張希中

（中共鶴壁市委黨校，河南 鶴壁 458030）

大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性研究

張希中

（中共鶴壁市委黨校，河南 鶴壁 458030）

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世的基本。目前，大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益凸顯。應(yīng)采取有效措施，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育。

大學(xué)生；誠(chéng)信教育；實(shí)效性

一、大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的突出問(wèn)題

（一）大學(xué)生誠(chéng)信教育缺乏系統(tǒng)性

誠(chéng)信教育作為德育的一個(gè)組成部分，應(yīng)該有一套包括實(shí)事求是的世界觀、誠(chéng)信價(jià)值、誠(chéng)信功德規(guī)范、傳統(tǒng)誠(chéng)信美德、校規(guī)校紀(jì)等在內(nèi)的相對(duì)獨(dú)立的、全面的系統(tǒng)的教育內(nèi)容。但目前高校進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，很多時(shí)候只是簡(jiǎn)單地把德育內(nèi)容照搬過(guò)來(lái)，或就事論事地講誠(chéng)信，沒(méi)有針對(duì)誠(chéng)信教育的特點(diǎn)、規(guī)律提出一套完整的誠(chéng)信教育內(nèi)容，使誠(chéng)信教育顯得空洞，沒(méi)有多大說(shuō)服力，從而部分削弱了誠(chéng)信教育的效果。

（二）大學(xué)生誠(chéng)信教育存在主體誠(chéng)信失范現(xiàn)象

一些教育者自身素質(zhì)不高，師德修養(yǎng)不強(qiáng)，以市場(chǎng)交換的角度來(lái)對(duì)待學(xué)生；一些教育者責(zé)任意識(shí)淡漠，對(duì)學(xué)生教育管理簡(jiǎn)單僵化，沒(méi)有針對(duì)性；一些教育者知行分離，在科研、學(xué)術(shù)方面浮躁，急功近利，剽竊他人科研成果，有悖于誠(chéng)信；還有一些教育者縱容大學(xué)生的失信行為，甚至為由于失信即將受到學(xué)校處分的學(xué)生說(shuō)清、辯護(hù)。這些態(tài)度和行為直接影響到誠(chéng)信教育的效果。

（三）、大學(xué)生誠(chéng)信教育未能形成合力

大學(xué)生誠(chéng)信教育是個(gè)系統(tǒng)工程，需要全員參與，全社會(huì)共同出力。但是，目前，我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育也還是與社會(huì)、家庭教育脫節(jié)，僅僅局限在象牙塔內(nèi)，單單依靠思想政治工作隊(duì)伍孤軍奮戰(zhàn)，這樣勢(shì)必削弱其教育效果。

（四）、大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容與形式未能與時(shí)俱進(jìn)

大學(xué)生誠(chéng)信教育呈現(xiàn)出科學(xué)化傾向，而非道德性教育。內(nèi)容上重理論輕實(shí)踐、重共性輕個(gè)性，輕視道德情感培養(yǎng)和道德的主體性；形式上教育手段有限，程式化現(xiàn)象嚴(yán)重；考核途徑單一，缺乏多種手段配合，缺少對(duì)學(xué)生誠(chéng)信情感和行為的量化，只管“知”，不管“行”。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的諸種表現(xiàn)

大學(xué)生誠(chéng)信缺失表現(xiàn)在各個(gè)方面，歸結(jié)起來(lái)，主要是政治生活中選舉、入黨等活動(dòng)中的內(nèi)心信念與外在行為的分離；經(jīng)濟(jì)生活中惡意拖欠學(xué)費(fèi)、貸款延期返還、用隱瞞手段獲取獎(jiǎng)助學(xué)金等；學(xué)習(xí)生活中上課遲到、早退、曠課、作業(yè)抄襲、偽造實(shí)驗(yàn)報(bào)告、畢業(yè)論文造假、考試作弊等；求職過(guò)程中就業(yè)簡(jiǎn)歷注水、提供假證件、履歷表編造學(xué)生干部履歷、偽造各類(lèi)等級(jí)證書(shū)、榮譽(yù)，簽約中違約等；日常人際交往中動(dòng)機(jī)不純、知行分離等。

三、增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)效性的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)

（一）構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系

樹(shù)立誠(chéng)信為本的教育觀念。強(qiáng)化“以誠(chéng)信立校、以誠(chéng)信立教、以誠(chéng)信育人”的理念和思想，加強(qiáng)學(xué)校管理、教育和服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)管理誠(chéng)信、教育誠(chéng)信和服務(wù)誠(chéng)信，杜絕種種不誠(chéng)信行為的發(fā)生。

確立誠(chéng)信教育目標(biāo)和原則。誠(chéng)信教育應(yīng)該樹(shù)立培養(yǎng)誠(chéng)信公民的目標(biāo)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，使學(xué)生懂得誠(chéng)信是一切美德的基石，是安身立命之本，是成才創(chuàng)業(yè)之基。

高校誠(chéng)信教育是個(gè)系統(tǒng)工程，在教育過(guò)程中要遵循誠(chéng)信教育原則。

要確立主體性原則，即在誠(chéng)信教育中要突出大學(xué)生的主體性，尊重大學(xué)生的主體人格，使他們主動(dòng)參與、愉快接受、親身體驗(yàn)，做到潤(rùn)物無(wú)聲；

實(shí)踐性原則，誠(chéng)信教育要走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的世界觀、方法論去觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確對(duì)待誠(chéng)信的人和學(xué)會(huì)做誠(chéng)信的人；

發(fā)展性原則，即學(xué)校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育要著眼于終身化，立足于大學(xué)生的全面發(fā)展和未來(lái)，杜絕假、大、空的短期行為；

系統(tǒng)性原則，誠(chéng)信教育應(yīng)滲透入社會(huì)的一切領(lǐng)域、一切組織。

（二）要建立大學(xué)生誠(chéng)信制度體系

要加強(qiáng)誠(chéng)信制度建設(shè)，包括政治誠(chéng)信制度、學(xué)習(xí)誠(chéng)信制度、經(jīng)濟(jì)生活誠(chéng)信制度、人際交往誠(chéng)信制度等。政治誠(chéng)信制度主要規(guī)范大學(xué)生的政治生活，包括大學(xué)生的政治學(xué)習(xí)、政治參與、政治發(fā)展等方面的誠(chéng)信問(wèn)題。學(xué)習(xí)誠(chéng)信制度主要是規(guī)范大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的誠(chéng)信問(wèn)題，包括誠(chéng)信上課、誠(chéng)信考試、以及在科研、實(shí)習(xí)報(bào)告等方面的誠(chéng)信。經(jīng)濟(jì)生活誠(chéng)信制度主要是規(guī)范大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活，主要是指大學(xué)生在交納學(xué)費(fèi)、申請(qǐng)助學(xué)貸款、申請(qǐng)助學(xué)金以及與社會(huì)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中存在的誠(chéng)信問(wèn)題。人際交往誠(chéng)信制度主要是規(guī)范大學(xué)生的人際交往，包括以大學(xué)生為中心形成的各種交往關(guān)系。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育隊(duì)伍建設(shè)

大學(xué)生誠(chéng)信教育隊(duì)伍主要包括學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員、班主任，他們擔(dān)負(fù)著大學(xué)生誠(chéng)信教育的主要職責(zé)。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育隊(duì)伍建設(shè)要從以下幾個(gè)方面著手。

首先是在選聘環(huán)節(jié)把好關(guān)。選拔中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，在學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，按照擇優(yōu)錄取的原則，爭(zhēng)取把德才兼?zhèn)涞娜顺鋵?shí)到隊(duì)伍中來(lái)。

其次是加強(qiáng)管理。完善隊(duì)伍的考核評(píng)價(jià)機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制和發(fā)展機(jī)制。使這支隊(duì)伍能夠工作有平臺(tái)，發(fā)展有空間。

再次是提高這支隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。包括思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)。打造一支各方面素質(zhì)過(guò)硬的誠(chéng)信教育工作者隊(duì)伍，為開(kāi)展誠(chéng)信教育建立組織保證。

（四）優(yōu)化大學(xué)生誠(chéng)信教育的環(huán)境

打造誠(chéng)信政府，發(fā)揮誠(chéng)信政府在全社會(huì)的示范和引領(lǐng)作用。

打造誠(chéng)信企業(yè)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，規(guī)范各類(lèi)市場(chǎng)交易主體的行為，將不守誠(chéng)信者及時(shí)逐出市場(chǎng)。

加強(qiáng)法制建設(shè)，著重進(jìn)行信用制度建設(shè)，建立完善的個(gè)人信用檔案制度，盡快把我國(guó)建成信用社會(huì)。

發(fā)揮廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的輿論監(jiān)督作用，形成強(qiáng)大的輿論聲勢(shì)，營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系尤其是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義誠(chéng)信價(jià)值體系，營(yíng)造良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍。

（五）創(chuàng)新大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)容與形式

1.發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道功能。讓誠(chéng)信教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，把培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為作為“思想政治理論課”教學(xué)的重要內(nèi)容。

2.寓誠(chéng)信教育于校園文化建設(shè)之中。積極營(yíng)造校園的誠(chéng)信文化，將誠(chéng)信教育滲透到豐富多彩的校園文化活動(dòng)中。

3.發(fā)揮大學(xué)生在誠(chéng)信教育中的主體性。充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和自主性，尤其要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的示范作用。這樣誠(chéng)信教育才能貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，真正體現(xiàn)誠(chéng)信教育的針對(duì)性、吸引力、感染力和實(shí)效性。

[1] 何靄. 大學(xué)生誠(chéng)信狀況與誠(chéng)信教育研究[J]. 思想教育研究，2006.

[2] 姚紅. 大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的科學(xué)構(gòu)建[J]. 人民論壇，2009，17.

G41

A

1008-7427（2010）07-0041-01

2010-05-07