林龍

（黃淮學(xué)院藝術(shù)系 河南駐馬店 463000）

生態(tài)學(xué)在時下室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展淺析

林龍

（黃淮學(xué)院藝術(shù)系 河南駐馬店 463000）

目前，室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)成為了一個開放的、各種風(fēng)格并存的、各種學(xué)科交匯融合的綜合性學(xué)科。其在經(jīng)過了長期的發(fā)展、反思和探索之后，隨著新技術(shù)、新材料、新方法的不斷推出，室內(nèi)設(shè)計也呈現(xiàn)出新的面貌。在生態(tài)學(xué)高速發(fā)展的今天，生態(tài)學(xué)技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的地位更加重要。本文從室內(nèi)設(shè)計發(fā)展角度著手，對室內(nèi)生態(tài)設(shè)計提出了可行性的建議。

生態(tài)學(xué)；生態(tài)意識；自然；能源；室內(nèi)設(shè)計

今天，對于室內(nèi)空間而言，簡單能用已經(jīng)成為了過去。人們也不再滿足于對房子的裝修和布置，更多的是希望通過室內(nèi)設(shè)計來表達(dá)自己的品位和個性，使自己的工作和居住空間具有象征和符號的意義。室內(nèi)空間的“功能”內(nèi)涵已經(jīng)包含了美學(xué)、語義學(xué)、符號學(xué)和生態(tài)學(xué)的內(nèi)容，其中生態(tài)學(xué)觀念是將室內(nèi)空間設(shè)計成“世外桃源”的重要觀念。

室內(nèi)生態(tài)要素內(nèi)容廣，是一個綜合環(huán)境概念，包括人對室內(nèi)的生態(tài)要求和室內(nèi)與人的生態(tài)融合。人們都把生活在一個更健康、更安全、更舒適、更美好的環(huán)境里作為共同努力的目標(biāo)。

一、生態(tài)學(xué)和“生態(tài)設(shè)計”

生態(tài)學(xué)（Ecology），是德國生物學(xué)家恩斯特·?？藸栍?869年定義的一個概念：生態(tài)學(xué)是研究生物體與其周圍環(huán)境（包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境）相互關(guān)系的科學(xué)。本世紀(jì)60年代以后，生態(tài)學(xué)迅猛發(fā)展并向其他科學(xué)進(jìn)行滲透，逐漸成為一門綜合性的科學(xué)。如今，人類生態(tài)學(xué)把生態(tài)學(xué)的研究已從傳統(tǒng)的動植物生態(tài)擴(kuò)展到人與環(huán)境之間相互關(guān)系的研究。

從上世紀(jì)中葉以來，隨著生態(tài)危機(jī)的加深，人類在工業(yè)化進(jìn)程中對生態(tài)的破壞進(jìn)行了反思，世界各地興起了綠色運(yùn)動，逐漸形成了“綠色思想”。到了80年代初，西方設(shè)計界興起了保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，創(chuàng)造健康的居住環(huán)境的“綠色設(shè)計”潮流?！熬G色設(shè)計”具有安全性、節(jié)能性、生態(tài)性、社會性等基本特征。而生態(tài)設(shè)計是生態(tài)學(xué)思想在設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用。生態(tài)文明要求人類的一切活動都要服從“人—自然”系統(tǒng)的整體利益，即有利于人與自然的和諧相處和協(xié)調(diào)發(fā)展，要同時能滿足人的物質(zhì)需求精神需求和生態(tài)需求。

現(xiàn)在，對環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)良設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)也進(jìn)行了新的定位，設(shè)計不再僅僅是美觀漂亮、豪華或雅致，更多的是考慮它的環(huán)保性、安全性。對于環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)加入了健康、環(huán)保和道德等因素。

二、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢

設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。目前的室內(nèi)設(shè)計中像無障礙設(shè)計、室內(nèi)外空間聯(lián)合、休閑場所的設(shè)置等等，已經(jīng)做的比較人性化。但大多數(shù)設(shè)計師只重視到室內(nèi)設(shè)計人性化、個性化、人文化，而忽略了生態(tài)設(shè)計的重要性。

室內(nèi)是人類生存活動的主要空間，充分考慮人的生理、心理需要，最大程度關(guān)心人的需求。基于此點(diǎn)，筆者認(rèn)為未來的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展趨勢如下：

第一，回歸自然、節(jié)能環(huán)保。隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，滿足人類對自然健康的人性追求。設(shè)計師可以運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。

第二，傳統(tǒng)藝術(shù)、民族元素的多方應(yīng)用。人們的文化視野在不斷的開闊，審美情趣在不斷的提升，導(dǎo)致很多人對目前的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格和手法不滿意。只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。人們意識到：越是西方化的東西越不能讓自己得到長久的滿足，反而中國化的東西更能夠打動自己。因此，在室內(nèi)設(shè)計中，要更加注重中國傳統(tǒng)藝術(shù)、民族元素的運(yùn)用，從而深入體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。

第三，環(huán)保材料的使用。隨著經(jīng)濟(jì)水平的逐漸提高，社會群體消費(fèi)文化觀念得到較大改變，人們的日常生活將更加注重品質(zhì)，像室內(nèi)裝修要使用的地板磚、木地板、家具等，均會向品牌化、品質(zhì)化方向發(fā)展。

第四，突出個性。大生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化問題：相同樓體外觀、相同平面格局、相同的室內(nèi)設(shè)備，給人千人一面的平淡感。那么在設(shè)計時就要打破同一、追求個性，在藝術(shù)風(fēng)格上要頻繁變化，精心設(shè)計：大空間上設(shè)計方法統(tǒng)一、小空間要有不同的面貌特征，這樣整體空間就會不同于他，個性突出。

第五，整體合理、美觀藝術(shù)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩、虛實關(guān)系、功能組合、意境創(chuàng)造以及與周圍環(huán)境的總體協(xié)調(diào)。在“以人為本”的設(shè)計要求下，室內(nèi)各種物件之間應(yīng)達(dá)到統(tǒng)一整體之美，而不是“各自為政”、呆板、無生命力，要營造出親近、合理、自然的整體藝術(shù)效果。

第六，高度現(xiàn)代化、智能化。在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段，使聲、光、色、形的匹配達(dá)到最佳效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。智能化家居是今后室內(nèi)裝飾的發(fā)展方向。室內(nèi)的各種生活用品都將根據(jù)不同使用者在不同時間的不同需求作相應(yīng)的智能化配置，滿足現(xiàn)代人的生活需求。

三、室內(nèi)生態(tài)設(shè)計的發(fā)展?fàn)顩r

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，在環(huán)境總體污染中，與建筑業(yè)有關(guān)的環(huán)境污染占總比例的34%，建筑能耗占全球總能耗的50%，而且建筑能耗絕大部分是不可再生的能源消耗。室內(nèi)設(shè)計中的生態(tài)問題是生態(tài)建筑研究中極為重要的內(nèi)容，以引起國內(nèi)建筑界和室內(nèi)設(shè)計界的重視。90年代以來，隨著國家經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，室內(nèi)裝飾設(shè)計已深入到各種類型的使用空間中，室內(nèi)設(shè)計所使用的材質(zhì)也已涉及非常廣泛。從目前國內(nèi)的總體狀況看，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計狀況可以歸納為四個方面：

第一，普遍存在追求“豪華”、“新穎”、“時髦”、“氣派”。在某些室內(nèi)設(shè)計中過多的使用不銹鋼、鋁板、銅條、塑料、玻璃、錦段、木材、磨光石材、大理石板等材料。這種做法不僅大量耗費(fèi)不可再生的珍貴材料，甚至在某些方面一定程度上阻礙了室內(nèi)生態(tài)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展。

第二，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中大量使用了人工合成的化學(xué)材料，其中相當(dāng)一部分化學(xué)材料，含有對人體育害的物質(zhì)。這些物質(zhì)在使用中還會長時間散發(fā)出來。不僅有刺激性氣味污染室內(nèi)空氣，而且影響人的健康，引起一部分人的身體過敏，患上所謂的“住房癥”。

第三，由于室內(nèi)裝飾的“時效性”，室內(nèi)裝飾在不斷地更新過程中被拆除的裝飾材料，由于不能再生循環(huán)利用而被丟棄成為建筑垃圾，成為環(huán)境的污染源。

第四，把室內(nèi)設(shè)計僅僅看成是裝飾材料的運(yùn)用，看成是室內(nèi)空間中被裝飾部位的形式。在室內(nèi)設(shè)計中大量的運(yùn)用人工照明和人工空調(diào)，隔離了人和自然的聯(lián)系，不只是耗費(fèi)大量的能源，而且由此產(chǎn)生了危害人類健康新病癥。

就營造結(jié)合自然并具有良好的生態(tài)循環(huán)的室內(nèi)環(huán)境而言，設(shè)計時要求最大限度地減少環(huán)境污染為原則，特別注意和自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)作，善于因地制宜、因勢利導(dǎo)地利用一切可以運(yùn)用的因素和高效地利用自然資源，減少人工層次而注意室內(nèi)自然環(huán)境設(shè)計。

四、室內(nèi)生態(tài)設(shè)計的應(yīng)考慮的問題和設(shè)計原則

生態(tài)室內(nèi)設(shè)計講究的是人與室內(nèi)全新融合，健康的室內(nèi)生態(tài)環(huán)境體現(xiàn)了健康、持久的生活環(huán)境。充分發(fā)揮室內(nèi)智能化，為人的健康生活帶來便利。我們應(yīng)在“綠色設(shè)計”的帶領(lǐng)下，充分挖掘生態(tài)設(shè)計的潛在魅力，為室內(nèi)生態(tài)設(shè)計尋找一條低技術(shù)、低成本、低能耗的道路。

1.室內(nèi)生態(tài)設(shè)計應(yīng)考慮的問題。生態(tài)設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的運(yùn)用則是生態(tài)意識對裝飾和空間的統(tǒng)領(lǐng)。室內(nèi)生態(tài)設(shè)計要滿足空間的功能要求、舒適性、裝飾主題、設(shè)計成本等等。在設(shè)計時從綠色、生態(tài)方面應(yīng)考慮如下幾個方面：

第一，選擇可重復(fù)使用的環(huán)保材料。一是材料自身的環(huán)保性，即材料不存在危害自然環(huán)境的成分；二是材料的再生性，即材料能否循環(huán)使用。

第二，更多的使用可再生的自然資源。生態(tài)設(shè)計既包括了與環(huán)境的共生，應(yīng)用減輕環(huán)境負(fù)荷的節(jié)能新技術(shù)，又創(chuàng)造健康舒適的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)盡可能多的采用自然光照明、自然通風(fēng)和利用太陽能來減少能源的消耗。

第三，采用多層次的室內(nèi)綠化。用綠色植物點(diǎn)綴，綠化居住環(huán)境，是創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的有效手段，還可以降低太陽輻射、室內(nèi)溫度，提高室內(nèi)空氣質(zhì)量，改善空氣濕度和人的心理狀態(tài)。把自然生態(tài)延伸到了室內(nèi)環(huán)境，保持室內(nèi)生態(tài)的可循環(huán)再生性，這樣對形成健康的室內(nèi)環(huán)境具有生態(tài)美學(xué)方面的積極作用。

第四，“以人為本”的理念。人們更希望能夠在室內(nèi)空間里得到更多的人性化關(guān)懷，設(shè)計出更符合人的心理需求和生活習(xí)慣、舒適體貼的生活環(huán)境。

第五，與現(xiàn)代高技術(shù)的結(jié)合。計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自動控制技術(shù)、電子技術(shù)和材料技術(shù)等現(xiàn)代高科技在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，將對采光、通風(fēng)、溫度和濕度等室內(nèi)環(huán)境因素產(chǎn)生巨大的影響，為室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計提供可靠的保證。

2.室內(nèi)生態(tài)設(shè)計幾點(diǎn)建議。進(jìn)入新世紀(jì)后，智能化樓房的逐步實現(xiàn)也將有助于人性化綠色居室理想的實現(xiàn)。從本質(zhì)上講，生態(tài)設(shè)計是一種動時性的生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學(xué)觀共同駕馭的生態(tài)建筑發(fā)展觀。筆者多年的實踐發(fā)現(xiàn)，提出以下四點(diǎn)建議：

第一，尊重自然。尊重自然是生態(tài)設(shè)計的根本，是一種環(huán)境共生意識的體現(xiàn)。要求設(shè)計師調(diào)整自己的心態(tài)，正確認(rèn)識到自己是環(huán)境中的一部分，正確處理與環(huán)境的關(guān)系，給予自然環(huán)境更多的關(guān)心和尊重。

第二，建立良好的自然環(huán)境與使用者溝通橋梁。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)盡可能地將自然元素引用到使用者身邊，它也是生態(tài)設(shè)計的一個重要體現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計要更多的將自然元素的引入，增強(qiáng)使用者與自然環(huán)境的溝通，使室內(nèi)空間不再冷漠和遠(yuǎn)離自然。

第三，高度集約化。生態(tài)設(shè)計包涵著資源節(jié)約的經(jīng)濟(jì)原則。新時期的規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的粗放型轉(zhuǎn)向高效的集約型創(chuàng)作道路。主要體現(xiàn)在合理高效的利用室內(nèi)空間環(huán)境和減少各種資源和材料的消耗，達(dá)到空間節(jié)能和生態(tài)平衡。

第四，注重區(qū)域性和民族元素的運(yùn)用。任何室內(nèi)設(shè)計的項目，都必須建立在特定的地方條件的分析和評價的基礎(chǔ)上，其中包括地域氣候特征、地理因素、延續(xù)地方文化和風(fēng)俗，充分利用地方材料，并從中探索利用現(xiàn)代高新技術(shù)與地方適用技術(shù)的結(jié)合。

五、結(jié)束語

在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中，生態(tài)設(shè)計還處于初級發(fā)展階段，真正的要實現(xiàn)生態(tài)設(shè)計還是要依賴先進(jìn)的科技手段。但是生態(tài)設(shè)計思想和生態(tài)設(shè)計意識卻是設(shè)計師們必須要思考的重點(diǎn)問題。現(xiàn)在，人們已經(jīng)開始更為關(guān)注生活中存在的問題并試圖尋求出解決問題的方法，所以室內(nèi)生態(tài)設(shè)計將是未來室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的趨勢。只要人們都懷著回歸自然、綠色生態(tài)的理想和愿望，我們的生活肯定會變得更加“原生態(tài)”。

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林龍（1980-），男，黑龍江人，黃淮學(xué)院藝術(shù)系教師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

2010-01-23