吳修榮
(萊蕪職業(yè)技術學院,山東 萊蕪 271100)
和諧社會是對人類社會發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪,是古今中外人們夢寐以求的理想。一般地講,和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會;就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
黨的十六屆六中全會對構建社會主義和諧社會作了全面部署,提出了五條舉措。即:堅持協(xié)調(diào)發(fā)展,加強社會事業(yè)建設;加強制度建設,保障社會公平正義;建設和諧文化,鞏固社會和諧的思想道德基礎;完善社會管理,保持社會安定有序;激發(fā)社會活力,增進社會團結和睦。其中,建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。
社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。只有堅持馬克思主義的指導地位,才能抓住社會主義核心價值體系的靈魂;只有樹立共同理想,才能突出社會主義核心價值體系的主題;只有培育和弘揚民族精神和時代精神,才能把握社會主義核心價值體系的精髓;只有樹立和踐行社會主義榮辱觀,才能打牢社會主義核心價值體系的基礎。
高職教育的根本任務是為社會主義建設培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的應用技術型高級專門人才。當前高職生的價值體系是否與社會主義核心價值體系相吻合,直接影響著高職生建設祖國的歷史使命。本文試圖分析部分高職生的價值體系存在的問題,以期尋找原因,提出對策。
2005年經(jīng)中央批準修訂頒布的新課程方案中,對課程設置進行了較大力度的改革,高職院校開設課程門類由過去的6門,整合調(diào)整為3門,其中毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎為必修課。但部分高職生學習僅僅為了考試及格,對政治課不感興趣,也不關心政治,對馬克思主義理論不認同。部分學生甚至認為社會主義與資本主義將共存,對共產(chǎn)主義的理想和信念不堅定,但行動上卻積極要求入黨,向黨組織遞交了入黨申請書。有的認為“入黨可撈取政治資本,有利于就業(yè)”;有的認為“周圍要求入黨的人多,自己不要求不好”。
每學期的評優(yōu)評先,部分同學只注重獎學金的發(fā)放情況,而對于優(yōu)秀團員、三好學生、優(yōu)秀班干部的評選不屑一顧;甚至有些班干部私下里提到:“當班干部就是為了入黨”;有些學生讀書僅僅是為了將來掙錢;在各種活動中講究奉獻與回報對等,不善于與他人團結協(xié)作,做事更愿意突出個人價值;就業(yè)不管國家需要,只要工作環(huán)境好,待遇高即可。這些高職生急功近利,過多地注重實用化、短期化的東西,忽視對長期目標的追求;過分地注重物質(zhì)利益的實現(xiàn),忽視了精神和理想的追求。甚至重個人發(fā)展目標輕社會發(fā)展目標,只講個人利益,不講社會責任,社會公德意識不強,集體觀念薄弱。
相對于本科學生,高職生文化基礎較差。而文化基礎差的原因,大部分是由于在中學學習階段缺乏自制,行動散漫,學習興趣不高、學習習慣不良。高考失利使部分學生迷漫著自卑。部分高職生回避社會和人生的矛盾,人生價值觀發(fā)生扭曲,把“人生在世,及時享樂”、“不求有功,但求無過”、“知足常樂”、“走自己的路,讓別人說去吧”當作人生信條。生活上相互攀比,學習上毫無目標,崇尚“分不在高,及格就行?!卑萁鹬髁x、享樂主義滋長,不思進取,得過且過,隨波逐流等。
在經(jīng)濟全球化的今天,西方各國一刻也沒有忘記和平演變,加緊“分化”、“西化”的圖謀,用他們的價值觀影響我們的青年學生。利用志愿者到我國支教傳播宗教,宣傳西方文化。對我國的人權等問題指指點點,引發(fā)我國青年學生的不滿情緒。美國的《十條戒令》更顯示了他們不惜代價地爭奪思想陣地,用資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕我們的青年學生。
1.網(wǎng)絡的消極影響。大部分高職生遠離父母,逃離了父母的約束,并對金錢有了獨立支配的權力,學習也沒有了高中的壓力,而學院周圍的網(wǎng)吧又為學生提供了方便。由于信息來源途徑難以把握,網(wǎng)上黃毒賭的隨意泛濫,伴隨部分高職生政治辨別力、道德判斷力、思想免疫力、行為約束力的相對較弱,使部分高職生思想行為漸變,科學的價值體系遭受沖擊。
2.不良書籍的影響。隨著市場經(jīng)濟的推進,有些出版商、推銷商為了經(jīng)濟上的暴利,不顧青年人的思想健康。當前的書攤上,甚至堂堂的書架上,充斥著低品味和低檔次的書。高職生的閱歷、判斷力和免疫力還不能正確對待這部分書籍,有些高職生打著“開卷有益”的旗號,沉湎于一些低級趣味的搞笑書、關于鬼怪的書籍而不能自拔。
部分學生缺乏明確的人生目標和遠大抱負,學習動力不足,對學習心不在焉。大部分學生為獨生子女,家長的溺愛使部分學生日常行為養(yǎng)成差,漠視學校的規(guī)章制度,以逃課、談戀愛、上網(wǎng)聊天打游戲為樂事;唯我獨尊,貪圖享受,甚至不講社會公德;部分學生低頭向錢看,抬頭向錢看?!皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書”,這個數(shù)千年以來被莘莘學子奉為高尚的學問之道,如今已被銅臭所替代。
部分高職院校重學生專業(yè)知識的培養(yǎng),輕價值體系的培養(yǎng)。有些高職院校的思想政治教育工作方法陳舊,不能體現(xiàn)時代性;有的制度不健全,工作落不到實處;有的思想政治教育工作者素質(zhì)不高,不能有的放矢、與時俱進或缺乏耐心,方法簡單粗暴。所有這些,勢必影響高職生科學價值體系的構建。
職業(yè)性是高等職業(yè)教育的最大特點。用胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育學生,培養(yǎng)學生良好的職業(yè)道德素質(zhì),幫助學生樹立科學的人生觀、價值觀,是高職思想政治教育的重心。要教育學生對自己形成明確的定位,既不好高騖遠,也不妄自菲薄,要愛校、愛自己的專業(yè),樹立正確的理想;要培養(yǎng)學生良好的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德規(guī)范,教育學生要有進取意識、敬業(yè)精神,要學習各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范,大力開展以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育。因班施教,因材施教,分類施教,教書先育人,是市場經(jīng)濟對高職院校德育的現(xiàn)實要求。
馬克思主義理論、社會主義共同理想、民族精神與時代精神、社會主義榮辱觀等內(nèi)容,學生是否感興趣、認同,與教師的授課模式、授課內(nèi)容有著密切的關系,兩課教師要不斷提高自己的業(yè)務水平,不僅“樂教”,更要“會教”,“善教”,引導學生在興趣中內(nèi)化為信念。兩課教師、輔導員、班主任要做學生的知心朋友,遇事多換位思考,尊重學生,維護學生的人格,針對網(wǎng)絡時代學生的人生觀、價值觀、政治觀的形成出現(xiàn)選擇多元化、內(nèi)容豐富化、背景復雜化和渠道多樣化的情況,思想政治工作人員要付出大量的精力,認真學習,成為網(wǎng)絡思想政治教育工作的行家里手。針對一些學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題,思想政治工作人員工作要有針對性,從實際出發(fā),引導學生健康成長,促進高職生科學價值體系的形成。
1.深入開展社會實踐。俗話說:“百聞不如一見”、“實踐出真知”,選擇名優(yōu)企業(yè)和單位建立社會實踐基地,組織學生參加社會調(diào)查、志愿服務、公益活動、勤工助學等活動,可使學生在實踐活動中寓教于行,陶冶學生道德情操,培養(yǎng)學生團結協(xié)作意識,增強社會責任感,加深對黨的方針政策的理解。
2.豐富校園文化活動。高職院校、各系、各班應根據(jù)情況,針對學生年齡特點及興趣愛好,積極開展健康向上、主題鮮明、感染力強的校園文化活動,以活動為載體,寓教于樂,使同學們在活動中感悟,在創(chuàng)新中思考,在合作中成長,在實踐中內(nèi)化。
3.完善校園網(wǎng)絡教育。隨著網(wǎng)絡的普及,網(wǎng)絡教育作用日益凸顯。為學生開設《網(wǎng)絡交際》等課程,讓學生學會正確取舍信息的同時,高職院校還要組織專業(yè)人員,完善校園網(wǎng)絡,及時更新信息,并為學生提供時事信息、學習指導、就業(yè)咨詢,把優(yōu)秀的人文講座、學生喜聞樂見的活動狀況、先進人物的典型事跡甚至優(yōu)秀畢業(yè)生的工作狀況搬上網(wǎng)絡,使校園網(wǎng)成為高職生構建科學價值體系的新平臺。
4.健全各項規(guī)章制度。無規(guī)矩不成方園。要做好高職院校的思想政治工作,必須健全思想政治教育工作的各項規(guī)章制度,包括獎懲制度和激勵制度,使之具有較強的科學性和操作性。健全的規(guī)章制度,可使學生預知行為后果,三思而后行;對思想政治教育工作者來說,工作有章可循,可保持工作的連續(xù)性、有效性、系統(tǒng)性、科學性、規(guī)范性。以學院為中心,建立學校、家庭、社會聯(lián)合的共同教育機制,可增強教育效果。
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