譚燦燦

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 430208)

淺析高職德育教育

譚燦燦

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 430208)

高職德育教育必須與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代要求，樹立以人為本的新理念，改革德育教育內(nèi)容，構(gòu)建工學(xué)結(jié)合的德育實踐新模式，使高校德育教育收到良好的實效。

高職德育;以人為本;工學(xué)結(jié)合;實踐

2004年，針對大學(xué)生思想政治教育，中央頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(即十六號文件)，明確提出了“育人為本，德育為先”的教育指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育須堅持“以學(xué)生為本”，樹立“全員育人，全程育人，全方位育人”的工作理念。這一工作指導(dǎo)方針的提出，體現(xiàn)了現(xiàn)階段高校學(xué)生工作觀念的更新和更加強(qiáng)調(diào)人性化教育、人性化管理的趨勢，育人的根本目標(biāo)是定位于培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

一、當(dāng)前高職德育教育的現(xiàn)狀

隨著教育國際化、市場全球化的加快發(fā)展，使得高職院校生存和發(fā)展的壓力越來越大。為了在激烈地競爭中求得生存和發(fā)展，一些高職院校在辦學(xué)理念上便轉(zhuǎn)向重技能、輕德育的發(fā)展方向，雖然目前，高職院校在對學(xué)生的思想政治教育上加大重視力量并傾注大量心力:校園文化建設(shè)緊鑼密鼓，井然有序;關(guān)心集體，文明禮貌，踴躍入黨的行為蔚然成風(fēng);但仍舊暴露不少問題。

1.占據(jù)主體地位的仍然是強(qiáng)制式的傳授模式

馬克思主義世界觀它是一種方法而不是現(xiàn)成的教義，但是現(xiàn)在很多高職院校的思想政治教育仍只是一味地傳授和考核其中的一些具體結(jié)論，把解決思想問題與解決實際問題分割開來，只是停留在依靠政治課上知識的傳授，結(jié)論的灌輸，而忽略發(fā)掘其中所蘊涵的方法論意義。使得思想政治教育目標(biāo)空泛理想化，這在很大程度上削弱了高職生思想教育的效果。

2.重功利輕道義的從眾教育

在中國長期的“萬般皆下品，唯有讀書高”傳統(tǒng)思想的影響下，在應(yīng)試教育機(jī)制下，學(xué)校家庭教育都存在著重智育而輕德育的缺陷。當(dāng)前，我們正處在一個經(jīng)濟(jì)體制，社會結(jié)構(gòu)，生活方式，價值觀念和道德模式都在不斷變化的時代，在這個變遷過程中，利益的作用激發(fā)了人們的進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神，然而，利益驅(qū)動也使得一些人私欲膨脹，引發(fā)了許多消極負(fù)面的東西，有些高職生形成了對理想追求的懷疑甚至冷漠，認(rèn)為:“理想就是有利就想，前途就是有錢就圖”，只關(guān)注個人價值的實現(xiàn)，從而忽視了民族的偉大復(fù)興。

3.監(jiān)管機(jī)制弱化

大學(xué)校園，校園的管理相對寬松，高職院校的學(xué)生都是由高中畢業(yè)生、中專畢業(yè)生、職高畢業(yè)生等構(gòu)成，他們從高考的升學(xué)壓力下解脫出來，步人五彩繽紛的大學(xué)生活，在行為上，自我約束力不強(qiáng)，以至于許多人形成了錯誤的自由觀，以為在大學(xué)里想做什么就做什么，而忽視了自由的實質(zhì)是自我行為主體自覺自愿地為自己立法，把自己的欲望、目的主動置于社會的規(guī)范之下，并以責(zé)任和義務(wù)來有效地約束和限制自己的行為實踐，不懂得“從心而欲，不逾矩”的行為準(zhǔn)則。①

二、加強(qiáng)改進(jìn)高職思想政治教育的對策

1.創(chuàng)建高素質(zhì)的思想政治工作者隊伍

“教師成為國家最博學(xué)的人，因為教師應(yīng)當(dāng)使自己成為孩子們愉快的轉(zhuǎn)變的動力，而孩子們正處于能力逐漸發(fā)展的過程，教師的崇高意義在于此，任何其他職業(yè)都沒有對人提這樣的要求，教師應(yīng)該在自己身上體現(xiàn)人類的理想?！雹谶@句話充分說明了高職思想建設(shè)隊伍直接決定和影響著高職德育工作的效果與質(zhì)量，是搞好高職德育工作的保障。鄧小平同志早就指出:“—個學(xué)校能不能為社會主義培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的勞動者，關(guān)鍵在教師?！雹郛?dāng)教師具有美好的人格力量，以身作則，為人師表，將對學(xué)生直接產(chǎn)生著春風(fēng)化雨的效果，有利于和學(xué)生建立一種平等，團(tuán)結(jié)，友愛，相互信任的關(guān)系，以交流的方式，傳播德育思想，滲透道德理想，因此，應(yīng)有計劃的組織教師進(jìn)修培訓(xùn)，加強(qiáng)教育方法的學(xué)習(xí)，提高教師的思想道德修養(yǎng)。

2.德育教育必須堅持以人為本

學(xué)校一切工作的出發(fā)點和歸宿點都是為了教育人、培養(yǎng)人，有利于人的全面發(fā)展，這是學(xué)校特別是高職院校安身立命的根本。教書育人的根本屬性決定了高職院校必須堅持“以人為本”。“長期以來，人們在理解高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)時有些功利化、片面化，把高職教育等同于謀職教育、技術(shù)教育、崗前教育。把高職教育的功能也僅僅理解為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會和行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展，而忽略了教育對象本身，人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，忽略了教育的本質(zhì)是‘樹人’。”在④這種偏差的教育理念影響下的高職教育必然在教育的效果上出現(xiàn)這樣那樣的不盡如人意的地方，重實用知識的傳授輕人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)然.這并不是說高職教育不需要技能教育和實用知識的教育，但高職教育不能單純?yōu)榱藢嵱枚┙蹋膊荒軆H僅為了就業(yè)而授業(yè).畢竟作為教育的對象主體——學(xué)生，不僅要成為“職業(yè)人”.也要成為“社會人”。如果不注重“以人為本”，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，全面育人，使學(xué)生自身具有發(fā)展的后勁.那么.學(xué)生走上崗位后頂多是“熟練的操作工，而不是一個有發(fā)展?jié)撃艿穆毠ぁ２荒軌蚝芎玫剡m應(yīng)企業(yè)的需要與自身發(fā)展的需要?！彼?。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下。堅持“以人為本”是必要的也是必需的。

人類之所以區(qū)別于其他動物，就是人需要道德。道德是人的社會性所決定的。人既有自然屬性，又有社會屬性，正是人的社會性使人脫離動物界，成了自然界的主人。過去，在這個問題上。一些高職院校由于片面強(qiáng)調(diào)技能教育、文化素質(zhì)教育，忽視道德素質(zhì)教育在學(xué)校中的地位，造成今天的教育不是以“教學(xué)生如何做人”為目標(biāo)，只是把學(xué)生當(dāng)作一種“學(xué)習(xí)工具”，從技術(shù)、功用、效率的層次，教他們?nèi)绾巫鍪?，把?yīng)知應(yīng)會作為合格人材的標(biāo)準(zhǔn)，把人當(dāng)成物，造成德育在學(xué)校教育中的缺失，德育成了技能教育、文化素質(zhì)教育的附庸。這種被社會戲稱為“缺德”教育的后果，必然是導(dǎo)致學(xué)生有文化缺教養(yǎng)，有欲望沒理想，有目標(biāo)沒信仰，會做事不會做人。高職院校對大學(xué)生的德育教育應(yīng)以人為本，真正確立起以如何“做人”為目標(biāo)的德育新理念。

高職院校的德育是塑造大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道和主要教育手段，通過德育教育，把學(xué)生培養(yǎng)成認(rèn)知、情感、倫理、審美諸方面全面發(fā)展的人，使他們成為社會需要的人格健全的人，也就是將道德教育定位在如何“做人”這個目標(biāo)上。因而每個社會成員需要接受道德教育，進(jìn)行道德修養(yǎng)，以使自己超越自然屬性的局限，將自己提升為一個與時代發(fā)展要求相一致的“現(xiàn)代文明人”。高職院校德育教育的目標(biāo)，就是把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好“社會公德、家庭美德、職業(yè)道德”的人。堅持以人為本，尊重學(xué)生主體，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，建立新的道德教育目標(biāo)。否則，我們高職院校的德育教育就是失效的教育。

3.加強(qiáng)高職德育課的實踐環(huán)節(jié)

高職教育最顯著的特征是強(qiáng)調(diào)實踐性。有專家認(rèn)為，“德育的本質(zhì)也是實踐，缺少實踐環(huán)節(jié)不是完整的德育，因此讓枯燥、空乏的思想道德教育回歸社會，讓學(xué)生在實踐中感受道德的魅力，并把自我價值的實現(xiàn)與社會的發(fā)展融為一體是高職德育教育的努力方向?！雹菖c此同時，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，職業(yè)道德是職業(yè)素質(zhì)的首要方面，高職學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容是培養(yǎng)敬業(yè)精神，增強(qiáng)服務(wù)觀念;強(qiáng)化規(guī)則意識，樹立精業(yè)思想;倡導(dǎo)誠實守信，全心奉獻(xiàn)社會。把職業(yè)道德教育與科技教育、心理素質(zhì)教育、法制教育、公德教育、愛國主義教育結(jié)合起來，實現(xiàn)高職德育教育的有的放矢。

校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，其建設(shè)和發(fā)展既要有正確的指導(dǎo)思想和明確目標(biāo)，又要有系統(tǒng)的操作程序和完整的保障體系。在校園文化建設(shè)中，始終要堅持以格調(diào)高雅的校園環(huán)境熏陶人、以豐富多彩的校園文化活動教育人、以蓬勃向上的校園精神激勵人、以規(guī)范科學(xué)的校園制度約束人，遵循普遍性與特殊性相統(tǒng)一、繼承性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一、主體性與開放性相統(tǒng)一的原則，才能使校園文化起到規(guī)范、引導(dǎo)和塑造的功能。開展貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活的校園文化活動，幫助高職學(xué)生拓展視野、完善知識結(jié)構(gòu)、提高人文素養(yǎng)。

工學(xué)結(jié)合是高職辦學(xué)的最大特點，學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系十分緊密，學(xué)生在企業(yè)頂崗實習(xí)期間仍需要加強(qiáng)德育工作，大部分學(xué)生畢業(yè)后要到企業(yè)工作，企業(yè)要求學(xué)生能盡早適應(yīng)企業(yè)的文化環(huán)境，所以在頂崗實習(xí)過程中開展學(xué)生德育工作不僅是學(xué)生和學(xué)校的需要，也是企業(yè)的需要。而且高職辦學(xué)的實踐性特點與德育的實踐性本質(zhì)要求也是一致的，頂崗實習(xí)對于學(xué)生來說，恰恰把這二者結(jié)合起來，這是高職獨有的辦學(xué)特點和德育優(yōu)勢，能否利用好這一優(yōu)勢也是高職德育工作能否創(chuàng)新的關(guān)鍵。

第一，制定相關(guān)規(guī)定。要認(rèn)真研究德育目標(biāo)，目標(biāo)要明確、具體，力求符合實際，便于達(dá)到。要明確德育內(nèi)容，主要開展企業(yè)創(chuàng)業(yè)史和艱苦奮斗教育、企業(yè)核心理念和企業(yè)文化教育、職業(yè)道德和敬業(yè)愛崗教育、遵紀(jì)守法和廠規(guī)廠紀(jì)教育以及文明衛(wèi)生和安全生產(chǎn)教育等?？梢圆扇∽鲌蟾?、座談討論、參觀、組織學(xué)習(xí)勞動模范、先進(jìn)人物的事跡等方法。

第二，建立保障體系。要建立學(xué)校和企業(yè)相關(guān)人員、實習(xí)指導(dǎo)教師、企業(yè)指導(dǎo)師共同組成的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制定德育計劃、目標(biāo)、制度、評估辦法等，明確德育內(nèi)容、方法和途徑。加強(qiáng)對頂崗實習(xí)德育工作的領(lǐng)導(dǎo)。要分別確定學(xué)校和企業(yè)的相關(guān)人員作為實習(xí)學(xué)生的指導(dǎo)教師或輔導(dǎo)員，對實習(xí)學(xué)生實施教育管理和指導(dǎo)。

第三，建立評價機(jī)制。要堅持每周講評，每月總結(jié)，每一個實習(xí)周期考核評估的制度?？己嗽u估采取自評、實習(xí)學(xué)生互評、企業(yè)員工評價和帶隊教師、企業(yè)相關(guān)人員評價相結(jié)合的辦法。對成績優(yōu)良者要給予表彰和獎勵，對成績較差者要提出批評。德育成績要與實習(xí)總成績的評定掛鉤。學(xué)校還可以把企業(yè)文化資源引入校園，加強(qiáng)對校內(nèi)學(xué)生的德育，使工學(xué)結(jié)合的德育實踐模式得到延伸和深化;使德育內(nèi)容更貼近社會現(xiàn)實、貼近職業(yè)需要、貼近學(xué)生實際。

高技能人才只有通過工學(xué)結(jié)合特別是頂崗實習(xí)來培養(yǎng)，加強(qiáng)素質(zhì)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、守法意識、責(zé)任意識、團(tuán)隊精神、敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，樹立終身學(xué)習(xí)理念，立足職業(yè)生涯發(fā)展，提高學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。

總之，高職德育工作應(yīng)以職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為核心，構(gòu)建工學(xué)結(jié)合的德育實踐模式，同時還要不斷深化高職德育教育改革，使高職德育在“理論灌輸”的基礎(chǔ)上，增加“實踐參與”的新內(nèi)容，以增強(qiáng)高職德育工作的成效。

①賈玉娥.湖南高職院校德育現(xiàn)狀調(diào)查［J］.中國職業(yè)技術(shù)教育，2007，(9).

②萬斌.高校思想政治教育新論［C］.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

③王永平.淺析高等職業(yè)教育的德育工作［J］.安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報，2005，(3).

④陳繼揚，彭澤平.教育追求什么樣的“以人為本”［J］.中國教育報.2006，(6).

⑤黃志輝.高職德育教育實效性研究［J］.科技信息，2006，(3).

On Vocational College Noral Education

TAN Can－can
(Hunan Industrial and Technical College，Changsha 430208，Hunan)

vocational college moral education;people－oriented;work and study combined;practice

G41

A

1671－5004(2010)03－0125－03

2010－04－20

譚燦燦 (1982－)，女，湖南株洲人，湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院電氣工程系，研究方向:高職院校思想政治教育。