張永花，廖紅燕

（華中科技大學(xué)文華學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)部，湖北 武漢 430074）

通感隱喻的認(rèn)知及其翻譯

張永花，廖紅燕

（華中科技大學(xué)文華學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)部，湖北 武漢 430074）

本文簡(jiǎn)要地定義了通感隱喻，指出通感隱喻作為一般隱喻的特例，其認(rèn)知符合一般隱喻的認(rèn)知原則。通感隱喻的翻譯要盡可能多地傳達(dá)出原文的“值”,保留并傳達(dá)原文的通感美。

通感隱喻；感受；認(rèn)知；翻譯

一、通感隱喻

在隱喻理論中,Lakoff和Johnson等人的映射理論被認(rèn)為最為典型。該理論認(rèn)為隱喻涉及兩個(gè)處于不同領(lǐng)域的概念，通過(guò)映射，屬于某一領(lǐng)域的特征被轉(zhuǎn)移到另一領(lǐng)域，其實(shí)質(zhì)是借助源域與目的域之間的相似性，根據(jù)一類事物的特征去理解與體驗(yàn)另一類事物。從認(rèn)知的角度考察，映射是思維的方式在不同的事物間通過(guò)聯(lián)想創(chuàng)造出相似性，從而把兩種事物關(guān)聯(lián)起來(lái)。但如果兩個(gè)領(lǐng)域間的映射不是發(fā)生在一般概念領(lǐng)域而是發(fā)生在兩個(gè)不同的感官感覺域間，其相似性為兩個(gè)相異感官上的相似感受，此時(shí)的隱喻就是通感隱喻。（邱文生，2008-03）

通感隱喻的發(fā)生學(xué)與人類的生理——心理反應(yīng)機(jī)制密切相關(guān)。當(dāng)感官受到刺激就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的心理感受,而人體器官彼此相連，這種心理感受就會(huì)被傳遞給其它感官,產(chǎn)生感官域間的聯(lián)接，這就是心理學(xué)上的聯(lián)覺。（周榕，2001-02）不同感官對(duì)同一刺激產(chǎn)生的心理感受趨于一致，表現(xiàn)為共有的外在表征，如：her warm smile…set me at east（《新編英語(yǔ)教程》學(xué)生用書3第14頁(yè)）。warm（溫覺）修飾smile（視覺），優(yōu)雅的微笑刺激了讀者的視覺神經(jīng)并產(chǎn)生美好的心理感受，由于生理結(jié)構(gòu)的相通性，視覺神經(jīng)將這一感受傳遞給溫覺神經(jīng)，使溫覺感官也感受了到了這一愉快的感覺，從而完成了視覺域到溫覺域的映射，形成通感隱喻。

二、通感隱喻的認(rèn)知

無(wú)論是從隱喻認(rèn)知的一般規(guī)律，還是從束定芳教授（2002-02）關(guān)于隱喻認(rèn)知的三大要素來(lái)看，通感隱喻作為隱喻的特例，都具備隱喻認(rèn)知的各要素。為更好地理解通感隱喻，本文參照束定芳教授的語(yǔ)義沖突、相似性作用和雙重影像來(lái)認(rèn)知通感隱喻。

漢語(yǔ)中有甜美的嗓音、溫暖的笑容、冰冷的話語(yǔ)等說(shuō)法?！疤鹈赖摹?、“溫暖的”、“冰冷的”用來(lái)修飾嗓音、笑容和話語(yǔ)，違背了人們對(duì)嗓音、笑容、話語(yǔ)的特征的一般性認(rèn)識(shí)。此語(yǔ)義組合出現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生了句內(nèi)語(yǔ)義沖突。語(yǔ)義沖突也是通感隱喻的基本條件，沒(méi)有語(yǔ)義沖突，就沒(méi)有看似不合理實(shí)則合理的隱喻意義。

亞里士多德說(shuō)隱喻應(yīng)當(dāng)從有關(guān)系的事物中取來(lái)，可是關(guān)系又不能太明顯，只有具有一雙慧眼才能看出兩者間的相似性。劉雪春（2001）提出隱喻的感官相似性和超感官相似性，李佐文和劉長(zhǎng)青（2003）提出的客觀相似性和主觀相似性以及Chesterman（1998）提出的觸發(fā)相似性和歸屬相似性都是物理相似性和心理相似性。（王文斌，2007）通感隱喻中的相似性是心理相似性，因?yàn)樗漠a(chǎn)生是外界作用于人的感官所產(chǎn)生的主觀世界屬性之間的相似性，具有隱性的特征。當(dāng)機(jī)體某一感官受到刺激產(chǎn)生某種感覺，經(jīng)由感官間的聯(lián)覺作用，其它感官也會(huì)獲得相似的感受。如朱自清的經(jīng)典名句：微風(fēng)過(guò)去，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（摘自中學(xué)語(yǔ)文課本 《荷塘月色》）作者用視覺形象“縷縷”和聽覺形象“渺茫的歌聲”來(lái)比喻嗅覺上的“清香”，實(shí)現(xiàn)由視覺美和聽覺美向嗅覺美的轉(zhuǎn)移。遠(yuǎn)處幽揚(yáng)的歌聲讓人沉醉而安寧，這種愉悅恬淡的感覺經(jīng)過(guò)生理——心理認(rèn)知作用傳送到嗅覺神經(jīng)，嗅覺感官也產(chǎn)生相似的感受，一如這淡淡的荷香。這種心理感覺上的相似性不是“慧眼”能看得出來(lái)的，只有用“心”去體會(huì)，才能領(lǐng)略得到，也正是這種神奇的相似性表達(dá)了作者對(duì)荷花清香的奇特感受。

隱喻語(yǔ)言之所以精妙是因?yàn)樗哂须p重影像（double images），雙重影像是隱喻生動(dòng)的源泉。（束定芳，2002-02）通感隱喻雖然描述的是心理感受，但仍可顯現(xiàn)出雙重影像，只是這里的雙重影像并不是物理的 “可視影像”，而是用 “心目”（spiritual eyes）才能看到的心理影像。例如：

Music，when soft voices die

Vibrates in the memory

Odors，when sweet violets sicken

Live within the sense they quicken

（Percy Bysshe Shelly：Music，when soft voices die）

當(dāng)我們讀到soft時(shí)，心里馬上涌出一種撫摸柔軟的絲綢給我們的觸覺帶來(lái)的美好感受。soft（觸覺）修飾voices，觸覺上的美好感受通過(guò)感官上的聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)移到聽覺，使我們的聽覺也產(chǎn)生類似于觸覺的主觀感受。同樣地，sweet（味覺）給我們以糖果的香甜之感，這種感覺經(jīng)由生理——心理機(jī)制的作用，映射到視覺violets，使視覺產(chǎn)生與味覺相似的愉悅的心理感受。這里觸覺上的美好和聽覺上的愉悅、味覺上的香甜和視覺上的美麗都是通感隱喻中的雙重影像。正是有了這種雙重心理影像特性，才使得原本屬于某一感官域的感受特征轉(zhuǎn)移到另一感官域。這種具有總體共性的雙重心理影像看似矛盾，卻和諧共存。讀者如果加以思索，一旦明白其中的道理，就能有所領(lǐng)悟，從而感到愉快，（羅念生，亞里士多德《修辭學(xué)》）也才能體會(huì)到通感隱喻的無(wú)窮樂(lè)趣。

三、通感隱喻的翻譯

從嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”，到魯迅的“求其易解，存其豐姿”，到錢鐘書的“化境”，到傅雷的“神似”，再到新近從外國(guó)引進(jìn)的“等值論”，關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論在中國(guó)已持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。但翻譯作為一種語(yǔ)際轉(zhuǎn)換活動(dòng)，作為一項(xiàng)信息傳播活動(dòng)，具有共同的特質(zhì)，即原文文本所包含的“值”。翻譯時(shí)譯者要盡可能多地將原文中的“值”傳達(dá)出來(lái)，要盡可能準(zhǔn)確地傳達(dá)原文信息和保留原文美感。通感形成于認(rèn)知范疇中的相異感官域感覺特征的映射，通感隱喻形成于語(yǔ)言范疇中的語(yǔ)義超常規(guī)組配。認(rèn)知域的通感通過(guò)語(yǔ)言這一介質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)的“陌生化”是通感語(yǔ)言的特質(zhì)“值”。在翻譯通感隱喻時(shí)，譯者須盡可能多地將這一“陌生化”的“值”呈現(xiàn)給讀者，讓讀者體會(huì)到原作者的感受。故在對(duì)通感的翻譯中應(yīng)盡可能多地保留原文的陌生化特征，將原作者通感中的審美價(jià)值傳遞出來(lái)，使譯文讀者能夠透過(guò)譯文看原文，去體驗(yàn)源語(yǔ)通感美的存在。（邱文生，2008-03）那么通感隱喻到底該如何翻譯呢，下面試舉幾例以作說(shuō)明：

例如：For the life of her smile,the warmth of her voice，only cold paper and dead words.（Edith Wharton：Ethan Frome）

譯：沒(méi)有了她的活潑的笑容，沒(méi)有了她的溫暖的聲音，只有冷的紙和死的字?。▍问逑?，譯）

作者因?yàn)椤八钡碾x去而傷心欲絕，不能自已。曾經(jīng)的甜蜜已不復(fù)存在，她的活潑的笑容、溫暖的聲音都已成為過(guò)去，只能回味。“活潑的”和“溫暖的”通感的運(yùn)用表現(xiàn)出她的好以及作者對(duì)她的眷念；而留下的“只有冷的紙和死的字”，紙本無(wú)冷暖，字亦無(wú)生死，但一“冷”一“死”傳神地表達(dá)出作者的心痛之情。溫覺（warmth，cold）向聽覺、視覺的映射，創(chuàng)造了神奇的通感心理意象性，很好地傳達(dá)了原文的詩(shī)意。

再 如 ：She says sharp to him，“Why are yo’ looking so bleddy black for？ ”（Allen Sillitooe：On Saturday Afternoon）

譯：她說(shuō)話很尖刻：“你好死賴活地斗氣為的什么？”

sharp（觸覺）用來(lái)修飾says，通感轉(zhuǎn)義為聽覺，譯為尖刻，指她說(shuō)話不留情面，準(zhǔn)確且形象感十足。

又如：…could not disturb the soft quietude of the valley；the rain and the rivulet mingled with one another，and the liquid note of the blackbird fell upon….（Daphne du Maurier：Rebecca）

譯：……，但這卻驚擾不了山谷的靜謐；雨聲和溪水聲交融在一起，畫眉的婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)在濕潤(rùn)的空氣中回蕩著，……。（陸乃勝，譯）

天空黑云密布，陰陰沉沉，但雨聲卻絲毫也驚擾不了山谷的幽靜；雨聲和溪水聲交融在一起，和著畫眉婉轉(zhuǎn)的歌聲在空氣中回蕩。好一副清新的美景！譯者雖然沒(méi)有譯出soft，但讀至此處，依然能感受到由聽覺向觸覺轉(zhuǎn)移的清新舒適的心理感受。畫眉的歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如同潺潺流水，唯有用liquid一詞才能更生動(dòng)形象地實(shí)現(xiàn)由聽覺向視覺的映射，使讀者獲得美的感受。

四、結(jié)語(yǔ)

作為隱喻特例的通感隱喻指的是相異感官域之間的映射，其相似性表現(xiàn)為不同感官的相似感受。通感隱喻具有一般隱喻的認(rèn)知要素和功能，可以從不同側(cè)面加以認(rèn)知分析，從而更能明確通感隱喻的一般認(rèn)知性特點(diǎn)。通感隱喻的翻譯也遵從一般翻譯原則，那就是要盡可能多地將原文文本的“值”傳達(dá)出來(lái)，使譯文盡可能地向原文靠攏，更準(zhǔn)確地保留原文信息和美感。

（注：本文系華中科技大學(xué)文華學(xué)院教研課題“翻譯理論與技巧在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐與探索”資助項(xiàng)目）

[1]Lakoff.G.,M.Johnson.Metaphors We Live by[M].University of Chicago press,1980.

[2]束定芳.論隱喻的動(dòng)作機(jī)制[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,2002,(2).

[3]周榕.隱喻認(rèn)知基礎(chǔ)的心理現(xiàn)實(shí)性[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,2001,(2).

[4]邱文生.文化語(yǔ)境下的通感與翻譯[J].中國(guó)外語(yǔ),2008,(3).

[5]亞里士多德,羅念生,譯.修辭學(xué)[M].三聯(lián)書店.

[6]朱明炬,謝少華,吳萬(wàn)偉.英漢名篇名譯[M].譯林出版社,2007.

[7]王文斌.隱喻的認(rèn)知構(gòu)建與解讀[M].上海外語(yǔ)教育出版社,2007.