陳一平

（浙江傳媒學(xué)院 社科部，浙江 杭州 310018）

浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)及成因

陳一平

（浙江傳媒學(xué)院 社科部，浙江 杭州 310018）

美學(xué)價(jià)值是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值中的重要部分。浙江省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)居全國之首，它們均以藝術(shù)作品形態(tài)呈現(xiàn)，具有較高的美學(xué)價(jià)值。本文以藝術(shù)門類的分布為框架，分析它們各自所呈現(xiàn)的美學(xué)特點(diǎn)，并從地域環(huán)境、社會(huì)生活、民族心理、審美趣味等方面歷時(shí)地探尋造成這些特點(diǎn)的深層次成因。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；美學(xué)價(jià)值；藝術(shù)門類；美學(xué)特點(diǎn)

目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為社會(huì)科學(xué)的熱點(diǎn)研究課題。隨著我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的初步建立，特別是我國多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入聯(lián)合國教科文組織的世界級名錄，全社會(huì)掀起了非物質(zhì)遺產(chǎn)熱潮。

作為生活的百科全書和多種學(xué)科研究的對象，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其歷史悠遠(yuǎn)、種類繁多，其價(jià)值是多方面、多向度的價(jià)值體系。目前學(xué)界將其大致分為歷時(shí)性價(jià)值、共時(shí)性價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值三大類。[1]在共時(shí)性價(jià)值里，審美價(jià)值是一個(gè)重要的方面。豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展示了一個(gè)民族的生活風(fēng)貌、審美趣味、文化心理和藝術(shù)創(chuàng)造力，具有極高的審美價(jià)值。

浙江作為無可爭議的文化大省，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異彩奪目。在國務(wù)院公布的《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》（2006年5月20日公布）和《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄》（2008年6月7日公布）中，浙江上榜數(shù)分別為39項(xiàng)和14項(xiàng)，總數(shù)位居全國第二。在國務(wù)院《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》（2008年6月7日公布）中，浙江上榜數(shù)為59項(xiàng)，位列全國第一。目前，已公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)為1175項(xiàng)，其中浙江以112項(xiàng)榮登榜首，占全部項(xiàng)目的9.53%，幾乎占去全國的1/10。浙江省是中國最小的省份之一，面積僅占全國1.06%，能造此奇跡，讓人不能不驚嘆浙江人杰地靈，底蘊(yùn)豐厚。

那么，浙江省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)何以如此豐富？它們在不同的藝術(shù)門類上呈現(xiàn)著怎樣的美學(xué)特點(diǎn)？而又是怎樣的深層次原因造就了如此豐富、獨(dú)特的美學(xué)面貌？本文將從文藝學(xué)和美學(xué)的角度，對這一重要而富于趣味的問題做出初步的宏觀探析。

國家級名錄將我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目分為10個(gè)大類，分別為：民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗。它們（除傳統(tǒng)醫(yī)藥大類稍有欠缺外）均有藝術(shù)作品形態(tài)呈現(xiàn)或普遍涉及美的內(nèi)容，具有重要的審美藝術(shù)價(jià)值。在具體藝術(shù)門類的分布上，浙江省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的地域特點(diǎn)和美學(xué)風(fēng)格。以下逐一作美學(xué)特點(diǎn)和成因分析：

一、民間美術(shù)中的雕塑和繪畫

浙江省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“民間美術(shù)”大類列入國家級名錄的有18項(xiàng)，占全國總數(shù)的1/6，它們都是造型藝術(shù)。其中，雕塑藝術(shù)尤為突出。浙江省有金石篆刻（西泠印社）、青田石雕等共有11項(xiàng)雕塑類被列入國家級名錄中，在全國首屈一指。另外，省級名錄中還有嵊州泥塑、米塑等更加繁多的種類，展示了民間對雕塑造型形式無比活躍的藝術(shù)想象力。著名的“三雕一塑（石雕、木雕、竹刻、甌塑）”表明了浙江省民間藝術(shù)所到達(dá)的非凡高度。

那么，是什么造成了浙江民間雕塑藝術(shù)的成熟？

從地理環(huán)境的因素來說，浙江山水鐘靈毓秀，為民間雕刻儲(chǔ)備了得天獨(dú)厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。青田石、臨安雞血石，都是獨(dú)特稀有、享譽(yù)世界的極品石料。在歷史的長期開采、加工中，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格依賴著獨(dú)特的材料性質(zhì)得以逐漸形成。

從人文環(huán)境來說，浙江自古經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民生活相對富裕，有休閑文化的傳統(tǒng)，這為雕刻技藝的發(fā)達(dá)提供了重要的客觀物質(zhì)條件。浙江地區(qū)的雕塑，無論是石雕還是木雕，都具有構(gòu)圖豐滿、層次重疊的特點(diǎn)，富有濃厚的江南色彩。藝術(shù)手法上都以透雕（鏤雕）見長。這是一種極其費(fèi)工費(fèi)時(shí)的工藝，需要大量的時(shí)間投入。其中，寧波朱金漆木雕中的“千工床”和“萬工轎”更是耗工驚人，而無論是石料、木料還是輔料（青田石、雞血石、黃楊木、樟木、金箔）都較為昂貴。浙江發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)為此提供了物質(zhì)前提。

繪畫，作為色彩和線條的藝術(shù)，是另一種重要的造型藝術(shù)。浙江共有9項(xiàng)繪畫藝術(shù)列入國家級項(xiàng)目，還有為數(shù)更多的省級項(xiàng)目。浙江省民間繪畫的最大特點(diǎn)是：是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)俗事項(xiàng)緊密結(jié)合，把繪畫與生活風(fēng)俗、日常生產(chǎn)融為一體。民間美術(shù)運(yùn)用的物質(zhì)材料十分廣泛，如與春節(jié)風(fēng)俗結(jié)合的年畫、剪紙、燈彩，與紡織、服飾結(jié)合的織錦、花邊織造、印染、刺繡，與日常生活結(jié)合的陶瓷花紋、灶壁畫、扇畫、傘畫，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合的竹編、剪貼畫、鑲嵌畫等等。其中，扇畫、傘畫的發(fā)達(dá)與浙江地區(qū)多雨、夏季炎熱的地理環(huán)境也具有一定關(guān)系。

二、民間音樂

音樂是最具有動(dòng)態(tài)色彩的藝術(shù)，所以是最為純粹的時(shí)間藝術(shù)。浙江民間音樂的美學(xué)特點(diǎn)是江南文化和海洋文化。

浙江地處江南，在音樂的構(gòu)成要素上，浙江民間音樂具有典型的南方音樂特征，多使用五聲音階，旋律音程較小，旋律運(yùn)動(dòng)多級進(jìn)，旋律線多曲折，曲調(diào)美麗動(dòng)人，富于抒情性特征；而北方民間音樂多使用七聲音階，旋律音程較大，運(yùn)動(dòng)多跳進(jìn)，旋律線多棱角，曲調(diào)激昂壯闊，富于敘事性特征。

并且，浙江地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，有著趣味高雅的民間音樂群體，故而從樂器使用上講，絲竹音樂如古琴、琵琶等比較發(fā)達(dá)。同時(shí)，浙江又是東南沿海省份，海島最多，海岸線總長6486.24公里，居全國首位。海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)使得浙江民間音樂帶有了明顯的海洋風(fēng)格。而海洋音樂獨(dú)鐘于舟山地區(qū)的原因是，該地區(qū)是大黃魚聚集地，每年吸引數(shù)以萬計(jì)的漁民集結(jié)捕撈。在極度繁榮的漁業(yè)勞動(dòng)中，海洋音樂生機(jī)勃發(fā)。與浙江省相鄰的江蘇省，有著條件大致類似的海域，但是由于海洋產(chǎn)業(yè)落后，所以基本沒有產(chǎn)生海洋音樂。

三、民間舞蹈

民間舞蹈的起源與人類的形成同步，是最古老的文化形式之一，被稱為人類藝術(shù)之母。作為最原始的符號化活動(dòng)，民間舞蹈通常借助道具，不是靠面部表情，而是側(cè)重肢體動(dòng)作的模擬，達(dá)到模仿、象征和隱喻的間接語言方式。

浙江民間舞蹈大多脫胎于古代的祭神、慶典活動(dòng)或勞動(dòng)之余的休閑活動(dòng)，因此，至今它們?nèi)允歉鞣N喜慶活動(dòng)的重要組成部分，并且以普遍使用道具為重要特征。同時(shí)，以輕靈飄逸為特色的江南文化也使浙江的民間舞蹈漸漸形成了綺麗纖秀、輕盈多姿的藝術(shù)特征，即便是不乏陽剛之氣的浙江山區(qū)民間舞蹈，也在剛?cè)峄パa(bǔ)間更添一些秀氣。

浙江民間舞蹈使用最多的道具是龍和燈，故而最具特色的舞蹈就是龍舞和燈舞，還有一些是龍舞和燈舞的結(jié)合體形式：龍燈。

浙江省的民間舞蹈，與周邊省份（如江西、安徽、福建等）不同的特點(diǎn)是：沒有與巫術(shù)有關(guān)的儺舞。龍舞，作為一種象征性的圖騰舞蹈，其高度發(fā)展顯示了浙江地區(qū)作為華夏族一分子的民族共性心理。而燈舞，則和春節(jié)的游戲、休閑習(xí)俗密切相關(guān)。可見，象征和游戲構(gòu)成了浙江民間舞蹈的兩大審美特點(diǎn)。

四、傳統(tǒng)戲劇

傳統(tǒng)戲劇是中華民族文化的重要組成部分，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。它以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為人民群眾所喜聞樂見。傳統(tǒng)戲劇中，浙江省的昆曲等14項(xiàng)16子項(xiàng)列入國家級名錄，遠(yuǎn)高于全國平均水平。

浙江傳統(tǒng)戲劇發(fā)達(dá)有其悠久的歷史原因。眾所周知，我國傳統(tǒng)戲劇成型于宋元南戲，而浙江溫州即是南戲的發(fā)祥地。南宋都城在浙江臨安，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了眾多的瓦肆勾欄，又為南戲表演的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。而戲劇第一個(gè)黃金時(shí)間的元代雜劇，雖然最初產(chǎn)生于北方，但后期創(chuàng)作中心由北方（大都）移向南方（浙江臨安）。明清戲劇主要是由南戲發(fā)展而成的傳奇，其四大聲腔浙江就占了三個(gè)（海鹽腔、余姚腔、昆山腔），而發(fā)源于浙江臺(tái)州、金華的亂彈戲，在清代地方戲中是占主導(dǎo)地位的戲種，故而，浙江傳統(tǒng)戲劇基礎(chǔ)十分深厚。受南戲的深刻影響，浙江傳統(tǒng)戲劇的主要美學(xué)特色是曲調(diào)屬五聲音階，進(jìn)行平穩(wěn)；唱腔綿密柔麗、細(xì)膩委婉；唱詞用韻基本上以南方江浙一帶語言為標(biāo)準(zhǔn)，有平上去入之別；節(jié)奏規(guī)整舒長，字少腔多。內(nèi)容因素上，由于紹興地區(qū)山清水秀，人民聰慧靈秀，造成越劇擅長表現(xiàn)才子佳人題材的特點(diǎn)。

五、曲藝

在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大類中，浙江省的曲藝類最為發(fā)達(dá)。在111項(xiàng)國家級曲藝項(xiàng)目中，浙江共18項(xiàng)獨(dú)占鰲頭。

曲藝就是民間說唱藝術(shù)。因?yàn)榍嚥捎米詮椬猿?，邊走邊唱的形式，道具較少，形式靈活，詞句通俗，故事性強(qiáng)（以日常生活趣聞和民間故事取材），最易于個(gè)人沿街賣藝，表現(xiàn)市井生活。浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的土壤很好地培育了演出的商業(yè)性和表演的職業(yè)化，這就使曲藝得到空前的發(fā)展。

浙江曲藝的獨(dú)特貢獻(xiàn)是為傳統(tǒng)戲劇輸送了新鮮血液。由于曲藝的高度發(fā)展，形成曲藝向戲曲的演變與互存，如杭州地方曲藝宣卷，后來成為了舞臺(tái)演出的杭劇。隨著角色的增多，曲調(diào)、音樂的逐步演變，形成了各種新的劇種，如甬劇、姚劇、湖劇就是由寧波灘簧、余姚灘簧、湖州灘簧三種曲藝形式形成的新劇種。

六、形體競技

在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄10個(gè)大類中，“雜技與競技”類是形體與競技的藝術(shù)門類。浙江省在此門類上顯得較為薄弱。實(shí)際上，這不僅是浙江省的形體競技藝術(shù)缺失，也是全國南方的共同特點(diǎn)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，全國名錄共有形體競技類59項(xiàng)入圍，其中北方占52項(xiàng)，南方僅有7項(xiàng)。形體塑造、人體審美的不足，體育精神、競技精神的缺失，是包括浙江在內(nèi)的南方地區(qū)的普遍特點(diǎn)。南北人群的遺傳差異由來已久，并已經(jīng)得到當(dāng)代基因組研究的證實(shí)。這種差異，在南北人群文化心理和審美趣味上明顯不同的主要表現(xiàn)就是：南人尚文，北人尚武；南人靈巧，北人粗獷。

七、民間文學(xué)

與以上的具有表演性的時(shí)間藝術(shù)不同，文學(xué)是語言符號的藝術(shù)，是純粹訴諸于想象的藝術(shù)。由于它是最抽象、物質(zhì)依賴最薄弱的藝術(shù)形式，是想象力依賴最強(qiáng)的藝術(shù)，所以能夠成為傳播和傳承最好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式。故而將民間文學(xué)最后單列敘述。

浙江省是民間文藝學(xué)最為活躍的熱土之一。在國家級名錄“民間文學(xué)”大類共89項(xiàng)中，浙江省共有10項(xiàng)。它們顯示了浙江省豐富的民間文學(xué)資源，體現(xiàn)了本地域先民的神話思維、詩意思維、道德倫理、宗教與迷信的信仰等意識(shí)，發(fā)揮了在道德塑造、審美欣賞、娛樂休閑等方面無法替代的巨大功能。

浙江省民間文學(xué)的特點(diǎn)是源頭久遠(yuǎn)，貫穿歷史。從體裁看，基本都是敘事類作品（神話、傳說、故事等），從史前母題開始，跨越先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清各歷史時(shí)期。從內(nèi)容看，浙江民間文學(xué)重要文化母題多（中國民間四大美女故事占一；四大愛情故事占二；名人故事多），流傳久遠(yuǎn)，影響很大，至今仍然強(qiáng)勁地影響著當(dāng)代文學(xué)、影視藝術(shù)的創(chuàng)作，被后世反復(fù)演繹。此外，浙江民間文學(xué)還有一個(gè)特點(diǎn)就是與宗教、與民俗、與域外交流關(guān)系密切。

八、結(jié)束語

學(xué)者指出，現(xiàn)代人的悲劇之一就是“科技理性使我們舍棄神話意識(shí)，工具理性令我們淡漠了審美精神”。[2]故而，守護(hù)、回歸本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，闡釋其美學(xué)精神，構(gòu)建民族堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的精神家園，是使我們中國民族文化特性不至于淡化和喪失的緊迫任務(wù)。鑒于此，本文從最宏觀的角度，把浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)作品按照雕塑、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、形體競技以及文學(xué)八大具體門類進(jìn)行了美學(xué)的歸納，總結(jié)其藝術(shù)特點(diǎn)及成因，闡釋其審美趣味，以期為民眾更好地欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美學(xué)價(jià)值提供借鑒。

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社,2006.81.

[2]顏翔林.當(dāng)代美學(xué)教程[M].北京：高等教育出版社,2008.346.