鄒義煜

（武夷學院 統(tǒng)戰(zhàn)部，福建 武夷山 354300）

努力提高統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化水平

鄒義煜

（武夷學院 統(tǒng)戰(zhàn)部，福建 武夷山 354300）

統(tǒng)戰(zhàn)文化是統(tǒng)戰(zhàn)實踐升華到理論層面的一種戰(zhàn)略理念，是統(tǒng)戰(zhàn)工作的方向導引。準確把握統(tǒng)戰(zhàn)文化內涵、扎實推進統(tǒng)戰(zhàn)文化建設、著力完善統(tǒng)戰(zhàn)文化功能、自覺創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)文化研究是新時期提升統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化水平和促進統(tǒng)一戰(zhàn)線可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

統(tǒng)一戰(zhàn)線；統(tǒng)戰(zhàn)文化；科學化

統(tǒng)戰(zhàn)文化近年來倍受關注并被逐漸提煉為理論概念和實踐指導，成為先進文化的重要組成部分和深化統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的依托。新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化伴隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線的不斷鞏固和壯大而獲得了長足的發(fā)展，同時也為統(tǒng)一戰(zhàn)線提供著越來越有力的戰(zhàn)略指導，是新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的方向導引。探索統(tǒng)戰(zhàn)文化研究的著力點、提高統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化水平和有效促進統(tǒng)一戰(zhàn)線可持續(xù)發(fā)展，是統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究和從事統(tǒng)一戰(zhàn)線實際工作者的重要任務。

一、提高統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化水平，前提在于準確把握統(tǒng)戰(zhàn)文化內涵

概念是人們通過實踐，從對象的許多屬性中抽象出其特有屬性概括而成的。科學認識的結果，都是通過形成各種概念來總結和概括的。統(tǒng)戰(zhàn)文化來源于我國長期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的實踐。作為一個概念，“統(tǒng)戰(zhàn)文化是指一個政黨為實現(xiàn)自己的奮斗目標，以統(tǒng)戰(zhàn)方式對社會政治結構進行文化改造，由此產生的獨特的社會現(xiàn)象”。[1]P56新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化作為統(tǒng)戰(zhàn)實踐升華到理論層面的一種戰(zhàn)略指導思想，以“和”為核心，以“團結、合作、互助、關愛、和諧”為準則，充分體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線大團結大聯(lián)合的主題，是全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者等廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員所共有的價值理念和行為準則。

“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”[2]P272在幾千年的文化傳承中，“貴和諧，尚中道”意識已轉化成中華民族文化心理。統(tǒng)戰(zhàn)文化主張“求同存異、體諒包容”的文化理念，優(yōu)秀的中華文化是統(tǒng)戰(zhàn)文化價值取向的精神坐標。新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化應把弘揚主旋律和提倡多樣化統(tǒng)一起來，在倡導各黨派、各階層、各民族為中華民族偉大復興而努力的前提下,保留和存在各種不同的意見和觀點?！鞍倩R放、百家爭鳴”是中國特色社會主義文化建設的重要方針。不同信念、不同價值觀念的存在和爭鳴，不僅不會削弱統(tǒng)戰(zhàn)文化的凝聚力,反而通過不同見解之間的切磋，進一步激活統(tǒng)戰(zhàn)文化的生命力,同時從文化的多樣性和多層性上豐富社會主義先進文化的內涵。

構建和弘揚統(tǒng)戰(zhàn)文化是強化文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要手段。統(tǒng)戰(zhàn)文化與文化統(tǒng)戰(zhàn)之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。統(tǒng)戰(zhàn)文化是服從我黨統(tǒng)戰(zhàn)工作需要的一種戰(zhàn)略指導思想。文化統(tǒng)戰(zhàn)，即充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化凝聚人心的精神紐帶作用以推進統(tǒng)戰(zhàn)工作深化的工作模式。統(tǒng)戰(zhàn)文化建設、統(tǒng)戰(zhàn)文化宣傳等文化層面的工作和政治、經濟等領域內統(tǒng)戰(zhàn)工作對思想文化的關注構成了文化統(tǒng)戰(zhàn)的主要內容。統(tǒng)戰(zhàn)文化為文化統(tǒng)戰(zhàn)提供資源，文化統(tǒng)戰(zhàn)為統(tǒng)戰(zhàn)文化提供載體。統(tǒng)戰(zhàn)文化是鞏固壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求，文化統(tǒng)戰(zhàn)為達到思想認同提供凝聚力。理清統(tǒng)戰(zhàn)文化與文化統(tǒng)戰(zhàn)之間的關系，有助于對新的歷史條件下的統(tǒng)戰(zhàn)文化的內涵與外延理解得更趨深刻與科學。

二、提高統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化水平，關鍵在于扎實推進統(tǒng)戰(zhàn)文化建設

政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系是當前政治領域和社會領域中涉及黨和國家全局的一些重大關系，妥善處理上述關系是當前統(tǒng)戰(zhàn)工作的根本任務。統(tǒng)戰(zhàn)文化是統(tǒng)戰(zhàn)工作在思想文化層面的反映，伴隨各個歷史時期的工作重心變換和統(tǒng)戰(zhàn)工作重點轉移而得到不斷調整和充實。新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化應緊密圍繞“五大”重要關系，著力推進“多黨合作文化”、“民族團結文化”、“宗教和睦文化”、“階層和諧文化”和“海內外同胞聯(lián)誼文化”的建設。具體說來，多黨合作文化建設應著重體現(xiàn)民主黨派在協(xié)調關系、化解矛盾、維護團結等方面的作用和多黨合作在集思廣益、廣納群言、廣求善策、形成合力等方面的作用；民族團結文化建設要注重發(fā)掘少數(shù)民族成功人士典型，發(fā)展各少數(shù)民族優(yōu)秀文化，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系；宗教和睦文化建設，必須引導宗教界弘揚宗教文化中的有益內容，鼓勵宗教界人士和廣大信教群眾愛國愛教、團結進步，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在經濟社會發(fā)展中的作用；階層和諧文化建設應鼓勵非公有制經濟人士加強企業(yè)文化建設，積極參與公益事業(yè)，義利兼顧、誠信守法，形成與社會主義市場經濟相適應的價值觀念和行為準則；海內外同胞聯(lián)誼文化建設應妥善處理大陸同胞和港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞的關系，在愛國主義旗幟下實現(xiàn)海內外中華兒女的大團結。

先進文化必須體現(xiàn)大眾，植根于人民群眾、服務于人民群眾，并依靠人民群眾而不斷發(fā)展。統(tǒng)戰(zhàn)文化作為先進文化的重要組成部分，是反映時代發(fā)展趨勢的文化形式，必須做到活動內容豐富多彩，精神風貌昂揚向上，真正成為新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的方向導引。文化建設必須扎根基層、融入群眾、貼近實際、增添活力?！案锩奈乃?，應當根據(jù)實際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史的前進。”[3]P861同理，統(tǒng)戰(zhàn)文化建設應當緊密結合統(tǒng)戰(zhàn)工作實際，從新時期的統(tǒng)戰(zhàn)理論、統(tǒng)戰(zhàn)活動和不斷涌現(xiàn)出的優(yōu)秀統(tǒng)戰(zhàn)人物中，提煉出多黨合作文化、民族團結文化、宗教和睦文化、階層和諧文化、海內外同胞聯(lián)誼文化建設的經驗，潛移默化地教育引導廣大統(tǒng)戰(zhàn)一戰(zhàn)線成員不斷提高思想道德水平。同時通過統(tǒng)戰(zhàn)文化網(wǎng)站、統(tǒng)戰(zhàn)文化長廊、統(tǒng)戰(zhàn)文化簡報、統(tǒng)戰(zhàn)文化課堂、統(tǒng)戰(zhàn)文化論壇等平臺凸顯統(tǒng)戰(zhàn)文化的活力，營造濃厚的統(tǒng)戰(zhàn)文化氛圍。

統(tǒng)戰(zhàn)文化建設是統(tǒng)一戰(zhàn)線精神動力，它的建設水平直接關系到統(tǒng)一戰(zhàn)線能否有效展開。提升統(tǒng)戰(zhàn)文化建設水平必須不斷創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)文化理念，扭轉民主黨派趨同現(xiàn)象。統(tǒng)戰(zhàn)文化創(chuàng)新必須重視知識分子的作用。中國知識分子與統(tǒng)戰(zhàn)文化的產生、形成、發(fā)展是有機地融為一體的，知識分子在統(tǒng)一戰(zhàn)線特別是在統(tǒng)戰(zhàn)理論形成發(fā)展中有著重要作用?！懊裰鼽h派的趨同傾向主要表現(xiàn)在兩個方面：一是民主黨派與共產黨在政治基礎、政治原則、政治方向和奮斗目標上越來越趨同；二是各民主黨派在自身的社會基礎和政治代表性上、在綱領和成員的構成上都越來越趨同。”[4]P21統(tǒng)戰(zhàn)工作主張和而不同，統(tǒng)戰(zhàn)文化應倡導尊重差異和包容多樣。當前，民主黨派趨同現(xiàn)象不僅制約著統(tǒng)戰(zhàn)工作的生命力，而且影響著多黨合作效果和水平。各民主黨派的比較優(yōu)勢是建立在它們自身的特色之上的。社會的和諧,要求社會各組成部分在共生中保持自己的鮮明個性。只有各種社會力量和諧共生,才能形成充滿活力的局面。統(tǒng)戰(zhàn)文化建設只有著力體現(xiàn)各民主黨派的特色，才能在“萬紫千紅”中充滿無限生機。

三、提高統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化水平，成效在于著力完善統(tǒng)戰(zhàn)文化功能

現(xiàn)階段我國處于經濟社會轉型期，經濟體制、社會結構、利益格局、思想觀念都發(fā)生著空前的變革，不同階層、不同群體之間的利益差異十分明顯，各種矛盾日益凸現(xiàn)?？茖W發(fā)展、社會和諧是中國特色社會主義的基本要求。構建和諧社會，必須建設和諧文化。和諧文化既是和諧社會的重要精神支撐，也是衡量和諧社會水平的重要尺度。和諧是中華文化的精髓，也是新時期統(tǒng)戰(zhàn)文化的內核。構建和諧社會是一個長期復雜而又艱巨的過程，統(tǒng)戰(zhàn)文化則是推進和諧社會建設的有力抓手。從戰(zhàn)略高度看，統(tǒng)戰(zhàn)文化的使命與和諧社會的構建是緊密關聯(lián)的。

堅持和而不同、求同存異的理念，保持統(tǒng)一戰(zhàn)線寬松穩(wěn)定、團結和諧的良好氛圍已被概括為改革開放30多年來統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本經驗。統(tǒng)一戰(zhàn)線的團結是全社會和諧的重要基礎，協(xié)調重大的政治關系和社會關系是統(tǒng)一戰(zhàn)線在構建和諧社會中的特有優(yōu)勢。統(tǒng)戰(zhàn)文化秉承著文化是魂的理念，注重轉變人的價值觀念、思維方式、行為準則，具有凝聚功能、整合功能、教化功能、感召功能和規(guī)范功能。統(tǒng)戰(zhàn)文化反映和體現(xiàn)著中華民族的核心價值觀，深刻影響著人們的價值取向和行為方式。

發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化的功能，必須完善統(tǒng)戰(zhàn)文化凝聚、整合、教化、感召、規(guī)范等作用。統(tǒng)戰(zhàn)文化是凝聚全國各族人民的精神紐帶，可以最大限度地團結一切可以團結的力量，最大限度地調動一切積極因素，教育引導廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員全身心投入到中華民族偉大復興的大業(yè)中去。利益關系是社會關系中的根本關系，整合社會利益，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要任務。統(tǒng)戰(zhàn)文化應凸顯整合社會利益、兼顧各方利益的思路，從根本上來整合資源、協(xié)調利益、化解矛盾，達成社會的大團結。文化既是一種理念，也是一種價值體現(xiàn)和價值追求。統(tǒng)戰(zhàn)文化作為不同階層、不同群體普遍接受的共同精神力量，應在潛移默化中教化人們，陶冶人們的情操。統(tǒng)戰(zhàn)文化是統(tǒng)一戰(zhàn)線成員共同的價值取向和精神理念，為構建社會主義和諧社會提供思想基礎、精神支柱和行為規(guī)范。為此，統(tǒng)戰(zhàn)文化應將所倡導的價值取向和精神理念通過外化為制度、內化為準則，影響、約束、規(guī)范著每個成員的行為，從而使統(tǒng)一戰(zhàn)線得到不斷的鞏固和壯大。

四、提高統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化水平，主力在于自覺創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)文化研究

統(tǒng)戰(zhàn)文化既是統(tǒng)戰(zhàn)實踐的升華，又是一種特殊文化形式。提煉統(tǒng)戰(zhàn)實踐經驗和創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)文化研究方式，是助推統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化的直接動力。總結經驗，推動未來發(fā)展，是行之有效的工作方法。“我們黨是一個善于總結歷史經驗的黨。每一次對重要歷史經驗的科學總結，都開拓了革命和建設的新局面，推動了革命和建設的高速發(fā)展?！盵5]P3所以就要加強對統(tǒng)戰(zhàn)實踐的總結，重視統(tǒng)戰(zhàn)理論探索和做好理論成果的普及轉化，這就要成立專門的學術研究機構，定期舉辦不同主題的統(tǒng)戰(zhàn)文化學術論壇。福建省成立統(tǒng)戰(zhàn)文化武夷山研究基地，先后舉辦海西統(tǒng)戰(zhàn)文化論壇、統(tǒng)戰(zhàn)文化講習班等；浙江省成立統(tǒng)戰(zhàn)文化余姚研究基地，舉辦全國統(tǒng)戰(zhàn)文化論壇，都對統(tǒng)戰(zhàn)文化進行研究，努力以統(tǒng)戰(zhàn)文化創(chuàng)新推進統(tǒng)戰(zhàn)實踐深入。

統(tǒng)戰(zhàn)文化是通過長期歷史積淀而形成的一種文化，開展統(tǒng)戰(zhàn)文化工作和提升理論研究成果離不開對統(tǒng)戰(zhàn)歷史資源的發(fā)掘和傳承。加強對統(tǒng)戰(zhàn)文化歷史資源的發(fā)掘，是助推統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化的深層動力?！敖y(tǒng)戰(zhàn)文化來源于我國長期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的實踐，是在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)特別是我黨自新民主主義革命以來的統(tǒng)戰(zhàn)工作傳統(tǒng)，并吸收、借鑒世界上一切有益的文化成果，在社會主義現(xiàn)代化建設實踐中不斷豐富發(fā)展和完善起來的?！盵6]P1432006年7月，時任中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長的劉延東在第二十次全國統(tǒng)戰(zhàn)部長會議上的講話就強調“要重視統(tǒng)戰(zhàn)歷史和人物研究，以史資政，以史育人”。作為從事統(tǒng)一戰(zhàn)線研究的理論工作者和從事統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的實際工作者，只有注重總結提煉統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，才能更好地推進統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化水平的持續(xù)提升。

“凡一切有利于統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固和壯大的資源，都是我們要開發(fā)和利用的文化資源?！盵7]P63我們應在傳統(tǒng)文化、革命文化、世界文明等統(tǒng)戰(zhàn)文化基因的總結提煉上著手，為持續(xù)助推統(tǒng)戰(zhàn)文化工作科學化增添內在動力。源遠流長的中華文化是統(tǒng)戰(zhàn)文化價值取向的精神坐標，是統(tǒng)戰(zhàn)文化的民族資源。其中的“和合”、“權變”等思想是統(tǒng)戰(zhàn)文化的靈魂。注意總結提煉不同區(qū)域各具特色的地方文化，有利于形成統(tǒng)戰(zhàn)文化的特色。中國特色的革命文化，是統(tǒng)戰(zhàn)文化的實踐部分。中國革命在不同歷史時期的統(tǒng)戰(zhàn)實踐是革命文化的重要組成，并成為統(tǒng)戰(zhàn)文化中最具實質性的內容。賈慶林同志在2009年12月召開的全國統(tǒng)戰(zhàn)部長會議上強調：“要科學分析國內外形勢的發(fā)展變化，樹立世界眼光，增強戰(zhàn)略思維，努力在國內國際兩個大局中科學謀劃工作布局、靈活掌握政策策略、統(tǒng)籌配置兩種資源，推動統(tǒng)戰(zhàn)工作取得更大發(fā)展?！币虼?，總結提煉統(tǒng)戰(zhàn)文化資源還必須堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果，做到放寬視野，善于總結、吸收和借鑒國外政黨、階層、民族、集團等社會政治力量在建立、鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的正反兩方面的歷史經驗。

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