蘇敏

（廣東技術(shù)師范學(xué)院，廣東廣州510665）

合唱作品藝術(shù)再現(xiàn)的原則探究

蘇敏

（廣東技術(shù)師范學(xué)院，廣東廣州510665）

注重語(yǔ)言表達(dá)是再現(xiàn)合唱藝術(shù)美之根本；體現(xiàn)和諧美是再現(xiàn)合唱藝術(shù)美的靈魂。

合唱作品；再現(xiàn)；藝術(shù)美

合唱藝術(shù)既是一門由眾人集體演唱的表演藝術(shù)，也是一種表現(xiàn)力極為豐富的“聲樂(lè)交響”音樂(lè)體裁。因此，我們要分析并研究合唱作品藝術(shù)再現(xiàn)時(shí)需要的具體條件，要遵循和把握相關(guān)的基本原則，使之更好的為合唱作品的藝術(shù)再現(xiàn)服務(wù)。

一、作品的宏觀分析是再現(xiàn)合唱作品藝術(shù)美之基礎(chǔ)

任何一部偉大的藝術(shù)作品都具有雙重性，一是針對(duì)它創(chuàng)作的時(shí)代，二是向著永恒。而藝術(shù)風(fēng)格的形成，是與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化有著密切額關(guān)系。一個(gè)合唱組織，一名合唱指揮以及合唱隊(duì)員，為了正確地解析和表現(xiàn)合唱藝術(shù)作品，就必然要探索合唱的時(shí)代特征以及藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)系統(tǒng)、正確分析，盡力地去再現(xiàn)它們。

第一，正確的分析和解釋是建立在理解的層面。對(duì)一份新的合唱總譜，在排練、指揮及演唱之前，指揮須對(duì)合唱作品應(yīng)進(jìn)行深入的了解，從作品的思想內(nèi)容出發(fā)找出它的表現(xiàn)依據(jù)。作品是人類社會(huì)在作曲家頭腦的反映，但它不可能完全記錄下作曲家深邃的思想和感情，作曲家把樂(lè)思和情感通過(guò)創(chuàng)作記錄下來(lái)，指揮研究后傳遞給合唱團(tuán)并通過(guò)合唱表演傳遞給聽眾，體現(xiàn)作品的藝術(shù)再現(xiàn)。因此，要對(duì)作曲家的性格特點(diǎn)、創(chuàng)作審美愛好；作品創(chuàng)作的時(shí)代背景以及不同時(shí)期的創(chuàng)作特征等方面進(jìn)行深入了解，結(jié)合對(duì)作品的具體分析來(lái)體驗(yàn)作品內(nèi)涵，才能使再創(chuàng)作具有生命力。此外，在音樂(lè)解釋中，對(duì)作品風(fēng)格的把握是藝術(shù)再現(xiàn)更高層次的要求。要站在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的角度，探尋民族風(fēng)格。同時(shí)，時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格是從作曲家的技術(shù)風(fēng)格中體現(xiàn)出來(lái)的，這又有了作曲家的個(gè)性風(fēng)格，因此應(yīng)從作曲家個(gè)人風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、流派風(fēng)格等方面作為具體分析的依據(jù)去探尋。威克納格說(shuō)過(guò)：“風(fēng)格是當(dāng)我們從作家身上剝?nèi)∷心切┎⒉粚儆谒救说臇|西，所有那些為他和別人所共有的東西之后，所獲得的剩余或內(nèi)核”。只有對(duì)合唱作品深入正確的分析、理解，才能更好地感悟并揭示作品的內(nèi)涵，從而進(jìn)行作品藝術(shù)的完美再現(xiàn)。

第二，把握和設(shè)計(jì)作品的遠(yuǎn)景和近景，研究產(chǎn)生美的元素。設(shè)計(jì)和把握好合唱作品的遠(yuǎn)景和近景，即作品大的框架和作品的局部，才能更好地了解、解剖，研究產(chǎn)生作品美的元素，做到心中有數(shù)。在這過(guò)程中將原作寫得很好的，很美的部分用聲音完美表述，將原作不盡滿意的部分用聲音盡可能彌補(bǔ)，盡可能地來(lái)揭示和再現(xiàn)作品內(nèi)在之美。在作品遠(yuǎn)景的把握上，應(yīng)先將作品結(jié)構(gòu)進(jìn)行仔細(xì)分析，再?gòu)拇蟮亩温涞綐?lè)句、分句、樂(lè)匯直至音型的理解，同時(shí)分析作品的調(diào)式和調(diào)性布置，和聲、和弦的運(yùn)用以及速度、力度、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律特點(diǎn)等作品內(nèi)容的統(tǒng)一結(jié)合。把握好作品遠(yuǎn)景，才能正確地設(shè)計(jì)近景并細(xì)膩地去體現(xiàn)，近景，即作品的局部，即找出音樂(lè)動(dòng)機(jī)以及句子與句子之間的關(guān)系，對(duì)我們進(jìn)行領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的起伏層次，把握音樂(lè)情感的展開有著重要的意義。當(dāng)將作品中有關(guān)的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、規(guī)律、內(nèi)容、主題、風(fēng)格等問(wèn)題掌握清楚后，進(jìn)而對(duì)作品進(jìn)行中應(yīng)有的起伏及高潮作合理安排。只有完全掌握作品內(nèi)容的骨髓，才能研究產(chǎn)生美的元素，進(jìn)行再創(chuàng)造。

二、作品的色調(diào)布局是再現(xiàn)藝術(shù)美之源泉

合唱作品在藝術(shù)再現(xiàn)的過(guò)程中，每一瞬間與前后相鄰的瞬間的聲音相互之間，在音量、音色及速度上形成不同程度的參差差別的真?zhèn)€起伏局面，稱之為色調(diào)［1］。對(duì)合唱作品進(jìn)行色調(diào)布局，如同一個(gè)畫家在作畫時(shí)對(duì)一副畫進(jìn)行“著色”一樣，包括輕重的安排、濃淡的設(shè)計(jì)、明暗的把握等等，通過(guò)對(duì)色調(diào)的布置，可以產(chǎn)生源源不絕的藝術(shù)美感。要完成好一首合唱作品的藝術(shù)再現(xiàn)，首先應(yīng)解決還音準(zhǔn)協(xié)和各聲部間的平衡和聲音的統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上，找出作品的關(guān)鍵所在，畫龍點(diǎn)睛進(jìn)行重點(diǎn)“著色”處理，即進(jìn)行色調(diào)布局?！爸钡氖侄魏芏啵缢俣茸兓?、聲音位置的要求、力度變化以及明暗母音的靈活運(yùn)用等表現(xiàn)手段的靈活運(yùn)用等等，都直接影響合唱整體音響的濃淡明暗等色彩變化。

（一）把握作品的思想內(nèi)容和情緒進(jìn)行色調(diào)布局。色調(diào)布局必須以作品的思想內(nèi)容和情緒為依據(jù)，只有根據(jù)作品內(nèi)容而產(chǎn)生的色調(diào)，才有意義，有表現(xiàn)力，因而也才能感染人、教育人。如俄羅斯著名合唱曲《伏爾加船夫曲》，根據(jù)作品的思想內(nèi)容和情緒，經(jīng)過(guò)加工處理，就像一副油畫一樣，充分展現(xiàn)在廣大聽眾面前。而毛主席詩(shī)詞合唱《婁山關(guān)》的結(jié)尾段：“蒼山如海，驕陽(yáng)如血”，在演唱中，合唱的整體聲音要控制得輕柔而透明，內(nèi)涵地表現(xiàn)出“江山這邊獨(dú)好”的動(dòng)人情景，使聽眾在心中浮現(xiàn)出一副清澈動(dòng)人的水墨畫。因此，色調(diào)的形成必須根據(jù)作品內(nèi)容所獲得情緒為主，并以情緒的增減而形成色調(diào)的起伏，貫穿著作品的內(nèi)容、思想感情，這種進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)的途徑才是合理、可靠的。

（二）注重作品的整體感，根據(jù)旋律的起伏，找準(zhǔn)高潮點(diǎn)進(jìn)行色調(diào)布局。作品的色調(diào)布局應(yīng)根據(jù)作品的整體內(nèi)容求得，旋律之間的起伏是波浪式的，各波浪頂端的高低也不完全一樣，而連成整串的波浪推進(jìn)到某一個(gè)最高點(diǎn)，這也是波浪式進(jìn)行，因此，在藝術(shù)潤(rùn)色以及進(jìn)行色調(diào)布局時(shí)，應(yīng)注意作品的整體，使整個(gè)作品在起伏上有合理的安排，有主次、有平緩、有高潮，句與句以及段與段之間有機(jī)聯(lián)系。作品從第一個(gè)音符開始就融入了整個(gè)作品，從作品開頭便能扣緊聽眾欣賞的注意力，產(chǎn)生共鳴，直到作品結(jié)束。在作品進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)時(shí)，不可過(guò)分注意局部的突出，因?yàn)槿绻晃蹲非缶植康燃?xì)節(jié)而忽略了整體，那結(jié)果將會(huì)使作品變得支離破碎。如果處處是高潮，就必然導(dǎo)致反而沒(méi)有高潮［2］。

（三）結(jié)合作品的表情記號(hào)進(jìn)行色調(diào)布局。作品藝術(shù)再現(xiàn)時(shí)，沒(méi)有比色調(diào)更易于被歪曲了，夸張或不足的色調(diào)，在合唱處理時(shí)應(yīng)該避免的，因此，在進(jìn)行作品的色調(diào)布局時(shí)，還應(yīng)結(jié)合作品的表情記號(hào)，加上指揮本人在音樂(lè)上廣泛的知識(shí)以及對(duì)作品整體的深入了解，再加上在藝術(shù)創(chuàng)造上一絲不茍的精神而獲得的，要把表情記號(hào)化成語(yǔ)言，看成是和聲語(yǔ)言、節(jié)奏語(yǔ)言、色彩語(yǔ)言，要將表情記號(hào)看成是合唱進(jìn)行色調(diào)布局獨(dú)特的手段。當(dāng)然，有時(shí)表情記號(hào)只供給某些比較明顯或某一片段總的要求，有時(shí)也難以兼顧到較為深入作品理解，但重視作品的表情記號(hào)，可以使我們?cè)谶M(jìn)行作品的藝術(shù)再現(xiàn)時(shí)更加理智，并通過(guò)深思熟慮，結(jié)合客觀實(shí)際情況要求而獲得正確的作品調(diào)色，而不是單憑熱情或直覺而產(chǎn)生各種安排。

三、注重合唱作品的語(yǔ)言表達(dá)是再現(xiàn)合唱藝術(shù)美之根本

清晰的語(yǔ)言是表達(dá)音樂(lè)重要的因素之一，在合唱表現(xiàn)中，歌詞的表達(dá)是一個(gè)絕對(duì)不能忽略的要素。無(wú)論是外國(guó)作品，還是中國(guó)作品，要想表達(dá)其深刻的內(nèi)涵，再現(xiàn)合唱作品的藝術(shù)美，進(jìn)而打動(dòng)聽眾，就要不斷地體驗(yàn)和感受語(yǔ)言的內(nèi)涵，要進(jìn)一步對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行體驗(yàn)和聯(lián)想，體驗(yàn)作品的情感、情景及情趣。就合唱作品本身的組成條件而言，就是音樂(lè)和語(yǔ)言文學(xué)的完美結(jié)合，因此在合唱演唱時(shí)，不僅在音樂(lè)表現(xiàn)上要求完美無(wú)缺，同時(shí)在文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)上，同樣要充分地注重語(yǔ)言的規(guī)律和特征。掌握語(yǔ)言在歌唱時(shí)特有規(guī)律，以便在再現(xiàn)演唱作品時(shí)能更好、更完美地表達(dá)作品的思想內(nèi)容。

合唱作品主要由音樂(lè)的線條構(gòu)成作品的整體，但若字韻掌握不好，就會(huì)將音樂(lè)線條的靈感破壞，因此，咬字、吐字、歸韻是再現(xiàn)合唱藝術(shù)美的根本。當(dāng)然，在演唱合唱作品時(shí)，切不能孤立的講求咬字吐字的規(guī)律，而且要借著規(guī)律更完美地表達(dá)作品的思想感情和內(nèi)容實(shí)質(zhì)。對(duì)于抒情性的作品，咬字吐字就應(yīng)該清晰而柔和；而雄偉壯闊的作品，就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)聲母。要善于制造抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、音樂(lè)語(yǔ)言起承轉(zhuǎn)合的語(yǔ)勢(shì)以及語(yǔ)氣中喜怒哀樂(lè)的語(yǔ)義。由此可見，合唱作品的藝術(shù)再現(xiàn)，在音響上不僅需要應(yīng)有的協(xié)調(diào)，同樣注重作品語(yǔ)言表達(dá)也是十分重要的。

合唱要體現(xiàn)和諧之美，這是合唱藝術(shù)再現(xiàn)中最基本的要求，也是最高的標(biāo)準(zhǔn)。任何藝術(shù)都體現(xiàn)在對(duì)和諧美的追求。和諧不是追求同一，而是將雜多導(dǎo)向統(tǒng)一，將不平衡導(dǎo)向平衡，運(yùn)用和諧之聲、純美之聲、變化之聲、情感之聲準(zhǔn)確而又創(chuàng)造性地交代合唱作品的主題、層次、段落，處理好聲部自身的同一和聲部間音響平衡及相互配合的問(wèn)題。包括旋律進(jìn)行中音與音之間橫的關(guān)系和聲部與聲部之間縱的關(guān)系。

在合唱表演中，對(duì)聲音的控制，形成聲部聲音的平衡，是合唱隊(duì)員必須具備的技巧。歌唱講究共鳴，講究輕、柔、美及高位置，運(yùn)用輕聲、頭聲、豐聲的歌唱方法，注意傾聽鄰近成員及整個(gè)合唱隊(duì)的音響，在聲音均衡、諧和、音色等方面及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)，以適應(yīng)集體的平衡，也是產(chǎn)生合唱和諧美的重要因素。此外，音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、力度，同樣也是合唱藝術(shù)再現(xiàn)中追求和諧美要遵循的基本原則。

四、結(jié)語(yǔ)

與其他音樂(lè)形式一樣，合唱首先是一種純粹的藝術(shù)形式，有著自己獨(dú)特、細(xì)致的要求。一切技巧都是為再現(xiàn)合唱藝術(shù)形象而服務(wù)。從內(nèi)容出發(fā)，塑造準(zhǔn)確的音樂(lè)形象，用獨(dú)特的指揮手法及處理方式，理解并表達(dá)詞曲作家和合唱作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)形象，是需要不斷進(jìn)行藝術(shù)研究和實(shí)踐的。藝術(shù)之美在于創(chuàng)造，合唱藝術(shù)也是如此，我們要不斷探究藝術(shù)再現(xiàn)過(guò)程中表現(xiàn)美的元素、規(guī)律及相關(guān)原則，理智的，有計(jì)劃的，有目的的，有鋪墊、有層次的去解讀它、揭示它、展現(xiàn)它，完美地再現(xiàn)合唱藝術(shù)之美。

[1]馬革順.合唱學(xué)[M].上海：上海文藝出版社1978，75.

[2]馬革順.合唱指揮文集[M].上海：上海音樂(lè)出版社.2003，60.

On Principles of Art Reproduction of Choral Works

Su Min
（Guangdong Polytechnic Normal University，guangzhou，guangdong 510665）

This paper points out that focus on language representation is fundamental to the beauty of the reproduction of chorus works and reflecting the harmonious beauty is the soul of the beauty of the reproduction of chorus works.

choral works；reproduction；artistic beauty

J69

A

1008—6772（2010）03—0089—02

2010-3-31

蘇敏(1976-)，女，廣東潮州人，廣東技術(shù)師范學(xué)院音樂(lè)系講師，從事合唱指揮教學(xué)研究工作。