郭曉雯

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州450046）

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》與原《音樂教學(xué)大綱》、《信仰宣言》之比較

郭曉雯

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州450046）

本文對《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》與《九年制義務(wù)教育音樂教學(xué)大綱》、《促進(jìn)全球音樂教育的信仰宣言》的內(nèi)容分別進(jìn)行了較為詳細(xì)的比較與分析，試圖通過這一角度，對“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的改革性、開放性和先進(jìn)性進(jìn)行透視與思考。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》《音樂教學(xué)大綱》《信仰宣言》

《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》）的制定，是我國音樂教育改革的重要環(huán)節(jié)。這一文件是對傳統(tǒng)音樂教育觀念的挑戰(zhàn)與變革，它反映了音樂教育的前沿理念，并為中國音樂教育的改革方向指明了道路。它的內(nèi)容較之前我國一直實行的《九年制義務(wù)教育音樂教學(xué)大綱》（以下簡稱《音樂教學(xué)大綱》）有著根本性的變革，它把先進(jìn)教育理念與中國音樂教育的實際情況相結(jié)合，而且與國際音樂教育理念、標(biāo)準(zhǔn)相接軌，是我國的基礎(chǔ)音樂教育邁入新的發(fā)展階段的重要標(biāo)志。本文試圖通過對《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》與《音樂教學(xué)大綱》、《促進(jìn)全球音樂教育的信仰宣言》（以下簡稱《信仰宣言》）進(jìn)行內(nèi)容上的比較與分析，對《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的改革性、開放性和先進(jìn)性進(jìn)行透視與思考。

一、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》與原《音樂教學(xué)大綱》的差異

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定，是在音樂教育改革的背景下，對傳統(tǒng)音樂教育理念與模式的挑戰(zhàn)。它提出了全新的理念，全新的教育策略、方式、方法，吸納了世界先進(jìn)的音樂教育研究成果，與原《音樂教學(xué)大綱》雖同屬音樂教育的綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性文件，卻在課程性質(zhì)界定、課程價值、基本理念、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行了重大的變革。

1.課程性質(zhì)

《音樂教學(xué)大綱》以基礎(chǔ)教育的主要組成部分、實施美育的重要途徑；陶冶情操、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；提高文化素養(yǎng)與審美能力、增進(jìn)身心健康；促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展等作為課程的性質(zhì)。這種表述忽視了音樂作為一種藝術(shù)形式的本質(zhì)特點，而更多地從功利性的角度對音樂教育進(jìn)行質(zhì)的界定，在一定程度上抹煞了音樂教育與其他教育的根本區(qū)別。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》則以人文學(xué)科的重要領(lǐng)域、實施美育的主要途徑之一、基礎(chǔ)教育階段的一門必修課為課程性質(zhì)，一方面強調(diào)了音樂在人文學(xué)科中的重要性，另一方面強調(diào)了音樂教育在塑造“人”方面的重要作用。它通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造，充分體現(xiàn)以審美為核心的理念，這同時也是對音樂藝術(shù)本質(zhì)特征和音樂教育特殊性的肯定與闡釋。

2.課程價值

《音樂教學(xué)大綱》對音樂課程的價值沒有明確的關(guān)注，幾乎沒有涉及這方面內(nèi)容。而《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了音樂課程具有審美體驗價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會發(fā)展價值、文化傳承價值。長期以來在音樂教學(xué)實踐過程中，我們過多地以科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和枯燥的方式對學(xué)生“灌輸音樂”，使音樂教育偏離了它最擅長的對人精神世界和感情世界的影響，過分強調(diào)了音樂的德育價值，忽略了其審美價值。而《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》則對音樂教育的審美價值進(jìn)行了充分的肯定和挖掘，強調(diào)了音樂教育的美育作用，淡化其德育價值。

3.基本理念

《音樂教學(xué)大綱》并沒有對音樂教育的基本理念進(jìn)行表述，只是在其具體內(nèi)容中有所反映和體現(xiàn)。它對音樂教學(xué)目的的把握和教學(xué)方式的指導(dǎo)，不利于教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性的調(diào)動，以及對每一位學(xué)生的關(guān)注。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的10個基本理念給教師提出了較為明確的教學(xué)思想和指導(dǎo)原則，同時在教學(xué)方式上給教師指明了方向，使他們可以在教學(xué)中運用靈活的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。同時，這些理念突出了“以人為本”、“以學(xué)生為本”的思想，充分肯定了學(xué)生在教育過程中的主體地位。因此，“新課標(biāo)”的理念體現(xiàn)著教育主體的變化、教育方式的變化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化和教育內(nèi)容重心的變化。

4.教學(xué)內(nèi)容

《音樂教學(xué)大綱》把音樂教學(xué)內(nèi)容簡單分為唱歌、欣賞、器樂、識譜四個方面。這種劃分對于豐富的音樂世界是非常局限的，而且這種專業(yè)性質(zhì)的劃分有把音樂作為一門技術(shù)之嫌，與基礎(chǔ)音樂教育的普及性相違背，同時比較枯燥，不利于激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》把音樂教學(xué)內(nèi)容劃分為四個領(lǐng)域：感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化。這在一方面拓展了原課程領(lǐng)域的知識空間，注入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，另一方面又增加了新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。其中，把欣賞拓展為感受與鑒賞；把唱歌、器樂、識譜納入表現(xiàn)，并根據(jù)新的教學(xué)理念進(jìn)行整合；增加了創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化兩個新的領(lǐng)域。這不僅突破了傳統(tǒng)音樂教育在教學(xué)內(nèi)容上過于狹窄的局限性，而且體現(xiàn)了一種新的內(nèi)容劃分理念，即改變以往從音樂的專業(yè)角度對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類的標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生學(xué)習(xí)和能力發(fā)展的角度進(jìn)行劃分，使音樂的知識體系徹底納入教育的過程中，為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)。

二、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》與《信仰宣言》的聯(lián)系

《信仰宣言》（Declaration of Believes for Worldwide Promotion of Music Education）是國際音樂教育學(xué)會（InternationalSocietyForMusicEducation，簡稱ISME）的一項重要文件，代表著音樂教育在國際范圍內(nèi)的趨向?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》的開放性與先進(jìn)性體現(xiàn)在與這份文件的密切聯(lián)系上。

我認(rèn)為，在《信仰宣言》這份文件中，國際音樂教育學(xué)會的11個觀點中，主要包含三個方面的內(nèi)容。

第一是音樂教育應(yīng)針對“所有學(xué)習(xí)者”，即每個學(xué)習(xí)者在接受音樂教育的權(quán)利、享受音樂教育的過程方面都是平等的，并且應(yīng)被平等對待。

這一觀點作為一種觀念貫穿于《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的始末。尤其是在基本理念部分明確提出要“面向全體學(xué)生”，使“每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益”。

第二是有關(guān)音樂教育的方式、方法，包括第4條“所有學(xué)習(xí)者都應(yīng)該有機會在音樂知識、技能和欣賞上得到發(fā)展，以促進(jìn)他們的思維，激發(fā)他們的想象，給他們的生活帶來快樂和滿足，升華他們的境界”；第6條“所有學(xué)習(xí)者都應(yīng)該有機會根據(jù)他們的個體需求，通過教育發(fā)展和完善他們的音樂能力”；第8條“所有學(xué)習(xí)者都應(yīng)該有廣泛的機會作為欣賞者、表演者、作曲者和即興創(chuàng)作者積極參與音樂”；第10條“所有學(xué)習(xí)者都應(yīng)該有機會發(fā)展他們的能力，以理解他們所接觸的音樂的文化背景，對音樂及表演作出恰當(dāng)?shù)暮团械脑u價，辨析和理解與音樂相關(guān)的審美問題”。

這幾條反映的主要觀點是：1.音樂教育不僅要發(fā)展學(xué)生的音樂能力和審美能力，還要給學(xué)生帶來快樂和精神上的升華；2.音樂教育應(yīng)根據(jù)每一個受教育者的不同情況因材施教；3.音樂教育要使受教育者成為教育的主體，使其充分參與到音樂活動中，發(fā)揮其主觀能動性。

在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中，這些觀點也得到了充分的體現(xiàn)。

首先在“基本理念”部分，“以音樂審美為核心”和“以興趣愛好為動力”正是強調(diào)音樂教育對培養(yǎng)學(xué)生審美能力和提升道德情操、健全人格的重要性，同時強調(diào)使學(xué)生樹立“享受音樂、美化人生”的目標(biāo)?！懊嫦蛉w學(xué)生”和“注重個性發(fā)展”則是強調(diào)把“全體學(xué)生的參與與發(fā)展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來”?！爸匾曇魳穼嵺`”和“鼓勵音樂創(chuàng)造”強調(diào)的是受教育者參與音樂實踐的重要性和其主觀能動性的發(fā)揮。

其次是在“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)內(nèi)容上對原有“音樂教學(xué)大綱”進(jìn)行了重大的改革。把基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域分為四個方面：感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化，這表明了《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的傾向：提升感受在音樂教育中的地位，強調(diào)受教育者在音樂教育中的主題地位。而在“實施建議”部分，不管是教學(xué)建議還是評價建議，都是對前面基本理念的展開，體現(xiàn)了在音樂教育基本策略上的新的動向與調(diào)整。這些調(diào)整都與“信仰宣言”的精神有著密切的聯(lián)系，是在音樂教育策略、方式上與國際的接軌。

第三是關(guān)于音樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，包括第9條“所有學(xué)習(xí)者都應(yīng)該有機會參與他們自己文化的音樂、他們國家中其他文化的音樂和全世界的音樂”；第11條“在肯定全世界所有音樂的存在及其價值的前提下，本學(xué)會認(rèn)為，全世界音樂的豐富性和多樣性是促進(jìn)國際理解、合作與和平的文化之間學(xué)習(xí)的機會，是值得慶幸的事業(yè)”。

這兩條反映的是在音樂教育中應(yīng)注重讓學(xué)生了解多元音樂文化，打破原有的西方藝術(shù)音樂為主體的音樂教育模式，同時使受教育者對自己文化的音樂了解并熱愛。這在《新課標(biāo)》的“課程價值”、“基本理念”、“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”、“實施建議”部分都有體現(xiàn)。這部分內(nèi)容將在《新課標(biāo)》與“世界文化的音樂政策”文件的聯(lián)系部分作詳細(xì)的闡述，這里不再贅述。

三、結(jié)語

通過以上對《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》與《音樂教學(xué)大綱》及《信仰宣言》在內(nèi)容上的比較與分析，不難看出，“新課標(biāo)”不僅對傳統(tǒng)的音樂教育觀念和音樂教育方式進(jìn)行了改革，而且結(jié)合我國的實際情況，把國際先進(jìn)的音樂教育理念引進(jìn)到我國的音樂教育教學(xué)實踐中來，實現(xiàn)了與過記得接軌。這些都清晰地表明了《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的改革性、開放性與先進(jìn)性。

［1］全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）.

［2］九年制義務(wù)教育音樂教學(xué)大綱.

［3］《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》解讀.

［4］國際音樂教育學(xué)會的“信仰宣言”和“世界文化的音樂政策”.