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        “90后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究

        2010-08-15 00:42:55李金明
        文教資料 2010年13期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生教育學(xué)生

        李金明

        (廣東海洋大學(xué)食品科技學(xué)院,廣東湛江524088)

        “90后”大學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究

        李金明

        (廣東海洋大學(xué)食品科技學(xué)院,廣東湛江524088)

        養(yǎng)成教育以社會(huì)公德、基本道德、言行舉止、待人接物、行為能力的基本規(guī)范為主要內(nèi)容。它使一個(gè)人在長(zhǎng)期的潛移默化中養(yǎng)成良好習(xí)慣,進(jìn)而形成良好的行為方式和思維模式。本文對(duì)“90后”大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境及他們的素質(zhì)、行為與心理特點(diǎn)和開展養(yǎng)成教育的必要性進(jìn)行了分析,提出了要從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高學(xué)生的知、情、意、行,最終使其形成良好的行為習(xí)慣。

        “90后”大學(xué)生養(yǎng)成教育行為習(xí)慣思維模式

        1.引言

        在全球化背景中出生成長(zhǎng)的“90后”大學(xué)生,將演繹著中國的未來。正確分析當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的客觀環(huán)境,有針對(duì)性開展養(yǎng)成教育,可以收到事半功倍的效果?!洞髮W(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》課題組根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行了有針對(duì)性的具體實(shí)驗(yàn)研究,在研究過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累成果,力求通過養(yǎng)成教育研究引領(lǐng)學(xué)生工作的發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

        2.大學(xué)生養(yǎng)成教育勢(shì)在必行

        當(dāng)前,我國社會(huì)處在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,出現(xiàn)了一些不容忽視的社會(huì)問題。如某些人重實(shí)惠、輕道德;有些人為謀取錢財(cái)不擇手段,甚至違法犯罪等。種種跡象表明,這些社會(huì)上的不良作風(fēng)已經(jīng)蔓延至學(xué)校。客觀環(huán)境的潛移默化作用對(duì)青少年思想的形成有極大的影響,對(duì)此,我們必須加強(qiáng)引導(dǎo)和教育,要讓青年學(xué)生懂得這是一種誤解,絕不代表社會(huì)主流。優(yōu)秀的道德素質(zhì)和文明修養(yǎng),對(duì)于正在學(xué)習(xí)“做人”的“90后”大學(xué)生而言意義尤其重大。

        2.1 知識(shí)經(jīng)濟(jì)催生養(yǎng)成教育。

        對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)生,除了要求具有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)和較強(qiáng)的運(yùn)用知識(shí)的能力之外,更要求具有全面的、優(yōu)良的道德品質(zhì)。“90后”大學(xué)生既能正確地面對(duì)挑戰(zhàn),參與競(jìng)爭(zhēng),又能關(guān)心他人,與人共事。既具有良好的合作精神和組織協(xié)作能力,又具有崇高的理想和高尚的人格,對(duì)社會(huì)、國家具有高度的責(zé)任感和使命感。既要善于根據(jù)時(shí)代對(duì)個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在要求,自覺培養(yǎng)自尊、自愛、自立、自強(qiáng)、自信的個(gè)性,又要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)成為具有優(yōu)良道德素質(zhì)的大學(xué)生。

        2.2 中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)要求進(jìn)行養(yǎng)成教育。

        “90后”大學(xué)生成長(zhǎng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代,它不僅要求人們遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范,如平等、公正、誠實(shí)守信、精誠合作等,而且要求人們必須遵守社會(huì)主義的行為規(guī)則?!?0后”大學(xué)生容易受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文明與道德帶來的負(fù)面影響,如何正確培育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文明素養(yǎng),這對(duì)“90后”大學(xué)生來說至關(guān)重要,它關(guān)系到我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的興旺發(fā)達(dá)。

        2.3 全球化與可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略要求進(jìn)行養(yǎng)成教育。

        全球化進(jìn)程在人的思想意識(shí)上必然帶來新舊價(jià)值觀的沖突,要求人們樹立新的道德價(jià)值觀,以促進(jìn)人類物質(zhì)文明與精神文明共同繁榮,實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。因此,“90后”大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有普適的倫理道德素養(yǎng)和文明養(yǎng)成的理念并付諸實(shí)踐。

        2.4 科技日新月異要求進(jìn)行養(yǎng)成教育。

        “90后”的大學(xué)生是“網(wǎng)來網(wǎng)去”的一代,他們伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展而成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于整合人的智力、知識(shí)和創(chuàng)造力,對(duì)于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、世界觀的形成、能力的發(fā)揮都有著特殊的功能。網(wǎng)絡(luò)給他們帶來豐富多彩的信息資源,但互聯(lián)網(wǎng)也給他們的價(jià)值觀帶來了思想意識(shí)被西化、國家觀念和民族精神被淡化、道德失范,以及自立創(chuàng)新意識(shí)和人際交往能力弱化等一系列的負(fù)面影響。在此情況下,“90后”大學(xué)生的道德素質(zhì)如何直接關(guān)系到我們的社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。因而高校必須重視和加強(qiáng)養(yǎng)成教育。它既是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)人才的需要,也是時(shí)代發(fā)展給高校德育工作提出的必然要求。

        3.“90后”大學(xué)生的成長(zhǎng)背景和個(gè)性特點(diǎn)的調(diào)查分析

        中國社會(huì)各階層對(duì)“90后”的大學(xué)生十分關(guān)注,也作了相關(guān)的調(diào)研與報(bào)道。綜合各方面相關(guān)材料與數(shù)據(jù),再加上我多年從事學(xué)生思想政治工作,接觸了不少的學(xué)生,盡管在一些問題上看法不盡相同,這一代人還是呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)。

        3.1 知識(shí)面雖寬,閱讀面很窄,文字功底較弱。

        “90后”的一代時(shí)直我國高等教育快速發(fā)展的時(shí)代,在“高考”的指揮棒下,學(xué)校、家庭在他們成長(zhǎng)過程中注意力放在孩子學(xué)習(xí)上多,對(duì)他們的養(yǎng)成教育與道德教育關(guān)注少。大多數(shù)“90后”的交流中,越來越充斥著網(wǎng)絡(luò)詞匯,充斥著一些夸大其詞甚至真假莫辨的例子,而真正具有自我個(gè)性的文字正悄然溜出他們的交流空間。這種簡(jiǎn)單化的個(gè)性,反而暴露出他們?nèi)狈ψ晕覀€(gè)性,精神空間“缺氧”的事實(shí)。這說明隨著現(xiàn)在電視、網(wǎng)絡(luò)功能的增大,青年一代的書面閱讀能力減退,容易導(dǎo)致“90后”大學(xué)生在閱讀中缺少思考。

        3.2 對(duì)家庭過于依賴。

        “90后”新生中,99%以上的學(xué)生配有手機(jī),近七成學(xué)生擁有電腦,而購買了MP3、數(shù)碼相機(jī)等電子產(chǎn)品的學(xué)生接近六成。據(jù)2009級(jí)新生每月生活費(fèi)的調(diào)查顯示:“90后”大學(xué)生貧富差距拉大,最低不足300元/月,最高超過1500元/月;但近半數(shù)新生的月生活費(fèi)在500元—1000元水平。這表明家境十分貧寒的學(xué)生仍然存在,也說明高校助學(xué)貸款和各種獎(jiǎng)、助學(xué)金扶助手段的重要性和必要性。有62.3%的“90后”表示:若生活費(fèi)透支,會(huì)向家人索要;只有23.2%的學(xué)生打算通過打工賺錢的方式來彌補(bǔ)。這反映出“90后”大學(xué)生對(duì)家庭的依賴依舊很大,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性方面的意識(shí)比較缺乏,自力更生的念頭萌生較晚。高校和社會(huì)應(yīng)該重視給“90后”大學(xué)生更多鍛煉自我、參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

        3.3 理想不遠(yuǎn)大、信念不堅(jiān)定。

        調(diào)查顯示,有34.5%的新生缺乏理想、信念和人生規(guī)劃;32.2%的人不相信夢(mèng)想和信念對(duì)人生的影響?!?0后”大學(xué)生終將成為國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的棟梁之才,然而信仰的缺失會(huì)導(dǎo)致這一批接班人將難有特別重大的作為和貢獻(xiàn),這是符合歷史事實(shí)和辯證規(guī)律的。因此,高校應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生早日樹立正確的理想信念,這對(duì)于他們的成才和發(fā)展是有極大好處的。

        3.4 易接受新事物,但逆反心理強(qiáng),容易引發(fā)心理問題。

        調(diào)查顯示:發(fā)短信和打電話、聊QQ成為“90后”大學(xué)生人際交往的主要手段,分別以90.8%和82.3%的比例高居榜首;而信件交流等溝通方式則不被“90后”青睞,僅有9.2%愿以這種方式交朋友。同時(shí),有77.4%的學(xué)生感到缺少知心朋友,會(huì)因無人傾訴而覺得“莫名空虛”和“無助”。有些“90后”缺乏挫折鍛煉,逆反心理特別強(qiáng),容易誘發(fā)心理問題。

        在接受調(diào)查的“90后”新生中,有64.8%的學(xué)生認(rèn)為自己“心態(tài)很開放,易于接受新鮮事物”。這表明,隨著改革開放30年來的積淀和我國與國際社會(huì)的全面接軌,“90后”大學(xué)生不因循守舊,崇尚創(chuàng)新精神、探索精神。

        4.實(shí)施養(yǎng)成教育的方法和途徑

        4.1 重視教育引導(dǎo),言傳身教,示范養(yǎng)成。

        對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)影響最大的外界因素,莫過于離他們生活最近、最值得他們信賴的父母和老師?!梆B(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰?!备咝=處煵粌H僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,而且擔(dān)負(fù)著為人師表的職責(zé)。教育者的道德與文明意識(shí)、自身素質(zhì)的高低直接影響著受教育者道德人格水平的提升。在學(xué)生的道德與文明養(yǎng)成教育中,老師、家長(zhǎng)要充分發(fā)揮自身的教育作用,以身作則、積極引導(dǎo),通過“言傳”和“身教”給學(xué)生以文明的教育、美的熏陶,影響大學(xué)生的道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)。

        4.2 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,塑造人文精神,促進(jìn)養(yǎng)成。

        提高大學(xué)生的人文素質(zhì)在高校已成為21世紀(jì)教學(xué)改革探索熱點(diǎn)。良好的思想政治素質(zhì)與一個(gè)人的文化素質(zhì)修養(yǎng)休戚相關(guān),二者相輔相成。高校教師尤其是兩課教師在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想、鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想概論》等兩課的面授輔導(dǎo)與實(shí)踐環(huán)節(jié)中要結(jié)合學(xué)生的思想與行為心理特點(diǎn),進(jìn)行有的放矢的引導(dǎo)與教育,把大學(xué)生的做人放在第一位置,把育人作為每一位教師與員工的天職。在人文素質(zhì)教育中,要滲透世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、成才道路、民族自尊、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、思想方法等內(nèi)容,使學(xué)生在接受知識(shí)的過程中不斷內(nèi)化為自己的品質(zhì),從而塑造良好的人文精神,逐步養(yǎng)成良好的思想政治素質(zhì),培育他們的文明素養(yǎng)。

        4.3 充分發(fā)揮第二課堂活動(dòng)作用,錘煉品質(zhì),培養(yǎng)養(yǎng)成。

        社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生接觸社會(huì)、了解國情民意,增長(zhǎng)知識(shí)與能力的重要途徑,在實(shí)踐中提高技能,學(xué)會(huì)觀察問題、處理問題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,提高辨別是非的能力??梢酝ㄟ^各種各樣的參觀考察活動(dòng),如參觀愛國主義教育基地、參觀改革開放成就展,利用影視資料、新聞媒體、社會(huì)輿論進(jìn)行社會(huì)主義人生價(jià)值觀教育。通過開展主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng),舉辦征文大賽、講演比賽、辯論大賽等方式,教育、熏陶和引導(dǎo)青年學(xué)生。在這些活動(dòng)中,人的責(zé)任意識(shí)、民主意識(shí)、法制意識(shí)、愛國意識(shí)、集體主義觀念、紀(jì)律觀念等經(jīng)歷著不斷檢驗(yàn)、不斷完善的過程,在改造客觀世界的過程中改造其主觀世界,在提高能力的同時(shí)提高道德水平、增強(qiáng)德育實(shí)效,最終實(shí)現(xiàn)自身人格的塑造,完成真正意義上的“人的現(xiàn)代化”。

        4.4 嚴(yán)格規(guī)范教育與教學(xué)管理制度,管理育人,強(qiáng)化養(yǎng)成。

        俗話說:不以規(guī)矩,無以成方圓。許多大學(xué)校園相繼制定和實(shí)施了一系列的規(guī)章制度,校園面貌隨之大為改觀,大學(xué)生的基礎(chǔ)文明狀況大有提高。應(yīng)該說,科學(xué)規(guī)范的管理有利于促成大學(xué)生良好思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成。道德問題從社會(huì)心理學(xué)角度來看有替代強(qiáng)化的作用,因此,對(duì)于學(xué)生而言,有些事不能做就是不能做,做了就要受處罰。如考試作弊、助學(xué)貸款和就業(yè)求職過程中的誠信問題等,通過一定的規(guī)章制度的實(shí)施和監(jiān)督來保障人的健康成長(zhǎng),使之成為符合社會(huì)需要的人才。

        4.5 增強(qiáng)自我教育意識(shí),凈化自身,自我養(yǎng)成。

        實(shí)踐證明,對(duì)學(xué)生道德觀念和生活習(xí)慣的培養(yǎng)不能只靠強(qiáng)制規(guī)范和一味灌輸,學(xué)校要始終注重把道德養(yǎng)成教育同大學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來,使學(xué)生在體驗(yàn)、參與和實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育,真正做到知行統(tǒng)一。因此,大學(xué)生應(yīng)該從自身和社會(huì)未來需要出發(fā),增強(qiáng)文明行為訓(xùn)練過程中的自我教育意識(shí),善于運(yùn)用自我激勵(lì)。

        5.結(jié)語

        綜上所述,“90后”的大學(xué)生思想活躍,價(jià)值多元;視野開闊,易受誘惑;思維獨(dú)立,偏差普遍;主動(dòng)認(rèn)知,反感束縛;興趣廣泛,動(dòng)力不足;崇尚自我,能力欠缺;追求個(gè)性,發(fā)展矛盾;追逐流行,符號(hào)文化;單一目標(biāo),素質(zhì)不均;面臨壓力,成長(zhǎng)艱難。所以,在大學(xué)校園中開展多種形式的文明養(yǎng)成教育,讓“90后”大學(xué)生從中學(xué)會(huì)做人、做事、做學(xué)問是我們高校的教育培養(yǎng)的目標(biāo)與宗旨,在此過程中要結(jié)合“90后”的學(xué)生特點(diǎn),有針對(duì)性地開展各種教育與實(shí)踐活動(dòng),他們終將成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的棟梁之材與優(yōu)秀接班人。本課題組開展《大學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》活動(dòng),在全體師生的共同努力下,取得了可喜的成果,在強(qiáng)化檢查、加強(qiáng)課題實(shí)驗(yàn)管理中,積累了豐富的實(shí)驗(yàn)資料和典型案例。我們將逐步擴(kuò)大優(yōu)秀成果的推廣范圍,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造和諧、有效的氛圍。

        [1]喬潮.推行養(yǎng)成教育勢(shì)在必行[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào).教育科學(xué)版,2008,(02).

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