劉曉春

在中國56個民族當(dāng)中,鄂倫春族的人口排在第51位,是一個人口不到1萬的少數(shù)民族。然而,目前在世界上,研究中國鄂倫春的學(xué)者和專家比鄂倫春族的人口還要多。因為,鄂倫春族是一個典型的狩獵民族,是北半球漁獵民族的活化石,也是亞北極地區(qū)狩獵文化的一個典型代表,以其獨特的狩獵文化吸引著世界的目光。

鄂倫春人性情淳樸、堅強,以勇敢強悍而著稱,被譽為“興安嶺之王”。在抗日戰(zhàn)爭時期,日本侵略者侵入東北的時候,最頭痛的事之一就是怎么對付這個來無蹤去無影的狩獵民族。在日本人眼里,鄂倫春人個個都是神槍手,而且神出鬼沒。

鄂倫春族的祖先最早居住在貝加爾湖,當(dāng)時在貝加爾湖一帶居住著室韋部落,室韋部落中有許多分支,有人考證,大室韋人就是鄂倫春人的祖先?！岸鮽惔骸币徽Z是它民族的自稱,有三種含義:一是“山嶺上的人們”,二是“使用馴鹿的人們”,三是“歸順的人們”——這是因為鄂倫春人歸順了清朝,滿語中把“歸順”念成“奧倫千”,后來根據(jù)“奧倫千”的諧音逐漸演變?yōu)椤岸鮽惔骸薄?/p>

新中國成立以前,鄂倫春族主要分布在大小興安嶺一帶?，F(xiàn)在,鄂倫春族的人口主要集中在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗和黑龍江省的一些鄉(xiāng)村。鄂倫春族的主要聚居區(qū)鄂倫春自治旗坐落在大興安嶺的深山密林里,總面積5.9萬平方公里,旗人民政府在阿里河鎮(zhèn)。

達紫香花常常在一夜之間開遍山野

大興安嶺是一個山清水秀的地方,鄂倫春人就生活在這樣一個天堂般的世界里。

入冬后,白雪會一夜間就染白刺爾濱河,出獵的鄂倫春獵人呼出的熱氣在眉眼間、胡須上、猞猁皮帽子上結(jié)出了又亮又晶的霜。被擊怒的孤豬瘋狂地反撲過來,利劍般的獠牙挑傷獵馬的肚子,受驚的馬勒也勒不住,馬淌的血溜子就像從茶壺中倒出來的一樣。

春天,達紫香花常常在一夜之間開遍山野,采集的鄂倫春婦女唱著她們自編的山歌穿過花叢,無論如何小心仍是帶落了一地又一身的花瓣。勞作的時候,她們常常把嬰兒掛在老柞樹上,夕陽映托出搖籃的剪影,那是鄂倫春人獨有的風(fēng)景。

孩子們則熱衷于釣魚,可鉤上的往往是一些小魚,偶爾釣上一條大魚,村子里就像過節(jié)一樣。當(dāng)解放牌大卡車第一次開進村時,孩子們嚇壞了,他們像受驚的小鼠躲進了小木屋。

鄂倫春是一個只有語言沒有文字的民族。千百年來,他們的文學(xué)創(chuàng)作主要是靠世代的口頭傳承來完成,所有的作品都靠口頭傳講。鄂倫春語言屬于阿爾泰語系滿-通古斯語族。在新中國成立以前,鄂倫春人主要是通用本民族語言,有個別的人學(xué)過滿文和俄羅斯語言。新中國成立以后,尤其是現(xiàn)在鄂倫春族普遍使用的語言是漢語。

鄂倫春族是一個典型的森林民族,世世代代游獵在森林中,吃的、用的、住的都離不開大自然的恩賜。鄂倫春人靠一桿槍、一匹馬、一條狗穿梭在深山密林間,形成了他們獨具特色的北方森林的狩獵文化特點。鄂倫春族的狩獵文化確實很獨特,比如,鄂倫春獵馬是吃獸肉、喝獸血的,和一般的馬不一樣。

在漫長的歷史發(fā)展過程中,鄂倫春人創(chuàng)造了具有獨特風(fēng)格的精神文化財富。

“贊達仁”是鄂倫春民間歌曲的統(tǒng)稱,也就是即興演唱。可以這樣說,鄂倫春族的民間歌曲基本上都是即興演唱,想起什么唱什么,想唱什么唱什么。 “贊達仁”主要是歌唱狩獵,歌唱他們喜愛的森林、動物以及狩獵當(dāng)中的樂趣。除了狩獵的歌曲以外,還有情歌、薩滿儀式歌以及新民歌。鄂倫春民歌的特點是質(zhì)樸淳厚、自然坦率,有一種不加雕琢的、真露的美和純真的愛。

過去,鄂倫春族在深山里生活,沒有顏料,但是他們的毛皮服裝上卻染著五顏六色的顏色。這些顏色來自于哪兒呢?主要來自于動物的肝臟。鄂倫春人把動物的肝臟經(jīng)過發(fā)酵以后,讓它們變成各種的顏色,然后涂到他們的毛皮、衣服上。

定居以前的鄂倫春族主要食用肉類,其次是少量的面食和野菜。他們經(jīng)常食用的獸肉主要是狍子肉、鹿肉、野豬肉和熊肉,食用最多的是狍子肉。因為在興安嶺地區(qū),狍子繁殖非?？?而且狍子肉也很好吃,所以就成為鄂倫春人的主要食品。鄂倫春人在飲食方面,有生吃狍子肝臟、腎臟的習(xí)俗,因為他們覺得,動物的肝臟可以使人明目。我也考察過,鄂倫春人視力非常好,1000米遠(yuǎn)的動物幾乎就逃脫不了他們的槍口,百發(fā)百中。

他們的傳統(tǒng)住房是“仙仁柱”,它是游獵民族的一個典型建筑,呈圓錐形,便于拆遷。鄂倫春人搭“仙仁柱”不用釘,也不用繩,而是用木桿本身的枝杈交叉而成。“仙仁柱”的直徑一般為4至5米,斜度為85度,門朝南,在不同的季節(jié)覆蓋不同的圍子,冬天用鹿皮和狍皮,夏天用草,春天用樺樹皮。定居以后,鄂倫春族的這種圓錐式的傳統(tǒng)住房已經(jīng)被取消,人們普遍住上了磚瓦房。鄂倫春族剛剛下山定居的時候,政府給他們蓋好了房子,讓他們搬進去,可是他們就是不去住,他們沒有住過房子,覺得房子隨時都會倒塌,會砸到人,所以經(jīng)過了很長時間的適應(yīng),他們才在房子里安心的居住。

一年當(dāng)中鄂倫春人主要過3個節(jié)日——春節(jié)、6月18日的篝火節(jié)以及正月十六。正月十六那天鄂倫春人有抹黑臉的習(xí)俗:在太陽沒有出來之前,他們要挨家挨戶地串門,然后用鍋底灰抹到你的臉上,被抹上的人這一年是幸運的,據(jù)說在這一年里不會生病。6月18日的篝火節(jié)實際上就是火神節(jié)。因為,鄂倫春人非常崇拜火,他們覺得火能給人帶來溫暖,同時也可以給人類帶來災(zāi)難。在他們心目中火是非常神圣的。春節(jié),他們要拜火神,向火神燒香,并往火里扔一塊鹿肉,灑一杯酒,然后磕頭,祈求全家的幸福。

熊睡著了,不是我們打的

鄂倫春族的主要信仰是自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜等宗教形式,他們信仰薩滿教,可以說薩滿教是鄂倫春族狩獵文化的核心之一。薩滿教相信萬物有靈。鄂倫春人是以大自然為家的,他們認(rèn)為這個山上的一切,包括花草樹木,以及興安嶺本身,都是有生命的,他們非常敬畏。從事宗教活動的法師被稱做“薩滿”,薩滿的主要活動就是為人看病和跳神。他們將崇拜的各種神偶裝在樺皮盒里,放在仙仁柱的后面的樹上。

鄂倫春人的禁忌非常多。對猛獸他們不直呼其名,叫熊“阿瑪哈”,“大爺”或者“大娘”的意思。打到熊,他們說“熊睡著了,并不是我們打的”。鄂倫春人有用獸骨占卜的習(xí)慣,他們相信野獸的肩胛骨有預(yù)知的本事。他們打到狍子以后,要把狍子的肩胛骨放到火里去燒,燒完以后,通過這個肩胛骨上的紋路判斷今天的吉兇以及能打到多少動物。

在狩獵過程中,鄂倫春獵人有自己的原則,即不許射獵正在交配的野獸,也不許射獵已經(jīng)懷孕的動物。他們知道自然界繁衍生息的規(guī)律,動物交配能使動物繁衍后代,使動物更加昌盛,造福人類。鄂倫春人還不允許打鴻雁、鴛鴦,也不允許打正在孵卵的野禽。他們認(rèn)為,打死鴻雁和鴛鴦會破壞夫妻生活,也不利于繁殖后代。

可以說,鄂倫春人具有人類最原始、最樸素、也是最珍貴的生態(tài)環(huán)境意識,也正是這種生態(tài)觀才保護了大興安嶺的生態(tài)環(huán)境。鄂倫春族對自然界的態(tài)度、認(rèn)識和行為從一個側(cè)面反映了狩獵文化的文明程度和存在價值。

20世紀(jì)50年代以來,大、小興安嶺的開發(fā),極大地促進了鄂倫春族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。但原始森林消失的直接后果,就是使依賴原始森林生存的珍稀物種大量減少乃至瀕臨滅絕。曾經(jīng),大興安嶺原始森林中的駝鹿、熊、馬鹿和狍子成群結(jié)隊。如今,就連繁殖能力極強的狍子也已經(jīng)不多見了。1996年,世代以狩獵為生的鄂倫春人不得已放下了獵槍,原因之一就是要保護瀕臨滅絕的野生動物。

縱然今天的鄂倫春人失去了獵槍,興安嶺已不再是獵人的天堂,森林不再寧靜,但鄂倫春人心靈的寧靜和靈魂的天堂還在。