吳志堅

（寧德職業(yè)中專學校，福建 寧德 352100）

新修訂的《中等職業(yè)學校語文教學大綱》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@對中等職業(yè)學校的語文教師來說，既指明了語文教學的方向，又突出了語文教材當中的文學教學內(nèi)容在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)上的重要作用。

一、文學教學內(nèi)容在語文教學中的重要地位

文學教學內(nèi)容，有廣義和狹義之分。從廣義來說，它等同于語文教學內(nèi)容，既包括語言、文學、文化等方面的知識內(nèi)容，又包括閱讀、寫作、口語交際等學習活動內(nèi)容。而從狹義來說，文學教學內(nèi)容，指的就是教材中的一篇篇文章，體現(xiàn)在文體上，就是指小說、詩歌、散文、戲劇這四大類文學作品。本文所要論述的文學教學內(nèi)容，是取其狹義概念而言。

文學最根本的性質(zhì)是審美。對中國而言，文學的審美與教化是密不可分的。這兩者的結(jié)合，從中國文學誕生的那一刻起就存在著。我們看看孔子與他兒子的一段對話，就能明白文學的教化作用在中國第一位大教育家心目中的重要地位?！墩撜Z·季氏》中記載，有一天孔子在庭院中遇到兒子孔鯉，問他：“學《詩》乎？”孔鯉老實回答：“未也?！笨鬃玉R上說：“不學《詩》，無以言?！苯Y(jié)果怎樣呢，孔鯉馬上乖乖地退回去學《詩》。中國歷代不管是文論家，還是作家、詩人，都非常注重文學的教化作用?！段男牡颀垺分鲝垺暗姥厥ヒ悦鞯?，圣因道而垂文”，白居易宣揚“可諷放佚君、可誨貪暴臣、可感悍婦仁、可勸薄夫敦”，魯迅主張“為人生”做小說，都對文學的教化作用足夠重視。

新中國成立后，語文教材中的文學作品也都占據(jù)著重要地位。即使是在一切由政治掛帥的時期，文學作品在語文教材中也并沒有銷聲匿跡。2000年秋季開始在全國推廣使用的中學語文新教材，依據(jù)新大綱的基本精神，大大增加了文學作品在課文中的比例。同樣，在中職語文教材中，文學作品的分量也越來越重。2009年1月，國家教育部印發(fā)新修訂的《中等職業(yè)學校語文教育大綱》，在語文教學時數(shù)的安排上，文學作品的閱讀與欣賞占了相當大的比例。從中可以看出，文學作品的教學越來越受到教育界的重視。有識之士已經(jīng)認識到，文學作品的教學是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要途徑，是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。

但遺憾的是，一些語文教師卻忽視了文學教學內(nèi)容在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)方面的重要作用，個別中職學校甚至把語文課當作選修課來對待。在中職教育越來越受重視，生源狀況卻更為復雜的當下，我們有必要認真審視文學教學內(nèi)容在培養(yǎng)中專生人文素養(yǎng)方面的重要意義。

二、對中專生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

由于傳統(tǒng)觀念的影響，即使當前大學畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴峻，但家長讓孩子念高中、進大學的情結(jié)依然存在。雖然國家大力扶持中職教育，宣傳力度也不斷加大，但社會對中職教育仍有偏見，因此普高熱的熱度一直延續(xù)著。可想而知，在這種情況下，經(jīng)過各級各類普通高中一遍遍過濾后進入中等職業(yè)學校就讀的學生，相當一部分綜合素質(zhì)低下是一個不爭的事實，人們也就很自然地把中專生與后進生劃上等號。

每一位從事中職教育的人都有一個共同的感受，就是絕大多數(shù)的中專生不僅在學習上有很多的不足，而且其中一部分學生在日常行為習慣與心理、人格、情感等方面都存在一定的缺陷。據(jù)對某市5所中專學校1600名在校學生的調(diào)查，其中有22.7％的學生存在心理問題和傾向。近年一些從事心理健康問題研究的人士發(fā)現(xiàn)，中專學生的心理健康問題發(fā)生率有逐年上升的趨勢。更令人擔憂的是，中專生違法犯罪的案例也屢屢見諸報刊、電視。雖然中專生身上種種的不足和缺陷成因復雜，但究其原因，最根本的一條是學生忽視了對真善美的追求，忽略了自身的品德修養(yǎng)。

然而，許多中職學校，在叫響“以能力為本位、以就業(yè)為導向”的同時，卻往往忽視了對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。壓縮文化課學時，認為語文課可上可不上，這在一些學校被認為是正常的，更有人認為是超前的。孰不知能力固然重要，就業(yè)更重要，但培養(yǎng)一個具有良好的人文素養(yǎng)的人卻是重中之重，是根本。正所謂“基礎打得牢，房才修得高”，培養(yǎng)一個人也是如此。

培養(yǎng)中專生人文素養(yǎng)的途徑有很多，比如在校園內(nèi)營造良好的人文環(huán)境，經(jīng)常舉辦藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)，以及書畫展、攝影展等活動，讓學生在濃厚的人文氣息中得到熏陶。再如采取“請進來、走出去”的形式，邀請一些藝術(shù)名流來校開講座，在校園內(nèi)放映一些充滿人文關懷的經(jīng)典影片；讓學生到社會上參與公益活動，關心弱者，等等，這些都是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的行之有效的做法。

作為語文教師，我們應立足于自己手中的教材，堅信語文教材中的文學教學內(nèi)容是對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的一個聚寶盆。而可惜的是我們許多人恰恰忽視了這個既省財力又省物力，在學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)上潛力無窮、威力十足的寶貝。

三、中職語文學科教學內(nèi)容的突出特點

毋庸置疑，在各個學科教學中，對學生人文素養(yǎng)的形成影響最大、最直接的科目，就是語文。這門課既是主課，又是基礎課，在中職學校所有的公共基礎課中，它占的時間最長，內(nèi)容最多，而且它本身就具有很多人文因素。因此，語文教學是滲透人文知識、增進人文修養(yǎng)的一個很有利的途徑。

2009年開始使用的“中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材”中的《語文》教材，人文主題貫穿始終。選文注重審美情趣和文化內(nèi)涵，注重了思想品德的熏陶和人文精神的培養(yǎng)。新教材尤其注意選取古今中外一些文化內(nèi)涵豐富、深厚的文學作品，如韓愈的《師說》、魯迅的《藥》、戴望舒的《雨巷》、李國文的《淡之美》、謝冕的《永遠的校園》、鐵凝的《哦，香雪》、盧梭的《生活在大自然的懷抱里》、拉索爾·貝克的《成長》，等等，都具有鮮明的時代感和豐富的人文因素?！拔膶W性的增強，標志著語文教學改革的一個歷史性突破，意味著語文教學開始淡出科學性的怪圈，逐步回歸文學的本性——人文性的范疇?！边@是湖南科技大學李山林教授在《語文教學內(nèi)容辨證》一文中說的一句話，值得我們每位從事語文教學者好好品味和反思。

四、當前中職語文教學中存在的突出問題

無論是小學、中學，還是中等職業(yè)學校，語文教學歷來受到不少垢病。有人說，語文教師分析文學作品，就如拆卸一臺機器，把原來渾然一體，美感十足的作品，肢解得七零八落，完全喪失了文學的審美情趣。

著名學者余秋雨說：“教學，說到底，是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交?！比欢F(xiàn)今課堂上平庸淺俗的功利教學盛行，中職學校的一些語文教師把教學變成了簡單的勞動力教育、工具教育、世俗本位教育，完全舍棄了對人的全面發(fā)展的追求。許多語文教師仍然固守著傳統(tǒng)教法，在課堂上把時間多用來介紹作家和時代背景，講解字、詞、句，分析語法、修辭，把文章化整為零，使學生聽得云里霧里。傳統(tǒng)的教學思路看似符合邏輯科學，卻使文章美感全失，惹人生厭。這種對文學作品機械、理性的分析，不僅忽略了文學教學內(nèi)容的美感，而且忽視了文學教學內(nèi)容與學生人文素養(yǎng)之間的關系。久而久之，學生不僅對文學作品失去了興趣，而且語文教學完全背離了文學作品的審美與教化的正確軌道。因此，一些學生雖然成績優(yōu)秀，卻缺乏基本的人文素養(yǎng)，不懂得感恩，缺乏社會責任感、個人主義盛行；更有一些學生沒有基本的是非觀念，抽煙喝酒、拉幫結(jié)派、惹事生非。這些現(xiàn)象在一些中職學校并不少見。當然，我們不能把原因都歸結(jié)到語文教學上，但至少說明了，在語文教學中對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)是必要的，也是非常重要的。

五、中職語文教師如何對中專學生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

1.要尊重學生作為學習主體的地位，教師不要主宰課堂。

文學作品的閱讀是學生的個性化行為，教師要充分尊重學生獨特的感受、體驗和理解，要給他們充分表達閱讀感受的機會，而不能把教師個人的理解和感受強加給學生。課堂上必須有學生的情感、思想的參與，有師生之間真誠的心靈溝通。教師千萬不能把自己置于說教者的位置，而讓學生成為課堂教學活動的局外人，變成只進不出的聽筒。否則，課堂上的人文教育就會本末倒置，學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也成了一句空話。

所以，在文學作品的教學中，師生關系應是我與“你”的關系，是師生在平等、真誠、合作的前提下實現(xiàn)心靈的自由交流。只有這樣，學生才能到達文學作品的理想彼岸，才能在“潤物細無聲”的境界中，感受綠草茵茵、鮮花盛開的文學教學內(nèi)容的博大和深遠，從而逐步培養(yǎng)起自己獨有的人文素養(yǎng)。

2.挖掘語文學科及其教材中蘊含的豐富的人文因素。

語文教材中有不少謳歌大自然美景的作品，不僅意境優(yōu)美，充滿詩情畫意，而且蘊含著豐富的人文精神。例如，臺灣當代作家李樂薇的《我的空中樓閣》，對“含蓄而有風度”、“輕靈而自由”、獨具特色的小屋飽含深情，字里行間中，作者熱愛與向往自然的美好情懷表露無遺。當教師引導學生認識大自然寧靜和諧的美景時，學生也就自然而然地理解了作者對自由生活、獨立人格的追求和向往，深深感悟到自由和快樂的寶貴，對作家身上所體現(xiàn)出的超脫世俗、卓然獨立的人格就多了一份贊賞。

文學作品中，無處不見小人物。人民藝術(shù)家老舍先生筆下的北京小市民，魯迅先生筆下的阿Q、孔乙己、閏土、車夫，俄國作家契訶夫所塑造的一個個小人物，都會引起我們對主人公命運的思考。作者以一腔熱誠來關注小人物，這種關注本身體現(xiàn)了一種真正的社會良知和社會責任感、使命感。如果我們在引導學生把關注的目光投向這些小人物的同時，也投向當今生活在我們周邊的農(nóng)民工等弱勢群體，我想從語文課堂上走出來的就再也不是那些以自我為中心，責任感缺失,對別人的苦難漠不關心，缺少人文情懷的無知少年了。

3.在教學過程中大力培養(yǎng)學生的人文精神。

中華民族幾千年流傳下來的文學作品，包含著民族文化的精華，洋溢著濃厚的人文精神。在教學中，教師要盡量從教材中挖掘感人的人格榜樣。從屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，無不向人們展示著人性中最令人感動、令人溫暖的一面。南宋愛國英雄文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概，現(xiàn)代及當代作品中表現(xiàn)中國人民志氣的眾多文學形象，都能在學生心中激起感情的波瀾。在課堂教學中，只要語文教師用心發(fā)掘這些人物形象蘊含的精神內(nèi)涵，幫助學生深入主人公的內(nèi)心世界，使學生的靈魂超越時空，與那些古今中外的杰出人物進行交流溝通，從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶，那么文學教學內(nèi)容與學生人文素養(yǎng)之間也就搭起了交流融匯的橋梁。

［1］白龍飛.語文教學要重視人文素質(zhì)的培養(yǎng).大眾文藝·學術(shù)版，2008，4.

［2］王軍學.中專生心理健康調(diào)查分析.安徽衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學院學報，2009，1.

［3］田本娜.略論語文學科的工具性與人文性的統(tǒng)一.天津師范大學學報，2002，2.

［4］方少文.高等職業(yè)學校學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)模式探究.商情（教育經(jīng)濟研究），2008，14.