餐睦砟钫J(rèn)同，可以創(chuàng)造良好的心理認(rèn)知氛圍，為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)提供最佳時(shí)機(jī)。

其次，導(dǎo)學(xué)理念有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為引導(dǎo)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)老師的積極配合。行為是受思想支配表現(xiàn)在外面的活動(dòng)，“落后”往往是“觀(guān)念落后”。理念的覺(jué)悟與提升會(huì)讓師生認(rèn)識(shí)一致，認(rèn)識(shí)一致會(huì)讓師生態(tài)度接近，態(tài)度接近會(huì)讓師生行為配合，行為配合會(huì)促進(jìn)師生有效對(duì)話(huà)，從而在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)師生“雙贏”。

最后，導(dǎo)學(xué)理念有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)向老師學(xué)習(xí)。理念，它不僅僅是經(jīng)過(guò)思考與推理等明顯的智力活動(dòng)而獲得的結(jié)論，還是一種既能科學(xué)體現(xiàn)時(shí)代特征又能反映未來(lái)需要的公式化想法。導(dǎo)學(xué)理念的確立，讓師生基于“導(dǎo)”與“學(xué)”這個(gè)實(shí)際存在事實(shí)，看清了未來(lái)與發(fā)展方向，在師生的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)之間架起了橋梁，促成師生想方設(shè)法互動(dòng)，達(dá)成共同的目標(biāo)。而這個(gè)過(guò)程，既是“導(dǎo)”對(duì)“學(xué)”實(shí)施方法指導(dǎo)的過(guò)程，又是“學(xué)”對(duì)“導(dǎo)”不斷靠近與深入探索的過(guò)程。

目前，關(guān)于導(dǎo)學(xué)理念的研究，尚無(wú)專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的論述。不過(guò)，新課程改革中倡導(dǎo)的“以人為本”、“有效教學(xué)”、“以評(píng)價(jià)促發(fā)展”等理念，以及來(lái)自人本主義心理學(xué)、后現(xiàn)代主義、認(rèn)知建構(gòu)論的觀(guān)點(diǎn)，都為我們建構(gòu)導(dǎo)學(xué)理念體系提供了研究基礎(chǔ)。在對(duì)導(dǎo)學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行分析與反思的基礎(chǔ)上，遵循教育教學(xué)規(guī)律，建構(gòu)導(dǎo)學(xué)理念體系，是嘗試，也是責(zé)任。

二、踐行參與意識(shí)的理念

在導(dǎo)學(xué)活動(dòng)中，沒(méi)有教師片面的“導(dǎo)”，也沒(méi)有學(xué)生片面的“學(xué)”。教師的“導(dǎo)”離開(kāi)學(xué)生的“學(xué)”，只是閉門(mén)造車(chē)式的理論研究，無(wú)法構(gòu)成真實(shí)的教育行為；同理，學(xué)生的“學(xué)”離開(kāi)教師的“導(dǎo)”，就是純粹意義的自學(xué)，不能構(gòu)成教育學(xué)意義上的學(xué)校教育?！皼](méi)有交流就沒(méi)有對(duì)話(huà)，沒(méi)有對(duì)話(huà)就沒(méi)有真正的教育”。因此，講導(dǎo)學(xué)，必須提倡一種參與意識(shí)。這種參與即“導(dǎo)”與“學(xué)”的交流與對(duì)話(huà)，強(qiáng)調(diào)的就是教師的“教”必須參與學(xué)生的“學(xué)”；學(xué)生的“學(xué)”必須參與教師“教”。從精神準(zhǔn)備與心理需要上講，只有師生愿意共同關(guān)心導(dǎo)學(xué)現(xiàn)象，共同參與導(dǎo)學(xué)過(guò)程，共同完成導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，師生之間的交流與有效對(duì)話(huà)才能成為可能，教師的“導(dǎo)”才有可能跟學(xué)生的“學(xué)”在實(shí)踐層面互動(dòng)起來(lái)。

參與意識(shí)的缺位，直接導(dǎo)致導(dǎo)學(xué)行為散漫。教師帶學(xué)生不帶學(xué)生一個(gè)樣，上課不上課一個(gè)樣，教好不教好一個(gè)樣；學(xué)生課堂課外一個(gè)樣，有沒(méi)有學(xué)習(xí)任務(wù)一個(gè)樣，完成沒(méi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)一個(gè)樣。導(dǎo)學(xué)無(wú)效直接導(dǎo)致無(wú)效教學(xué)。確立參與意識(shí)，讓師生同時(shí)認(rèn)識(shí)到，一旦參與導(dǎo)學(xué)活動(dòng)就必須遵守導(dǎo)學(xué)行為規(guī)則，具體地說(shuō)，即教師要充分認(rèn)識(shí)到必須以“導(dǎo)”的形式支持學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到必須以“學(xué)”的形式支持教師完成工作任務(wù)。導(dǎo)學(xué)不是單方面的行為，而是共建的，是師生在參與意識(shí)支配下的一種共建行為。

踐行參與意識(shí)，意味著師生是合作伙伴，師生關(guān)系是為達(dá)成導(dǎo)學(xué)目標(biāo)形成的合作關(guān)系，師生行為則是共建規(guī)則之上的合作行為。在這種特殊的合作中，教師為學(xué)生提供的心理疏導(dǎo)、行為引導(dǎo)、方法指導(dǎo)等，不僅體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，而且因材施教，考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，必須跟教師充分互動(dòng)，在互動(dòng)中生成新的東西，獲得新的發(fā)展。師之“導(dǎo)”與生之“學(xué)”相互衍生，與生之“學(xué)”相伴而行，與生之“學(xué)”共同發(fā)展，導(dǎo)學(xué)活動(dòng)必須踐行參與意識(shí)。

三、控制現(xiàn)在行為的理念

在實(shí)際生活中，教師的“導(dǎo)”不是教師生活的全部，學(xué)生的“學(xué)”也不代表全部學(xué)生生活。當(dāng)教師的“導(dǎo)”對(duì)學(xué)生正在進(jìn)行的“學(xué)”產(chǎn)生積極影響時(shí)，或者說(shuō)當(dāng)學(xué)生的“學(xué)”是在教師提供的實(shí)時(shí)支持下完成時(shí)，導(dǎo)學(xué)活動(dòng)就真正發(fā)生了。在這里，導(dǎo)學(xué)的真實(shí)存在與師生同時(shí)參與密不可分，導(dǎo)學(xué)是“現(xiàn)在進(jìn)行式”。否則，教師就有可能離開(kāi)“學(xué)”的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生作一些空泛的安排與偏離需要的討論，譬如有的教師喜歡對(duì)學(xué)生課外布置很多作業(yè)，卻又沒(méi)時(shí)間檢查，只把希望寄托在學(xué)生的自覺(jué)性上。事實(shí)上教師這樣的行為對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起不到實(shí)質(zhì)上的“導(dǎo)”的作用。教師之“導(dǎo)”，在于現(xiàn)在，在于“實(shí)時(shí)”。在一個(gè)特定時(shí)段，教師控制自己的行為對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行影響，支持學(xué)生完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，就是“導(dǎo)”；沒(méi)有支持學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就無(wú)所謂“導(dǎo)”。

從“學(xué)”的角度來(lái)看，就意味著學(xué)生在教師之“導(dǎo)”的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，能夠抑制情緒沖動(dòng)，抵制外來(lái)誘惑，為完成既定的導(dǎo)學(xué)目標(biāo)采取適應(yīng)于當(dāng)時(shí)情景的學(xué)習(xí)行為。譬如在課堂上，有的同學(xué)聽(tīng)課三心二意，下課又趕去請(qǐng)教老師，有的同學(xué)上數(shù)學(xué)課在默英語(yǔ)單詞，上英語(yǔ)課又在補(bǔ)數(shù)學(xué)作業(yè)等，這些“學(xué)”都跟課堂上教師的“導(dǎo)”脫節(jié)，不是真正意義上的“學(xué)”?！皩W(xué)”跟“導(dǎo)”在“現(xiàn)在時(shí)行為”上融為一體，導(dǎo)學(xué)才會(huì)落到實(shí)處，才會(huì)產(chǎn)生實(shí)效。

人的行為是在人的心理支配下進(jìn)行的，但人的行為并不是天然地適應(yīng)于一定系統(tǒng)的功能要求。當(dāng)我們把導(dǎo)學(xué)看成一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)候，維持這個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)及其自身穩(wěn)定的“調(diào)節(jié)裝置”就是師生現(xiàn)在行為。離開(kāi)了對(duì)現(xiàn)在行為的調(diào)整和控制，導(dǎo)學(xué)混亂，導(dǎo)學(xué)目標(biāo)無(wú)法完成，教育質(zhì)量的提升是空談?？刂片F(xiàn)在行為，既包括來(lái)自導(dǎo)學(xué)目標(biāo)的誘導(dǎo)性控制、導(dǎo)學(xué)過(guò)程的程序性控制、導(dǎo)學(xué)話(huà)語(yǔ)的指令性控制，又包括來(lái)自師生本身的自我意志控制。通過(guò)對(duì)導(dǎo)學(xué)目標(biāo)的精心設(shè)計(jì)，導(dǎo)學(xué)過(guò)程的整體優(yōu)化，導(dǎo)學(xué)話(huà)語(yǔ)的細(xì)節(jié)錘煉，以及對(duì)師生意志力的訓(xùn)練，促進(jìn)師生對(duì)現(xiàn)在行為的自覺(jué)控制，發(fā)揮導(dǎo)學(xué)活動(dòng)的最大效能，提升教學(xué)質(zhì)量。

四、關(guān)注有效生成的理念

導(dǎo)學(xué)是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，這是過(guò)程生成的東西不會(huì)完全跟預(yù)設(shè)的一樣。可能跟預(yù)設(shè)的一致，也可能跟預(yù)設(shè)的不一樣。主要原因在于“人腦不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)和記錄輸入的信息，而是主動(dòng)地對(duì)輸入的信息進(jìn)行加工并建構(gòu)意義”。在這種“加工并建構(gòu)”的過(guò)程中，學(xué)生之“學(xué)”不會(huì)獲得唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案，教師之導(dǎo)不會(huì)獲得唯一的效果。這樣，導(dǎo)學(xué)的生成就有了有效生成和非有效生成之分。非有效生成是導(dǎo)學(xué)活動(dòng)的“副產(chǎn)品”，對(duì)參與活動(dòng)的教師與學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生積極影響，具有一定的價(jià)值。但是，非有效生成是導(dǎo)學(xué)活動(dòng)無(wú)法預(yù)設(shè)的，也不是導(dǎo)學(xué)目標(biāo)追求的。

關(guān)注有效生成，就是關(guān)注每一位學(xué)生在教師之“導(dǎo)”的情景下，是否進(jìn)入了導(dǎo)學(xué)狀態(tài)，是否參與了導(dǎo)學(xué)過(guò)程，是否獲得了導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)的發(fā)展。在這里，導(dǎo)學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是一種判斷結(jié)果的答案標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解，不同的人會(huì)生成不同的認(rèn)知，會(huì)產(chǎn)生不同的答案。只要跟預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相符的，就是有效的，就值得關(guān)注。在師“導(dǎo)”生“學(xué)”的積極情景下，這種有效生成就是判斷導(dǎo)學(xué)有效的依據(jù)。導(dǎo)學(xué)有效是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要途徑和主要方法，從某種意義上講，考察有效教學(xué)，就是關(guān)注導(dǎo)學(xué)是否有效。如果導(dǎo)學(xué)是無(wú)效的，教師的“導(dǎo)”不曾影響學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生的“學(xué)”總是脫離教師的“導(dǎo)”，有效教學(xué)就無(wú)從談起。

在導(dǎo)學(xué)視域下，關(guān)注有效生成就是要關(guān)注教師之“導(dǎo)”的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使教師之“導(dǎo)”步步行之有效。同時(shí)，又要關(guān)注學(xué)生的之“學(xué)”正面，關(guān)注學(xué)生之“學(xué)”的亮點(diǎn)，只要學(xué)生取得的成績(jī)是有效的，即使微不足道，就應(yīng)該給予關(guān)注，予以肯定，而不是要所有學(xué)生達(dá)到同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

五、激勵(lì)持續(xù)進(jìn)步的理念

用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生的成長(zhǎng)，它是連續(xù)的、漸進(jìn)的，是在一小步一小步的進(jìn)步中提高的。學(xué)生之“學(xué)”是一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的過(guò)程，而與學(xué)生之“學(xué)”相伴，教師之“導(dǎo)”也是一個(gè)持續(xù)改進(jìn)的過(guò)程。也就是說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)教師能夠掌握適用于一切學(xué)生的萬(wàn)能方法，教師之“導(dǎo)”總是需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求等方面的不同情況作一些改進(jìn)與完善，這樣才能適應(yīng)教育教學(xué)的需要。因此，導(dǎo)學(xué)是一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的過(guò)程。

激勵(lì)持續(xù)進(jìn)步，從“學(xué)”的角度看，需要教師采用形成性評(píng)價(jià)與診斷性來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。這意味著三層意思。首先，學(xué)生已經(jīng)取得的進(jìn)步就是進(jìn)步，不能因?yàn)檫M(jìn)步本身之外的原因加以否認(rèn)。譬如一個(gè)學(xué)生通過(guò)努力取得了一定的進(jìn)步，可是后來(lái)因?yàn)槟撤N原因退步了，我們就不能判斷這個(gè)學(xué)生沒(méi)有進(jìn)步過(guò)。其次，是一個(gè)方面的進(jìn)步也是進(jìn)步，不要因?yàn)閷W(xué)生一個(gè)方面的缺失而否認(rèn)學(xué)生另一個(gè)方面的進(jìn)步。最后，就是要為學(xué)生的繼續(xù)進(jìn)步提供條件，允許學(xué)生以自己的方式取得足夠的發(fā)展。

從“導(dǎo)”的角度來(lái)講，激勵(lì)持續(xù)進(jìn)步也包括三方面的涵義：其一，不要以為教師已經(jīng)掌握一切。教師某些知識(shí)或能力可能比學(xué)生懂得還少，教師需要不斷反思，不斷改進(jìn)方法，不斷提升自身素質(zhì)，才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要；其二，不要以為教師可以做到一切。教師之“導(dǎo)”只能對(duì)學(xué)生某一個(gè)方面或者某一次活動(dòng)產(chǎn)生作用，能“導(dǎo)”好一點(diǎn)就是一點(diǎn)，“導(dǎo)”不可能使學(xué)生一下子脫胎換骨、出類(lèi)拔萃，需要教師長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去；其三，不要以為教師應(yīng)該管到一切。教師之“導(dǎo)”需要對(duì)學(xué)生正面的、積極的東西進(jìn)行肯定，需要讓學(xué)生感到自己不斷得到外界的認(rèn)可，需要為每個(gè)學(xué)生都可以進(jìn)步改進(jìn)教育教學(xué)方法，即使是僅僅有益于一個(gè)學(xué)生，在對(duì)其他學(xué)生沒(méi)有危害的情況下，教師也有責(zé)任去改進(jìn)、去提升、去完善。

六、結(jié)論

導(dǎo)學(xué)理念體系的建構(gòu)，需要來(lái)自多個(gè)層面多種因素的支持。參與意識(shí)、現(xiàn)在行為、有效生成與持續(xù)進(jìn)步等四個(gè)因素作為構(gòu)建導(dǎo)學(xué)理念的四個(gè)核心因素，被統(tǒng)籌在一起，構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的相互促進(jìn)的發(fā)展體系。如果用“→”表示促進(jìn)之意，則它們的關(guān)系可以用下圖表示：

確立并踐行教育教學(xué)背景下的參與意識(shí)，將促進(jìn)師生提高對(duì)具體教學(xué)情境中現(xiàn)在行為的控制力；對(duì)現(xiàn)在行為的控制，促使師生自覺(jué)關(guān)注教育教學(xué)過(guò)程中的有效生成；對(duì)有效生成的熱切關(guān)注，為激勵(lì)師生追求持續(xù)進(jìn)步創(chuàng)造了條件。而對(duì)持續(xù)進(jìn)步的激勵(lì)與支持，則反過(guò)來(lái)促進(jìn)師生參與教學(xué)的意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)。導(dǎo)學(xué)活動(dòng)通過(guò)踐行參與意識(shí)、控制現(xiàn)在行為、關(guān)注有效生成和激勵(lì)持續(xù)進(jìn)步等理念的建構(gòu)，為認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)提供了一個(gè)新視角。

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