葉暉

（河南科技學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453003）

面對“90后”大學(xué)生的輔導(dǎo)員工作思考

葉暉

（河南科技學(xué)院，河南新鄉(xiāng)453003）

我國大學(xué)生群體正在逐步進入以“90后”為主體的時代。“90后”大學(xué)生的思想道德追求呈現(xiàn)出鮮明的代際特點，給高校思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。本文在分析“90后”大學(xué)生思想道德追求特點的基礎(chǔ)上，探討面對個性突出、價值觀念多元化的“90后”，如何拓寬途徑做好高校輔導(dǎo)員工作。

“90后”輔導(dǎo)員工作思想道德追求

伴隨著計劃經(jīng)濟的瓦解和市場經(jīng)濟的全面擴張，中國社會也從一個以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變。在這一轉(zhuǎn)變過程中，文化工業(yè)及其主導(dǎo)下的流行文化的社會條件——現(xiàn)代傳媒手段、無處不在的商品化趨勢、多元的生活追求等，逐步成為現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)，“90后”大學(xué)生正是在這樣的大環(huán)境中成長起來的一代。思想政治教育工作者如何做好“90后”大學(xué)生的思想政治教育工作，已成為每個輔導(dǎo)員都應(yīng)該思考的問題。

一、“90后”大學(xué)生思想道德追求的新特點

2008年我們中華民族經(jīng)歷了波折與創(chuàng)傷，也開創(chuàng)了新的篇章與輝煌。曾飽受爭議的“80后”、“90后”在反對“藏獨”、抗震救災(zāi)、奧運志愿服務(wù)等事件中表現(xiàn)出來的高度的社會責(zé)任感與歷史使命感，令世人刮目相看。因此，我們應(yīng)該采取嶄新的認知視角、辯證客觀地思考和審視“90后”大學(xué)生思想道德追求的新特點。

（一）信仰自由，但價值取向功利。

隨著我國社會主義民主政治和社會主義法治的不斷發(fā)展，“90后”大學(xué)生在選擇自身信仰的過程中減少了感性的盲從，增加了理性的思考。面對藏獨分裂、新疆暴力事件等重大政治問題，“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出堅定的政治信念和強烈的憂國憂民意識。與此同時，在高校中“90后”大學(xué)生的入黨動機也呈現(xiàn)出明顯的多層次性和多樣性。有崇高精神追求的“90后”大學(xué)生仍舊占據(jù)入黨積極分子隊伍的主流，但是，也有一些“90后”大學(xué)生把是否有利于自己就業(yè)或?qū)崿F(xiàn)其他現(xiàn)實利益作為是否選擇入黨的標(biāo)準(zhǔn)，帶有明顯功利色彩。

（二）個性張揚，但集體觀念淡漠。

由于家庭教育更加寬松，社會環(huán)境更加開放，“90后”大學(xué)生的個性更為張揚、獨立。他們創(chuàng)新意識強，在社會競爭領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的個人價值；他們特立獨行、不輕易趨同，排斥他人過多的干涉和打擾；他們還喜歡用與眾不同的方式博取社會的關(guān)注，并以此展示自我風(fēng)采。然而，不少學(xué)生信奉“事不關(guān)己，高高掛起”、“人不犯我，我不犯人”的處事原則，在具體的交往活動中表現(xiàn)出團結(jié)協(xié)作能力較差，集體觀念淡漠。

（三）時代感強，但理想追求物化。

隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和信息資源的不斷開放，“90后”大學(xué)生對社會的認知比他們的前輩更加豐富和趨于理性。由于親身感受到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，他們中的絕大多數(shù)人關(guān)心國家前途和命運，思想活躍目光遠大，具有鮮明的時代特征。但在市場競爭的壓力下，多種復(fù)雜的利益關(guān)系讓他們的價值觀更加務(wù)實，理想追求趨于物化，享樂主義氣息更為濃厚。他們普遍重視物質(zhì)生活質(zhì)量，很多學(xué)生僅僅把學(xué)習(xí)的目的定位在將來找一份收入豐厚的工作上。

（四）目標(biāo)明確，但耐挫能力不足。

“90后”大學(xué)生相對于“80后”大學(xué)生對大學(xué)生活的集體迷茫和在挫折中探索，“90后”對大學(xué)生活的認識更加現(xiàn)實，目標(biāo)更加明確。他們深刻地認識到為了將來能夠在激烈的競爭中處于有利地位，除了要掌握扎實、豐富的專業(yè)知識和技能外，提高思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)也是非常重要的。因此，在當(dāng)代大學(xué)生中，政治上積極追求進步，注重提高道德修養(yǎng)，以自我成才為中心，出現(xiàn)了考研熱、考證熱，通過多種途徑提高自身綜合素質(zhì)的人逐漸增多。但是，“90后”大學(xué)生普遍表現(xiàn)出對家庭的依賴性大。由于其在家庭中的中心地位很少有直接面對挫折和失敗的機會，在大學(xué)中，一旦在學(xué)習(xí)生活上出現(xiàn)問題，就很容易造成心理失衡，耐挫能力較弱。

（五）社交廣泛，但內(nèi)心有時空虛。

傳統(tǒng)的大學(xué)生人際交往往往局限于社會地位、社會身份、職業(yè)和利益相近的小社會圈子內(nèi)。網(wǎng)絡(luò)交往的出現(xiàn)沖破了這一束縛，通過參與網(wǎng)絡(luò)溝通，大學(xué)生與無數(shù)其他個人乃至整個世界進行普遍的跨時空的文化交流，有助于擺脫地域和民族的狹隘性，擴大了社交范圍，實現(xiàn)自身的全方位發(fā)展。正是互聯(lián)網(wǎng)帶來的這種便利，使得他們在知曉大量信息的同時卻產(chǎn)生一種空虛感，當(dāng)他們在現(xiàn)實中的人際交往遇到挫折時，就會更加傾向于在網(wǎng)絡(luò)中尋求慰藉。以屏幕為界面來回避現(xiàn)實矛盾，這造成了青年人對于近距離溝通的疏離，忽視近在咫尺的親情友情，造成人際關(guān)系淡漠。

二、面對“90后”大學(xué)生如何做好輔導(dǎo)員工作

個性突出，價值觀念多元化的“90后”大學(xué)生是一個需要引導(dǎo)發(fā)展、推進自我教育的群體。作為學(xué)生思想政治工作一線的組織者和承擔(dān)者，輔導(dǎo)員是大學(xué)生們最為接近的群體，因此，做好高校輔導(dǎo)員工作，對于高校人才培養(yǎng)和校園穩(wěn)定等工作具有重要的意義。

（一）改變心態(tài)——平等尊重溝通學(xué)生。

“90后”一代的各類特點不是與生俱來的，而是在成長過程中形成的。作為高校輔導(dǎo)員，要從改革開放環(huán)境中看到當(dāng)代青年學(xué)生成長進步的時代烙印。要及時調(diào)整好自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變觀念，用辯證發(fā)展的觀點認識和評價“90后”。當(dāng)代大學(xué)生處在一個知識迅速拓寬、思想逐步趨于成熟的年齡，他們有許多困惑和問題，行為偏激乖張，但自尊心較強，使得他們內(nèi)心都比較敏感，希望得到老師的注意、關(guān)心、愛護，也希望得到老師的尊重，所以輔導(dǎo)員在內(nèi)心里不能把自己凌駕于學(xué)生之上。因此，在日常管理過程中應(yīng)該積極主動地了解學(xué)生的性格和愛好，針對其特點使用不同的方式進行引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，就是要尊重學(xué)生的主體性、尊重學(xué)生的差異性，要學(xué)會傾聽，變支配為影響，變教訓(xùn)為感染。輔導(dǎo)員對大學(xué)生的成長負有重要的責(zé)任，但輔導(dǎo)員不能因此把自己當(dāng)作游離在學(xué)生世界之外的高高在上的權(quán)威者，要于細微處顯精神，于小事中下功夫，這樣才能在生活中蘊涵教育，在管理中體現(xiàn)導(dǎo)向。

（二）更新觀念——細心熱忱服務(wù)學(xué)生。

在大學(xué)生主體意識發(fā)達和知識水平不斷提高的情況下，輔導(dǎo)員要帶好一群大學(xué)生，僅靠來自于行政的權(quán)力性影響力是遠遠不夠的。要用細心和熱情關(guān)愛學(xué)生，了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的情況，敏銳地發(fā)現(xiàn)各種問題。通過多種途徑掌握學(xué)生的思想動態(tài)及其心理需求，幫助學(xué)生解疑答惑，給他們指點正確的方向；及時發(fā)現(xiàn)并排除學(xué)生的各種心理疾病與事故隱患，成為維護學(xué)生心理健康的咨詢員。教育具有人本價值，要以人為中心，突出人的發(fā)展，這是教育的本原價值，是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展思想的最高境界。引導(dǎo)“90后”大學(xué)生發(fā)展，要把引導(dǎo)發(fā)展和關(guān)心服務(wù)結(jié)合起來。只有積極解決思想政治教育工作中學(xué)生反映出來的熱點難點問題，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性采取多種形式緩解矛盾，才能真正體現(xiàn)“以人為本”教育理念。

（三）完善制度——科學(xué)民主管理學(xué)生。

完善的制度正是日常管理的保障，要在工作中探索適應(yīng)時代要求的管理新方法，把思想政治教育同學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)有機結(jié)合起來?！?0后”大學(xué)生是改革開放后成長起來的一代，他們對于教育民主的要求比以往的大學(xué)生更強烈。輔導(dǎo)員要采用民主化的教育管理方式，在管理決策的制定與執(zhí)行上，應(yīng)當(dāng)有廣泛的學(xué)生意愿基礎(chǔ)。其中輔導(dǎo)員的公正、無私、善良、正直，能使大學(xué)生體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康的心理基礎(chǔ)。只有輔導(dǎo)員做到了公正無私，才能得到學(xué)生的認同和尊重。另一方面，輔導(dǎo)員不能囿于教育民主而疏于對大學(xué)生的道德法紀(jì)教育，其真正的目的是要讓大學(xué)生在大學(xué)校園里體會到自由和紀(jì)律的辯證關(guān)系，養(yǎng)成秩序意識、規(guī)則意識，這樣才能適應(yīng)未來的社會生活。

（四）提高認識——廣博的知識感染學(xué)生。

大學(xué)是求知的殿堂，輔導(dǎo)員作為高校教師群體的一分子，不但要政治立場堅定，品行端正，具有奉獻精神，具備良好的思想工作能力、協(xié)調(diào)溝通能力和組織管理能力，做到講政治、懂教育、能敬業(yè)、有素質(zhì)、會實踐，還應(yīng)當(dāng)具有淵博的知識和深厚的人文素養(yǎng)，這樣才能博得“90后”大學(xué)生的尊重，才能為他們樹立良好的人生榜樣。為了跟得上時代發(fā)展的步伐，貼近“90后”一代關(guān)心的新型知識，拉近與“90后”一代的距離，輔導(dǎo)員要不斷地學(xué)習(xí)各類新型事物。輔導(dǎo)員如果不具備一定的業(yè)務(wù)知識，就不能向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑，就不能教會學(xué)生生存的技能。而且工作起來就會顯得缺少說服力，處理問題的時候就會顯得力不從心。所以要不斷充實、完善自己的知識內(nèi)涵與知識結(jié)構(gòu)，這是時代的要求，也是每位高校輔導(dǎo)員必須完成的任務(wù)。

作為高等教育日益顯要的受眾群體，“90后”大學(xué)生承載著國家和民族的重托，引領(lǐng)“90后”大學(xué)生思想道德追求關(guān)系著國民素質(zhì)的總體水平，關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展與未來。在“全員育人，全方位育人，全過程育人”的大格局中，高校輔導(dǎo)員必須勇于擔(dān)當(dāng)重任，不斷優(yōu)化工作理念，努力提高自身素質(zhì)；變灌輸為引導(dǎo)，把引導(dǎo)發(fā)展和關(guān)心服務(wù)結(jié)合起來，把社會需求同尊重個性結(jié)合起來，把人格成長同心理解困結(jié)合起來，在社會開放和價值多元的現(xiàn)實條件下，深入探索管理模式，更好地服務(wù)于高校培養(yǎng)人才的中心任務(wù)。

［1］田建國.當(dāng)代青年學(xué)生的成長規(guī)律［J］.河南教育，2010，（3）.

［2］張學(xué)強.“90后”大學(xué)生的思想道德分析與對策［J］.遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2009，（6）.