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        音樂教育在素質(zhì)教育中的作用

        2010-08-15 00:43:59高健
        關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育音樂藝術(shù)

        高健

        (沈陽音樂學(xué)院,遼寧 沈陽 110168)

        音樂教育在素質(zhì)教育中的作用

        高健

        (沈陽音樂學(xué)院,遼寧 沈陽 110168)

        素質(zhì)教育是當前我國教育改革的一項重大舉措,它對于提高教育、教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的創(chuàng)新性人才起到了重要作用.音樂教育是基礎(chǔ)教育的組成部分,是實施美育的重要途徑,對于陶冶情操,培養(yǎng)創(chuàng)造精神和實踐能力,提高文化素養(yǎng)與審美能力,增進身心健康,促進學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展,具有不可代替的作用.對于全面推動素質(zhì)教育具有重要作用.

        音樂教育;素質(zhì)教育;全腦開發(fā);作用

        素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個性,提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體性品質(zhì)為根本特征的教育.

        音樂教育作為學(xué)校教育的一個重要方面,在素質(zhì)教育中有著不可替代的巨大作用,是一種基本素質(zhì)教育.音樂這門聽覺藝術(shù),承載了人類的歷史、思想、情感及社會生活.通過對音樂的學(xué)習(xí),使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好,具備對音樂美的感受力、表現(xiàn)力和初步的鑒賞力、創(chuàng)造力等,學(xué)生通過音樂了解歷史、了解社會,感知偉大作曲家的品格,從而促進學(xué)生健全的人格和健康的個性,促進學(xué)生的全面發(fā)展.音樂是人類生活的一部分,是人類社會在各階段的文明程度的直接體現(xiàn).沒有音樂和沒有藝術(shù)的世界將是一個不完整的世界.人類文明產(chǎn)生以來,人們就用它來表達內(nèi)心的情感和生活的體驗,甚至反映一個時代、一個特殊環(huán)境.音樂是藝術(shù)的靈魂,是藝術(shù)的精髓.

        綜合素質(zhì)的培養(yǎng)就是要把提高受教育者各方面基本素質(zhì)的綜合發(fā)展作為基出發(fā)點和著眼點,為受教育者提供“全面性”的教育機遇.它重視受教育者的個體差異,充分利用每個人的天賦條件,開發(fā)人的潛能,發(fā)展人的個性,注重提高受教育者的社會適應(yīng)性和主觀能動性,由個體素質(zhì)的普遍提高以達到群體素質(zhì)的提高,進而實現(xiàn)整個民族素質(zhì)的提高.可以說綜合素質(zhì)的培養(yǎng)的根本任務(wù)是為社會提供適合生產(chǎn)力發(fā)展需求的合格人才.

        因此,如何將音樂藝術(shù)貫徹在素質(zhì)教育中,成為一項近不及待的任務(wù).

        1 音樂教育的愛國主義、集體主義教育作用

        許多流傳至今的中外音樂作品中,包含了愛國主義、集體主義內(nèi)容.由我國人民音樂家聶耳作曲,田漢作詞的《畢業(yè)歌》是一部生動具體的愛國主義教育題材.歌曲表達了一代青年“天下興亡,匹夫有責”的愛國激情,深為廣大群眾,特別是青年學(xué)生所熱愛,在我國革命斗爭中,產(chǎn)生了巨大的影響,流傳至今,依然激動人心.學(xué)生們在欣賞這首歌曲時,可以回顧歷史,了解當時青年學(xué)生的愛國壯舉,在高亢激昂的旋律中,心靈得到洗禮,思想得到升華.飲譽世界樂壇的作曲家冼星海先生在他短短的人生道路上,譜寫了大量的革命主義、愛國主義歌曲.他創(chuàng)作了《救國軍歌》,《在太行山上》,《游擊軍》,《到敵人后方去》等作品,激勵和鼓舞著中華民族團結(jié)起來,保家衛(wèi)國,一致抗日.這些生動、形象的藝術(shù)作品可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,對于培養(yǎng)民族精神和民族自豪感,進而提高整個民族的素質(zhì)具有重要作用.

        2 音樂教育對促進全腦開發(fā)具有重要作用

        人的大腦分為左右腦,左腦是人類的理性腦,主管邏輯思維,理性思維、操縱語言、文字,負責數(shù)學(xué)計算等,內(nèi)省智能、自然觀察智能、數(shù)學(xué)智能和語文智能都是被人的左腦所控制的,而右腦是人的感性腦,主管綜合判斷、聯(lián)想、想象、創(chuàng)造性思維、預(yù)知,音樂智能、空間智能都是存在于右腦的.全腦開發(fā)就是全面開發(fā)人的左右大腦,使八大智能其得到均衡發(fā)展.傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法,偏重于閱讀、書寫、死記硬背、數(shù)學(xué)計算和理性思維.這些活動多集中于大腦的左半球.故而形成左腦的超負荷運載狀態(tài).右腦卻閑置著,這就造成了人智力發(fā)展的缺陷.音樂智能存在于右腦.所以,音樂教育通過開發(fā)右腦,促使左右腦協(xié)調(diào)并用,以達到各項智能得到全面的發(fā)展.

        2.1 音樂教育開發(fā)學(xué)生的智慧

        學(xué)生在欣賞音樂時必須注意力高度集中,用聽覺去捕捉在一定時間內(nèi)流動著的音響,去感受其藝術(shù)形象.在音樂實踐中學(xué)生必須用已經(jīng)掌握的知識和技藝來表現(xiàn)、感受那些看不見、摸不著、嗅不到.但確是感情的直接載體——音樂.音樂學(xué)習(xí)過程中的心智活動存在著多種思維方式的參與.音樂的無語義性有助于發(fā)散性思維向創(chuàng)造性思維的發(fā)展.聯(lián)想、想象、記憶等多種心理過程的結(jié)合有助于促進學(xué)生心智的發(fā)展.多向思維的運用還可以調(diào)節(jié)大腦興奮的抑制平衡.因此音樂藝術(shù)對促進學(xué)生多種思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新意識的養(yǎng)成具有重要作用.

        2.2 音樂教育有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維與收斂性思維

        有計劃、有目的、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生運用多種材料(調(diào)式、調(diào)性、和聲、音樂、旋律陳述方法等)、手法來創(chuàng)作各種不同體載、不同風格的同一題材的作品,再逐一分析上,互相對比,選出最佳方案.這樣,作品的成功率會大大改觀.另一方法是將同一題裁,幾首不同作品拿到一起作比較,找出其相似之處和不同之處.如《我的祖國》(劉熾作曲)《我和我的祖國》(秦詠誠劉熾)、《祖國頌》(劉熾劉熾)、《在希望的田野上》(施光南劉熾),這四首歌曲都是歌頌祖國的合唱,但在調(diào)式、調(diào)性、結(jié)構(gòu)、風格及個人創(chuàng)作手段上有所不同.經(jīng)過逐一分析,反復(fù)比較,對作品有深入細致的了解,從而感受到作品的內(nèi)涵和整體形象.這種用發(fā)散性思維和收斂性思維相結(jié)合的思維方法的培養(yǎng)將會大大拓展學(xué)生的視野.

        2.3 音樂教育的智力開發(fā)作用

        雨果曾經(jīng)講過一句言:“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙,一是數(shù)字,二是文字,三是音符.”這是因為人的認知能力首先是通過聽覺和視覺來產(chǎn)生的.音樂是一門聽覺藝術(shù),它具有情感交流的功能,是傳播情感的一種信號,它使大腦皮層產(chǎn)生一種激活狀態(tài),從而鍛煉聽者的思維能力,由此產(chǎn)生豐富的想象力和創(chuàng)造力.例如,在教學(xué)過程中,教師通過讓學(xué)生欣賞《賽馬》、《四季》等優(yōu)秀作品,借音樂形象來喚起學(xué)生對相關(guān)視覺形象、聽覺形象及有關(guān)事物的聯(lián)想,讓學(xué)生身臨其境的在大草原上馳騁和感受春、夏、秋、冬四個季節(jié)不同的景象,使學(xué)生的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮;又如,樂器演奏或欣賞音樂等活潑豐富、各式各樣的教學(xué)形式,使學(xué)生的手、眼、口、腦等身體的各種器官都能活躍起來,促進各種器官的協(xié)調(diào)性,在提高興和注意和的同時,能夠很快記住所學(xué)的知識,這樣有助于提高學(xué)生的記憶力.

        2.4 音樂藝術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維

        音樂是一門較為抽象的藝術(shù),無論是作品的局部或大部分都可能有多種表達方式,如果運用逆向思維方式,就會有新的發(fā)現(xiàn).例如,當前最流行和最受歡迎的音樂表現(xiàn)形式——民族音樂與流行音樂的組合,最具代表性的就是09年春晚宋祖英和周杰侖的組合《本草綱目》.這首歌曲作從內(nèi)涵、風格、曲式、結(jié)構(gòu)等方面都產(chǎn)生變化,創(chuàng)新性大大加強,從聽覺和感官上給人以新鮮感,從而產(chǎn)生意想不到的效果.

        2.5 音樂藝術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的立體思維

        所謂立體思維就是既要考慮到每件事物的前因后果及現(xiàn)狀,又要有充分的預(yù)見性,同時又要顧及上下、左右、前后、遠近、反正、內(nèi)外、虛實、主次及時空等關(guān)系,并加以權(quán)權(quán)衡,使作品立于不敗之地.立體性思維滲透于教學(xué)過程之中,也可使教學(xué)效果錦上添花.同時在形象思維和邏輯思維的結(jié)合下,從更多的方面、更復(fù)雜的形式去設(shè)想作品可能產(chǎn)生的最佳效果.這樣會使學(xué)生對音樂感受更為鮮明、準確,即聲態(tài)、動態(tài)、形態(tài)、情態(tài)更為自然、融洽.

        3 音樂教育幫助學(xué)生提高適應(yīng)社會的能力

        在教會學(xué)生認識生活、感受生活的同時,音樂教育還可以幫助學(xué)生如何更好的適應(yīng)社會.現(xiàn)代社會是一個尊重個人創(chuàng)造和自我發(fā)展的社會,更是一個強調(diào)合作,強調(diào)溝通,互通有無的社會,信息即是生活線.人與人、人與物,個體與群體,個人與社會之間的關(guān)系越來越復(fù)雜,教會學(xué)生熱心參與、相互合作、樂于交往、善于應(yīng)變的能力尤為重要.音樂教育因其獨特的優(yōu)勢,將成為學(xué)生更好的與自然、與社會相互溝通的一種有效手段.通過組織排練、舉行演出等一系列音樂活動,不但為學(xué)生交往能力的提高和協(xié)作精神的培養(yǎng)提供了良好途徑,還發(fā)展了個性與特長,增強了集體合作意識,有利于學(xué)生開朗性格和良好品質(zhì)的形成,為其將來適應(yīng)不同的人際組合,更好的參與社會競爭奠定了基礎(chǔ).

        綜上所述,藝術(shù)是神圣的,音樂藝術(shù)更是神圣而不可踐踏的,高雅的音樂藝術(shù)是社會文明程度的體現(xiàn).在現(xiàn)代化程度發(fā)達的今天,人們對于藝術(shù)的追求,漸漸地脫離那些“俗樂”,而向更高、更遠、更先進、更健康的方向發(fā)展.在素質(zhì)教育日益被重視的今天,只有讓越來越多的音樂工作者認識它、支持它、運用它,音樂素質(zhì)化教育才能發(fā)揮其重要的作用.音樂教育,在陶冶情操、增強民族凝聚力方面的作用是毋庸質(zhì)疑的.音樂教育是開發(fā)智力、提高素養(yǎng)、啟發(fā)靈感、提高創(chuàng)造力的重要手段,是素質(zhì)教育的所要求的培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的重要內(nèi)容和途徑,是其它教育不可取代的.但是,音樂教育絕不僅僅是知識和技能的傳授,知識本身并不重要,重要的是如何運用知識.技能僅僅是技巧,而音樂教育是文化的傳授,音樂是人類文化總體中的一個重要組成部分,與其他文化有著密不可分的聯(lián)系.因此,音樂教育要充分利用社會和學(xué)校豐富的文化資源,增強與橫向?qū)W科的聯(lián)系,使音樂教育真正起到提高藝術(shù)修養(yǎng)、拓寬文化底蘊、增強理解能力和表現(xiàn)能力,進而提高人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的綜合功能.

        〔1〕李素霞.試論音樂教育對人的全面素質(zhì)的培養(yǎng)[M].人民音樂出版社,1998(1).

        〔2〕王金榮.音樂教育在學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用.希望月報,2007(4).

        〔3〕于桂萍.試論音樂教育與素質(zhì)教育[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報,2008(7).

        〔4〕田小軍.論音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用.中國音樂,2006(4).

        G642

        A

        1673-260X(2010)05-0215-02

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