李 晨

（湖北科技職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430073）

淺談高職高專學(xué)生會(huì)文化建設(shè)

李 晨

（湖北科技職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430073）

高職教育的建設(shè)道路艱難而漫長(zhǎng)。依據(jù)國(guó)家對(duì)高職高專的管理辦法，學(xué)生管理仍是學(xué)校管理的一個(gè)重要組成部分，學(xué)生會(huì)正是團(tuán)委（學(xué)生處）管理學(xué)生的一個(gè)重要渠道。學(xué)生會(huì)的建設(shè)和傳承，應(yīng)遵循科學(xué)發(fā)展觀的指引，以人才培養(yǎng)為重點(diǎn)，以制度建設(shè)為基礎(chǔ)，以文化建設(shè)為靈魂。結(jié)合工作實(shí)際，對(duì)目前我國(guó)高職院校學(xué)生會(huì)文化建設(shè)進(jìn)行分析和探討。

高職高專；學(xué)生會(huì)；文化建設(shè)；文化傳承

一、高職高專學(xué)生會(huì)的性質(zhì)

學(xué)生會(huì)是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并在共青團(tuán)指導(dǎo)下進(jìn)行工作的全國(guó)各高等院校學(xué)生的群眾組織，是堅(jiān)持以“為廣大同學(xué)健康成才服務(wù)”為宗旨，依照學(xué)校有關(guān)規(guī)章制度和學(xué)生聯(lián)合會(huì)章程，通過“自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我約束”來履行各項(xiàng)職能的群眾組織。

學(xué)生會(huì)的歷史可以追溯到1919年，該年6月6日全國(guó)各地學(xué)生代表66人在上海召開了全國(guó)學(xué)生代表大會(huì)并成立了“中華民國(guó)學(xué)生聯(lián)合總會(huì)”后，學(xué)生會(huì)組織作為一支生機(jī)勃勃的力量，為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，進(jìn)步的學(xué)生組織在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)全國(guó)學(xué)生，譜寫出了無數(shù)壯麗的歷史詩(shī)篇。

新中國(guó)成立后，高校學(xué)生會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)和共青團(tuán)的幫助指導(dǎo)下，繼承和發(fā)揚(yáng)了“五四”以來學(xué)生運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，積極組織和動(dòng)員學(xué)生參加我國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)，努力為黨和國(guó)家培養(yǎng)有用的人才，對(duì)社會(huì)進(jìn)步做出了突出的貢獻(xiàn)。在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，校團(tuán)委的指導(dǎo)下進(jìn)行工作的學(xué)生會(huì)，以“參與學(xué)校民主管理、維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益、豐富校園文化生活、提高學(xué)生綜合素質(zhì)”為宗旨，以“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”為方針，以“忠于本職工作、相互尊重信任、積極參與策劃、努力付諸實(shí)踐、加強(qiáng)信息溝通、不斷創(chuàng)新工作”為原則。學(xué)生會(huì)的作用具體表現(xiàn)為：（1）認(rèn)真執(zhí)行和貫徹黨的基本路線、方針、政策及學(xué)校、學(xué)院的有關(guān)精神，對(duì)全院同學(xué)進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義的宣傳教育，促進(jìn)同學(xué)德智體全面發(fā)展。（2）維護(hù)同學(xué)的正當(dāng)權(quán)益，參與學(xué)院的日常管理，及時(shí)向?qū)W院有關(guān)部門反映同學(xué)們的意見、建議和要求，充分發(fā)揮橋梁和紐帶的作用。（3）緊密圍繞學(xué)校的中心工作，積極開展豐富多彩的校園文化及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全面鍛煉和培養(yǎng)同學(xué)們的能力和素質(zhì)，使同學(xué)們成為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格人才。

高職高專是我國(guó)高等教育體系中一個(gè)特殊層次的教育，是我國(guó)借鑒西方國(guó)家成功的經(jīng)驗(yàn)，相對(duì)于中等職業(yè)教育興起的一種新的教育模式，是我國(guó)高等教育體系的重要組成部分。我國(guó)的高職教育是從1999年才開始成規(guī)模地發(fā)展起來的，公眾對(duì)高職教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)和理解，因此，相對(duì)于人們熟知的其他類型的教育而言，高職教育的建設(shè)道路要更為艱難和漫長(zhǎng)。依據(jù)國(guó)家對(duì)高職高專的管理辦法，學(xué)生管理仍是學(xué)校管理的一個(gè)重要組成部分，學(xué)生會(huì)正是團(tuán)委（學(xué)生處）管理學(xué)生的一個(gè)重要渠道。鑒于高職高專的特點(diǎn)：一方面，學(xué)生文化基礎(chǔ)差、入學(xué)成績(jī)普遍偏低，對(duì)人生的目標(biāo)模糊，學(xué)生的主動(dòng)性與自覺性不足，尚未形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另一方面，很大一部分學(xué)生對(duì)學(xué)院和系的學(xué)生管理規(guī)定不太重視，甚至小部分學(xué)生對(duì)學(xué)生管理規(guī)定有抵觸情緒，輔導(dǎo)員人手不足，專業(yè)素質(zhì)高的輔導(dǎo)員所占比例不高，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)尚未成熟，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、后勤服務(wù)質(zhì)量與學(xué)生的需求之間矛盾突出，高職高專的學(xué)生管理工作更為艱巨，它將是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而作為學(xué)院與學(xué)生之間的橋梁與紐帶，學(xué)生會(huì)在進(jìn)行學(xué)生管理方面更有著舉足輕重的作用。因此，建設(shè)一個(gè)良好的學(xué)生會(huì)，是學(xué)生管理工作得以協(xié)調(diào)穩(wěn)定地開展的基礎(chǔ)和必要條件。

二、做好學(xué)生會(huì)文化建設(shè)工作

1.學(xué)生會(huì)文化建設(shè)的作用

學(xué)生會(huì)文化，作為一種組織文化，代表的是一個(gè)組織成員共有的理念、期望、思想、價(jià)值觀以及行為的復(fù)雜模式，由共同設(shè)想、文化價(jià)值觀、共同行為和文化象征四個(gè)層面組成。不易為人所知的，是一個(gè)組織所有成員共同的目標(biāo)與設(shè)想，代表了對(duì)當(dāng)今的世事和人的本質(zhì)的看法。組織文化的下一層次是文化價(jià)值觀，它代表的是對(duì)關(guān)于什么是好的、正常的、合理的和有價(jià)值的等方面的集中看法。在不同的單位，會(huì)有著截然不同的價(jià)值觀。共同行為，是將成員的價(jià)值觀與集中看法整合到一起的渠道與工具，是一種內(nèi)心認(rèn)知的外在表現(xiàn)。文化象征，是以上3個(gè)層面的外在體現(xiàn)，包括了語言、行為、標(biāo)志等表達(dá)方式，有時(shí)文化象征會(huì)以某個(gè)英雄人物或模范人物的形式存在，最終成為其他人行為的指南。學(xué)生會(huì)文化的建立，同樣遵循以上的組織共性。

學(xué)生會(huì)文化的內(nèi)在作用，促使學(xué)生會(huì)成員從價(jià)值觀念、理念上達(dá)成一致，以共同的行為的實(shí)施表現(xiàn)出來。在學(xué)生會(huì)的建設(shè)過程中，存在組織建設(shè)，制度建設(shè)，環(huán)境建設(shè)、文化建設(shè)等諸多方面。建立在共同文化理念上的文化認(rèn)同，使其建設(shè)充滿靈性和可傳承性。從學(xué)生會(huì)組織建設(shè)上講，學(xué)生干部的選拔，任命，培養(yǎng)，都離不開共同文化土壤的滋養(yǎng)。只有符合組織建設(shè)文化理念的干部，才能在干部的選拔過程中凸顯醒目，只有共同精神建設(shè)方向指導(dǎo)意義下的干部培養(yǎng)，才能使組織的觀念、信仰表達(dá)完善、發(fā)展、得以傳承。從制度建設(shè)上講，學(xué)生會(huì)的制度建設(shè)，同其他組織制度建設(shè)一樣，具有強(qiáng)制性、條例性、科學(xué)性、可操作性等特點(diǎn)。制度管理的不足在于，較少涉及被管理主體的主觀道德層面，學(xué)生作為道德主體的參與程度被削弱，在組織管理當(dāng)中的自覺性和持久性被削弱。高職類院校，因其學(xué)生組織紀(jì)律性不強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)制度的反抗心理更為嚴(yán)重。而基于共同文化理念的文化建設(shè)，可以很好的彌補(bǔ)這一點(diǎn)。

文化對(duì)人的影響是潛在的，無形的，潛移默化的。當(dāng)學(xué)生會(huì)文化有了一定的積淀和影響時(shí)，就會(huì)以文化的力量去滲透、熏陶每一個(gè)學(xué)生會(huì)成員，以一種無形而又深刻地力量對(duì)組織成員產(chǎn)生潛移默化的影響，形成共同的價(jià)值取向和舉止行為的趨同。所以學(xué)生會(huì)文化的熏陶功能不是靠的是教師、學(xué)長(zhǎng)的嚴(yán)格要求，也不是靠的是制度剛性的規(guī)定，而是組織成員一種發(fā)自內(nèi)心的“我為人人，人人為我”的服務(wù)理念，“自我管理”的主動(dòng)性，“踏實(shí)、團(tuán)結(jié)、高效”的工作作風(fēng)和“于工作中追求快樂、于工作中追求收獲”奉獻(xiàn)意識(shí)，這種潤(rùn)物無聲的文化熏陶會(huì)影響一代一代的學(xué)生會(huì)干部和學(xué)生會(huì)組織。在日常的組織活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生因?yàn)槲幕砟罱ㄔO(shè)的作用，增強(qiáng)了自覺性、參與性與主觀能動(dòng)性。由此，學(xué)生會(huì)的建設(shè)籍學(xué)生活動(dòng)而彰顯事半功倍。

2.學(xué)生會(huì)文化建設(shè)的基本原則

高職院校學(xué)生會(huì)文化建設(shè)，應(yīng)遵循一定的原則。

（1）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，形成正確輿論導(dǎo)向

高職學(xué)生會(huì)文化的建設(shè)，應(yīng)遵循科學(xué)發(fā)展觀，以人為本的核心理念，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神。需要首先遵守科學(xué)精神，和人文精神，健康積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；正確認(rèn)識(shí)和反映自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展規(guī)律的最新科學(xué)技術(shù)和知識(shí)文化；既體現(xiàn)時(shí)代精神又繼承古今中外一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化成果的思想文化；一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神等等。

（2）在建設(shè)目的上，文化建設(shè)必須有利于人才培養(yǎng)

要注重學(xué)生會(huì)干部自身思想文化素質(zhì)的提高學(xué)生會(huì)文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。因此；我們必須立足于人的全面發(fā)展，開展寓教于樂文化娛樂活動(dòng)，豐富師生的科學(xué)文化知識(shí)，增進(jìn)師生的身心健康，促進(jìn)每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展。既不能認(rèn)為搞校園文化影響正常的教學(xué)活動(dòng)，也不能把校園文化只看作是一種單純的娛樂活動(dòng)，要充分注意發(fā)揮校園文化在思想品德、專業(yè)學(xué)習(xí)、行為規(guī)范、生活方式等方面對(duì)人的教化作用，不斷把校園文化建設(shè)引向更高的層次。在生活實(shí)踐中創(chuàng)造各種不相同的文化。以學(xué)生為主體創(chuàng)造的文化主要包括：青年學(xué)生所獨(dú)有的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、思維方式、語言習(xí)慣、活動(dòng)方式、理想追求、休閑方式、人際交往等，具有外在性、時(shí)代性、自發(fā)性、求知求新等特點(diǎn)。這是青年學(xué)生逐步走向成熟發(fā)展，加速社會(huì)化進(jìn)程的不可缺少的條件。

（3）在組織實(shí)施上，堅(jiān)持因地制宜，開拓創(chuàng)新

文化的表現(xiàn)和傳遞需要借助于一定的物質(zhì)載體，良好的文化設(shè)施將有利于文化更好地發(fā)揮自身的功能。我們應(yīng)該因地制宜，積極創(chuàng)造條件完善現(xiàn)有文化設(shè)施的功能，并逐步提高水準(zhǔn)。同時(shí)，學(xué)生會(huì)在構(gòu)建自身文化系統(tǒng)時(shí)要樹立學(xué)生群眾觀，了解學(xué)生，相信學(xué)生，依靠學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生，善于發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，發(fā)揮學(xué)生的才能，給學(xué)生一個(gè)發(fā)展的良好空間，不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

三、如何建設(shè)高職學(xué)生會(huì)文化

（1）文化建設(shè)目標(biāo)的明確

要建設(shè)學(xué)生會(huì)文化，首先應(yīng)該明確高職學(xué)生會(huì)文化建設(shè)的目標(biāo)。在教高【2000】2號(hào)文件中，就高職院校培養(yǎng)什么樣的人才提出了要求：“以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù)；以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)、以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案，畢業(yè)生應(yīng)具有基礎(chǔ)理論知識(shí)適度、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面較寬、素質(zhì)高等特點(diǎn)?！备呗氃盒W(xué)生會(huì)，應(yīng)根據(jù)文件中對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)差異化要求，在文化建設(shè)中。以踏實(shí)，奮進(jìn)，求真，創(chuàng)新為人才培養(yǎng)理念。以制度建設(shè)為基礎(chǔ)，以校園環(huán)境建設(shè)為載體，以精神文化建設(shè)為核心，創(chuàng)建具有鮮明學(xué)院特色的學(xué)生會(huì)文化。

（2）與校園文化相結(jié)合，凸顯主流引導(dǎo)作用

隨著互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)刊等信息平臺(tái)的發(fā)展，學(xué)生受各種思潮的影響，渠道多元化。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊雜志等媒體，知識(shí)面較以往大學(xué)生要寬。他們思維活躍，信息接收及時(shí)，反應(yīng)迅速。但同時(shí)，對(duì)各種思潮的分析和判斷能力卻并沒有顯著增強(qiáng)。學(xué)生會(huì)文化，作為根植于校園文化的一部分，并充當(dāng)校園文化的引導(dǎo)者和主流文化的倡導(dǎo)者角色。在高職高專院校中，充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)干部在學(xué)生中的先進(jìn)模范作用。以豐富多彩的活動(dòng)組織為依托，搭建平臺(tái)，構(gòu)建新時(shí)代的文化陣地。主動(dòng)占領(lǐng)各種媒體資源，宣傳渠道。努力開展豐富多彩的校園文化，以更直觀、深刻的方式影響學(xué)生。一方面，通過學(xué)生會(huì)文化建設(shè)，使學(xué)生會(huì)活動(dòng)組織有高度，有內(nèi)涵，有方向且思想統(tǒng)一；另一方面，學(xué)生干部作為優(yōu)秀的學(xué)生代表，在維護(hù)學(xué)生權(quán)益，與教師交流，學(xué)校管理溝通等方面發(fā)揮作用。從而真正實(shí)現(xiàn)“橋梁與紐帶”的作用。

（3）文化傳承性與變革性并存

成熟、成型的學(xué)生會(huì)文化，隨著學(xué)生干部的頻繁更替，存在傳承與變革的矛盾統(tǒng)一。由于學(xué)生組織的特殊性，學(xué)生會(huì)的人員結(jié)構(gòu)，存在必然的新舊更替。我們經(jīng)常說學(xué)生會(huì)是“鐵打的營(yíng)盤，流水的兵?！备呗毟邔ｎ愒盒?，學(xué)生學(xué)制一般都是三年。其中，大一、大二為基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，大三為實(shí)習(xí)階段。文化的傳承與變革矛盾體現(xiàn)的尤為明顯。學(xué)生會(huì)的很多潛文化，是通過學(xué)生會(huì)指導(dǎo)老師及優(yōu)秀學(xué)生干事個(gè)人風(fēng)格影響的方式進(jìn)行傳承。具有極大的不確定性，和不可預(yù)見性。因此，有意識(shí)的對(duì)優(yōu)秀文化精神進(jìn)行積累、發(fā)揚(yáng)。對(duì)整體文化方向的主導(dǎo)，就成為學(xué)生會(huì)文化建設(shè)中不可缺少的環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，學(xué)生會(huì)的文化傳承，不可能，也不需要制度化的一成不變。應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合廣大學(xué)生最關(guān)注的社會(huì)、科學(xué)、文化事件，進(jìn)行引導(dǎo)建設(shè)。

（4）以環(huán)境為載體，營(yíng)造文化建設(shè)的潛在氛圍

學(xué)生會(huì)的文化建設(shè)，往往會(huì)被誤認(rèn)為是單獨(dú)學(xué)生會(huì)內(nèi)部的問題。其實(shí)不然。高校學(xué)生會(huì)文化在高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過程中的重要作用決定著它不是學(xué)校內(nèi)部哪一個(gè)或幾個(gè)部門所能建設(shè)得好的，更不是僅憑學(xué)生管理和思想教育部門的努力就能收到應(yīng)有的效果。學(xué)生會(huì)文化建設(shè)與高校的各個(gè)方面的工作都有關(guān)系，需要這些部門的協(xié)調(diào)和共同努力。良好的學(xué)生會(huì)文化也不只是幾個(gè)學(xué)生干部收益，在校大學(xué)生受益，而且能使包括教師在內(nèi)的所有師生員工受益。因此，高職院校必須樹立全員共建學(xué)生會(huì)文化的意識(shí)。只有提高認(rèn)識(shí)，改變觀念，才能使學(xué)生會(huì)文化建設(shè)有所突破，更上一層樓。

[1] 李莉.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)的指導(dǎo)有效推進(jìn)高校思想政治教育工作[J].學(xué)校黨建與思想教育，2005，3.

[2] 鞏惠玲.淺談高校學(xué)生會(huì)干部的培養(yǎng)[J]. 合肥學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，11.

[3] 張淼.高校組織文化初探[J].江蘇高等學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，9，3.

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2010-06-03